장음표시 사용
181쪽
Caput IIII Consensus Patrum eas poenam dignam ae merirum luet Si amfacinusq-us poena maius perpetraret,qui in Regem confer uum suum ista de gnaret quanam Gebenna dignus non rei qui e Christum occidi m membratim con-tijstit' en ista, cuius minae toties Obiiciuntur ' Ego sane non putos alia i iam longesaeuiore, dicetis, quotquotque adesis. Chrym a 3 Hierusalem his semper Ecclesiam intestige, qua
per montesscripturarum Sicut ergo istiIudae qui' runt Hierusalem spiritualis, ingressi crediderunt in christum; isti autem, qui erant Hierusalem corporalis , manentes in corporali Iudaisimi, persequebantur stirituales Iudaeos id est, Apostolos,caeterosque ex imeuncisione credentes: Sic tarde ista noua Hierusalem,
id est,Ecclesia, quis rituales Christianisuerunt, relicta corporali Ecclem, quam perfidioccupauerant
exire quis Iolentia, rerunt ab uv. Magis autem rua exierunt dicatur a nobis, sicut Ioannes exponin Non enim inde Ee-
Iψ et exire videtur,qui corporaliter exiised quis tritualiter eritatis Ecclesiasticae fundamenta relin- uit: Nos enim ab istis exiuimus corpore; illi autem a nobis animo: Nos ab istis exiuimus loco;illi a nobis mde Nos apud illos reliquimus'intimenta parietum; illi apud nos reliquerunt fundamenta scripturarum: Nos ab istis egressi si iis secundum asstectum homi num;issi autem a nobis secundum iudicium Dei. Ideo
in isti compsiales Christiani persequuntur nostros spiritualei,specie talarata, varietate sun lum. Omn
182쪽
Lxtendate Noymetipsos: Verbum enim proferre herere opor Nolo; in morem natantium , qui se e naui pelagi profundo committunt,tar deorsum ambulantes, con 2eeri eo ebam, in qua margarita latet, perquirunt Bacta nos in tom. 3.
habetespro naue Eeclem progubernarulis erutem, ' si ''Vpr gubernatore Christumor pro Patrem,pro Ῥα-t Spiritum sanctum, pro Nelo gratiam pro nautis Apostolostro nauiganti ου Prophetas, pro mari, tu testamentum es nouum; committamus nospelagi profundo perquirendum in scripturis diuinis maris garitam latentem. Spiritus sanam eon rem, sancti ut negisse, Chrysost in honorifica gubernat, protegit, constitur, perducit p δ
ad Jantiam Ecclesiam simu Ῥelut nauis est in mari bici homela posita,haec Ecclesia portat epibatasportat credentes in 'Qm una charitate, in ira modulatione, is in remigislsbs usanctitatis, m=nibus charitatis, metvelo orationis, Velut nauis grbore crucis,mpicepaenitentis instuppa Uitati, a ' - , tabulis pacis,in anchora metapa QOEcclesia in una modulatione cantans peruenitad portu aeternitatis deiuitatempaeis. fa est,qua dimittispeceata exonerae omniapondera eliquata corda perducit a Dalma promissamsupernae iocationis, promittit carnis resura ElmnDromitti ita aeterea:siuia mortaei ρm hetarrupti iis hoc is et corrupti et i Corbis.
183쪽
Eevitiae tu mi Myrtur,cum Uartu tu obtinea cu deseritur.
firmitas siura albni, malis , hac vitacomuniter ducitur, hi, I mcEcclesia ex utrorus numero v biliter congre-In Ecclesia gatur, sed Deo inuisibi :ter iudicante discemitur, ais boni dc ma exHιμί reproborusocietates arasur Modo, r esse in ea neel isne malis, nee mali ne bonis possunt me enim tempore coniuncta minus par sibi necessario congruit,ut in mali mutentur per exempla bonong, em bovipurgentur pertentamenta maloru. Greg.li. oti Ecclesia Cathinea est,perquam sacrifieiu D N- βμ ' minus lil merae iit,fo quaepro errantibus,seu Sacriseium eialiter latercedati Mnde etiam de agni hostia Domin 'riosi praecepit, licens: In una domo comedetur,nec speretis
inmmeo e carnibus erim ora Lis na namg, domoagnus o- acceptum meitur; quia mina Catholica Ecclesia mera hostia Σ 0d distbrn immolatur. De iam carnibus dbuma lex
est ver Dei in sal est, ut tuu olim bonumstultasper itur. Matth. mercedem denariinou,nisi qui se meam Matth.24. laborauerunt, accepertinti Soti est, qua intra sepositos Ῥalida charitati s vage custodit et leser aqua Lli uitareum quidem ad publimiora sustulit; omnes aute, Genes. quos extra is, risienis xtinxit.ctu es in qua supra mysteria veraciter contemplemur. Vnde et adMo rat ossi La. Dommus dicit: Est locus apud me, σflabissuram veritas ex tra. Et patito possi Tostam manum mea,et videbisp
184쪽
extra ipsam sunt, minimeIamabuntur clesiam eis Testante Apostolo: Sicut onus Dominus;ita una mo salua-
fides esse .l nocitur, qua tan in immobilifundamento,praeter quod nemopotest aliudponere, itra Bernardus
catholicae Ecclesiae inuiolata consistit Inde essi quod beatus Petrus Apostoloru Princeps pro eximia butita holidisset mei eo fessione, a Dombio ae saluatore nostro audire mi is in meruit: Tu es, isquiS, Petrus,insaphan petris dimet' 'ηβ eabo Ecclem mea; petra Ni firmitate fidei circa Matth.46. tholicae initatissoliditate manifeste designans: me Hulde est incon utilis tunica Redemptoris nostrisu Ecclesia quam militessortiti sunt;sed ea diuidere minimepo
tuerunt. Contra quam minitio stemueruntgentes, et Matth. 27.
populi meditatisunt mania, iterut Reges terrae et Pol Principes conuenerunt in nu. Herum Apostoli Dimces Dominicigregis,ertarusuccessores solis viri celesiaperariare charitatis cir o rectitu is succensi deae fendere, et ea in cordibus alioru proprijsanguinis Usu conseraruis. fione plantare no dubitarunt. Demu cessante perseeu- torsi rabie,imperauit Dominus ventis,eta facta est mGelasia tranquillitas magna. Sed quia hostis humani Matth. t. generis semper circui quaerens, quem deuoret,ad -- pugnandam Inceritatem fidei,fraudulenta haeretis, a Petri. rum fustaciam subinduxit Contra quos miri Ecclesiirum Pastores,iriliter is urgentes, eorum praua dogmata cum ipsorum autoribus condemnarunt.
185쪽
Caput . Solutiones obiectionum
riorum contra Ecclesiam Christi in generes Mearundem solutione S. OBIECTIO NOVATORUM.
sermo est,fundatur uer doctrina Prophe- ticam Apostoliea,nee tradit ludogmata πη-m doctrina,quaescriptis Propheticis et ost licis Otinetur: Ita enim scriptum legimus: Superstructisuperfundamentu Apostolorum in Prophetarum Ephesi i Osummoangulari lapide Christo Iesu. lilium nactus Dei cire. Papsica autem Ecclefias datur super traditionibus et dogmatis extrascripturam Docent enim truditiones esse certissimum fidei fund mentum siuare cum Papsic Ecclesias structura alteriusfundamenti,no habet commune habitaculum, in adsci Catholicae Ecclese.
Teclesia ver ua ratione Catholici raditiones tertissimum esse bu Dς stri fides μη timentum, loceant;ex scriptis eorumptur es 4; mis in lucem editissatis constat. Hoc ipsem autemno Pix, bis est,simbuio, quod Ecclesia nostra fundatur super doctrina Pro betica eta Apostolica,quod Osolum scriptum vertim etiam traditam Dei verbum reci-pmu ἔ
186쪽
Contra Ecclesiam. sphnus: Sic enim nos docuerunt Prophetae laterroga D ut 3 patrem tuum, in annuntiabit tibi; maiores tuos cir Σςςἰςsi Hrint tibi.Non te praetereat narratioseniorum Ipsi enim didicerunt a patribus suis; quoniam ab ipsis diasces intellictum. Sic nos docuit Apostolus: State, o Thes a. tenete traditiones, qua didicistis,stu per sermonem, fluepe Epistolam Nouatorum autem haretica E elem,n fundatursuper doctriva Prophetica in Apo Fundame- stolica;quandoquidem iuxta dotainam istius traditis Catia ne non recipit.Neque est Ecclesia Catholis etit ho S L*μὲ si uatores cauillantur,alienifundamentifructura: senim aliud sundamentum non ponimus, praeter id, o
quodpositum est,quod est Chrsm Iesus;superhoesu MC0y perstrussisu mus, insuperfruimus is, nec ab eo dι-
uesti nos unquam patiemur. OBIECTIO NOVA TORVM.
Catholica Ecclem agnoscit unum solum caput aeternae suae salutis tam in caelo,quam in terr Dominum nostrum Iesum Christum,erad hunestum Semnatorem suum alligata est, atque in hocsola quaeris meram tar aeterna uam salutem perfidem. ge utitur quidem ministrissuis,non it dominentNrsed me serviant ipsi; idque non pro eorum arbitri ,sed iuxta regulam sacrasoriptumpraescriptam. Solum autem
Iesum Christum filium Dei agnoscit Dominum
sponsum suum e exeosolo, tam vivens quam morienspendet. Hoc testatura atthaeus dicennc Datavi Ru ambi omnis potesta tam in caris, quam isterra. En
187쪽
Caput . Solutiones obiectionum Ibidem. Ecce ego mobiscum sum omnibus diebus si ad O
Ioan , o. summationem sterili. Et Ioannes C, improprias uesemiseri ante eas vadit, in oves illum sequutur, quia nouerunt vocem eius. Alienum aut nonsequuntur. sed effugient ab eo; quia non nouerunt vocem alieno- Corio. rum. Ite Paulus: An nescitis,quod corpora vestrasnt
Fpheri membra Christi'Et rursus omnia ubiiecit sub pedes eius, tartu dedit quisuper omnia ipsi Ecclesta, quae es corpus illi omplementu eius,qui omnia in omniax phes. r. bus adimplet. Et rursus: Summo angulari lapide IssChristi, in quo quaecunq, structura coagmentatur, eauhri s. aerescit in templum auctuis Domino. Ae iteru Christus ea caput Ecclesiae, idem est,quisalute dat Ee-elesia. Ecclesia aute Papistica agnoscitis bis terris pro rapite suo Romanu Pontifice, inest alligata ad Pr lutos,quisunt Romano Pontificisubiecti quos ered minos vos,voseruos agnoscit: Nec pendet exsoli tar sto, nec quaerit in eo solo salutem per fidem, sed qu- α eam etia in contritione, in ieiunio,in seris Canonicis. et in omnibus suis operibm, quibus confiditsegratiam Dei mereri: Dicunt enim aperte: Ecclesia est humana congregatio ubet Praelatos superiores suos. Et adi Cori dunt quidem Ilii sunt ministri Christi, dispensatores ministenorum Dei; quae verba scribit Paul'; sed nihil ad Pupisticos Praelatas: Mox autemsubiungunt: Astigata est iis tota Ecclesia, non minus quam qualibet alia requbfui capitibus gubernationibus Aemo, e litas,Ῥidelicet, Praelati, quos ipsi vocant,
sedμψρ, ministras bristi legitimosintarii Ecclesia.
188쪽
tractandaborent omnis,lusum Ῥοlumen Ῥixsuffle ret.Propterea negas,penes nos esse Catholica Ecclesia, quod agnoscimus in terris pro capite nostroRomanum Pontifcem, eum Ecclem Catholicabolum mn eaput Ecclesia et agnoscat Christum.stuasi Nero, quiprocapite Pontifcem agnoscit,non agnoscat etia caput chrisum. Dicis agnoscat; etiam de catholicaEcclesia,quodsolum ChristumDei non .men
situ agnoscit Dominu. migitur nultas estis terris I ui uim Dominus agnoscendus,quiasotu ChristuEecismo Pontulae. minu agnoscit'Num ideo mulctissimus Pinceps M
ximilian'ImperatorRex et Dommus noster, t Sere
nisi us cir Catholicissimus Dux Albertus trisu nauariae Dominesse definet,quisci rastum Rege eae Dominu nostru esse confitemur 'Eiusmodi Ῥοcibus
rusticos contra Dominos concitastis,inseruile bestris Germania conflastis Esi eaputEcclesiue Christus; nes. tamenδpterea non si caputEcclesaPotifex.URexerDominus noster Christus; es tamen propterea noerit Caesar es Domin noster Maximilianus. Est D mm'Bauaria quemadmodu toti' orbis terrara Chrias nes ames plere PrincepsAlberi no erit ruri's Bavir. Domin .siuise nesciat clu Christu regere Chrimn ac regnare inEcclesi, et impii boesolo illi' uerbo eis istum Pterceri et administrariZSed gavisibilis sentia internos Io, &Piσ-n habita Ῥt,olutate μοῦ oresuo Ora nobis declaret latos Eccle-
189쪽
Caput . Solutiones obiectionum tantum per eos opus agat ipse, qualiter ad pus quoque
Quomodo faciendum artifex utitur instrumento uuare manet Potii A c. Ufec p t Eccles nihilominus regat, regnat, erimis mul caput perium exercet ipse nisilommus in Ecclesia; verum
. J03 bo suum per Pontificem ut ministrum suum: I Anqu)d non sit idper se ipsum sine alio quouis
aut adminiciιlo, aut organo praestare; sed hoc modo visum est illi, Juam erga nos dignationem declarari, eum ex hominibus sumeret , quipro se in mundo C tione fungerentur, qui arcanae suae Ῥοluntatis seu interpretes, quipersonam denique suam reprasent rent. Deinde,sus est hie issifrmisimus initatis, tinenda nodita, quo Ecclesiam suam adprNeret, sῬnum aliquem illipraefecisse cuius in agubernandam bili mmiferi lateretur. Vides, haeretice, nihil
detrahi Christo capiti sibi ne tu isti Romant i
tisicem caput in terris agnoscamin Non magis,quam si caput regni Romanorum Imperatorem Domi num nostrum Maximilianum esse profiteamur. Non proptere4 non erit caput; non propterea non erit Rex
in Dominus noster Iesu Christus Deifilius, cuimoit Ecclesiae,sicis regni eaput ubiectum est. o Nam cumproprium eapitis munus,subiectam ἶh ' si memb*4 be μγ,facilio ipse quidem Christus
sua id di virtutesua; sed interea tamen Aut in Sacramento- uino rum administratione scutis verbisuipraedicatione; eis Ecclesiae suae regnorumque γ' proumciarum
Silernatione, homisium ti ministeri dignatura
190쪽
Contra Ecclesiam. 7 7nmeipum quidem Regum tar Imperatorum , in regnis in prouinciis moderandis; Romani vero Pontilicis in Ecclem sua gubernanda, quas non ex υ-nius alicuius autoritate pendeat, nee Ecclesta, nec f-des ina retineripotest. Nes vero inusitatum emboem scripturis, quod Capitis no- eapitis nomen hominibus tribuitur.SisSauli dixit Sa m n zmi
vities Caput in tribubus Urae actus es.Sic sem tu, instri Mid Constituit me meaputgentium. Sic apud Ostam mi legimus: Ponentsibimet caput Ῥnum Sisapud Pau ζ' 'lavi Hir caput est mulieris siuid autem haeretice Oseae t. cum mel auiterum dixit Apostolus: in eaputes CQq mulieris num ideo Christum esse caput mulieris ne gauit Minime gentium merum hoc dicere voluit, christum caput mulier eonstituisse Ῥirum te gubernaret. An aute ideo nongubernat eam Chris'em gubernat, sed per virum, mi vult mulierem esse subiectam.Sic etiam cum dicitur, Pontifex caput in Ecclesiae, absit, ut Christum excludamus, qui me re caput existens, Neregubernat celsam. Sed cur mulieri mirum se tale stonsae fine aput constituit Petrum re eius successorem, cuius ministeri illa gubernaret, quando dixit triste oves meas. Ipse caput, IQ-Π. 3 ipse gulernam est Ecclesiaesua, ipse Pastorin Epi 'ςxxj. scopus animarum nostrarum:Sed interea Petrum te et ' git Petris Successorem, euius meapasten laguber Pontifex se nandas ministerii teretunsiuem quipro capite non 'R