장음표시 사용
211쪽
Caput . Solutiones obiectionum stimet, adductamsententiam per incuriam excidi le f,esibi vero longe diuersum sintire o. TD,m par Perpeccatu,mquit, lupliciter homo obligam nati
Ioan 8 Petrit scrint: A quo qui superatu est,huic γ Ieru Ooan. - ad lins est. Quia igitur Diabolus bomis superau sinib tau tWnducendo eum adpeccatum, homoseruituti Di nos a pecca bestiadiatis erat. Secund quatum ad reatum pernae,
P Π qua homo erat obligatus, ecudum Dei iustitium. t tu quis a d Christifuit suspiciens ta superabundus satisfacti pro peccato tar pro reatu poenae generis humauctius passo fuitquasi quoddam pretium,per quod liberatifumus ab tras obligatione . Equidem existim,eta bie D. Thomamsuo honori satisfecisse qu)d expresse probesus est, perpassionem christi, nos a peccato tarsimul a reatu poenae liberatos; prout bancsuam sententiam non long/pὀst ustius de Thom ibi clarat Per passionem Christi, inquit tiberatisumus a
satisfacti pro peccatis totiusgeneris humani;exhilara autem satisfaictione suspicienti tollitur reatus poenae. Alio modo indirecte inquantumscilicetpa ΠοChristi
sti quomo est caussa rem ioni peccatr,mquosundatur reatus do nos libe paenae Et ubsequenti articulo qumto Prohibebantur ἡ. ' quit,homines ab ingressu regni coelestis propterpe hom ibi casu;quia icut dicitur ab Gaia,Nia illasancta του -
212쪽
contra Ecclesiam gEst autem taplexpectatum impediensa mgressu Duplex F regni cessis;-um quidem com ne totius naturae ' Pς-ς- humana, quod est peccatumprisiparentis, ta perloe peccatumpraecludebatur homimi aditus regni efflesis. delegitur m Genes; quodpspeccatum primi a Genoc 3. rentis collocavit Deus Cherubin reflammeumgtidia uti versatilem ad custodiendum viam ligni litae Alodautes etatus 'eriale Ῥniuscungi personae, Passio Chriquodper propriaminum comittitur iuscuiviti hminis Per passionem autem Christisibe tisumus no ali pete, CDbbn peccato communi totius humana naturaen' libera- quantu ad culpam, et quantum ad reatum poenae, ipse με
fluet pretium pro nobis; sed etiam a peccatis propriis
sngulorum,qui communicam eius passioniper idem, o clinitatem etsi ei Sacramenta. Et ideo perpasii nem Christi aperta es nobis ianua regni caelestis. Ecce, cet bis expresse Grastum non pro peccato duntaxat originali erum et lapis quibuslibet actuatibuspeccatis,idet, non promulpa tantu; sed etiam pro poenasatisfecisse sina igitur sttrite huiusmodi vini nem in animum admittere sustines,ne dica ore proferre de tam oritato Doctore, quas meritum Christi non euerit Hirque cui mali iraepradisuit, ubicuns dicendi tulit materia. Nimisautem prolixumfuerit 'niuersa, qua in hanesententiam disieruit 'roferre instituamus; quocirca adductisinpraesentiarum aequiescemus, bona instem erecthquemlibe verisinamante,non Libenter aη4κ-
213쪽
Caput . solutiones obiectionum agnituram, Thomam Christiane catholice em mer/Euanget re de Christi Domini merito docuisse ore Use,illosque,qui diuebum ipsinbuunt, id per iniu
Porro nemisi sim an b&ambigendum fuerit, quin eo pacto, quo D Thomas de Aqumo de merito Christi en sit ae docuit, eodem quoque, reliqui omnes
Doctores,Scriptores Professores, Franci es, Domini-eani, Carthusiani caeterorumque ordirium Theologi, bicunque demum locorum vixerunt, enserint, euerint, praedicauerint, . libris etiamnum extantibus mandauerint. Pet. Aliaeu, Petriis Aliacus, qui ante annos entum quadra- in Psal. o. ginta omit,explanans illud Regi Prophetae: Domi-c si sum ne initιa iustitia libera ἡ hane sententiam stib-
Si ergo attendis ad iustitiam meum , damna me; ideo in iustitia mea non liberas: Nam iustitia seminis est , qua suis viribus putat se iustificari, non credemam gra gratissaluar Absit a me Domine,absit a me haec im flitis,obsecro,heu verius lamstitia nisi a contra te arma ferens Sit in me potius illa humiffs confesso:.Coriis Gratia Dei sum id, quod sum. Quare gratia Euia
gratis data siuaregratis data'siuia merita mea non praeceperunt ed beneficia tuapraeuenerunt. Nec ia- uenit in megratia tua merita beatorum,quae corone sed demerita malorum,quae damnet. In hae et iustiam mali baegratia milagratis data, libera me stria haec
214쪽
Contra Ecclesiam. 8 haesela liberat , dum iustificat impium aflua impiet
tominiustum sua iniquitate conuertis mcPetrus Aliacm.uuis igitur tam perfricta frontis,qui asser
re audeat, ante annos plais minus centum quinquaginta, nihil degratia meritoque Christi, nitu neque rectJEuangelioue consentaneum aliquid de iustificatione hominus nostris edoctumfuisse a Ioannes Gerson eodemprorsu temporefloruit, in ρόαιῬs: similiter de Christi Dominimeritosensit multisque in o.li. .Pro larisscripsi Spes, isquis, ad certum beatitudinis ex o T 3
pectationem est habet: 'nismiper fidem, quod est avi. Irino,
aliqua talis beatitudo; iungit, quod ad illampura si Q Vixit, beralitate gratia Deus ab aeterno quosdamprade me istichiasmaior eligit Addi quod ad consecutionem huius sti. modisinalis beatitudinis ordinauit media conuenien μ η'-pxεω, variis modis ne numero:Inter qua mediumpra dium 5a eipuum estgratia, quae ideo dicitur ita aeterna, quia quod be pignus est vel arrha titudinis. Hane aut gratiam nulli degit,nes daturus est, Gratia Dein per medium Mediatoris Dei ci hominum, quam 'ibu ob gratiampro omnibus meruit ad susscientiam,sed noua opeaciam, nisis vomi biper fidem habitu Iem, im paruulis,vel actua,.er habitualemquae per dilectionem perseueranter operatur, quasdes m nais explicatim Prophetis tempore legisscripta,quam in Apostolis temporegratia. Ecce, hune in modum olim Sebolastici Doctores
de gratu bristi.σum inoris scis docuerunt in
215쪽
Caput V solutiones obiectionum Iersen in ser ferundisium imὸHembisGersonalium Dr-dςVς b herib resententiam luculentius declarauit SioU- α ιδε ecmquit, antiquus isse aduersanius calumπι
P Πῖ-dς me tu iniustum esse, Ut alienis precibus in non propriis UxψGi isti noritas quisquams luetur; ad verbam sudinoseor, expauescerem, nisi magna mea merita recognoscerem. Habeo autem duo merita magnita malida,ci me
pro bis ingrediaris locum tabernaculi admirabilismis ad domum De Et primum qui sem est Domisimeipsis: Secun-
dum vero meamet ipsius operatio, etiam minimi quid operatus fuere; etiamsi me unum in fine vitae Ereclaia gemitu eridero: uacunq, inquit, honupeccator me merit, aluus eritiPrimu opus operam est Dominus meus pro me. sine me es quia merito eius ipse non egui mihi dedit.Secundum opus operatur mecum erm me, serim meritum mihi totum dat, ae pro eo erpraemium dabit Ais ita merum est, quia et ii Deo Tocis dicunt: Omnia enim opera nostra operatus es m nobis. Primum meritum ianuam mihi regni elestis reserat: Ea af Seeunduis beatitudine sedem rosiorat. Deprimos
tis,erfecisti nos Deo nostro regni es Sacercerdotes, et regnabuntsuper terram, terram,ris,luentium.
Ite, Christus pro peccatis nostris mortu est, iustu pro
216쪽
contra Ecelesiam so quidem tentum septem annis ante Gersonem in doctrina de Aluc m docui posteaquam fuse cime isse iam. it RC ' iChristidisseruit, demum banepraeclarum etare ola Durand Ttionis plenum confessione ubiungit:. Perpassionem Christi liberamur a peccato, quoad culpam, e quoad tota sti. poenam omnes quidemsecundum suffientia,sita non quoadespcientiam. Et quia ingressum regni caelorum Pasito Chrinibilprohibet nisi peccatu,propter quod dicitur vitidi sti pς ixu
Dominibus ianua regni caelorum Meosculperpassio erelorum
nem Christi liberamur ab Omniprecato epe eandem Hςbx 2 dicitur nobis aperiri ianua regni caelorum, quo gu- nutum fuit in lege mereri; quione sanguine non si bat remissiopeccatorum, nec erat resus Sancta Sanctorum tricit Apostolus. Ex huius Scholastici Doctoris verbis merito quia uis mortalium consolationem hauriret, ne inpeccatis suis, quantumuis enormibus, dispderet; quandoquidem Christus abunde pro iisdem satisfecit, dummodo molet ipse, hoc est, satisfactione huius se participent
Nuneporrhinstitutum nostrum prosequentes, a diamusquid eaeteri Schola Doctores latiuim haese tentiam scripserim. Alberim Magnus vetuu neuti de totius Ger Astri tua
mania decummante annos os id sis Christina α ό' tale annis 6ofuit Episcopus Ratis' onensis,passim vixit,doctriis librisDistam praeclarescribit merito Christi, τι Mes m
217쪽
Caput . Solutiones obiectionum Alb Mago omnes homines nemine excepto,per lapsum Ad, supς Μης ' adeo eorruptos deperditos, me nemo isiorum aut ibi ἡ aut alteri opitularipotuerit, donee tunde Christus Ie- 9. ubi iuri s Deus si uim homo, e caelis descendens, passone et noua pro peccatis nostris Misfaceret, 'exl testate Diaboli et erni faucibus redimeret, cael διά regni ianuam patefacereti Ambrosi sis, ex multis Postistarum, mi meant, Ser plerae, IV mnum scriptoribHῬnuduntaxat adducam; extat G ab v inter reliquos Ambrosius Spiera Taruefinus, car- consessio de melita Theolos,qui ante annos 79 misit hoc est,eam xψxψCh ἡ se re quo depraesentibus religionis controuersiis Α-LSpie altum adhuc apud omnes'it letium. mesermones ra lib. stym quadrage ales conscripsit, in quibus nonusta,exr ista 'ἡ C causiis adducit,curseri non potueri visum rib. sapient na naturaseipsam exseruitutem miseris,mquam ab ser. 3. Q demersafuit,asserere nequiverit: Interpres Si enim semetipsam iuuare potuisset, requis, eon- usus est busequens est,frustra mortuum esse Christum,quod ef ud auio se non potest cur veniat medicus,sineminemveniat,
In hane sententiam vir integerrimus in eadem contione quadragesimuli loquitur demerito Christi,ias adeo clare ae laculeister, Ῥt quisquam alius P
218쪽
contra EccIesiam salae modo,ut homo iste designet niuersuingenus humanum,quod ab Hierusalem,quod translatum senati
Ῥ opacis disie Paradiso quo a Deo positu erat, in Hiericho, quod Lunam grustrat, hoe est, in hune n mundum s. quod non secisae Luna mutetur praecepti diuini transgressionem descenderit, at iste lis latronesidess,Diabolum, qui inser turis latro a Io n. pellatur, inciderit, qui sum ulnerant, id est, m-tesiectu volutate inmemoria aras adeὸ in vorem anima misere cyrruperit, tar innotentiae mestem ademerit, na eum aliisdotibus, quom a Deo conditore
A descendi se quidem eadem mia Sacerdotem Levitam,id 'legem Mosaica in sacrificium Ain nicum; merum non potuisse perdito homini mederi, quod infirma nimis essent, cir praestando iuuaremininsufficerent. Tandem lenisse Samaritaniis, quise Christus Sachristin Iesu buuclpotanea quadam commistratisne i mu deplorati miserandiri hominismisertu tamet fide ipsa Christo id meritus non esset, ulnera ipsius alligas,id est,peccata eius in carnesua tulisse,ais ita eum eurasese, halare anus et integer dium conspectu flere
tur,coram quo ante reprobusfuerat.
Eundem existimoῬelcuilibet necessuri fatendum hune antiquum epene contemptum Papistisimque Doctorem euius libri,iisl locis, ubi velutgnostici nihil noscirese arbitratu follieulisseminum iunia
219쪽
Caput V.Solutiones obiectionum subnis defuisse,ae de creatione,lapsu es redemptione hominis Christiane et orthodoxesensisse aescripsi se
Iam porro caeteri omnes Postillarum, et moeant, sermonum scriptores tartacbola Doctores, quotquot abbine omni s retro od. ixerunt,quocuns demum nommeanellentur, nihil quicquam ab istorum, quosium citauimus,sententia ae doctrina dissenseru quo-rtimquia pene infinim est numerus,re feri nequit, Ut bmnium isiorum sententias adducamus,finem bis faciemita,m pro Colophone Ῥnicu duntaxat Gabriele qui an sis, Vim Germanu fuit,nec Us adeo dis antehae te ii .an religionis perturbationem, nimirum ante annos ii 6. Q Tubu vixit, diem', quidna de Christi merit iste senserit,
aetioChiist . Perpeccatu primi hominis Deus toti humano g Gabriel neri ossiensessui homo edidit in reatumst debitum Biri inpς mortis aeternae, in perhoem potestatem Diabolitan-
BL , dist. Lint antortoris poenam miligentis.
quam.unica Itie debitum m quantum obligat hominem ad pae- ις umquὶ Ἀγά- hirographum decreti: sitiusculeb trographum testimonium est vel certitudo quadam debit ita obligatis,qua homo debitor est mortu ter-ColoKτ. nae ex diuino decreto quia certa est tmetaphorice d c, tu chirographum decreti. Nunc aute remisse libito , quod est ordinatis bo-mmis ad poenam propter peccatum contractum Ne co
220쪽
eontra Ecclesiam. Diaboli et ab obligatione chirographi decreti; 7 is re Per passi missiuebito an est ordinatus adpoenas a sumptas nemChristi pergnaetia ad Dei amicitia,etper hoc labet culpam nee obligaturiapamam,es per consequens nec tibpo nae peccati.
testast Diaboli,nec est sub obligatione chirograpti. Fit autem haerem si per passionem Christi; quia
dinamt diuina sapientia seminem lapsum multa naread tamet ita nec remittere ii am necpraenam n ab aliquo miscente obsequilam stagnutum osse rettιr,quantum cuilpa dissucens cir ingrata. Christus ergo secundum hominem ex summa b ritate toluntarie mori eligens,adgloriam Dei, obsequiiἱ tale obtulit am plus placuitDeo haee,oluntas hominis Christi ex tota charitate elicita,quam omniti Hmmum displicuere necata nedum praesenti rat ritata futura;sed etiam possibilia. Ideopropter opus tam acceptabileChristi quod pro reconciliatione hominisTrinitati obtuli Trinitas omnibus christo meor 'poratis,peccata. peccati reatum remis ac ordinatos prius ad poenam riirsus ordinauit adgloriam; mper hoc ab omnibuspradictis liberauit. Ecce, hae iam olim ante annos Di . GabrisIBA In Ducam Academiae Tubingensis Ducatus uiri bergens i adigProfessorii , non m adducto di taxat loco eriιm in tumChristi super multis plurib de Christi Dbmini merito docuis 3Πx '' -
rescripsti,nec librum 6 qum inius Uc tali, q- με, elim passim per eius loci regiones docendi contionandiquesctoriis fuismuniis id tempora commissum est, non aliter vulam UR μdocuerint,qu4m at q*resuo acceperis