장음표시 사용
551쪽
contra Ecclesiam Catholicam. et sarticulas in quandam summam redigentes, Symbo- lum, in quo conuenirent, in quo a non credentibus disj merentur, niuersali Ecclesiae tradiderunt, atquem ill hune articidum: Sunctam Ecclesiam Catholi eum:Et merit qui levi: Namsi omnessu Christi m litantes nomine, huius articuli rectamsidem habuissent, nec haereses, neeschismata in ChristiEcclesiafuis sent, ra,ve Paulus ait, columna firmamen Titi titum meriectis sit seu ire Haeretici, item Schismatici,
se credere stim Ecclesium,fuis affirmant: Si enim Hemici 5 huius articuli germanus fous perpendatur, tanti et
abest,etu illi credant Sanctam Ecclesiam Catholicam, Catholicλ potius corde, ore: f iis illam negante hostiliter persequantur. Hoc quidemis praesentiseculo a Sem- riissat litari experimur: Omnes e rivise credere Nera Dei Ecclesiam aiunt, quod Augustana Confesso Ia Augustana
surusit Caluinus quos ait: Ecclesia primo lora nobis C/luinu crede is proponitur Lim ra: Statuendum tamenes, nussumfuisse in orbe terrarum temptu, quo Ecclesiam suam Dominus non habuerit, nullum etiam fore ad consummatione j secuit quo nonfit habiturus ere.
Denique isti omnes sicut Donatist se Ecclesiam Dei
credere, ac eam non oppriuare, a sterunt. V od AN EA. isti
gustisius de istu loquens, expresse exponit, dum ait: confessisunt enim contra Eressam Catholicam, quae toto terrarum orbe dissunditur, nihilse habere, quod ii Merent,
552쪽
caput . Sesutiones obiemonum dicerent, quia Diuinis sanctarum scripturarum te moniis pressisunt, quibus Eccles designatur. Cum
caluinu, Donatistis vi hoc articulo consienti Caluinus, cum
in praefati in VixitFine bristi Ecclem , iuet, quam fu ristus regnabit. Et infra: Aduersi is eam nulla nune nobis pugna est, me. Sed Secta ij es Schismatici non aliter circaEαυ- Eph s. i. f π qμα est Chrisi corpus, quὰm Iudaei is a Doleta faecaput, Ῥidelicet Christum, aberrant stulati daei beate Mariae Virginis ilium cruci xum sub Pontio Pilato, esse verum Christum negant, atque eum per- Ioan is sequendo arbitrabantur se obsequium praestare Deo. Sectari ver Ecclesiam, quaeia Christi Redemptaris nostri ad caelos ascensione per Episcoporum legitimum successionem , is ad praebens seculum perseuerami, usque is diem iudici durabit, ignum Dei Ecclesia esse non credunt ii de persequentes eam, existi
mantse Deum colere. D, tris i tamen proculdubio Roman. i. cum Paulo dicere o sumus: aemulationem quidem
Dei habent, sed non secundum scientiam Ni enim duo dei articuli: Credo in Iesum Christumsilia Dei: in Credo Sanctam Ecessam Catholicam, non inde fuite,sed definite in Diu scriptura, mis postolarum Symbolo traduntur rinde post Apostolorum prae ricatisne non sit fit, redere in ChrsumRedemptorem indefinite,sed necesse est, credere in Christum quem Euangelium . Apostolorum pradicatio des-xite exponit
553쪽
eontrarccle amoetholicam et so genam eluatis, credere Achinum Mefinite Quomo sed necesse est credere, quod Ecdem, quam Lutherus
is ternarum orbe inuenit, definite est Dei Gelesta, α γῆ quam C suffunituit, quam etiam A soliσα-rumfuccellores, si adpraesens seculum, docuemni. uam si Sectari credidissent non contra doctrinam Euangelicam varias Ecclesia constituissent cuia
quemadmodum uni capiti, aria corpora habere, re pugnant; ita Vm ci vero Christo, qui est Ecclesiae caput, non Narias, sed unam in desinitam Ecclesia, quae est corpus eius, eo limamus oportet. Augustinus certe istam exponenssententia: Quis Auzde T
cutem, inquit, polit ingulas quasi haereis numera,edic
Gentium-guIirum Si autem Christi Ecclesia C nonitarumscripturarum Diuisis cirrertissimis testiamo uti in omnibus Gentibus designata est, quicquid attulerint, tar,ndecunq, recisauerim, qui dicunt: Eccebis Christus, ecce ita; -diamin pomis,si oues διηγήδει rim sumus, vocem Pastoris nostri dicentis: Nolite eredere: Istae quippe singula in multis Gentibus visa est, non inueniuntur. Haec autem, quae ubi est, etiam ibi istaesunt, inuenitur. Et infra: uicunque credunt quidem, quod Christus Iesus, ita, dictumesi in carne venerit cir m eadem carne, is qua natus C passest, resurrexerit, tam festissim Dei, Demapud Deum, e rium Patre,num,m mnum incommutabile Verbum Patris,per quo sunt ficta omnia;
sed tamen ab in corpore,quod es cclesia,ita dispen-
554쪽
Caput X. Solutiones obiectionum liunt, ut tartim communio non fit cum toto quacungri sun litur,sed aliqua parte separata inueniansr, manifestum est, eos non se in Catholica Ecclesia. At que nostri secuti Sectariis quam verissime haee Agustini sententia conueniat, piis Ῥiris aestimandum relinquo: Nam Sacramentaria, Confessioni ,etiam Anabaptis Ecclesia nee in Italia, nee m Hissania, ibi Catholica est Ecclesia , mueniuntur. CatholicaverὸEcclesia nil a Germania, bi Sectae istae omnes miserandum in modum grassantur quoque, inuenitur; quia a siue illis Deus plures Ecessas, membra Catholicae Ecclesiae , sibi reliquit, quae non sunt a Se-ἱiariisseductae Ecclesia igitur, quam Symbolum demit credendampraeponit, niuersalis est Ecclesia.
OBIECTIO NOVA TORVM XIIII. Veritas do Cum Lutherani, Diuina clementia, eam tencant
s. ,h b de Christo,. Diuinitate ac offlcio elimae de omnibis licitur eon reliquis articulis eradiost Religionissententiam, rasatho quam tradit Prophetica cre soliis doctrina,mquasan tenuit temper muerya ereptarum lcclepasiam m- de ab mitio totiis orbis, nomen Catholicae Ecclesiae Pa- stis quidem optimo iure adimitur, Lusteranis au
tem recte Neudicatur. RESPONSIO CATHOLICA.stu, autem Lutheranos Iudices constituit ine quidem Orbis totius Christiani Iudices , quem a suist
etiam inauditum condemnare. Sedflve est de ar-t si religionis sententia , quam tenuemni Simon
555쪽
contra Ecclesiam Catholicam et frMagus, Marcion, Manicham, Petrus Adeshardus, Antecesib-tiones uicies quintiliani, Pauperes de LVi ηρ ses 2 Eunomius, Iotimidum, Eustachius, igilant , Pe ium. trobru plani, Aerj,Felixaconomachus,Bmngariin, inqui emisistis alij faciebant, rect/,obis nomen Catholicae vendicatis o Lutherani Hisunt enim Patriarchae sti,de quorum succesilauegloriari vere potestis, cum in eorum impios errores successeritis.
Sin autem ea potitis est,enu sententia quam de re Ilionis articulis tenuerunt Simon Petrus cum Apo Otholic
stolis, cum Clemente successsoribmquesuis omnibus in ' 'I
hunc et que diem,Ambrosius, Augustin GVeron .Patres. mus , b fostomis, Epiphanius, Bernardus er alijsancti Doctores Ecclesiae Longum enim esset omnes enumerando recensere, quos etiam mos pro Catholicis habetis; quandoquidem ab horti doctris a disios stis, istorum autem errores aperteprofitemini, die iam ipse tui Lutheran , quisuerunt illi, quorum is giis inceditis' Pudet teproloqui' At magis puderea bebat, quod eorum errores amplexus es. Sed quando tu non is , dicemus nos: Fuerunt orbis totius chri- fiant iudicis Haeretici. Et Nos igitur,quando eum italarum doctrina consentitis, a Patrum Ῥero nostrorum
sententia dissidetis, quos tamen Catholicos fuisse ne gare nonpotestis, Haeretici estis, non Catholicis sol
mobis Catholicorum nomen arrogatis. OBIECTIO NOVA TORVM XV.
citholo Ecclesia renascitur, non exsanguine in I 3 carne
556쪽
Caput . Solutiones obiectionum
rame, non ex humana electione aut successione, sed ex Deo, persermone Dei,iuentis; iuxta illud Lun-Ioan. i. nis: Quotquot receperunt eum, dedit eis, ut liceret Llios Dei feris Melicet) his, qui credidissent in ηο-men ipsius: i non exsangui abus, eos ex voluntate carnis, neque ex Ῥoluntate iri,sed ex Deo nati Natth. 16. sunt. Item illud Matthaei Caroe sanguis non rei Petri. i. uelauit tibi sed Pater meus, qui est in caelis. Petrus quoci, dicit: Renati non exsemine mortali sed exim Elei' in mortali, per sermonem Der Ῥiuentis manentis mditici ob aemum. Et additur Hoc autem est verbum, quod licitur con per Euangelion delatum ea ad vos.
Ibi 'pistic autem Ecclesia fit ex humana electione
successone: Dicunt enim Papistae confugiendum esse adsuccessionem non interruptam Et Vbi est inquiuntihaec Ecclem Apostolis succedens, ibi si morum Deirierbum. Scilicet hoc Ῥοlunt Papisiae, quod ubicunq)posii successo ab Apostolorum tempore in Ecclesia numerari, ibi fit vera Ecclesia, in erum m rbum Dei siuasi verὸ, succe Fores Apostolorumeta auditorum ipsorum, non sint esse impiissimi scelerat imi nebulones. vjd igitur adticlestam P sileam, quae filius Dei sua Ecclesia Catholicapromisto tar praestaresole,
resionem ordinariam ficu oppugnant omnes Haeretici se asserunt diligenter omnes Catholici Sed ego non Tideo, Nouato , quomodo posita catholico
557쪽
contra Ecclesiam Catholicanti a parum vobis nomen vendicare; quandoquidem dum successionem hane pugnas, in eorum, quos Catiali Carnoli sico ui se negare non potes, doctrinam os minimesue Uniuersalo resiisse confiteris Siquidem non quod ad niuersam rotaeoin ea, ad uniuersa hommum genera, adfiniuersas na plectitur. tiones pertinet, id Iesum Catholicum dicimus, merum etiam quὴd per et ad niuersa tempora. Cum autem de successione loquimur, non hoc di Sueees,io ei nus , quod tu vis simul vlfuerit demonstratum, Catholic
aliquem in locum alicuius Apostoli aut eius successe ἡ.ὶ huzris succosisse, ut statim esse Catholicus existimetur ligenda. Successerunt aliquot in locum Athanasii, quifuit ei tra controuersiam Episcopus Catholicus; locus eos noujecit Catholicos, quandoquidem a doctrina Albana fidissenserunt stuando igitur nos desuccessonegloriamur, de eo gloriamur, quod in Episcoporum Catholicorum, quorum loca tenemus, doctinam successerimus Verbi gratia: Negatis mos inuorandos esse sanctos asseueramus nos Probamus, hane doctrinam esse venum ex eo, quὸ quibus successimus nos,
idem hoc docuerunt, non centum nona ducentis
annis, sed ab ipsispropemodum Apostolorum temporibus; novi in hoc aut isto orbis terrarum loco ,sed in omnibus, quM alepatet christianorum nomen. Hae nos ratione Catiaticos nos esse demonstramus; quod quia vos facere non potestis , ideo succes ne hane
558쪽
Caput . Solutiones obiectionum An re lesia elictione insuccessione Onstare, si credentes omnes β'ς δ m c istum vii Ecclesia nomine salsum ea: T eri, ει si is enim Ecclesia fit ex Dei ποcatione,non exh mdcestion aliqua electione. Sin autem Ecclesiam Ptelligis Praefules in Praefidentes Ecclesia sicut illum sic M.tib. I. apud Mutilistin Die Ecclesae, Ch sostomus interpretatur erati nonnu i,fatemur, quod ex his mana electione successione, quaesit per electionem, Catholica nostra constat in Apostolica Ecclesia. uid autem hἱUt, pωd te ossendat, equidem non intelli Tlactio& O. N sorte hoe apud nos quoque feriis, qtiod vos quomog fcere Propheta scripsit Ipsi currebant, inquit, requiratur g non mittebam eos Eequiritur apud nos missis, 'i':ό requiritur,ocatio me electio: Si enim nos docuit Hier dia . . solas dicens: Ne quisquam honorem sibi su-Hςbr. - ut sed qui vocatur a Deo; qui autem recte eligiatur is a Deoriocatur.Sic,ocatus I Mathi quem, Actor. i. Ut in Iudae locum succederet, electum ab Apostolis
aese legimus, quos homines fuisse non negabis. Num in hunc eiicies ex Ecclem, quὀd ex humana electione
jactus Apostolus λrlectioni Sed huic electionipraesto adsuit, inquies, Spiritus
Catholico fluctus. siuanq:ιam autem nos at Apostolorum san- sphitii, is imieqGam longissime remotos se confitemur , nee Mus eum hac Apostolica nostras electiones comparamus; tamenta a nostra electione non abest Spiritum sanctum remi m. Sedela
559쪽
contra Ecclesiam Catholicam a s 3 Sed electisne mestrast, eis, vim hostolorum Catholies locumsuccedat impius aliquis ci celeratus. AtquA 30 040 si quos ipseChrastus duodecim tantum elegit uitῬnus ma ex eis Diabolus: Si quos minore etiam numeroseptem in elig titantum Diaconos elegerunt Apostoli sui ex istis quoque similiter mirus Diabolita; qui praestari potest Ioan:6. ab iis,quipuri bomines, quis tam lingestini ab Apo Actu. . solorum dignitate disiun liqu missis inter eos,quos tanto numero eligunt, si, etiam aliquot Diaboli Z mines quidem eligunt homiries ad munus Apostο-licum , ad quod electus a Christo fuit Iudas, ad tu Al a homitem verὸ non eligit,nistissim Dem,qui non de omni ζ ID 'bm loquituri QOscio,quos elegerim. Optime igitur et Ioan i 3. salubriter Gregorius cum dixisset, quoniam morati si v qm
tur,inquit,=rece se sicut nusquisque nostrum hil militate se deprimat,quantὸssit electus,ignora quia etsi iam nouit hodie qualis ii, adhue cras, quid'turus si nescit. uia ergo nulli dese certum est, electum se est,resa ut omnes trepident, omnes destia actione formident omnes sola Diuma misericordiagau
Eligunt igitur bommes ad ministerium tantum, iquos eo dignos iudicant: Eligit Deus non tantum administerium, merum etiam ad caelestis regni confortium,quos se dignos iudicat. ministerium electos Etiam his videmin,in noscimus Ad regni consortium electos, n0n hii
560쪽
Caput . Solutiones obiectionum
Cypr. lib. i. vocatur ad ministerium,fi Cypriano redimus,uonfe P 4 absque Deo talis iocatis:Sic enim iste loquitum Noualiunde haereses oborti sunt , aut nata sunt schymata,
quam vide,quod Sacerdotimi non obtemperatur,neemnus is Ecclesa ad tempus Sacerdos nec ad tempus, iudex mice Christi cogitatur. Cuis fecundum magisteria Diuma,obtemperaret 'utervitas niuersa re-- aduersῆ Sacerdotum Oilegium quicquam mouere nemo post diuinum iuricii post populiso pragium, post coepiscoporum consensum, iudicem se non iam Episcopi aceret;nem dissidio unitatis tam si Ecclesiam scinderet nemo sti placens ac tumens, seorsum foris nouam har m conderet Nisi ita essaliquis sacrilegae temeritatis ac perdita mentis, Ut mret, sine Dei iudicio fieri Sacerdotes, cum Dominus is Matth. o. Euangelissu, licat: Nonne duo passeresa si veneu in neuter aditis terram sine Patris vestri Ῥοlunt teZ Cum iste nee minimaserime Noluntate Dei dicat, existimat aliquis,summa. magna, aut nonsciente, aut non permittente Deo in Ecclesia Dei feri'ci S cerdotesia ess,dispensatores eim non de iussententia ordinari3 me est fidem non habere,qua vivimus,boeest Deo bonorem non dare, cuius nutu in arbitrio regi ingubernari omniascimus, incredimus. Hactenus Cyprianus. Audisi tu Nouator,quamgrauitersanctusa amor meos inuebatur, quisne Dei iudicio feri Sacerdotesputanti quos quidem sacrilega temeritatis es'