장음표시 사용
561쪽
contra Ecclesiam Catholicam a s perfida mentis esse dicit m fidem habere quodam
modo negat: nessuum bonorem Deo tribuere. seritis omnino defententiaDei Sacerdotes ordinaria is aut sciente aut permittente Deo. Sciente Deo fiunt electi, per initente reprobi: Electos enim notiit Dominus, te quibus dicit Paulus: Nouit Domimis, qui)unt eius. i.Tim. a. Et David Nouit Dominus iam iustorum. Et ipse Pal. i. Christio Ego cognosco ues meas. Reprobos autemst Ioan. s. ne1 cirefutetur ipse, licensistis: scio Os ndestis Luciis. Bisatuis virginibus: Amen dico vobisinescio et M. Mati a S.
ρuamobrem siue reprobi Sacerdotes . Pontifices et gantur; leriolaritate tumen Dei eligi eos affirmat Θ-prianus:Facit enim quandoq9Deus hypocritam regna Iob. a repropter peccata populi,Ῥstificut populus tuis Sa Σαλ eerdos: Solos enim eos Episcopos non derioluntateDei feri docet, qui extra Ecclesiam sunt. uamobrem
etiamsisit Episcum non ea pietate, qua eum esse prae ditum oportet;tamen si constat,quὸdis in antecessorum suorum, qui quidem Catholicisuerint, pia doctrinam successierit , nihil impedit, v mmus Episcopi munere
fungatur, nec ex eius improbitate quis ad eos,quibus praest, letrimentiperuenit: Sibi malus est mali est; ubi nihil spcit factis eius malis no comunicaueris.
562쪽
Caput . Solutiones obiectionum apud quos tamen nunquam interrupta fuit ista Episcoporum successis'Cur offaciunt Sol viaticos'
sinu Christi veritatem, quam a Patribus per manus acceperuut 'qua Romanae Sedis obseruantia bonum locum obtinebat saluam crocorruptam ipsi non retinuerunt , nee in ea, quaefuit olim suorum Patrum,
fide permanseruit se ipsos tanto priuilegio priuarum:
Cumque etiam apud eos multi Patriarchae in I incresHaeretici ci editiosi homine abortim:;ipsis porro religionem ad iistrantibus , egitima illa successo Catholicorum Episcoporum interrupta fert irrino potuit;quamuis ea,quam videmus apud sos Patriarcharum ci Episcoporum continuatio floreret. Constantinopolisederunt hi. Macedonius, gra eius, Sergius, Drrhus, Paulus, Petrus, Anastafius, Graiij; Hierosolymis mer Ioannes rigenistis,nlu- sius, Asenilis, Heraclises, Hilarius Antiocinae, Paulus Samosathenus , Eulaliit , Eu ius , Ioannes
Domnus,Petrus naphi eis, Machariusdion enim de
quavis Episcoporum successione hic tractamus, sed de legitima,quae ab Apostolis, Petro potissimi or ira cathedra, originesuam nubit Magnus Bastilius, Caesarea Cappadociae in orientis totiusfingularesidus, qu legitimus haberetur Apostolorum succe sis, Petri Gladnu omnia aliarum Ecclesiarum parentem
563쪽
contra sanctitatem Ecclesiae et se se magistram π priscipem acproinde semperfore Asia Petrico utendam, sepe praeditauit, de saepe hortatmesi pyi -xi mos se vero ianquagesima secundisi Roma 'Sμψμφ Pontificis bedientiam diserti via, eaque valde Catholica ratione, ad Albana inscribens se sum ae
cateras Coepiscopos,ehementer latitat sius id confirmat in altera epistola ad Ultra marinos missa. Nicanum Concilium, quod unum totum illam Concilium. Leprouinciam benemeritam de Christiana religis nis N ne reddidit mista principatus meminit siuem hono Cocilia pri-
rem fecunda Synodus Nicaena Komano Pastori non 'dotulit Z In Bithonia celebrata fuit Chalcedonensis iis is a no-
Synodus; ea tamen quanto honore ac reuerentia Lo ueriint.
mauum Pu orem Leonem prosecuta fuerit, res est . . lippis ac tonsoribus, Ut mul, situr,notissima a. aeerat nobili ima pars Gregorius nimirum ii Ni ait Vnas, qui in iratione funebri in obitum MagniBa j,cum 'itre uo,primum assummum in ter ris iudice, Romanum certe Pontificem recognoscit.
Si Graeciam commemorare etiam velimus, quis, Graecia pri-
rogo, bosostomum is suam sedem, Antiochenam scilicet, istKomanus Pontifex resituit' uis Ma cis agnouit ximum 'suis Flauianum cuis gnatium Supremum,ssolisnet summum Pontificem Papam ae Martyrem Martistim Episcopum Romanam a Maximo monach Graeco vocari ve audies Theodori ius Irensis Leonem beatissimum non misὶs, quam synoduas fecerat antea Diuu Hieron mus Damasum Papa, ptim suarum
564쪽
Caput X. Solutiones obiectionum suarum causarum iudicem a Deo a Petro Apostola creatum fuisse, scribens ad ipsum atque ad Renatum Presbyterum ex collegio Cardinalium ijertis,erbis, frequentissime nominat. Constanti constantinopolitanus Patriarcha Photius lautor Ρ0', omni genere literarum eruditissimus,ad Nicolaunar Latiun Ponti icescribens alis explicate se Romani P0 Popum Romanum iudicem primum Ecclesiasticartim
U' bibit, his enim merbis ititur id est, autoritatem tribuere Synodicae sententiae. Αρ; i Africam enerimus putas defutura nobis inariuRom illustria exempla, quibus probemus, tam diu da Ec- PQRx- gRQ okD Romanae adhaesi si quam diu ipse regio m vera ch illi id perstitit'An non mgloriam Alexandri- Hiero tom. Ecclesiis Hieronymusscribens ad Theophilu Epi-εξ .: Al scopum, reponebat, quod Romana semper adhaesti sit', εἰ ' Au uou ad Pammachium Marcessam idem auto scribit,Alexandrinum sedem Iuliu,Liberium, Marcu Pontifces Romanos ummos circlostolicos metros in orbis totius rectores,suscipere ac venerari stius
Athanasium exulem suasedi reddidit' uis Appiο-aemfluuis,nisi ille omnium moderator qui Romae sedes totius Christium orbis clauum tenebat Ad quem nisi ad Innocentium primu Mileuitanum Conciliumhro suo robore ais confirmatione gestorum confugit'
uoties Africae meminerimu ,reuocem',rogo,am s
565쪽
Contra Ecclesiam Catholicam. priani Augustim, Tertusti vi optati , huic Sedi Auzepi'. maxime addictoru. Cuius autoritate tuo ilia Africa , p. 9na Omcilia,tertatιm videlicet tarquartu Cist. i. 'mniuersalis magistri isius a enitere identur' altera me o duo nonne Bonifacius confirmauitΘOBIECTIO NOVATORUM XVII.
Osummus Sacerdos feret pseudopropiata es o 'ς luxus'mniatoriae iuberet alienos Deos sequi, haberet suae: Neoti hasentetuesuffragatores, maximaparte acri extorti Ecclesia Caan tιm non liceret Principi nὰ cum putici reli titi, 'i': μ' fluesecudaribimῬt vocat ues'irituatate Sacerdotis e suorum tu rigatarum iudicare,et iuxtaseueritatem Glimis eos animaduertere ' His
iam respondent MM Papsaliquod in Ecclesia cuius Synagogam Umbrum fuisse ait, perinde sim eteri Testiment non fuisset vera Ecclesia in iis lita esse legitima Sacerdotum successo,nec in iliis doctrinae Ῥeritas,qi pe quod babealpromisitonem sempiternae praesentiae Spiritu ancti
rionemsecuti Rogabo Patrem,m alium Paracletum Io dubit obis, ima;α it,obiscum in aeterni od cita urique dixit idem de Ecclesia Portae inseri nonpraeua u/ta inscrutitant aduersus eam. Euodsipotuit nou verum di piis iscere veritas alsumsentire Catholicos confitebimur
Neque enim solitico Apostolis , verum eae eorum
566쪽
Caput . Solutiones obiectionum suetesseribus dictasunt. Sed nihil 'quod misi Uerre possint Haeretici, quam ut aliquid Sacerdotum legitimae successioni tribuatur;quae si quam debet autoritatem retinuerit, iam Sectas suas consistere non po se facile persticiunt. Atqui constat, quod . ibi in Leaelesia, ibi est legitima Sacerdotum e Episcoporum successo,er ab hacsuccessione semper doctrinae meritas estpetita. Testatur autem hoc aureus Pe Vincetiy Lirinens, estus , quem ante misse ducentas plus mufus an Veteres o nos, huc sedere conscripsit Nequestιitfere mete-
'bb. rum qui, quoties esset de dogmatibus Eccl
cessione Sa se exorta dissutatis,no ad hane, tanquum adsucrum cerdotum ancianum quandam ibi confugiendum e sputaret.
1 Entiti, lib. LOGὸ vetustisitam fuit Irenaeus Lugdunensis 6 cap. 63. Episcopus, qui docet, agni iem merum esse doctrinam hostolorum,. antiquum Ecclesiae flatum in iniuerso mundo, secundum successiones Episcvο-rum,quibus illi eam, quae in uniuerso loco est Ecclesiam tradiderunt, quae peruenit usque ad nos custodi Ibid. x 3 D. Et hi eodem libro aliquantosuperius , eis tantum in
Ecclesia Episcopis Obedire iubet,quisuccessionem habent ab Apostolii, qui cum Episcolatiis successione
chari a meritatis certum secundum placitum Pa tris,acceperunt. Reliquos vero qui absistunt princia pali successione,quocunque loco colligantur,st 'ectos haberi muli, mel quas Hareticos es malae senten
lique quas scindentes metito; in sibi placentes.
567쪽
contra Ecelesiam Catholicam a s Audin tu quid renam dicat umsuccessione, inquit , Episcopatus charisma veritatis certum acce
O autem ali remittit res Tertullianm, quam uertuI Mad luce ionem hanc Vuid aliud exigit ab Haereti presicriptio- ω,quam Ut ostendan ex qua autoritaleprodierunt α' in Edant, inquit, origines Ecclesiarum suartim Etio Ione acuant ordinem scoporumsuorum, ita 'ersucosis din*xii 3-nes ab otio decurrentem tprimus ille Episcopus se M'aliquem ex Apostolis, vel Apostolicis miris, qui tamen cum Apostolis perseuerauerit, habuerit autoremm sntecesserem me enim modo Ecclesiae Apostolicaeeensi uos deserunt. SicutEcclesia Smyrneorum Po-I carpum a Ioanne concatum refert Sicut Romanorum Clementem a Petro orsatum edit. Proinderit
que ineatera exhibent, quos ab Apostolis in Episco patum constitutos, Apostolici feminis traduces habeant. Confingant tale aliquid haeretici. Num autem Moc dissentit Caprian eum dicit Cypr.lib., Ecclesia una est, quae nainim esse e foris non po- sebi, 'Ρtest: Namsi apud Nouatianum est, apud Cornelium d la tnonfuit uiseodsi apud Cornelii mfuit, qui Episcopo ςςxdψxum Fabiano legitima ordinatione successit, Nouatianus 'h' 'in Ecclesia non est. Taceo wnumeros alios. Nes ver propterea nos hoc dicimus,quod nos tu Ansuecessor
568쪽
- Caput . Solutiones obiectionum Miritus sancti praesentiae promissionem habere diei--ἰU,Ῥt errareia nonposui.Scimus errasse,qui Iacobo Hierosolymis,qui Uidreaem Aebula,qui Mutthaeom Alalnopia, qui bilin in Phrygia, qui Danni m. ia,qui Bartholomaeo in India,qui Iudaeis Perfide,m m. rea qui Paulo successerunt Graecia Sola I Romana
ς0RRnxi i Delalia, ad quam nunquam accessium habuisse perfi- j ries iam cribis Cypria sui quasemper in stolicae C li, epist 3 thedrae ilias prv cipatum narrat Augustinus: Indis 2 ' Patrum autoritatem incorruptam seruari testa-
Ihero. i. ad tur Hieronymita, nes dubitat Romanam fidem ebolicam idem messare Sicut cir Ambrosius Di- eontralius stam Catiaticos vocat Romanam Ecessam: Adsuum vividebium ire in oceanumscribens Hierony-'': suis' mus uia quis es, inquit, assertorno rudogma mbri de obitu quaeso te lipareas Romanis auribi parcassidet, quai xxi Apostolis,ore latιdata est. Curpost quadring tos annos docere nos niteris,quod antea nesciuimus Cur profers in medium, quod Petrus in Paulus egere noluerunt Vsque ad hunc diem sine illa doctrinamum v regiaraium Christianus mi Uamsenex tenebofidem,mquarberanor stivi sthid tibi midetur ' An non iisdem compella tarpost: mille quadringentos annos docere nos conamini, quod aut nesciuimus Cur profertis in medium, quia neque Petin, neque Paullas, neque quisquam legitiamus eorum successor edere voluit pque ad hune diem mei adoarma iesia mundis christianus fuit a
569쪽
eontrarcclesiam Catholicam. di uel fuit. Illam adultifidem tenebimus , in qua pueri na
risumus. pqueadeo autem Romanasdes Catholicas per Romana gis mei esthabita,Ῥt Gratianus Imperato quo imperan ς CR 0
te axit Hieronymus,quemadmodet in Eccinastica Soffom. lib.
hi storia scriptum in Codicem Iustiniani relatum esse , P legimus, luerit deside dii utari; verum edictum
eerit,ut euntissubditi eam religionem retinerent,qua nitate. Apostolorum Peims initio tradidisset,ac tum Damasus Romanus Pontifex custodiret. In Chalce Cunctos dimensi Conciliose legimus acclamatum: 0m ies Azoriei. ita credimus Papa Leo ita redit, risius ita redit, Conc.Chalmpa Leose interpretatus esi. Et iterum: Omnesφῆ δ' eredimun ripa Leo se credit Anathema ei quipartis reiqui diuidit. Idaeesides Leonis Archiepiscopis Leose credit Leota Anatolius ita credunt. Et iterum: Petrus per Leonem ita loquutus est Apostoli ita docuerimi piem vere Leodocuit Me aut post: Omnes ita redimus: Sicut Leo ita credimunEx iis in aliis multisfacile cuiuis perspicummisse successiori potest,quantumsterissuccessioni Sacerdotum tributa ' SQ
solica Cathedraeprincipatur Ad quam demescatissis referri semper fuit solitum non a Catholicis tantiam, merum etiam ab sis non raro haereticis; quod Uipο-
570쪽
Caput X. Solutiones obiectionum Caluinus Fatetur autem hoc etiam Caluinus Deser, quod buae Roma rei ipsa loquitur,magnum Romanae Ecclesae honoremtis Ecclesie Hl . detulisse veteres,reuerenterque de ea loquiuos,
mel quὸdfundata inconstituta fuisset Petrimmiste rio, vel quod in ea caput esset imperj, me quὀd ciun
Orientales cir Graecae Ecclesae sebricanaetrum,mi liis opinionum dissensionibus inter se tumultuarentur, haesedatior alii, minus turbulenta fuerit Irafa
ctum est, inqui ut ista sancti Episcopis ibus suis
pulsi illuc se velut in Abiam, aut portum quendam sepe reciperent: Nam quo minus inquit,acuto es celerisunt ingenis Occidentales , viaticis in Aphris, eo
etiamsunt rerum nouarum minus cupiri. Hoc ergo RomanaeEcclesiae plurimum addidit autoritatis,quod non ita, lubiis illis temporibus,tumultuata est, reliquariae doctrimae semel traditaefuit omnibus aliis tenacior Hactenm Caluinus. Confugien hanc igitur nos quo more maioru nostrorum dum indui eonfugiemus, quoties de dogmate aliquomet contro- Ecclesia Ro uertitur, ut ista nos docea quid per longam scop manam. r in ea successionem tradisu de refuerit. In qua tru-d itione libenter acquiescimus , ne temere nobis ab ea
discedendum esse putamus me est successio Sacerdo tum, de qua nos gloriamurrisivam sempiternae Spiritus sancti praesentiae promissione habere,persuasum firmiter habemus siuam mos heri,quod aiunt, tar nudrus tertius nati,cum proferre non itis, miranda norit, sim ea oppugnanda neruos vestros omnes contenditis.