장음표시 사용
571쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam sic A P UT XI. OBIECTIONES ADVERSA-riorum,contra hanc doctrinam Catholicorum, quod Ecclesia Apostolicavi ordinaria in ea successio Sacerdotum sit, earundemque solutiones. OBIECTI ADVERSARIORVM LHRIS TVS dicitur principaleis maximum fundamentu Ecclesiae,dicente o-- in Astolo Euη lamentum aliud nemopotesspo tisChristia. nerepraeter id, quod est positum, quod est Iebus Chri Ρη η ' sim Cum ergo Ecclesia suo jundamento debeat reci ilicendam. per denominationem, videtur quod magis Christia quam Apostolica mentat nominanda RESPONSIO CATHOLICA.
Verum est, quod Ecclesia indubitanter in Christi est, in Christiana dicitur a Christo sicut in populus
dicitur christianus. Unde Augustinus: Fundata est Aug.super Ecclesiasuperpetram. Vndeta Petrus nomen acce- 0- λ pit: Non enim petra a Petro, sed Petrus a petra; sicut
nou Christus a Christiano, sed Christianusia Chri
nominatur: De quo Christianitatis nomine et de tem
pore,quo illa Christi Ecclesia primum appetari coepit,
idem beatus Augustinus ita inquit:hsa res,qua nune Aug.li r christiana religio nuncupatur, erat apud antlitas, 'Rxὲ
neque defuit astatiogeneris humani, quousque se rixa meniret
572쪽
Caput XL Solutiones obiectionum
veniret in earnem, inde mera religio,quae iam erat,
coepit appellari Christiana: Cum enim post resurrecti nem ascensionem , in caelum coepissent praedicare Apostoli, in plurimi crederent primum apud Antiochiam, sicut scriptum est, appestati sunt Discipuli Christiani. Nostris ergo temporibus Christiana religio non quiarioribus temporibus nonfuit sed quia posterioribus M nomen accepit , quam cognoscere seri equi securissima est salus. Haec Augustmus. 2 22jA NUilo nisus in SImbolo magis nomisatis o- 4 Aposto solicanuam Christiana tum ideo quia in hocquod diacta est Catholicas uti exprimebatur Christiana nomianari Catbesicus, enim in Christianus idemsunt Ira etiam si dicta magis solica,quia cum Apostolus idem fit quod missius; in missi intelligatur ipse mittenserofecto in eo quod Ecclesia, licta est Apostolica,
mirumque intelligitur, scilicet Christus mittens, qui principalem primarium jundamentum est Ecclem, imo sicut sanctus sanctorum,et Princeps pastorum, infundamentum jundamentorum lateiliguntur in
ipsi Apostoli christo misit, qui fecundam fundamenta dicuntur esse Sanctae Ecclestae Dei. Praeterea Hςhr- , christus Apostolus dicitur, inde beatus Paulus minwt Fratres confiderate Apostolum e Pontificem confessonis nostra: Iesum. Vbi Glossa inquit:. Cur, gemus Christum Apostolum quem nobis Deus misis, Ῥnde Ecclesia non sol m ab Apostolis Christi ed etiaab ipse christo Apostolita denominatur.
573쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam aso
Prophetae dicuntur secundaria fundamenta Ec Epties hetesiae, cui Apostoli, dicente Paula: Superaedificat :*ςltra super fundamentum Apostolorum e r Prophetarom: in homitia Ergo Ecclesia tam nominanda videtur Prophetica, dam obiici- quam Apostolica tur.
Licet Prophetae dicti sintfundamenta Ecclesiae si Rationes otii est Apostoli: Nihilominis Ecclesia magis Apo Aid, Ee te solica quam Prophetica venit nominanda multiplici si Aposto-
'λὸ quidem, uiusdem fam Catholicamsuper phetica di- quam Ecclesia De undata est, Apostoli magis expli--qnd eitum G dilucidatam nobis tradiderunt , quam fecerunt Propheta Prophetae quippe iuxta sui nominis interpretationem Propheta enim procul idem intem pretatur u quibusdam et brufigurarum nobis di umortis mysteriorummem tradiderunt;Ῥndesuper istud Psalmi Tenebrose agiιa in ii bibus aeris; dicis at Glossa, id est, obscura doctrina est in Prophetis Sanὸ tame,ltima consummatiograt factasui per Chrisu,Ῥnde in te me dicitur tempmplenitudinis: Isti quiprvmquiores fimunt Christo, mel anteficut Galat. Ioannes Baptista,Nelpὸst,scut Apostoli pleniusmi nisteria Dei cognouerunt, .per consequens magis
explicitam Ecclesiae tradideruntfidei doctrinam;quod si patet Fides Ecclestae in duobus maxime consistiti P ὸ in veracvlitione Dei secundum illud: AGK cedentem
574쪽
Caput XL Solutiones obiectionum Heb ii essentem ad Deum oportet eredere, quia Deus ess. Secundo masterio Nearnationis Christi In utroque potissime per Apostolorum doctrisam Ecclesia sancta Deli minata est. Unde maximesuper reuelatione ficta Apostolis de me initatis Diumae es sentiae, cir Trinitatispersonarum, . Adventussi- lj Dei in carnem totames Ecclesi fundata u. Vnde Apsolo Petroa Patre luminum docto , miris QSacramenti fidem explicite profitenti dicendo: Tu es NM Christusfilius Dei tuiqui in hunc mundumvem si restondet Christin Amen dico tibi Petre, quia tu
es Petrin, tarsuperbane Petrum,scilicet
fessiones. Hilarius ita loquituriFides ita Petri Dei filium in bomine videns,iruns eomplexa est dicennTu es Christus filius Dei misi mee consessionis ratio tenenda est,ut eat Deisilium, ita in filium hominis memmerimus , quia alterum me altera nihilipei tribuit adflutem. Haec Hilarius.
41Egipo iii, P . ψρli ψὴ am Prophetica est,quia uniuersa Apostolica, is a profundior fui doctrina Apostolorum quam s: Iaz rq πψmm; ostolicae enim praedicationis tubacam omMeimes orbia exivit, quod nonfecit mox Pro Pal. 8 betarum. Vnde de Apostolis dicit Propheta: In
Leopapa in mitem terram emit sonus eorum me. Et Leo P
575쪽
contra Ecclesiam Apostolicam etsi antea legis in Prophetarum praeconio continebatur, per Apostolicam tubam in salutem Vniuersitatis exiret,sicut scriptum est: In omnem ternum exivit sonus
eorum, in infines orbis terrae Merba eorum. Et aper Lucae 6.
illud Elegit duodecim, quos Apostolas novi uis; inici Glossessius ad propagandum auxilium salutis humanae, per terrarum orbem satores mei desti
Tertia ratio, quare magis Apostolica, iιam Pro Tertia ra phetica nominatur, est, quia uperabundantior Diui ii si ho naegratiaepersectiosuit in Apostolis,quam in Prophe Apostolua, tis fride, cuisupra allegatum est, solus Paulus deseere aliis dicit ad Romanos: siles primitu Spi catur. ritus habentes, Glossa id est, Spiritumsanctu es rem Roman. poreprius e lateris abundantius. Et ad Ephesios di Ephα eit: Secundum diuitias gratia eius,quaesuperabundauit m nobis, Glasse,scilidet Apostolis, in omnisapientia, Glosa, in omni notitia de Diuinis, in prudentia, Glossa, prouidentia temporalium, τι notumfaceretnρbis Sacramentum oluntatis suae secundum beneplacitum eius. stuarta ratio est,propter quam Apostolica,no Pro Quarta ra-phetica dicta est Ecclesia, quia adueniente plenitudine temporis consummatos redemptionis nostra Sa Apostoliua,
eramento, quae principaliter de fide catholica sancti M. η '
praedixerunt Prophetae, adimpleta sunt in Ecclesia, Tu in quae ab eis quasis figistis clause tradita sunt amsunt gertim res m nile Glossa super illo verbo
576쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum Galat plenitudo temporis) dicit Idess, ad impletis figura rum omnium. Cumque iam m Ecclesia distensata manifestata eritate, per Apostolorum praedicationem, iam Prophetae ad nouam doctrinam fidei depromendum , tanquam nubes in praesentia Solis , cessaue Matth. H. mi, quia lex. Propheta vis ad Ioannem Nutιὸ conuenientius Ecclesia Apostolica vi nommuta quam Prophetica.
Secundo posset restonderi ad rationem Mama elemmpropterea etia potius Ostolicam, iam Pro pheticam dictam, quod Apostoli dicantur fili Prub Palm. tarum: Glosa certe super istud Psalmi Itasti excuse sis Iu serum. D. Aug Ulmo, in iane sententiam sena re esia'potis siendum ergo, inquit, filios excusserum, dictos esse Apostoliς , Apostolos filios Prophetarum, qui dicuntur excusii ,1 IT Excuti dicitur aliqui υ -Πυ exea quod mirucatur latebat clausum. Prophetae ergo clausa commentes cramenta,excussisunt a Praedicatoribus,accedente eorum diligentia mi Ommo aperiente sequae absco Prophetae dita erantprodierunt aperta. Ideo Propheta dicuntur
Iis intelligantur Patriarcha in Propheta, quorum fuerunt flj,non mod propagatione carnis sed etiam Euthg: is prosionemrim imitationesvnctitatis. esse dicen OBIECTIO AD VERS ARIORVM III. dum obiici DOArma,superquam fundata vi maxime Eccle- Matth. io D, dicitur esse Melium Vnde Christus dicit: Super
577쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam 'et sa per hane petram, id est, huius fidei confessouem aedificabo Ecclesiam meam: Ergo videtur , quodpotii saeclem est Euangelica dicenda, quam stolica.
Ratio non procedit: Tum quia eadem est doctrina solica in Evangelica, si enim Apostoli nihil ad h. salutem humanam necessarium docuerunt, quod non postolica. ab Euangeliosue a Christo didicerunt rinde ψο-lus Paulin aliquoties doctrinam, quampraedicabat, inaue. Epistolis suis, Euangelium Nocat. Praeterea ipsi Apostoli nedum Euangeli fuerunt notarij,sed etiam Praecones per totum orbem Tum etiam quia professis ista fidei, super quam Christus Matth. si fundauit Ecclefiam, beati Petri Apostoli suis, qui tanquam os omnium Apostolorum , t dicit beatuscos onus, Chris quarenti interroganti Apostolossuos: Vos quem me esse dicitis' respondit inpersona omnium Apostolorum : Tu es Christus filius Dei vivi, e Tum quia it Apostolisimul in num
eonuenientes, Ut ex truditiove maiorum accepimus,
singulisingulas proferentessententiad cum ab mulcem discessuri essent,SIMOl ediderunt, quod niuersalis Ecclesia tenet; scut beatus Clemens Papa discipulus e successe Apostolorum Decretis suis testatur. Ite sanctus Leo Papa primus,pulchre augustescribes rhse,inquit, catholici Symboli breuis es perfecta tan-
578쪽
Caput M. Solutiones obiectionum Et B. Ambrosius huius rei illustris testis , clauem regni caelorum , deputans esse fidem Apostolorum ladi est Clauem quidem istam arbitror duodecim artif-
eum operatione conflatam Duodecim enim Apso lorum Θmbolo fides concepta est, qui velut peritiartifices in inum conuenientes, clauem suo concilio costarunt me ille Merit ergo bis superioribus nutionibus bene ponderatis, Ecclesia sancta Dei, sanctis Patribus , in compositionesecundi Symboli δο-yblica est appellata.
iicitu con canis: Et nam,Sanctam,Catholicam in Apostolicam tra eam Ec Ecclesiam: Si cuiuscuns temporis Ecclesiaesententia
postha si ' paren sim 4m, squavis Ecclesia sanctaru Scri- cessita pturarum legitima interpresesset auis quaevis cuiuscunque temporis Ecclem Spiritus magisterium habe reliquid opus erat , Ecclesam illam Apostolicam pr 'steri '
Apostolicam Ecclesiam nos credere profitemur non eam, quae tantum Apostolico choro constabat, sed ut in Symbolo ipso dicitur Catholicam,id est,-- uersalitate temporum, Uniuersalitate locorum, niuersalitate Gentium, niuersalem: uuae non unica, Caussa phi is multis rationibus Apostolica dicitur. ma, ob qu Primo quidem quod Apostolorumsidem praedica
579쪽
contra EccIesiam Apostolicam et satione recepta, efficaciter retinet, it xta illa in Non prae Prou 2 . tergrediaris terminos, quos posuerunt Patres tui Patres autem Ecclesiae fuerunt Apostolici viri, quiper Euangelium in Christo nos genuerunt. Vnde Augu August. Infixus in ista verba: Pro Patribus ιιis nati sunt tibi Pisim --
flij Id est, constituti unt Episcopi, quibus regris
Dicitur secundo Apostolica, Catholica Ecclesia, Secuda cau-
quod Apostolis quasi duodecim fundametis, qui Chri hu)' I
sto omnium fundamento primitus adhaeserunt,imm citur Apo- diate cohaereator innitatur: siuemadmodu enim pri si liς .mari m fundamentum aliud nemo potest ponere,pra ' ς' /μ' 'ter id, quod positum est, quod est Christus Iesus: Ita quoque Ioannes Apostolus mente Prophetica sanctae Apocalvaricinitatis Hierusalem duodecim fundamentalidii, in quibus duodecim Apostolorum nominascripta erunt cir agni. Vnde Augustinus: Deplebe,inquit, Iudais Aug. de ple- primum Apostolos elegit, quos quasi fundamenta Ee μ' .elestiae instituit, qtiorum praedicatione, de eadem plebe ciuis. Dei. multi ad eum conuersi, in se ipsis Originem Ecclesue praestiterunt. Deinde in caecitates perfidiae Iudaica plebe relicta, ad Gentes, quae tam fide, quM cognatione earnis christo erant alienae, praedicatio Euangeli- ea translata est, eae quasti consanguineae copulam Christus assternatus, de aliena cognationesibi xorem et git. Hactenus Augustinus Apud quem , soli Apristia re non modo Iudaicie,sed Gentilis Ecclesiae Chrasti, Helesiae fun-μη in ta facienda destonsationis internunti Hym*m
580쪽
Caput IX solutiones obiectionum Roman. t. aut paranymphi ducuntur. Hinc lim Apostolus deseo aliis dicebat: Elegit nos Deus primitias is salutem , sauctificatione Spiritus fide meritatis, tu quam se ocauit nos per Euangelium nostrum, per
aequisitionem glariae Domini nostri Iesu Christi Drursus: Scimm enim , quod omnis creatura in istis inparturit que adhue, non solum autem illa,sed in nos ipsi primitias Spiritiu habentes, Gripsim nos gemuimus, adoptionem filiorum Dei expectantes , redemptionem corporis nostri. Sic aliquando semcti Apostoli, Reges ta Principespopulorum inscriptura dicuntur, quod nimirum post Christum eisdem quasi Regibus,quasi Principibus,ta Ecclefiasticae re publicae fundatoribus eorum , documentis e praedi Ptam. cationi innitamur costitues eos Principes ait Davi DPtam. 6. super omnem terram.Etalibi: Principespopulam congregati uni cum Deo Abraham. Vnde Augustinus inissa merba Psalmi Filiae Regum in bonore tuo: Filiis Apostolorum suntfiliae Regum Ille enim est RexK inridiis gummi autemReges,de quibus dictum est:Sedebune subedes duodecim,iudicantes duodecim tribus νωα Ergo Catholica omnium Gentium tar temporum posschristum uniuersalis Ecclesia, Alnsolo dicitur; hic, quoniam ab Apostolis, quasi a fundamentis mcepit, qui tamen ipsi summo isti angulari lapidi Christo Iesu, quas totius Ecclesiastica structurae primari funda