장음표시 사용
591쪽
contra Ecclesiam Apostolicam a s sed Diuinum est, mi Paulus exposuit, dicens: Et ipse Ephec dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem
Prophetas, alios vero Euangelistins alios autem Pa flores in Doctores me. Ad quae munera, etsi aliqui homines per alios et oeantur, ideRordinantur ,tamen
huiusmodi ministrorum iamati, non humana, sed diuina si Sicut enimHeles quos Ecclesia bapti. non homosed Christus bapti. m Ote homo peris nisterium. Christus ero per potestatem baptiVt; ita Pastores mDoctores,quos Catholica Ecclem mittit, id est ordinat,non hombsed Christus est,qui mittituor utiquandoquidem Ecclesia Christi est mistram conferendis istis Diuinis muneribus stuprum duo scilicet Pastores. Doctores perpetu durarem Catholicaticlem,omnes affirmant. nis dicendum' rat Calvisim Uud Episcoporum ministeria, quo Deus mgubernanda Ecclesia utitur me. Atque ita secun-Him istius sententiam Diuina praemia, quibus Dei Eccle fulcitur, sine quibus ista non potest seruo rimcolumis .ci in quibus Ecclesiae salutem reponere Domino placui Polorum es Doctoruma Cathol ea Ecclesia,Ῥocatorum ministeriasunt. uuae etiam,cum Catholica Eecte perpetu taret, sueeεCois perpetua ut oportet con nisi hispraesidiis jul nu ordinariatur,incolumisseruari Ecclesia non potest.MMiste P. bi iii ria etiam perpetua, perpetuo ministro requirunt me
caelorum perpetuus motus perennem mouentem re
quirityuitur ut Episcoporum ministem, in quibus
592쪽
Caput XI. SoIutiones obiectionum Ecclesiae salus aDomino est repost perpetu durent, perpetus Episcoporum successione est opus Neque a perpetua Episcoporum successione Diuma premi oesisubmouenda.Θineficut remissionis peccatorum promissionem habet Baptismus ita etiam ordinatio Veritas do Ecclestasticorum mmistrorum, praedicandi Oncerum si1bh.rh. 4'gesi m promissionem habet stuae quidem prο- seoporsi ν missio es infingulis Episcopis non Dei promittentis
missa est ri defectu edordinati hominis ulpa non adimpletur;
effrax:Nam praedicandincerum Euangeliam promisso,definitenon singulis Episcopisse perpetuae Episcoporumsuccessionifacta est. In testatur Scriptura:
M-x Eunte ergo, inquit, docete omnesgentes, bapti autes eos in nomine Patris, e Iiij es Spiritussanssi, do centes eos seruare omnia, quaecuns mandavi vobis.
Ibidem. Et: Ecce ego obseum sum omnibus diebus si adeonsummationem seculi.siuibusῬerbis expresse significatur, Christum suam specialem allistentiam nonso iam Dibripulissed etiam perpetuae Episcoporum fuc restanipromisisse siuandoquidem non Discipuli, ita
tunc aderunt in mortuisunt sedperpetua Episcvb- Successio oet rum successio usque ad seculi consummationem dinaria Sa praedicando officio est. Atque ita Diuina ordinatior uini P de pr dicando Euangelio perseuerat, tum etiam Di- Christo in uma promisit Episcopis facta essespcax e perpe-.ba quoque Episcoporumsuccessionesncerames, ne
593쪽
eontra Ecelesiam Apostolicam et ouatur,mquam fides tonsuccedentium homisum miribus aut ingenio ed diuina promissionere emi Episcopatus muneri iniuncta, utpote perpetuam pricos ruin Decessionem concorditer praedicare lyncerumsdem, non Episcoporum naturae, sed Dei gratiae tribuendum est. stuum ob eruatione non attex. dentes Sectari, Epi Haereti iscoporum dis,Diuina ordinatistii, nempe piscvψ P a hii sitii resistunt: Im Diuinam gratiam is iunctam misi meeessioneyrorum ocationi, nod negant,mod afirmant. Ne oppugneatigant quidem , cum Episcopatus continuam successo nem,friuolam uilicnum,m infit rivi contra EuangelijsInceritatem appellant. Ubirmant Nerὸ, sim Ecclesiam sine Episcoporum ministerio , non posse incolu memseruari contionantur CaluinuNeerteperpetuam f- ΤηV REpiscoporumsuccessionem habereDiuma premissio 'g'nes, istud Paulis Qui omnia is omnibus ad plet ex Ephec , ponens apertesatis testatur, dum ain. Hae aute adimplendi ratio, quod per ministros,quibus Dictu hoc ma-daui et muneris obeundigratia contulit ua dona dis stribuitEcclesia se Diae ipsum praesente quodammodo exhibet spiritus sui irtutem sua hae histitutisne exercendo,ne inanis fit vel otiosa. Sibus nimisu et erbis Caluinus aduersius suam sententia,euidenteras immat, perpetua Episcoporu successione incerum idem conseruarii Ecclesia.Siquide Diuma illa itutio, id stlura Deirierbi doctrina, non ab aliis, quam ab
ori artis Pastoris et Doti tribu d Mere dicatur,
594쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum fue qua Catholica Ecclesia, non mirius non potest perflare,quam in Baptismo Igitur ne Diuma institutio intereidat in Eccle a perpetua Pastorum in Doctorum successione conferuetur est opim: Episcoporu enim successo ad praedicandi munus vocata, semper est in osscio; quandoquidem illi Deussum promissiones ad
munera obeunda conferi, ne ministrarum verbi Dei Ordinatio manissit, et otiosa. OBIECTIO NOVATORUM VII. xemplum Elisuvius fuit Sacerdos in Iudex in Urael, eme ri, obiici hi citatim Spiritu sanctopromisitAnna Samuelem.uuid contra ordi aritemflij eius'Succedunt quidemgeneri indignita
cerdotum scientes Dominum, nes officium Sacerdotum adpο- -Rςk pulum siuidis donis Spiritussancti, Somuele Levila
I in Iudice, uis temporibus illustriusῖS fili, eius non
ambulauerunt m viis eius: Decimauerunt enim posiauaritiam, acceperunt munera, in peruertunt Iudirium Vbi ergo manet Spiritussanctus in posterii, qui erat in Muis Um'
uod oblisis de filiis Heli summi Sacerdotis e Iudicis in Israel, quodsiij eius generi quidem e dignitati paratissuccesserint, se criptura Macres fuissessis Beliahnescientes Dominum, neque officium S eerdotum ad populum, Ubi quo legisti, quod paren- Reg et tis dignitati successierint Cum in historia Regum le- .Rςg gamus trunque, vestiteram,inbelli summ
595쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et et pii squampater, Nisafunctum esse Me aliumsu cesserem patrem eorum habuisse, quam Samuelem, quem ipse sibi Dominiis elegerat Cuius tamen in .Reg. . t u filios propter eorum peccata, reiecit postea Dominus. . Neque mer non estpro legitimosueresserestatim lara mhabendus, neque iugum eius est istic detrectandum, rasae, qui non ambulat in viis eorum, quibussuccessi qui etia qui vi- longius abest ab eorum vitae sanctimonia Non ita fert nos Christus iacuit: Super cathedram, uicam 'μderunt Scribae e Pharisaei: Omnia ergo,quaecunque 3 indixerint vobisseruate es facilesecundum operim ro eorum nolitefacere: Dicunt enim, non faciunt. Multi sunt, qui non successerunt in eam illaesanctiatatem, qua aditisuerunt Apostoli sed successemne nihilominus in eam doctrinae veritatem,quam praedi-rauerunt Apostoli Hoc est,quod ab Hieronymo quo Hier que dictum est Episcopus, Presbter, Diaconus, non sunt meritorum nomi ed Umiorum.stuamuis igntur non habeant eandem vis anctitatem, quam haberesine innocentia nemopotest; quaedam tamen est, seu ab Augustis scribitur, sanctitas inctionis Aug. eontra quaedam effeta Sacramentisanctitas:uua duplisi sau. y l 'etitate recte iocanturbanct Pontifices,etiam sir, qui cap. 3. sunt eadem, qua caten mortales, infirmitalepraedisi Exi/m Quamobrem quod non obscure videtur, enarrans Liam Euangeli locum Hieron mus indicareta siui sancti dicta
596쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum Propheta accipiet. In quocungi tandem Pontifice, qui nonpersona, sed nomen attendendum eritisci γαn I, piendum est: me est,non qualisperscnaesi quόue,i- meritu sed tamento, considerandum est, cuius in sterio Deus
Ecclesiasti propaganda, ue in Sacramentia ad strandis.
Non istud attendendum e laudas nefit an Petrusian Paulus; sed olum hoc θectandum est, quὸdsedetis cathedra Petrhquὸd Apostolus,quὀd Christi legatus, quὸd Sacerdos, quὸd Pontifex, quὸd gngelus essusaela, Domini exercituum de cuius ore legem Dei requirereTtia Iudas, iussus es. Si Iudas est,quaudoquidem Ap Olm est, qui Ap0 . pro C isso Ieratione fungitur, nihil te moueat stolus,hono rem mere quod jur est: Audimhilomwm reuerenten. Audi di-batur, ligenter: Audi legationem eius obedientem stuae dixerit acito; quaefecerit,facere nolito. Non ad ipsum refer animum,Υerum ad istum,cuim nomegerit Euan-
eontra Epi mentoseelium prαdicauit. Ac quicunq, non recepit stolam Par issum. hristum ipsum non recepit,qui aeque Iudae diamς000 evitat Tetroriel Ioanni Qui is reiici me renci . Luci io. Si,er Petrus est, aut Ioannes, qui eadem legatione fungitur V dictis parere,infacta imitare .
Incerta erit salus nostra, si ex sanctitate pendebis
docentrum, aut Sacramenta ministrantium Prauum est in inscrutatile cor homi is, it quifanctus,qume
mmi sanctum non possit nipsum illescire, qui
597쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam et et
strutatur eordata renes. Itaquest non raro,sanctus, In te semideatur, qui non est; quiquepersequutor Eaut Publicanus hodie , crassat Apostolus siuamobrem a Propheta recte dictum est: Maledictus homo, Ibidem. qui confidit in homine, o ponit carnem brachium suum. Et is quis cer sciat ustum aliquem in notantem se , atqui omniprorsus macula carere, tamen si istius sanctitates em suam collocat, sista tem ab illo expectat,maledictus est: Navi mitimi est pseM salus. Eri. Hana salus hominis. Nihil igitur impe vi Milit, quo minus babeat iritum sanctum scopus MaIus etiauut Sacerdos; quo si minus ipse sanctus est sancto 2 yd h'eamen alios faciat, ver docendi, vel baptitandi mi titiauid
serio . . OBIECTIO NOVATORUM VIRI, Ioanne gloriamur Scribae rharisaei, se esse Ioan. . 1 mi Astraba Et Pater noster, inquiun. Abra hi Σ lavi est yd filius ipse Dei reiicit eos:Si filii, inquit, ie,seribaia Abrahae essetis, opera Abrahae faceretis. Vos au Minaris,otemfacitis penu'sripatris, qui es mendax es bo di sit mirida . munifestus dici potest, quod si sint successione Neri successores Abrahae, non qui generi, sed qui Qxdi Πλmei, pietati succedunt' uemadmodum etMm
canones testantur Sie enim unus habet: Nonsanctorum flij sunt , qui tenent loca sanctorum , sed
qui exercent opera eorum. Et iterum Nos, qui Dist. o. cruprasummi von ex Iocorum urigenemdignitate , 'μολ
598쪽
Caput XI solutiones obiectionum sed morum nobilitate innnotescere debemus, nec et bium claritate e fide puritate .
Vis omnibus nihil aliud respondemus, quam me nobis dicant Luinerant,fintne veri Episcopi,ta meri rumistri,quos nos Catholici, priveris Episcopis remis rises agn6cimus,fntne ministeria rerum esseacia stuod cum ita esstfateantur,non si quod mitra requiramus:Nam innos etiam fatemur,quod Cathedra, locus, electio humana nonfaciunt anctum, non
faciunt erumflium Apostolorum,ta quod ad ipsos
attinet, qui hae occupant, non sollim non prosunt sed obsunt quamplurimum. Hoc sfatemum, eterum Ecclesiam non inde reddi incertam, neque inelycacia eorum ministeris;quod orgimus, Lutheranii negare non possunt. OBIECTI NOVATORVM IX. ud Euangelistas renueniunt Caiphas, Annas 1 hi T. reliqui Pontifices atque Sacerdotes, qui tenebunttium in Pς summum locum, primas eathedras m populo Dei. V: bibulus conuentus externam steriem confideraueris, tra successio sunt ordina 'successoresgeneris Aaronis lisrum μῆς ' Optimorum Pontificum, ae identur uniuersalem' '' Ehilsamo si loquuntur,repraesentare Et tamen condemnant Christum filium Dei. Hi ergo tune erat Spiritus sanctus,si est ordinar uasioni cir carmiPresatorum alligame
599쪽
At longe alia Dit ratio Annam Caiphae et alio Asia ratiorum tempore Christi mentium summorum Sacer Iudaicorudotum suum est Ecclesia Christianae iam constituta cis istiati' Ponti icum. Errarunt quidem illisummi Sacerdotes.rum Episco uniuersis Concilium eorum,. grauisiis qui z. demis Christum suum re Deum, eo ita permittente: Moloe, errore eortiimplentes tEcclesia in oratisne inquit)quae manissuari consillium feri decreuerint: Sed hic tam necessirius esita dicamus error irrepsit in eos, eo tempore, quo iam impletis promisiis legis, es in m di
pr ente Limpi, non ab eis necessario pendebat Ialm diosum ti5 populi oti a Inque ad aduentum Christisatus potuerint eriste primus populi, in Sacerdotium ita tantiquum φyςβqVδ'
gubernatio Iam vero praesente Christo, mero legistitore et doctore,Sacerdote atque Pontifice, iis, quibus ipse apertissimes manifestarat miraculisci operibus; de quibus iste ait spera,quae Cofacio, nomine Patris IψῆM mei, ista testimonium perhibent de me non amplius necessariterunt Sacerdotes legis. Itaque hoc exemploromprobatur, manifes imὸ implisse Deum, quod promiserat populo praetore unquam defecisse omniano a meritate Sacerdotum doctrinam, quoi Aprilis cessasset legis ipsius Obligatio, necessitas. Sicut igitur te in legis isque ad Christum ecit ipse inquit, vi ad Ioannem,scilicetpraedicantenrirnitentum in christum ostendentem uianis PoI 1oan. i.
600쪽
Caput XI. soIutiones obiectionum feevero incipientetempore Gratis,permissis ira, derelimsistius SureMotes cir Doctor . Sic omnmo, ct tu tempus Gratia atque Ecclesta Christi ad n seculi perseueraturumst, dicente ipso Chrscae ubi eum lium Osique ad consummationem seculi;n verit in a cessarii sit, itam diu perseueret Sacerdotium tacerdotibus Larina meritatis,apti ea, uibus christus ista coim ς', α' i misit, ita iti Lot exemplo erroris Sacerdotuminusque ad fi mortem Christinerit confirmari positi, durante hoe Metas usi cotido, non defuturam doti a meritatem in Sacer
bi non est omittendi , quod ille error Utilis
Y ior uda etiamfuerit, er, mi Paulus inquit, illorum cacitas, eoru P00x satisfiat Gentium, tar reconciliatio mundi; non qui
α ar devi hoe istorum meri os Dei prouidentia. Id tamen manifes; videmus siuerrore nee in omnibus, etiam fune, alvi Christus crucifigeretur, prauabiisse,sed missis,in quibus gratia iit inlux locum habui M pritavi ad legemgratia pertisebant iris omnibust er- seueruuit integrafides, mox tamen ipso resurgente, flauirata est itaqueerror ille nihil detraxissalutissitis
populi, quanquam multi ex eis ceciderist, es samere etiam postquam errauerunt,ta lux Euangelicuostendi coeperat, honorabatur illud Sacerdotium, it Actor Hunus ex Paulo probat, qui Priscipem Sacerdotum