장음표시 사용
611쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et 8 in Pharisei, qui cathedram Mosi occupabant.
ex quorum re lex requirenda erat a populo idio immani cocilium cotra Christum coegissentis dixisent Ioan im
uidfacimus stula hic homo multa gua facit fidi
mittimus eumfle , omnes redent in eum, cirrienient
Tomunici tollent nostrum locum Urgentem Res ρ Caiphae Va dit Caiphasi ornes iis quicqua, nec cogitatis; quia expedit vobis, trinus moriatur iam pro populo. α' 'non totagenspereat. Habes, quid de Iesu Caiph lpro neri ore nuntiarit ine Comitta isdiem species erat atque C sium praetextu solicitudinis pro bono communi, ne Romanitosierent locu ingentem. Certe non defini quod non
esset Christus sed quod moriturus esset progente,net ta interiret hoc est, quod expleturus esset officium Miud, quodsili Christo tribuerunt Prophetae in Most Et licet ipse Caiphas,Ῥerba Spiritus fanfli in corde iis
datimsubum sensum dctorques, nugis oluerit sensio maledicere,quam benedicere; tamen Spiritimsam Lius, in cuius manu sunt nisi citiusque sermones corda, per os Caiphae prophetauit, quod Iesus esset tanquam mundS Redemptor moriturus: Sicut quondam per Balaam olentem maledicere populo Israel, et Num 1a.dem popula benedixit , quia populi Israel dilexit ait Detit. 13. Moses) it Urael cognosceret iustitia Domini ait Mich. Micheas)hoe est delitatem Domini in promi s. Sie Ioannes ricit Caipham prophetasse , quia Pontifex Mikυ erat anni istius; quo diceret siuia Dominus mera
612쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum ideo Caiphas prophetauit, quὸd Uus moriturus erat pro Iudaico populo, . non tantum pro illo,sed etiam Ut totumgenussiliorum Dei, qui siderienturi tariast in unius Dei cultum congregati non erant,sed permultos errores cultus salsorum Deorum illesi, nullasuiparreperiret sed totum a fui distersione, ad um Deum, unum Pastorem Christum in v-nam Ecclesiam congregaretur. Agitenς argutuli Ioannem Apostoli , cirrus eae simplicitati deputent , quod Pontificatui Caiphae tribuat prophetia praecipui pici, Christi Nobis an, mus est, ostolicam ruditatem , caelestem sapientiam Matti, dis credere. Et quia Christi Nerbum excidere nequit,ati demus dicere Spiritu unctum hos docere etiam per
impium Ponti icem; scientes , quod si Christus Moysi
cathedram custodiuit inter tot steteratos, mulio magis Petri Cathedram proteget, it ex ea in Ecclesiam non
emanet nisi Petrifides; id quia Ecclesiam suam diligit, eae mera estis promisiis suis. Promissio- Ex dictis manifestum est, non hoc requiri ad me vh tem Dium promissionis, qua rem fit per Mosi inuomo Cathedram Use, ad Christumeraeis de per Petri Cadu ς 'piς thedram fis ad iudicium confirmare fideles, etiam quae manissi limsunt, a Cathedra conuesiis sint, .siquisorte, nomen cathedrae suae sultitiae prat
xentes,hoc conarentur, Dominus incautos praemunies,
Deuci Cathedram dixit tunc consulendam , cum disicile
mbiguum iudidum essereri tutar.
613쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et 'cuartὀ: Neque hoe requirit rad eiusdem promis m i 1.,
fionis veritatem, ut mox merbum Deis quod ali quaestiones
qui ex aperto odis aliίue prauo aspectu praescripserint Σ'
super exorta controuersia,ab ,seria Veritatis exami dem Petrinatione. Non hoe habet Catholica traditi, proprauo referendae
suo sectu, posse Petri successiorem tiidlibet defui ' 're: Sed hoc icunt Catholici, quὀd cum difficilis umflisfueritis religione exorta, totί rempublicam --sianam concernens adeum sit referenda, qui toti E elestae praefectus ess, ut ab illa tragatur,quod initier sa Eccelestia sequi debeat: Si enim ad alios e sent huiusmodi quasiones referendae et ab aliis diiudicandae; cum nita alteri non subsit, tot efficerentur doctrinae in religione, quot prouinciae. Et quid dico: Vustprο- uinciae μὰ quo eapita,tot essent sententiae de religione: Sicut,pr dolor,hodie videmus,cum semel data se set libertas ab Haereticis, non sequendi num a Christo positum Pastorem. Ipse Apostolus Paulus, amet Galat. r. si ab ills Christi angelium edoctus, nihilo utinus Aug-ςap. cum Petro a Ioanne cir Iacobo contulit iconstaret, i , aust omnibus eum a capite Ecclesiae reliquis columnis Haereticj non dissentire. At Haeretici omnibus modis cauent. ψ'
ne desua doctrina examen fat, ne Eccles Pastori subiiciunt iussicium deseratur, quiasciunt eam non a Christos i ili x bi traditam , non ab antiqua Ecclesia susceptam, sed si s ' ase adinventam; ideoque a Pastore Ecclesiue , Ῥtnotham reficiendum sore , si ei comenvia popone
614쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum cum mer ad primum Pastorem aliqua controuersia circa dogma religisnis prolata fuerit, non pro sui capitisphantasia statim pronuntiare sed cir alto rum Pastorum iudicium audire debet, De eoismus conuocando De Unoquoque eorum loco suo manente , eorum sententias literis transmissas cogno scendi, praecipueque ad praecessores suos attendere , quid isti vel tradiderint. Nel de exorta quastione de finis t. Sinim visitatis fiducia fit, ut sinali quo ipse primus Pastor Ut homo errauerit circa fidei doctrinam, ab aliis Poloribus arguatur , errorque es, , monstretur quomodo Paulus Apostoliιm Petrum, dum reprehensibilis esset edarguit. Sicquest, temror hominis illius, qui Petri Cathedram tenet, pro missione eidem Cathedrae praestita emendetur Sit in
cathedra impius, fit infidelis scut erant m Mosiis Cathedra ipsi Moysi non credentes; cessis Magister Christus in cathedra unitatis doctrisiam posuit meritatis. OBIECTI NOVATORUM X.
H. AI, Pontifices in Sacrificuli , adeoque uniuersu ρο- nessynago pulus sinueliticiν , non minus habuerunt suas prae
'': e sentiae promissones , piam nunc Eccinia post
trossiece diruulgatum Euangelium fili, Dei habet cretamosionem Eς- remunt. Ergo etiam Pontifices adtrifculi Papiac*si isdi iidentur,niuersalem Ecclesam re praesentare , errare possunt.
615쪽
contra Ecclesiarn Apostolicam di
Sed eaetus Pontificum Christianorum magis apertas praesentia Christi tar Spiritus sincti promisitones habent, γὰm habuerunt Pontifices Iudaeorum Nara sicut illuseriora nunesunt*e m seria, eloscisio , Christianis, quam quibus,riata cuncta fuerim Iudaeis; se illustriores nunc habemus promissiones Chri sti es Spiritus sancti praesentia quim habuerunt olim Iudaei. cuin hae ipsa testimonia, quae pro Pontificibus, Promissi Iudeorum proferuntur ex scripturis Statuam pu- VERSI ctum meum inter te e me Ponam tabernacula. 4es.si 'meum in medio vestri: Ego siιm Dominus,qui bubi Christi in-
ors quaesunt ilia; non magis adsidaeospertinent, Gen. 7. uim ad nos Christianos Nam non omnes, qui ex qui γε
circumcisione sunt prael hi sunt Ura lita ues qui
semen sunt Abrahae, omnes fris sed in Isaae vocabi Rum o Diu tibisemen; idest, non qui fili carnus, θ*j Dei; sed quislij sunt promissionis, olimantur in emine. uaecunquesunt igitur m veteri Testamento promismnes, mes populo Israel vel Levitis factae , nostro Christianorum caemi, qui erus Israel sumus, no- prorum Sacerdotum e Episcoporum congrogationifati untisiuamuis tar illud valde credamus Diuinae bonita Elia inau- quemadmodum etia Scripttirae serae in exemplis '' 'p'PR
616쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum puto aliquos apud quos, fides inexpectatio in
mentiιri Christi, vitaque consiona legi, imo es gratiae Christiperseuerarint: uenim sunt,qui eundem Spiritum habuerunt, quorum quam plurimi, et sub ma-bra ista legis incarnalium promisiisnumturi s age rem, tamen iam ad Gratium Christi in nouum Testamentumpertinebant me ostendit,quod stequenter Scriptura sancta loquitur de sanctis delibusque illorum temporum , in quibus maxime iniquitas prae-3 Reg. q. ualuisse videbatur in illo populo it tempore Achab
dentur superesse m decem illis tribubus separatis 2 Iuda, tamen curafuit Deo multorum milium sesetiundorum, etiam sepopulo tiro idololatri. dedito,
Temptis. ω- tempore se Aduentus Christi, cum se
Aduentu nasceretur, cir uncta in illo populo confusa, in qui- Christi ius de Gem fiderentur, amis, iam re'no. ad ali
pij in Iuda stigenam delato, em redactis omnibus ad imperium o populo Gentium, historia ipsa Eu gelica nos docet, non δε- fuisse quam plurimos iustos, 'incidentes m omnibus mandatis Domini ne querela, tuentesque in expe- e. i. r. flatione Christi ut acharias ille, Simeon, Anna incarthi quibus ipsa in templo loquebatur de isto ο- tibus, qui expectabant redemptionem Urael. Ex his igitur es multis aliis istud libenter ampi
simur, stipvulo promissiones praesenti. Dei gratiaeque eius facta sues . Et quoniam Sacerdotibus do ima
617쪽
contra Ecclesiam Apostolicam. agadoctrina legis comm s erat, illud etiam probabile est, nunquam desui se Deum illis omnibus, Ut permitteret omnes errare , populum , qui eos sequebatur iuerrorem ducere, quam diu ab illis nece sario pendebat populim, quod verba sitis Christi maxime confirmat: per Cat dram Mosi sederunt Scribae e Phari M-tib. 23. saei; quaecusique dixerint vobis, scite tars ruate; se
cundum Nero opera eorum nolitescere. . I OBIECTIO NOVATORUM XI.
In Deuter quomio promittit Deus. ebore in medio Drait 4ο- exercitus melis: Non timebis, Gquit,eos, quia Do- ἡ cmmus Deus tuus tecum est. Et mox: Domistis Deus iis sectae ob γelle in medio vesia est, pro mobis contra aduer ii ixitur co-
furios di cabit, ut eruat Nos de periculo siuid bacchem sa promissione clarius Θ Et tamen, quotiessunt ab hosti cerdomui
bus co G oppressi Dicemus igitur , promi Poene es '
Dei esse auri π irritas 'Nullo modo. Sed osten dimus, talespromissiones Dei non pertinere ad incredulos, ad impios adsceleratos, inobedientes in impet-. nitetes ivtfrustiraglorieris de successon promisefoucis non succeda pietati es non accipias promis in
sonem me ais fidei obedientia.
Promissio haec non est Spiritussanctiproentis, Disserimequi custodiat ab errore; sed de felicitate terrena, cuius ''
generis esse vicientur Aeteris I e sament promo οὐ ii sui Te 1ies, quassub conditionefacta esse constat omnes: Di stamenti.
618쪽
Caput XI. Solutiones obiectionumeranctam terram, quum Patribus tuis pollicitus es ,s tamen custodieris mani lata eius, ta feceris, quae hiate praecipi tibi,Ῥt diligas minumDeum tuum, inambules in viis eius omni tempore Mambesius Deut 2 3. autem id videre licet is alio loco , ubi se siquitur e Sraudeteris iocem Domini Dei tui, itfacias atquetustodias Omnia mundata eius , qua die praecipis tibi, hodie faciet te Dominus Deus tuus excet rem eunctis Gentibus Gre. Et recenset benedictiones mul lasessivibus recensitis,1 ιbdit: sibus audire nolue-τu ocem Domini Dei tui, it custodias in facias omnia mandata eius, Nevient super te omnes maledictiones istaec his maledictiones deinceps enumera Nunquam igitur irritae fuerunt promissiones Dei sibiles enim ambulauerunt in viis Domini, fuit semper Dominus cum istis: Dimicauit pro illis contra aduersarios, in eruit eos de periculis omnibus. Caeterumsi quando dereliquerunt vias Domini, reliquit eos micissim Dominume unquam im promisit vanafuit irrita. Promissio Euangelium contra diuersam habet promisso- quale, ' terna felicita nobis promittitur; neque tamen δε-que conditione sicut Ῥοs docetis, sed sicut Christus Matth ' docet: Si vis ingredi vitam, serua mandata: Si hae Ioan. 3. stitis, beati eritis fiseceritis ea: Sicut imitator his
Rom. 3. Ili Paulus docet, qui compati nos oportere scribit si
619쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam 28 eonglorificari commori,s conuiuere; sustinere, μι a. Tima.
uodsi tu nune ab ista tuorum doctrina discedis, cir non solum ad incredulose impios, merum etiam a celeratos ta mobedientes, qui mandata non seruant, eiusmo A promissiones perimere negas, laudamus te, qui cum Ecclesia Catholica tandem aliquan- sentire caeperis, Christi, quam Lutheri doctrianam , vel bae Jaltem in parte, malueris sequi; neque
sola fide, sed adiuncta et Obedientia Christianos hiae genii promissiones assequi posse doceas Herum non
de hoc promissionum genere nune inter nos agitur; libenter hoc tibiconcedimus, quod ficu sub lege terrenam, sic etiam hoe tempore Gratiae , coelestem beatitudinem non incredulus taurum ei rud verum sese tus ac inobediem a sequitur nudus sin'd autem priuilegii , Petri praecipue Cathe initio ' rapromissum,statim aliquis amittat, mulit ori ' βῆς Pyς minis alicuius asynisfactus merit, nec meorum, quo is tam ierum locum itaret,pietatem sanctitatemque successe xx xuiἰς- rit, id vero tiba concedemus nunquam: Etiam ui -- ' 4 super Moysi Cathianum sedebant Scribas in Phariseos, quamuis dicerent tantum in non facerent, audiri tamen Christus,oluit Et non magis audiri Matth,as,
debebunt,quis en super Cathedram,quam in Mosi figurabat, edi se ditant etarii, non autem faciant 'Nu a D πι
620쪽
Caput XI Solutiones obieetionum Dictιnt enim,quae Deisunt faciunt, quae sua sunt Propter Pa Dicunt bona ex Cathedra Christi faciunt mala expe-store in silentia sua. Absit autem LCathedrae sanctitasta,rida propter Pastore malos gregis nitas μCathedra ui latur.
α nix/M Mouet Iacobus, ne Christifidem in acceptionepe Aug.libr. i. sonarum si beamus. sugustinus autem etiamὰ per ς p. -ςoxx si vi aliquem percipere, se dccet Per Asinam ii, loqui minimo dignatus esi, qu minus loquatur per Num et r. hominem, quamuis grauibusflagitiis coopertum ' i' Π ritus se et ult hirat, etiamsi voluntati eis is, qui
Dei Spirit loqtartur,novsemper conueniat. etia perma Balaam pretio conductus , t populo Dei maledi-λ' P 'phς ectet, profectus fuerat contra tamen atque nimo
sanctaque destinauerat simul uom conspe tu populi vem ei be- praedicat. dixit.
R.g. o. Saul Rex ad Occidendum Dauidem properauerat, euiusposteaquὰmpotestas ei fait facta, contra quSm proposuerat , veniens ad cuneum Prophetarum , quo David erat, rubetauit Ur ipse coram Samuelei cum caeteris .cumfactus essetfuper eum Spiritus Do
uis ignorat , quales Derunt Sacerdotum Principes in Scribae temporibus Herodis , qui tamen bi lasceretur Christus interrogati, semota quamuis cun- Matth a latioue , dixerunt, in Bethlehem Iudae.
Caipha quid potuit se nequius ' qui quem stet rate nactus erat Pont catum pretio redemptum,g sit emm