장음표시 사용
621쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et Ps, etiam sceleratia s. Et tamen is cum diceret Expedit Obis, it unus moriatur homo pro populo, in non tota gens pereat; non asemetit . hoc Zixit, quem admodum Ioannes te latur sed eum e se Pontifex Q anisi illius, prophetavit. Si non destituebatur dono prophetiae; quamlibet est' impius, qui edebat m,osis Catheira certe multa mista te desilui credendus ea, qui sedet in albedra Petri, super quem Christi 'μπ'
cipitur ligularis Proculus depropriesupplicatur; g η''
tanquam aliorum statu certior sit staturi si ' mens sistisii Dei Principis victa non 'erit, aduersus quem nutaquam et iis, quae
se portas inseripraeualituris, promis Peritas
Apparet ex iis merbis Paulis modo hominibus Galat i suadeo ante, quam infirma contra nos ni cirnugatoria sua ex autoritate Patrum, perpetuo sit aiunt) Ecclesiae consensu derivantur argumen ta Paria certe resimilia sunt calumniis, qui fata is inveteratori, Apostoli, Galatarum circumscriptores, aduersus Paulum et tebantur, quae omnes Petri ae caeterorum Apostolorum autoritates ciebantur Pauli igitur exemplo ad ista omnias reston δε- mus: Sive Cyprianus, Ambrosius, Augustis 3 siue Petriis, Paulus, Ioannes; siue Angelus e caelo aliter, Galatici. ac nos docuerit , doceatque; certum tamen nobis est exploratum , quod Diuina suademus , non humana;
622쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum
Vehementius certe hoe isco agendum esset , quam mea ferat in omni disciplinarum genere tenuitas, ac summa verborum invii, qui ab eloquendi faculiatem copia vi adeo sum inops, Nicogitata mentis e pri nere vix possin Sed quae tanta potest esse ricendi aut scribendi Ῥis tantaque copia, quae ad orationis huius insolentiam es arrogantiam comprimendam satis esset, qua uulti et nquam audita effici Ecclesia magis indigna, magisque intoleranda' lassolentia . Paulo primNm pares se faciunt,quipositus a Deo 1 in 'it mricator sola in Docior Gentium iam de es meritate Patribus deinde omnibus sepraeserui; quorum alijsanguinis essensione testimoniu dederuueῬeritatis: Summa alij ita , . morum innocentia aediti a Deo ocati Ecclesias adminis runt, in pro verit te in animarum salute aduersi ἰs Haereticost semper acerrimepugnarunt. Hos omnes isti, qui nulla vocatione,nustograuiore testimonis, nullo insignit dicis, in verbi ministerium irrepsere, contemnereorque infra se ducere, pertinaciter audent si ruri audacia non merbis in dissutationibus, sed mine lis refrenanda erat . carceri Sed quodnsrum
.. 6 p. Primum in hoc argument vitiosum istud ea, Ii falsum quod hoc loco non id agisnulus,quod illi attribuunt;
623쪽
contra Ecclesiam Apostolicam. almerum flendit, in Evangelij praedicatione, Deiast
gratiam quari ci non hominum beneuolentiam:
Neque enim Ungunt) eloquitur: Diuina βω- δεο non humana. Sed id is iisdem tamur membis)quae isse scripsit, ἄντρω M ποδω ο τον Δεον, inquit. bd quidem explanans subiungit, esητῶ αντρο rοις ,σκυ. Sed esto, a B Pauli hoc loco oratio, e sententia, quum isti attribuunt, quando nulli dubium esse potia id, quod ipse multis locis aperte explicat, Divina, upraedicasse non humana; alterum erit in argumento litium , quod Pauli orationem deprauata quadam imitatione uvam Illius enim Ῥerba tantum exprimunt; cum resatque caussa tota alia sit:Fas namque Apostoli Petrici aliorum Apostolorum autoria ratem ficte infastaciter Paulo opponebant, qui nihil ab illis diuersum nihil disiunctum vel sentiebatῬel
docebat. Cum quibus Euangelium suum cum contu-lisei, contra quidem isti niti dixerant, quin porre-dia dextera,ea lege coniuncti consociatique sunt, mi Aa m 3. istud quidem Euangelium in Iudaea illi Paulus Nero apud alias Nationes praedicaret. Nos ero omnia Patrum testimonia, quibus Catholi iri istorum, aut noua, aut potius rediuiua dostvia 3μψ 040ta ereuenda, nosraque , id est , antiqua in ca trum testi-
624쪽
Caput XI. Solutiones obie Honum Cum mero ad primum Pastorem aliqua controuersia circa dogma religionis prolata fuerit, non prasui cassitisplinitam flatim pronuntiare,sed malto rum Pastorum iudicium audire debet siue eos simus conuocando furi noquoque eorum in loco suo manente , eorum sententias literis transmissas cogno scendi, praecipueque ad praecessores suos attendere , quid isti vel tradiderint, Nel de exorta quastione δε-
mis t. Pugnim unitatis fiducia fit, ut si is ali quo ipse primus Pastor ut homo errauerit circa fidei
doctrmam, ab aliis Poloribus arguatur, errorque Galatia monstretur quomodo Paulus Apostobis Petrum, dum reprehensibilis esset,redarguit. Sicquest,utem ror hominis ius, qtιi Petri Cathedram tenet, pro missione eidem Cathedrae prastita emendetur Sitis
cathedra mi ius, fit infidelis scut erant in Moysis Cathedra ipsi Mosi non credentes; cessis Magister Christis in cathedra vitatis doctrinam posuit meritatis. OBIECTI NOVATORUM X.
premisi; Pontifices lacrifictili , adeoque uniuersus po- mssynago pulus sinueliti*s, non minus habuerunt sitiis p)ω-
ex sentiae promissiones , quam nunc Ecclem post:io Veces uti gatum Euangelium ij Dei habet; es tamensionem Eς--runt. Ergo etiam Pont ces in Satrifculi Papia HVsi imis qui di iidentur,niuersalem Ecclesam re Iroentare, erraret ossunt.
625쪽
contra Ecclesiam Apostolicam di
Sed eaetus Pontificum Christianorum magis apertas praesentu Christi aer Spiritus sancti promissiones halent, quam habuerunt Pontifices Iudaeorum: Nam sic ι illustriora nunc unime masteria, meloscisio, Christianis, quamquibus,elata cunctafuerunt Iudaeis; seisivstriores nunc habemus promissiones Christi in Spiritus sancti praesentia , quam habuerunt olim Iudaei. Vuin hae ipsa testimonia, quae pro Pontifessus, Promissi Iudeorum proseruntur ex scripturis Statuam a ' Σ'Sactum meum inter te tit me Ponam tabernaculum hel.si 'meum is medio vestrἱ: Ego sum Dominus,quilabi Christi in
ors quaesunt ilia; non magis ad Iudaeospertinent, Gen. 7. quam ad nos Christianos: Nam non omnes, qui ex α' β'
circumcisione sunt prael, hi sunt praelitae, ues qui Cni semen sunt Abrahae, omnes fris sed in Isaae vocabi Roman. itur tibisemen; idest, non qui fili carnis, ij iij Dei; sed iasiiij sunt promissionis, stimantur in semiine.
Vuaecunquefiunt igitur in veteri Tesamento promismnes, me populo Israel vel Levitis factae, nostro christianorum caemi, qui erus Israel sumus, no- prorum Sacerdotum in Episcoporum congrogationi factaesunt. stuamuis eae illud valde credamus Dium bonita Etu in I ii quemadmodum etia Scripturae sacrae in exemplis ζ P'p'dan 'ru senu est umquam debuisse etiam in isto mer ξοά
626쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et sadofirma legis comm s erat, illud etiam probabile est , nunquam defuisse Deum istu omnibus, ut permitteret omnes errare: populum, qui eos sequebatur iuerrorem ducere, quam diu ab illis necesari pendebat populus, quod verba ipsius Christi maxime confirmat: per Cathedram Mosi sederunt Scribae es Phari Mλtib. 23. sm; quaecisique dixerint iobis,facite erseruatobe
minus Deus tuus tecum eu. Et mox Dominus Deus is faeta ob
πψleris medio vest/ἱ est e pro vobis contra aduer licii itur co- furios det citori, Ut eruat Nos de periculo. uid baconem sata promissione clarius P Et tamen, quotiessunt ab hosti cerdotum
bus pressi Dicemus igitur , promisit me e et
Dei se vanasi irritas 'Nullo modo. Sed osten dirum, talespromisitones Dei non pertisere ad incredulos, ad impios adscelaratos, mobedientes in impaenitetes ivtfrustiraglorieris de succe*ο rei promis sone, si non succedas pietati, em non accipias promis
sonem me ais fidei obedientia.
Promisit Me non est de Spiritussanctiproentis. Dii Cerunt qui custodiata errare;sed defelicitate terrena, cuius promis io- generis esse videntur,eteris Testamenti promisiis zzi τὸ nes, quassub conditionefactas esse constat omnes: Di stamenti. cit enim Mo ei: Cὐ autem dederat tibi Dominus D*μς Nu cunti
627쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum eunctam terrum, quum Patribus tuis pollicitus ea, s tamen custodieris mandata eius, ta feceris, quae hiate praeci si tibi,ut diliga3DominumDeum tuum, inambuere in iis eius omni tempore. Manifestius Deut 2 3. autem id videre licet vi alio loco, bis isquitur Maudberis iocem Domini Dei tui, miserias atquetustodias omnia mandata eius , qua hodie praecipis tibi, hodie faciet te Dominus Deus tuus excesssorem eunctis Gentibus es e. Et recenset benedictiones mul-m: simbus recensitis,subdit: sibus audire nolueris iocem Domini Dei tui, it custodias in facias omnia mandata eius, Ῥenient super te omnes maledictiones istae sinas maledictiones deinceps enumera Nunquam igitur irritae fuerunt promissiones Dei sibiles enim ambulauerunt viis Domina, fuit semper Dominus cum illis: Dimicauit pro illis contra aduersarios, in eruit eos de periculis omnibus. Caeterums quando dereliquerunt vias Dominet, reliquit eos vicissim Dominusinee unquam eiu prc misit vanafuit cir irrita. Promissio Euangelium contra diuersam habet promissis-
quales. terna felicitas nobis promittitur; neque tamen absque conditione ,sicut Ῥos docetis, sed sicut Christus
Matth. y docet: Si vis ingredi vitam, serua mandata: Sibae
628쪽
eontra Ecclesiam Apostolicam. 84eonglorificari commori,s ominere; sustinere, sci. Tincti conregnare volumus. siusdsi tu nune ab ista tuorum doctrina discedis, es non solum ad incredulose impios erum etiam a celeratos e inobedientes , qui mandata non seruant, eiusmodi promissiones pertinere negas, lauda musae, qui cum Ecclesia Catholica tandem aliquando sentire coeperis , Christi, quam Lutheri doctrinam, mellae saltem in parte, malueris sequi neque
sola fide, sed adiunctati obedientia Christianos hoe genii promissiones assequi posse doceas Herum non
de hoc promissonum genere nune later nos agitur; libenter hoc tibiconcedimus, quod sicut sub lege terrenam, sic etiam boe tempore Gratiae, coelestem beatitudinem non increduli s taut, vi ac impla'Nerum sceleratus ac mobediem assequitur,uiris. sim d autem priuilegium, Petri praecipue cathe Malii in dmpromissium,statim aliquis amittat, mulit ori 'Φβῆς ix minis alicuius asynisfactus 'erit, necis eorum, quo ta non uitienim locum tenet,pietatem sanctitatemque successe risit priuila Ut M vero taba concedemus nunquam: Etiam qua
super Mosi Cathedram sedebant Scribas, Pharisaeos, quamuis dicerent tantum . non facerent, audiri tamen C istus,oluit Et non magis audiri Matth,as,
debebunt,quisedent super Cathedram,quam ista, figurabat, etiamst ditantorii, non autem faciant 'Nu a Gra
629쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum Dicunt enim,qua Deisunt; iaciunt, quae sua sunt Prophesia Dicunt bona ex Cathedra Christi faciunt mala ex pe-stores in Gentio sua. Absit autem LCathedrae sancti s V ἡὸ nutui, O propter Pastore malos regis natas L
α nix/M Mouet Iacobus, ne Christi idem in acceptione per-Αus.libr. i. sonari: krbeamus. sugustinus autem etiam aper ς p *-ςoxx jblis vi aliquem percipere posse dccet Per Asinam ii, ' loqui Dominus dignatus esi; quἱ, u loquatur per Num et r. hominem, quamuis grauibmflagitiis coopertum Spia ' Π ritus se muli hirat, etiamsi voluntati eius is, qui
Dei spiris loquitur , nousemper conueniat. 4etia perma Balaam pretio conductus , t populo Dei maledi-δ0 p phς foctu fuerat contra tamen atque animo
sancta a simu ut simul ac in cons ectu populi venit,ti be-
praedicat uinxit., R.g. o. Saul Rex ad occidendum Dauidem properauerat, euiusposteaquampotestas ei fuit facta, contra quam proposuerat, menteus ad cuneum Prophetarum , quo David erat, rubetauit eae ipse coram Samuele cum caeteris, cum sectus essetfuper eum Spiritus Domini. uis ignorat, quales Derunt Sacerdotum Principes cir Scribae temporibus Herodis , qui tamen bina ceretur Iristus interrogati,semota quamuis cun- Matin. r. iatione, dixerunt, in Bethlehem Iudae.
Caipha quid Ottii esse nequius ' qui quem fel rate nactus erat Pontiscatum pretio redemptum,g stemm
630쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et Ps, etiamsceleratia s. Et famen is cum diceret: Exi dit,obis, ut unus moriatur homo pro populo, in non tota gens pereat; non asemetit o hoc Zixit, quem admodum Ioannes te latur sed eum e se Pontifex QR anni istiles, propheta: it. Si non destituebatur dono prophetiae; quamlibet esse impius, qui edebat m,ofiscathedra certe mutuis si destitui credendus
ea quisedet in Calliana Petri,super quem Christin t.
aedificauitEcclesiamsuum; cuius a Domino unusus thedralecipitur ligularis: Pro cuiusmeproprie lupplicatur I η' dς- tanquam aliorum flatu certior sit statur si, δε mens sistdii Dei Principis victa non 'erit, aduersus quem nunquam et iis, quae
OBIECTIO NOVATOR v x xv. Hith. 6. Apparet ex iis merbis Pauli modo hominibtis Galat. i. suadeo ante, quam infirma contra nos sint e nugatori , quae ex autoritate Patrum perpetuom aiunt) Ecclesiae con ensu derivantur argumen tu Paria certe tarsimilia sunt calumniis, quibussa is erveteratoris ostoli, Galatarum circumstraptores, aduersus Paulum utebantur , quae omnes Petri a caeterorum Apostolorum autoritate dolebuntur Pauli igitur exemplo ad ista omnia si reston δε- mus: Siue coprianus, Ambrosius, Augustinus siue Petrus, Paulus, Ioannes;flue Angelus Accio aliter, Galatici. ac nos docuerit, doceatque; certum tamen nobis IPer expisnutum, quod Diuina suademus, non humana;