장음표시 사용
631쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum
e nentici certe hoe loco agendum esset, quam mea ferat in omni disciplinarum genere tenuitas, ac summa verborum invii, qui ab eloquendi facultatem copia vi adeo sum inops, i cogitata mentis e primere vix possim. Sed quae tanta potest esse Leendi aut scribendi Ῥis tantaque copia, qua ad orationis huius in Olentiam, arrogantiam comprimendam satis esset, qua nulla inqitam audita esim Ecclesia magis indigna, magisque intoleranda' Insolentia . Paulo primo pares se faciunt,qui Vitus a Deo xς ixR 1 praericator, Apostoliis cir Doctor Gentium in L - ' ' Deir-ritate.Putribus deinde omnibussepraeserui;
quorum alijsanguis effitione testimoniu dederunt
Ῥeritatis: Summa alii vitae , . morum innocemilia aediti, a Deo ocati Ecclinas adminisrarunt, in pro veritnte in animarum salute aduersus Haereticost semper acerrimepugnarunt Hos omnes s qui nulla vocatione,nusiograuiore resimonis, nullo insignit dieis, in verbi ministerium irrepsere, contemnere atque infra se ducere, pertinaciter audent Vibrum audacia non verbis es disputationibus, sed imm- Iis refrenanda erat in carceribus Sed quod nostrum
Lucterani est, agamus... Pp, Primit in hoc argument vitiosium istud est, ii falsum 'quod hoc loco non id agisPaulus,quod issi attribuunt;
632쪽
contra Ecclesiam Apostolicam. 4 3 merῖm flendit, in Evangelij praedicatione, Deiast gratiam quari ta non hominum beneuolentiam: Neque enim tfingunt)sic loquitur: Diuina sit deo non humana. Sed tisiis iisdem tamur embis)quae isse scripsit, αντρω - τρδω ἐς τον Δεον, inquis. bd quidem explanans subiungit, e
. esto, ea is Pauli istic oratis, sententia, quum illi attribuunt, quando nulli dubium esse potessia, qtιod ipse multis locis aperte explicat, Diuina lili;
praedicasse non humana. Iterum erit in argumento litium , quod Pauli oratisnem deprauata quadam imitatione uvam Illius enim Ῥerba tantum exprimunt; cum res atque causa tota alia siti Fas navique Apostoli Petri in aliorum Apostolirum autoria ratem ficte . fustaciter Paulo opponebant , q)i nihil ab illis diuersum, nihil disiunctum vel sentiebatῬet docebat. Cum quibus Euangelium suum cum contulisset, contra quitem illi niti dixerant, quin porre-dia dextera,ea lege coniuncti consociatique sunt, mi Actor ν 3. istud quidem Euangelium in Iudaea illi Paulus Nero apud alias Nationes praedicaret. Nos ero omnia Patrum testimonia, quibus Catholi iri istorum, aut noua, aut potius rediuiua doavia 'μψ 040
ta ereuendi, nosraque , id est, antiqua in ca trum test
tholica comprobanda itimur, non ficte funester, Qniis, ne detorta sed vere fideliterque citata ex eorum N minuete
633쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum monumentis scrotis proferimus in medium c id quidem etconpleantur necesseesi Namseditio-ntis initio magnis clamoribus a Papa ad Concilium , aposteriorum Theologorum sent iis ad Patres crimi appella sent; postea Nero animaduertissent, quanto per ab omnibus illorum cogitationibus , purissima Patrum doctrina, concibomm fractissima Drer ta abhorrerent; statim in Conciliorum in Patrum mersi umsapientissimumque iudicium jugere ais horrere coeperunt; illos flos iudices, quos bi delegerant , deridentes contemnentes.
Pugnat con:ra Pelagianos Augustis sancta rum Scripturarum testimoniis , qua cum ideret ab istis labefactari, e in alienos sensus flecti detorqueri, autoritate agit sanctorum totius Orientis in Occidentis Episcoporum litorum iudicio quantum tribuendumst, in hac quoque, quam nunc ari- eontea sub γω Derminos oratio docebit omnes requit cap. i. iudices ab odio, amicitia, inimicitia ira, acuos es Patres iudi Δω Pauci tales poterunt inueniri; sed Patres,
trouersiartiri οἷ comme noram, tales sui se credendum est Ve- omni exce rum tales etsi nonfuerunt m bis causis, quas ad sede
iote, Mi F m ter partes coguitas, cum hae mmerent, suo iudicio desinierunt , ad hane tamen caussam tales erant; quando de Lasententias protulerunt, nullas nobiscum vel vobiscum amicitias attenderunt, mel inimicitur exercuerunt: Neque nobis neque
vobis inuti sunt, neque nos neque vos miserat ibunt:
634쪽
contra Ecclesiam Apostolicam. 287
uod inuenertini Ecclesii tenuerunt;quod didicerunt, docuerant; quod i Patribus acceperatnt, hoc liis tradiderunt. Nondum vobiscum linil istos iudiates aliquid agebamus, es apud eos acta si causa nosnu:Nec nos ret os eis noti 'enum HK reorum pro nobis Iutas contra mos sententias recitamus: Non dum nobiscum certabamus, meis pronuntiantibus
sime omnia non magispro Augustis sunt eontra Pelagianos, quὰm lpro nobis; imo pro Catholica Ecclessa contra illos , qui es scripturas functas peruersi interlmtatione deprauant,m Patri aesanctorum Conciliorum autoritatem repudiant,visoli recta er mera sapere videantur: In quo ut omniumsunt horumum i, stultissimhita arrogantissimi. OBIECTIO NOVATORUM XIILPontifices in Sacerdotes promissionibus deprae Uiς 7
sentia Dei excitatio turgid semper in ore habebant, h τε
semper iactitabant tam ociferabantur Templum plum Domi Domini, TemplumDomini; bro a non aliter. Distb0bi Lirms nostris hi ce temporibus nihil aliud crepunt tholicos, al- cir clamant, quὰm Ecclesia, Ecclem. At cum bos er logdi te au
cessae in refustiae errare ZRESPONSIO CATHOLICA. Arrogantia ista Iudaicorum Pontificum c δε- eerdotum verba,cum ab impaenitentibus cir scelera Diprout fuerint, mrithroprehendimtur Ur me a
635쪽
Caput XI. Solutiones obiectionum mendaci appestansur, non quia Templum Dei neuenit ea quia sacrilegis cor LbMDe m contemnentibus, ta nihil minus, quam D mam spectantibus reuerentiam nunc sumentibus superbiendi, circontemnendi Dei leges ansam, licebantur.Sic omnino Episcopus, aut Doctor, qui in sua autoritate sapientiue gradu gloriatur, Ῥita sanctitatem non curans, arguitur 2 Propheta. At Nerosubditorum est, quod Natti, a Christus Dominus iubet Puaecunque dixermivo bis, seruate Ufacite; fecundum opera eorum nolite ficere uod de illis dictum est, qui supra C thedram sedent Moysi, qui legitime adepti strat autoritatem docendi e gubernandi Ecclesiam , his di Ioan 8 ei Christus Ex patre Diabolosis Et: ae,obis.
M xx. 3, qui clauditis regnum coelorum ante homines Et:Serpentes, Genimina, exurum Et tamen non eos ne
gat Sacerdotes, ne ab eorum obedientia suben hit populum;nec ab eorum Templo aut Sacrificiis sese Nnquam segregauit; nec translato iam Sacerdotio per mortem itis, quam diu Synagoga , t Augustini meois dicamus, cum honore ducebatur ad sepulchrum,ante lenam scilicetpraedicationem Euangeli,
Apostoli ab eorum Pontificam se subtraxerunt; sed potius istos manifeste agnos uni, Principespopia in
Ioan. ii. Denique Caiphas Uepropheta se dicitur a Dan- ne Euangelista: Non, inquit, se ipsi,sed cum esset Pontifex anni istius Pontifex Oque ratis quidem
636쪽
i contra Ecclesiam Apostolicam. 28 se illis, quibus C sus dixit. Vosfacitis ut Piris bita l. mestri, ille homicida erat ab isitio. Non tamen mentitur Euangelista,qui eu esse Sacerdotem dicit Maliat mis, is Deus ipsesellitur,qui Prophetiae dono dignia
Non ergo, quiafrustra confidebant quidam Hie Hierem.' remtie temporibus m verbis mendacibus, dicen:α 22 De Templum DO , Templi Domis:i Templum Do Edele sed
i propterea nostris temporibus minus confidenter non Iu νrobis manare licet, Ecclesta,Ecclesa:Siquidem diuer- π1 afuit istorum nutis quicum non corda solum, sed Nouatores. manus haberent postulas,furto homicidio,periurio, adulterio, sacrilegio in ultu eorum Deorum, quos nesciebant audacter nihilominus regrediebantur domus Dei limen, Ererecta ceruicesantes, exauditum iri preces m eo sua persuasum habebant. Non hae ratione nos clamamus, Ecclesia, Ecclem; nis manufacto Templo confidimus Sed iὶm Ee- fiam esse dicat Paulus columnam infirmamentum .rm.3. veritatis cum non traualituras aduersus eam portas hi feri Chrsus promittat, eius promissioni, qui Atto 6. fallere nescit dentes, linquid est unanimi totius Ecclesiae consensu constitutum, id ab ipse Spiritu e ritutis cum esse prefectum m lubitanter credamus, ei
firmiter innitimur,des eo gloriamur. uuamobrem etiamsi consurgant omnes inferorum portae Ῥetat irritu reddere,quodsemel ros Gel
si mimum et firmum esse pluit stir sinctus,
637쪽
Caput XI. Soliitiones obiectionum nos, qui nihil veremur, etiam in Symbolo nostro, no credere sanctam Ecclesiam Catholicumproflari,fre- Catholici mant licet omnes Haeretici,non aliud tamenprae nobis to v xv i primus ion alia de re magis gloriamur, qu im de E constanter clos,ac magnasubinde voce ta ut omnes exaudiat, summaque confidentia clamamus, Ecclesia, Ecclesia. II.te est,a qua nobis tradita sunt,quae tenemus, et quado cemus alios: Haec est, quam in Symbolo credere nos Mait 48 profitemur: Haec est,quam qui non audierit eum tanquam Ethnicum tar Publicanum haberi iubet Chri- uti bis ' in m est, aduersus quam idem,ne portas quidem inferipraeualitura esse, dicit: Haec est, quam rina-
mentum re columnam meritatis,orat Paulus: Hae
eu, quam cum ducem sequimur, errare nos nulla ratione o se, certum ci indubitatum habemus. - uamobrem etiamsi ruinpantur vobis ilia o ter
Constanti Catholico quaterque Vera Harotici tamen hae est praedicatio,
rum in Zς hae si gloriati nostra, neque nos pudebit Vnquam Ecclesiae Dei, neque, sicut Osfecistis, ab ea di cedemus tanquam Anima nostra prius a corpo ribus nostris separari patiemur, quam mi ab ea nos tanquam separaripermittamus. Nihil est igitur,quod iis Hieremiae verbis nobis insultetis: in illud videtepotius , ne multo nos verius obiicere mobis polivius ex
Hier ra. eodem Hieremia,quod ille non miro locoscribit de hu-Hier. ius generis mendacibus Prophetis;quod currebant,cuHier. 7. δ eos non misi stetDominus,quodprophetabant,cum noue et ad eoi locum Dominus,quod ubinde votiferabunturi
638쪽
contra Ecelesiam Apostolicam. et gybantur Verbum Domini os Domisitiquatum est: Hsretici cla ec sicit Domisus; cum tamen Dominus haec Is '' 'ςr:
quuim non esse qugini dicererr*quos etram rue u ni, Verbum res merborumsuorum vocare non dubitates uisunt PQ
enim ali,qui magis aures nostras obtunda risiis oc, ua; ituribus:Verbum Dei, Herbum Deo angelium, an 4 c. gelium, quam vos 'cum tamen, quod vos prostitis,
V rbum Dei non sit; cum aliudiit longe loquutum os Domis quam quod vosper ea scripturarum verba, 'quaeproducitis eum loquutumfuisse Uultiis Verum 'cbiistiti enim est, quod ille scripsit Scriptum non ita legendo tum bi sunt, sed multelligendo; non m prauaricationesunt, sed inciaritate . uod si charitatem haberetis , nunquam ab Ecclem mos diuideretis, cuius gremio conderemini, tum demum verum fessum scripturarum assequeremo: Nam recte quidam ex vestris admone, estros autem appesso Sacramentarios quoque, cum ex vobis eos prognatos esse constet)recte η tiam, Calamus meseri sinium
admonet.. peculiariter notandum esse dicit, quod non est extra sessum sanae intelligentiae scriptura
rum lux Hanc igitur cum vos deserueritis, qui a
nobis tanquam probrum aliquod obiiciatis, quod clamamus Ecclesi, Ecclesii, quod eam nos ducem equi prae nobisferimis fieri nulla ratione potest , it sanae Scripturarum intesistentiae lucem habere queatis,quae extra Ecclesiam, euitam acerbe vos infultatis , nusia est uuamobrem Andabatarum s quod aiunt) more pMnastis
639쪽
Caput M. solutiones obiectionum Ioan stequenter Mobis
fler vester Satanas lim occlaetati. Scriptum est enim; nuandoquidem extra Ecclefiam constituti quolor ptum est, istelligere non potestis, quid aliud, quam aerem quod illis prouerbio)Ῥerberatis'
stamenim eme duraturos, idem esse Ῥidetur, quod impi dicuneam meremiam: Non peribit lex a Sacerdote, nee perpetuam confisium asulpiente,neejermo a Propheta. siccessionς fir spoNsi CATHOLICA. Hiele: .. . Hieremias ibi reseris tentia impiorum, mem 40r hetis infa*ὸsapientibus impiis Sacerdotiabus adhaerentium contraueros Prophetas ci Sapiemus atque pios Sacerdotes iactabanoeii ijdicentes: Doni us non permittet, isastantur Prophetae no- . Iri,qui dicunt,nones euertendam Hierusalem; non eui veteri permittet, , Sacerdotes nostri in Babylonem abdu- Testamenti eratur, ut legem amplius ex Cathedra sua explanare
non peribit dare norunt, inon euenia quod misatur Hiere-
Lex SMς g, a, a laquit Hieremias 'ropheta di φHiem eis: Non midebitis gladium. fames non erit is Ῥο- bisse pacem meram dabit vobis is loco isto DdixitDο-us ad me: Fals Propheta laticis turis, mise meo. Non mise eos: Non pracepi eis, res locutus sum vi evi mistin mendacem in diuisationem frauduin
640쪽
contra Ecclesiam Apostolicam et 'o fraudulentam in seductionem cordis fui prephetant vobis. Et inquit Scripturaiaudii Phalor filius Hier i
Emmer Sacerdos qui constitutus erat Princeps iu in Domis, Hieremiam prophetantem sermones sci;er pereusii Phasse Hieremiam Prophetam,ta misit eumiri ruum,quod erat in porta Beniami uteriori in domo Domini. Rursum dicunt Principes Hiς 3 r. Regi Rovimus,Ῥt occidatur homo iste Hieremiam putant de industria enim dissoluit manus Nisoru ter De Us loquiturHieremias;Ῥt ex bis,quae pracedunt, Ur quae sequuntur,clarisiimu est. Et dixerunt quis:
is cir cogitemus contraHieremiam cogitationes Hierocia Nomen peribit lex a Sacerdote, neque consilium a Sapiente, resermo a Pruseta. Venite inpercutia mus eum lim ,er no attendamus ad Nniuersosse mones eius. Attende Domine ad me, es audi Nocem
Alioqi , t de Sacerdotibus contra Hieremiam Quomodo docentibus et Pseudoprophetis nostsermo,veri me in vςxςri sorici test Noperibit lex a Sacerdote. Ino hoc ipsi α ιὰ dicit Hieremias: Non lateribit de David vir, qtii se cerdotz