Respublica Moscoviae et urbes : accedunt quaedam latinè nunquam antehac edita

201쪽

bus digress1s, homines laeti fercula illa praegustata comedunt , ac sperant illo anno omnia prospere sibi eventura. Quod si ad preces sacrificuli non exierint serpentes, aut fercula super mensiam posita non delibaverint, tum credunt se anno illo subituros magnam calamitatem.

Ad haec eaedem gentes habent inter se sortilegos, qui lingua Ruthenica Buridi vocantur , qui Po-tri um invocantes , ceram in aquam fundunt , atque ex signis sive imaginibus, inter fundendum figuratis , pronunciant ac vaticinantur de quibuscunque rebus Interrogati fuerint. Novi ipse mulierculam , quae cum diu reditum

absentis si iij frustra expectasset

erat enim filius ex Borussa in Dan iam profect usi consulit sortilegum , a quo edocta est , illum naufragio periisse. Cera enim in aquam fusa , expressit formam fractae navis, & emgiem retia pani

202쪽

18r R E s P v B L I c Ahominis , juxta navem fluitantis. Apud Samogitas est mons ad stivitum Nativastam situs, in cuius vertice olim perpetuus ignis a Sacerdote conservabatur, inhonorem ipsius Pargni, qui tonitruum tempestat tum potens a superstitios a gente adhuc creditur. Ha Efenus de sacrificiis. Nunc de ritibus Nuptiarum, si merum,& parentalium, narrabo non minus ridicula quam superstitiosa. Apud Sydinos, Curonenses, Samogitas, Sc Lithuano S, nobiles puellς multis in locis gestant 'tintinnabulum, quod funiculo alligatum e cingulo dependet us- lque ad genua ; nec ducuntur, sed trapiuntur in matrimonium, vete- lri Lace demoniorum more a Ly- lcurgo in stiruto . Rapiuntur autem non ab ipso sponsio , sed a duobus sponsi cognatis. Ac postquam raptae sunt , tunc primum requisito parentum consensu matrimonium contrahitur. Cum

203쪽

Cum nuptiae jam celebrantur, ponsa ducitur ter circa focum. Jeinde in sellam ibi collocatur. edenti super sellam,pedes lavan- ur. Ea vero aqua, qua sponis larantur pedes, conspergitur lectus auptialis ac tota suppellex dome- tica, consperguntur item hos*ites , qui ad nuptias invitati sunt. Postea sponis os oblinitur melle,& oculi teguntur velamine, Velatis oculis ipsa ducitur ad omnes aedium fores , qua S jubetur contingere ac pulsare dextro pede .Aa singulas fores circumspergitur tritico, stiligine, avena, hordeo,pissis,fabis & papavere. Qui enim

sequitur sponsam gestat faccum plenum omni genere frugum: cumque illam circum,pergit, ait; nihil horum defuturum

religionem pie coluerit , remius domesticam curaverit ea digeu-tia , qua debet. His actis, aufertur sponta velamen ab oculis & convivium celebratur.

204쪽

Vesperi cum sponsa ad lectum deducenda est , inter saltandum ei

abscinduntur crines, quibus abscissis , mulieres imponunt ei sertam , niveo linteolo adornatum,

quod uxoribus gestare licet , donec silium pepererint. Tamdiu

enim uxores pro virginibus se gerunt. Ad extremum introducitur in cubiculum , ubi pulsata Sc verberata conjicitur in lectum sponso que traditur. Tum pro bellariis afferuntur testiculi caprini, vel ursini , quibus ipso nuptiarum die

manducatis, conjuges creduntur fieri foeciundi. Hac de causa, nullum quoque animal castratum illic ad nuptias mactatur. In Funeribus hic servatur ritus. lA rusticanis , defunctorum cada- lvera vestibus & calceis induuntur& erecta locantur super sellam, cui assidentes illorum propin Qui, perpotant achelluantur, epota ce- revisia , fit lamentatio funebris,

205쪽

triae lingua Ruthenica sic sonat: le te e Iest procit mene umarty

uon habuisi formosam coniugem'

mare ergo mortum es ' Hoc modo lamentantes enumerant ordine omnia externa illius bona , cuius mortem deplorant:

nempe liberos , oves , boves, equos , anseres , gallinas, &c. Ad quae singula reseon dentes, occinunt hanc Naeniam , Cur ergo mortuus es , qui hac habebaδ' Post lamentationem dantur cadaveri munusculis, nempe, mulieri fila cum acu: viro linteolum, idque eius collo implicatur. Cum ad sepulturam effertur cadaver,

206쪽

quo cadaver vehitur : eductisque lgladiis , verberant auras, vocife- lxantes Gyge the bega the pech elu lid est , aufugite υos daemones in in-- lfernum. Qui funus mortuo fa-Ilci lint , nummos projiciunt in se- lpulchrum, tanquam viatico mortuum prosequentes. Collocant quoque panem, & lagenam cere-visia plenam ad caput cadaveris in sepulchraim illati, ne anima vel sitiat vel esuriat. Uxor mane &vesper oriente & occidente sole, super extincti conjugis sepulchrusedens vel jacens , lamentatur diebus tringinta. Cognati Veroineunt convivia die tertio, sexto, lnono, & quadragesimo, a Funere. Ad quae convivia animam defuncti invitant, precantes ante janua. lIn his convivijs , quibus mortuo

parentant, tacite assident mens tanquam muti , nec utuntur cul- ltris. Ad mensam vero ministrant

duae mulieres, quae hospitibus ci- l

207쪽

Mos C VITICA. I 87bum apponunt, nullo etiam cui tello utentes. Singuli de unoquoque ferculo aliquid sub mensani jacitant , quo animam pasci credunt, eisque potum effundunt. Si quid forte deciderit de mensa in terram, id non tollunt, sed desertis sui ipsi loquunturi animabus

relinquunt manducandam, quae nullos habent vel cognatos vel amicos viventes , a quibus excipiantur convivio. Peracto prandio , sacrificulus surgit de mensa, ac scopis domum purgat; animasque mortuorum cum pulvere ejicit, tanquam pulices , atque his precatur verbis , ut C domo recedant : Ieb, Pib ducisse:nu vven, numven . hoc bibictu anima dilacta, iteforas te forss. Post haec incipiunt convivae inter se colloqui & certare poculis. Mulieres viris praebibunt & viri vicissim mulieribus , seque murao

osculantur.

De hac oblatione ciborii super

208쪽

188 REsΡvBLIcΑ tumulos defunctoruin meminit etiam Augustinus Sermone 13. de Sanctis, cuius verba haec sunt: --ror cur apud quosdam infideles hodieramperniciosia error increverit , ut super tismulos defunditorum cibos is vina conferant, quasi egresse de corporibus animae, carnales cibos requirant. Epulas enim ct refectiones caro tantum requirit. Spiritata autem Sanima sis non indigent. Parare aliquis suis charis dicit, quod ipse δε-

etorat. Quodprae stat ventri imputat pietati, O c. Hactenus Augustinus. Haec, quae de superstitiosis ritibus , & ceremoniis illarum gentium narravi, partim ipse vidi partim ab hominrbus fide dignis audivi. Tu vero praestantissime vir, qui variarum rerum cognitione delectari solitus es, pro tua humanitate , meum hoc qualecunque scriptum ab homine tui amantissimo , profectum boni consu

209쪽

tri I a mensis Augi isti primo, so

li Ole jam exorto , cum tempori Staedium ambulando discutere coepimus, conspeximus e longini quo magnum hominum numerum uno in loco circa fluvium Urbi proximum congregatum,

limp sexς omnes cives, mares pari

ter ac faeminas, has gestantes infantulos in ulnis ue illosque pueros ducentes manibus; praeterea Monachorum , virginumque Vestantum cohortem magnam. Quo

postquam convolassent, apparuit illis etiam Archiepiscopus gerensit manibus crucem sequentibus Sas cerdotibus , dc id genus homini-lbus , postquam jam amnis eius pontem sibi in illum usum exstru-l ectum adscenderet, habita oratiq- ne, ipsi benedixit, atque suis cerae

210쪽

I9o RESPUBLICAnaoniis, papistico more, aquam lconsecravit. Quo facto, quam plurimi viri vestibus exuti nudi- lique cunetis inspicientibus , in lamnem sese praecipitarunt, puden- ldendis minus te citis , nihil considerantes , quod a mulieribus& lvirginibus conspicerentur : hae lquoque infantulos suos eadem aqua abluerunt ,- idola sua omnia liquore illo sacro humectarunt atque m Undariant, istu inque diem festum celebrarunt. Nescio sane an hic significare debeam , quo pacto Sanctorum opem in cerevisia coquenda implorent , quibusve ceremoniis

utantur. lCum aqua dolio infunditur, liad manus habent sculptile baculo lii longo alligatum, quod dolio im- lponunt, confestimque extrahunt,

quod etiam fit, cum frumentum l& lupulus adduntur: Quo facto, lbaculum in altu erigentes imagi- litem illam,curvatis genibus,& ca- l