장음표시 사용
421쪽
DE IURE BELLI. ψrtem .sed quia iure gentium inter C Eristianos uidetur receptum, ut Christiani iure belli non fiat serui in bello quidem inter Christianos licet, si ita opus est, ad finem belli captiuos ducere etiam innocentes,ut pueros 5 foeminas: non quide in seruitute,sed ut pro illorum redemptione pecunias recipiamus. Quod tameextendedum non est ultra, quam belli necessitas postulet,& cosuetudo legitime belligeran tium obtinuit., Quartum dubium est, Vtrum saltem obsides,qui uel tempore induciarum, uel peracto bello ab hostibus recipiunt, interfici possint, si hostes fidem si egerint,& conuentis no steterint.Respondeo per unicam conclusionem, Quod si obsides alias sint de numero nocetia, puta qui tulerunt contra eos arma, interfici iure pollunt in eo casu. Si autem sunt innocentes,ex supra di etis constat, quod interfici non possunt, ut cum sunt pueri, aut foeminae, aut alii innocentCS.' Quintum dubium, An ' saltem in bello li
ceat interficere Omnes nocentes .Pro rcspon
sione notandum est, quod ut ex supra dictis pater, bellum geritur primo ad defendendum nos & nostra. Secun d b, ad recuperandum res ablatas.Tertio,ad uindicandum acceptam iniuriam .Quartis,ad pacem & securitatem para'
dam. His praemissis sit prima pxopositio, in
422쪽
1 ipso actuali conflictu prςlit,uel in oppugna
tione, aut defensione ciuitatis licet indinerenter occidere omnes, qui c5tra pugnant:& breuiter, quandiu res est in periculo. Hoc patet, Quia aliter rem bene gerere non possent bellantes,nisi tolledo omnes impedientes,& cOtra pugnantes. Sed totum dubium est,& disi cultas,an parta iam uictoria,&ubi periculumno est ab hostibus,an liceat interficere omnes
qui contra arma tulerunt. Et videtur aperte quod sic. Quia,ut supra relatum est, inter prae Deutem.r'. cepta militaria, quae Dominus dedit Deutero. ΣΟ.unum est,ut expugnata ciuitate hostium,
interficeret omnes habitatores.Verba illius loci sunt haec, Si quando accesseris ad expugnandam ciuitatem,offeres ei primum pacem. Si receperit,& aperuexit tibi portas,cunctus populus, qui in ea est, saluabitur,& seruiet tibi sub tributo: sin autem foedus inire noluerit,&cceperit contra te bellum , oppugnabis eam. Cumque tradiderit Dominus Deus tuus ea in manu tua, percuties omne quod in ea est
generis mauculini in ore gladii,abs que mulieribus,& infantibus. Secunda propositio, Parta uictoria,& r bus iam extra periculum postis,licet interficere nocentes. Probatur, Quia ut iam di ctum est non solum ordinatur bellum ad recuperadas res,sed etiam ad uindicandum iniuriam:
423쪽
DE IURE BELLI. 4rς ergo pro iniuria praeterita licet interficere authores iniuriar.Ιtem hoc licet in proprios ciues malefactores: ergo etiam in extraneo S.
quia ut supra dictum est belli princeps iure belli authoritatem habet in hostes,sicut legitimus iudex, & p rin ceps .Ιtem, q u i a licet in praesentia non es siet periculum ab hostibus,tamen in futurum securitas non haberetur nisi timore supplicii hostes continerentUr.' 'Tertia propositio, Solum ad uindicandam
iniuriam non semper licet interficere omnes nocet .Probatur, Quia etiam inter ciues noliceret,ubi etiam esset delictum totius ciuitatis, aut prouinciae interficere omnes delinquetes,nec in comuni rebellio e liceret occidere,
di perdere totu populu.Vnde pro simili facto Theodosius ab Ambrosio ab ecclesia est probibitus.hoc enim esset c5tra publicu bonia, id tame est finis belli,et pacis. ergo etiam no licet
tollere omnes nocetes ex hostibus.Oportet ergo habere rationem iniuriae ab hostibus acceptae,& dani illati,& alioru delictoru.Et ex hac consideratione procedere ad uindicta,&ani' maduersione omni atrocitate,& inhumanitate seclusa. In hoc enim proposito Cice. z. Osticio .ait,st animaduertedii est in no i OF qu xU cicero r. aeqxiitas & humanitas patiatur.& Salu t, 'ycio. iores nostri religio si is im i mortales nihil Mi' salust. tis exipiebant,pi celox iniuriae licentiam. Ali' quando
424쪽
3 quando etiam licet & expedit interficere omnes nocetes.Probatur,Quia etiam bellum geritur ad pariendam pacem,& securitatem: sed aliquando aliter obtineri iecuritas no potest, nisi tolledo omnes hostes:& hoc maxime uidetur contra infideles,a quibus nunquam illis conditionibus pax aequa sperari potest. Et
ideo unicu remedium est,tollere omnes, qui contra arma serre posIunt, modo iam fuerint
in culpa.Et ita intelligendum est illud praeceptum Deuter.Aliqs autem in bello cotra Christianos no puto φ hoc sit licitum. Cum enim nece fle sit ut ueniat scandala ut habetur MattiI8. dc bella inter principes, si semper uictor interficeret aduersarios omnes,esset in perni ciem generis humani,& Christianae religionis , & orbis cito in solitudinem red1geretur: nec bella pro bono publico, sed in publicamcalamitate perdite gererentur.Oportet ergo ut pro mensura delicti sit plagarum modus,nec ultra progrediatur uindicta, in quo etiam habenda est ratio & consideratio, quod ut stipra dictum est subditi non tenetur, nec debent examinare causas belli,sed possunt sequi principem situm in bellum, contenti authoritate principis,&publici c5silii:unde pro maiori parte,licet ex altera parte sit bellum in iustum,tamen milites qui ueniunt ad bellum,& pugnant in bello,aut defendunt,uel oppugnant
425쪽
DE IURE BELLI. 4r gnant ciuitates,ex utraque parte sunt innocentes.&ideo cum iam uicti sunt, &non est periculum ab illis, credo quod interfici non pos sitiat, ne unus quidem ex illis, si praesumitui, quod bona s de in praelium uenerUnt. Sextum dubium, An liceat interscere de ditos aut captiuos, supposito etiam quod suerunt nocentes.Respondetur, quod per se loquendo, nihil obstat quominus capti in bello iniusto,aut dediti, si fuerunt nocentes, interfici possint, seruata aequitate : sed quia in bello
inulta iure gentium costatuta sunt, tridetur re
ceptum consiletudine, &usu belli, ut captiui
parta uictoria nisi sorte sint profugae &periculo transeunte,non intersciantur, &sexuandum est ius gentium eo modo, quo inter bonos uiros seruari cosue tu est . De deditis autenon lego, nec audio tale consuetudinem, uno
in deditionibus arcium ciuitatu, solent qui se dederui, cauere si, i coditionibus, ut salua sint capita,& silui mittatur icilicet ueriti ne si simpliciter,& nullis coditionibus dedatur, mi ei sciantur .&hoc aliquoties factii legimus Undeno uidetur iniquit, ut si oppidu nihil cauendo
dedatur, quin mandato principis, aut i Udi cis, aliqui qui fuerunt notiores, occidant Ur.' Septimum dubium, Utrum ' Omnia ca-
pta in bello iusto fiant capientium , & Oc- Πpantium. Prima propositio, Non est do D bitandum,
426쪽
Ditandum, quin omnia capta in bello iusto usique ad sufficietem saxis sectionem rerum blatarum per iniuriam,& etiam impens irum, v fiant occupantiu . Nec indiget pxobatione: quia ille est finis belli,sed seclusa cosiderati oe&restitutionis di s is factio is . Sed stando in iure belli distinguendu uidetur: na capi in bello aut sunt mobilia, ut pecuniae,uestes, argetu, aurum: aut immobilia, ut agri,oppida, rces
o ' Secunda propositio,Mobilia' quidem iure
gentium omnia fiunt occupantis,etiam si excedant compens itionem damnorum. hoc patet exl. si quid in bello . &l. hostes st.de capti. di citiis gentium.1. distinctio.& expresius Instituta de rer. diuis.*.ite ea quae ab hostibus . ubi dicitur,' iure gentium, quae ab hostibus capiuntur,statim nostra fiunt,adeo ut etiam li-Λribis. bζri homines in nostram seruitutem deducatur. Et Ambros. libro de patriarch. dicit, cum Abraham occidit quatuor Reges,praedam quidem sitfle Abrahae uictoris, quanquam recusauit accipere, Genes. sq. & Σε. q. . Et confixGens matur ex authoritate Domini, De Literon O. 2 3. Dc t Q vi, i de culitate expugnanda dicit, Omne praedam ςxercitui diuides, & comedes de spolus hostium tuorum. Hanc sententiam tenethlisse AdriRVM. in quaestione de restitutione, in particulari questione de bello .Et ita Sylvest. i ieroo, bellum,9. I.&.F. 9. quod qui iuste pu-
427쪽
DE IURE BELLI. Ais gnat, non tenetur restituere praedam, τῖ. q. 7.
si de rebus.Ex quo in seri, quod capta in bello
iusto, non compensantur cum debito principali ut tenet etiam Archi. 23.q.a.DominuS nosteriita tenet Bar in .da .si quid in bello:& hoc intelligitur, etiam si hostis sit paratus aliis fatis facere de damno &iniuriis. Quod tamen limitat Syiuest.& bene, quo usque iecudu equitatem sit susscienter satisfactum de damno &iniuria on enim est intelligendum , quod si Galli exciderint unum pagum, aut ignobile
oppidum Hispaniae, quod liceat Hispanis etia si possint praedari totam Galliam. sed pro modo,& qualitate iniuriae arbitrio boni uiri. Sed ex hac determinatione sequitur dubium, An liceat permittere militibus ciuitatem in praedam Respondetur,& sit tertia propositio,Hoc de per se non est illicitum,sed necessarium est ad bellum geredum,uel deterrendos
hostes,uel ad accedendum militum animos, Ita Sylvest.*.io. Sicut etiam licet incendere ci- vlae'. uitatem ex rationali causa. Sed tamen quia ex
huiusmodi permissionibus sequuntur plurima multa fetia crudelia praeter omnem humanitatem,quae a barbaris militibus committuntur, innocentum cς des & cruci tus,uirginum rapxus,matronorum stupra, templorum spolia:ideo sine dubio, sine magna necessitate , &causia maxime ciuitatem Christianam praedae D α tra
428쪽
io DE IURE BELLI. tradere periniquum est . Sed si ita necessitas
belli pxig t,non est illicitum, etiam si crudelest,quod milites aliqua huiusinodi foeda,& il
licita patrent, quae tamen duces & interdicere& quam possunt,prohibere tenentur.' iniaria propositio,His omnibus no obsta tibus,no ' licet militibus sine authoritate praedas agere,aut incedia facere, quia ipsi non sinat . iudices, sed executores,& tenentur ad restitu
sed de bonis & de rebus immobilibus maior difficultas est,& sit quinta propositio,N5Τ' 'est dubiu quin liceat occupare& tenere agr ib&arces , & oppida hostili, quantum necessa rium est ad compesationem damnorum illato λrum:puta si hostes diruerunt arcem nostram, incenderunt ciuitatem. yluas, aut uinea S, aut oliueta: licebit occupare uicistim agrum hostium,aut arcem, aut oppidum, & tenere . Si enim licet capere recompensationem ab hostibus pro rebus ablatis: certum est quod iure diuino,&naturali, n0n plus licet hanc recompesatione accipere in rebus mobilibus , qu ni
in immobilibus. J Sexta propositio,Etiam' ad parandam se
curitatem, & uitandum periculum ab hostibus,licet occupare,& tenere arcem aliquam, aut ciuitatςm hostium necessariam ad defensionum nostr in aut tollendam hostibus occ sionem
429쪽
DE IURE BELLI. usionem, unde possint nocere.
' Sesitima propositio,Etiam ' pro iniuria iu
lata,& nomine poenar,hoc est in uindictam, licet pro qualitate iniuriae acceptae multare hostes parte agri,aut etiam hac ratione occupare arcem,aut Oppidum .sed hoc, ut diximus, debet fieri cum moderamine,& non quatum uiribus & potentia armorum occupari & expugnari potest Et si necesi itas,&ratio belli postulat,ut maior pars agri hostium occupetur, Splures ciuitates capiantur, Oportet ut compositis rebus, &peracto bello restituantur, tatum retinendo, quantum sit iustum pro reco pensatione damnorum,&impensarum,&prouindicta iniuriae, seruata aequitate,& humanitate, quia poena debet esse proportionata:&intolerabile esset, quod si Galli agerent prς das
in pecora Hispanorum, uel incenderent paguunum, quod liceret occupare totum regnum Fracorii. Quod aute hoc titulo liceat occupare ut parte agri,aut aliquam ciuitate hostili, patet I.Deut.2O .ubi datur licetia in bello occuDeuter. αο. pandi ciuitate, qui pace recipere uoluerint.Ite malefactores intraneos licet punire hoc modo, scilicet priuare illos domo, aut agro, aut aut arce,p rei qualitate.ergo etia extraneos. Ite superior iudex potest como de de multare a Uinorem iniuriar,tollendo scilicet ab eo ciuitare,aut arce. exgo & princeps,qui laesiis est,hoc
430쪽
poterit, quia iure belli factus est tanquam iudex. Item imperium Romanum hoc modo &titulo auctum & amplificatum est,occupando scilicet iure belli ciuitates&prouincias hostiua quibus iniuriam acceperant,& tamen imperium Romanorum tanquam iustum & legitimum defenditur ab August.Hieronymo, Ambro. Thoma,& aliis sanctis doctoribus . Imo
posset uideri approbatum a Domino in illo loco,Reddite quo sint Caesaris Caesari,& a Paulo, qui Caesarem appellauit,& ad Romaas. admonet potestatibus sublimioribus, & principibus stibditos esse, & tributa pedere, qui
in eo tempore Omnes habebant authoritatem ab imperio Romano.
Octauum dubium, Utrum ' liceat impon re uictis hostibus tributa. Respondetur, quod sine dubio licet,non solum ad compensandudamna,sed etiam ratione poenae, & in uindictam.Hoc satis patet ex silpradictis ex illo lo-mgte. o. co Deutero .ao .ubi dicit, quod postquam ex iusta causa accesserint ad expugnandum ciuitatem, si receperit eos,& aperuerit portas, cunctus populus,qui in ea est,saluabitur, & seruiet illis sub tributo,&hocius,& usus belli ob- , axinuit.' Nonum dubium, An liceat deponere principes hostium,&nouos ponere & constituere,uel sibi retinexe principatum.Prima propositios