Scrutinium diuinae Scripturae, pro conciliatione dissidentium dogmatum circa subscriptas materias. De gratia & libero arbitrio. De fide & operibus. De peccato in bono opere. ... Reuerendi patris, F. Casparis Sasgeri, ..

21쪽

INDEX

Opera exigentur in iuditio eX tremo,so.is bopus ex fide habet quandam aeternita tem o. iqF. b era nostra acceptantur tanqua digna renumeratione aeterna,ibidem Oratio Christiano summe necessaria, &qualis esse debea foH6. a Ordines regulares sint scholae uirtutum S Christianorum,so. 99. bordines religionum non sunt diabolo a scribendi, ibidem ordinum abusus non praeiudicet uere religiosis ibidem ordinum institutores qui de quando sue

detur,fo. F.a Panis specie quare Christus sumi uolue rit, .lOP. a Panis substantia si remaneat nec ne in sa

cramento,ibidem hPaupertas rerum a Christo suasa,

Pauperyas in priuato est utilis spiritui

22쪽

Pauli subitanea conuersio unde suerit &qualis,la.7 .a Pauli medullam quis possit digne conse

Pauli qualis fuerit libertas spiriis, . 2Ο. a Paradisus spiritualis primi hominis qua lis fuerit O.69. a Paruuli non baptizati,sunt silῆ ir; so. a Peccatum Adae fuit grauissimum multi pliciter Sc mortale, .69.b Peccatum factum est nobis connaturale etiam baptismo purificatis, fo. Fq. a Peccatu multipliciter dicitur in sacra scri Ptura,so. .a Peccatum in actu unde oriatur, fo. 8. a Peccatum mortale dc ueniale quomodo disserant, so.6t.bPctm omne potest dici mortale, . σχ.a Peccatu complactitur auersionem &con

Pelagianorum propositiones & circa eas dogma dupleX, .s. a Poena Adae inflicta, priuatiua positiva finFo.b Poenitentiae sacramentum fidem necessario exigit, so. 6Q.

23쪽

INDEX

Philosophia a doctoribus appreciata&

Populo quae & qualiter sunt dogmata

Posse duplex, politicum & logicum, divsentionern caussauit,so. 22.b

Possessiones temporalium debentur religiosis bonis D. iis. b

24쪽

LIBRI

Praecepta dei in paradiso homini imposi

ita tria sunt,so. 27. a Praedicator feruenter inculcet timorem dc amorem, .Pq.b Praelatus discretus lex uitia, . Fq.b Praeparatio ad eucharistiam, quae qualis S quanta,ὶ.ul. hPraeparatio exterior ad eucharistia, quae qualis sit,in.lla. a Promissa dei ad tria terminan so. tq8. bPrroximumcedificare semper iubemurio. q2.b Proximis misericordiae opera impendenda, ibidem. Q. Quadratura saluberrima, fides, spes, cha

Rechabitae quare a domino commenda ti,fo.irq.a Reformatio hominis exterior & interior semper curanda,in 332. hReligionum uel ordinum quatuor ausis solita.H3. a Religiosi magnam sanctitatis oportuni talem habent,so. F3. a Religiosi conformitate maiorem habent ad conciues collestes, . F3.b

25쪽

Sacerdotium gratiae an christianis ot

hus conueniat disputatur, .ss. a Sacerdotium unicu omnium non excludit ordinem singuloru,ω,98 bSacerdotium duplex secundum duplice dei cultum, fO.O .a Sacerdotium uerum 8c internum liberri mum est dc perfectissimu,so.97.b Sacerdotiti internum domini habet rege de superiorem,lbidem Sacerdotes dei huerni perfecta libertate

Sacerdotium regale est persectae liberta tis honor,Ibidem Sacerdotium regale est in membris corporis crucifixi,ibidem a Sacerdotium regale qualia habet sacrisi

Sacerdotium ecclesiasticum in apostolis esse primo fundatu, . Ol .a Sacerdotium Christi capitis omnia nobilitat alia officia,fo,i os . hSacerdotalis dignitatis capaces sunt oes Christiani, a G2.a Sacerdotii administratio quare mulieri hus interdicta,Ibidem Sacerdos aduocandus est,non temere iis rumpensi Ibidem

26쪽

Sacerdotii dotes quales esse debeant ,ibi. De sacerdote quomodo sibi fideles, prouidere debeant de possint λ. Οῖ. a Sacrificiu esse eucharistiam Sc testamen , tum probatur, M. 8s. bSacrificium uidetur e Te serme de lege nar

Sacrificium quoddam est etiam in in te riori cultu dei, .si.b Sacrificium nouae legis debet esse sensibile,ω,92.b Sacrificium nouae legis commune sit toti ecclesiae Christi & unum,Ibidem Sacrificium nouae legis debet esse diuina uoluntate institutum, .sῖ a Sacrificiu nouae legis deum persecte pia cat bidem sSacrificiu nouae legis offerre possumus pro omnibus ecclesiae membris, i.94.a Sapientiae diuinae fructio ι Qulti & amabi

Sapientia theologorum reserat charita tem & mansuetudinem, . q.a Sacramentorii quatuor respectus ad qu tuor modos dominum colendi,so. 39.a Ad sacramentum nouae legis exigitur

diuina institutio & illius certa reuelati

27쪽

INDEX

Sacramenta nouae legis sunt signa ceri gratiae,so. q. bSacramentu instituere solius dei est,Ibid. Sanctorum &contemplativorum qualia sit in praesenti selicitas,is. 67.b Scholastici theologi libero arb. Parii te huunt,nec dei gratiae Piudicant,fo.i 8.b Scolasticorum doctorum studia excusan

Scoti opinio de gratia & libero arbitrio

qualis fuerit,so.2Ο. a Scientia linguaru &gentilium usu religioso habenda,la. 22.b Scientia salutaris quibus modis Christianis exhibenda,la. 66. a Scriptura diuina quomodo fidelibus in gerenda, ibidem Scriptorii nostri temporis ad antiquos comparatic Ο. 2.b Scribitur ad commodum temporale &sine charitate,sO.3.b Scripturae 'crae regula nos de pronunciandis instruat.ω. 78.b Scripturae sacrs loca tam clara qua obscura quomodo recipienda,ibidem Scripturae scopus nobis sit dei gloria dc animarum salus,fo. 7s.a Sectae perditois no sunt ordines mona chorum,sO.iΗ,

28쪽

LIBRI

Seruitus triplex corruptionis, peccati delegis,fo.us.a Silentium utile religiosis immo omnibus Christianis,so.t29. bSpiritus tripinxin come naturali,s .i39.b Spiritu sianctus quihus modis naturae nonrs medet languoribus, .HO.a Spirmissa iacuis in anima operatorius est honorum operum,so. 39.a Spiritum probatio scripturae autoritate dc aths modis fiat, so. 69.b Spei obiectum fructus Sactus qui sint,&Praemium,fΟ.2Oa Spei comoditates,quid Q operetur in nobis,so.29.b

Spe potissimu tria expectamus, s o. bStatuu & uitae discrepantia ubiq; reperia, s 3 b T Tempus gratiae ueritas est respectu Iegismosaicae,& umbra respectu beatitudinis fu

Timor duplex seruilis de filialisso. .hTimor immissus a deo de ab homine dita

Timor seruilis 8c eius causis salubriter pdicari possitnt, . Tq.b Thomas Aquinas quid de gratia&lib.

29쪽

INDEX Traditiones humanae qualiter obligenta

Transgressio legum fit dupliciter,s.126.a. VVerbo incarnato gratificat sibi deus o

mnia, .s 7. bVirtutes theologicales adinvicem com parantur quo ad uerum dei culturo. .so.a Victoria de peccatis a domino postularida,in. R.a Vnitas ecclesiastica non excludit omnem Uarietatem Dama Voluntas dei ratio omnis bonitatis osteditur,ta. 8.a Voluntas dicitur cooperari gratia ac quiescendo motui sanctis tritus,so. 82.a Voluntatis consensus in honum, est proles naturalis uoluntatis & adoptiuus gratia, . 83. a Voluntas nostra nunqua de bono opere

gloriari potest, fo. 8q.b Voluntas dei quadruplici uia nobis in

notescit,in. lΦ8. a Vocatio ad sacerdotiu a deo expectan da in .lΟ3. a Vota religiosorum non obligare eos di sputatur, M. 2 7. a. Votorum deus exigit solutionem, ideo

30쪽

LIBRI . Ic

non dicuntur tantum permissa oa3 Vota habent in scripturis fundamen tumsoaw.b Vota monastica unde originem sortita

Vota religiosorum quos habeant comi tesso Voti obligatorii ratio, ex sola pendet uoluntate dei,Ibidem Vouentium qualis esse debeat finis & intentio, civ.aVouentium multiplex sinis intenditur Ibidem votorum monasticorum fructus Sco mendatio, fo. Fσ.a Vota unde habeant rationem honitatis

Votum a deo probandum septem habe

at comites,iidem

Zizania religiosorum plura sunt in tris

FINIS