장음표시 사용
131쪽
DE SOMNIORUM existunt. Porro de pavonibus 5 gallis, in sermone de animalibus dicemus. Oportet autem exempla eorum de quibus dictu est, sic proposita habere, ut ex ipsis de eis quae non sunt scripta coniecturam faciamus, tione i uxta similitudinem translata. . De uasis ac reliqua supellectile Cap. L π XV IVandoquidem ad sermonem de dis ho& alimeto,sequitur sermo de missis domesticis ac reliqua suppellecti te, iustum arbitror & de his dicere. Habet
aut hoc modo. Pocula quidem Quemadmo antea dictum est uitam significant pa tinae uero ec paropsides ipsum tutae actu ac ductu. quasis iane locus ei igniscant. Ac cipite auidin ulmodi oportet a lumptuo A sitate, aut ab eo quod maiora facta sunt ex Q minoribus, aut minora ex maioribus, aut
ex integris stacta, aut ex fractis integra. Itas ut permutationem in melius, bonam iudiγ - cemus, in peius uero, contrariam 8c maia , nam . Eadem ratio N in alijs uasis setuetur. . m. γαώ. Cundelabrum uxorem sanificat. Ulcer Hadomus erincipem Jx spiritum eius qui
132쪽
Significat et 'amorem primiseri:
dorem.Ttipes re focus uitam signiscant, ec totam constitutione,& uxorem . Quic/quid igitur patietur tripes, ec focus ad illa
damnum reserendum est. Mensa autem a
tripode nihil differt,sicut neq; aliud quo
cun uas in 'uoctuis coenat. Pullisnus relectus,omnia Q ad cubile pertinentia, UXO/rem eius qui somnium uidit significant octotam uitam,Idem etiam grabatum oc sc hellum significat horum aute pedes famillos designant. Clauiculorum uero externa pars proprie uxorem,Interna uirum signisti cat,pars ad caput liberos masculos . pars ad pedes,scemellas Eodem modo cum civuiculis*parietes lectorum distinguantur. Sextarii, seruos.Amphotae, ministros, ful/cra mensa Trapezophori graecis dicti, in conomos ac uillicos. Vasa fiumentaria, custodes penus in domo significant. Similiter etiam ipsum promptuarium. Ancones Κcubiti siue angulorum flexus,omnia 3 qus applicatur,ornatu uitae significat. Cis heturriculae,et thesaurinae, uxorem eius quisbmniauit designant, propterea quod resi preciosissi
133쪽
rro DE SOMNIOR vn preciosissimae eis cocredantur. Stragulora
lasciculi re inuolucra pellices aut libertas significant. At uero de alijsuasculis ac si pellectile longum esset dicere. Quare peti mus ab his quibus libri hi obueniet, ut non Litra experimentum legat ex seipsis alia
quid studiose affingere conentur. De unguentis. Cap. LxπVI L. Nguetis illini, lieribus omnibus V honum est, praeterquam adulteris. Viris uero pudefactionem porten
dit, exceptis his quibus consuetudo est ungento delibutis esse. De saltatione, pyrrichain canti
Altare sibi uideri intus apud se s sum, domesticis solis praesentibus,
nullo externo adsistete speciate, Omnibus ex aequo bonu est. Sed re uxore suam,& filios, oc alique ex cognatis uide, re saltante,bonu est. Laetitia enim multam
re reru abundantia significat, Quu n6 sal, tet prius homines,quam principi parti,uelut domino seuero ac crudeli, pensione per luerint.Tunc aute saltant, ec corpora ex Pandunt. At uero tanti homini, tum
134쪽
rri TERpRET. LI h. 1 iai uiro,ia mulieri, malu est. Propter multant
enim motione saltationis, desipientia Sc delirium significat. Maluest & ei qui aegrota alique habet. Eade enim quae anxius soler, ec patitur Sc iacit is qui saltat. Caererum peregrinis & alienis hominibus praesentibus, multis siue paucis, saltare sibi uideri, aut
quenda ex propriis saltante uidere, nemiani bonum est, neq; seno,nech aegroto. alteri enim quispiam intra domu morietur. alter in sellando magnopere turpiter se geret Puerulu aut saltante uidere, surdum simul ac mutu puerulum fore significat, quo vitia delicet nutibus indicet quae significare ue/litan theatro sibi uideri sultare, coposituiri ad hoc, re alio apparatu instructu, proba eiq; ac laudari, pauperi quidem opulentiam significat, sed no usi ad senectam. Regias
enim personas exprimit ac imitatur, et multos ministros habet saltator, Verum post actum θc finitu drama,solus relinquit. Diauiti uiro turbas quas da, aut lites plurimasPUdicit, Ppter uarias dramatu implicatio/nes. Mulieri aut nech diuiti neci; pauperi, bonu hoc semiatu obseruatu est. Magnas eo
re timota turpitudincii committent. Quo
135쪽
gans aut naufragium faciet,aut etiam solus
elapsus natabit, at 3 ille quidem uapulans,
hic uero natans, toto corpore mouebituri
Atqui uiro captiuo bonum est saltare, liberabitur enim propter motus facilitatem eccorporis laxitatem. Si uero quis in alto alia. quo loco saltet ,in timorem,& terriculameta incidet. Qvqd si is malefactor sit, crucifi getur, propter altitudine,& manuu extemtionem. Pyrricha saltatio eadem quae saltutio alias significat. Trocho ludere,aut gladiis circumuolui,aut in caput deuolui,manibus ac pedibus adductis,his qui lisc in cosuetudine habent non malum est. Relia quis ad extremum periculum progressum praesagit. Idem adhuc magis hos ludoaexercentem uidere denunciat. Mimologi qui hominum sermones ac mores ridicule exprimere conantur, omnesque qui risiam
hominum captant, deceptiones Ac insidia as significant. Verum ide facere,risium concitare, homines ridicule imitati, personam agere,decipere aliquos significat. Cantilo
nas sibi videri canere,at. id bene dc cocii
136쪽
INTERPRET. LIL r . ,, ne,tum cantoribus, tu musicis, omnibusq;
alijs bonu est. Ueru male oc no consenanister canere, improsperi reru ac actionu se cessus ac paupertatis signu est. Quando uero cantilenas ipsas quis memoria tenuerit, ab ipsis cantilenis iudicatione lacere opo tet. Canere in uia bonu est,prssertim si quis iugu sequatur. Veru in balneo canere, bo num non est. Illud enim decenter oc hilariter uita transecti ueste significat. Hoc uor no clara uoce usuru esse: multi uero etiain uincula ex hoc somnio danati sunt. At uero in foro aut plateis cantiones modici
ri, diuitibus quide turpitudinem S derisio/nes praesegit. Pauperi uero inseniam.
De coronis omnis generis. Ca.Lπ π I xorona cinctu esse ex floribus iacta,c in uniuersum quide θc summatim si tepestiui sunt flores, honu est. Si in tepestiui, malu . Quando uero maioris civritatis gratia necessariu est de singulis dice re, hinc initiu sumam . Coronae ex narcisso Delae, omnibus malae sunt, etia si tepestiue uideantur, alip hoc maxime propter hist
riam,quae de Narcisso fertur, praesertim his qui ex aqua,aut per aquam uictum sibi pa/i 3 rant
137쪽
x34 DEi s OMNIORVM rantic nauigaturis. Quae uero ex molis Hyctae cint iuxta oportuitu tepus bonae sunt, Praeter lepus uero mais. Et ex his sane quae albis inolis constant,manifestas 5c insignes inc5moditates significant, quae ex crocei' minus insignes, quae eX Purpureis, etiam morte portedunt. Habet enim purpureus color consensum quenda ad morte. Coro nar ex rosis iuxta tepus oportunum,omni hus bonae sunt:exceptis aegrotis, Sc his qui latere conantur. Illos enim occidunt, pro Pterea quod facile marcescunt. hos uero
manifestant,propter odore. Vbi uero et hyeme rosis uti datur, ibi semper ut de bonis iudicare oportet . Quae ex Amarato is ciae sunt,omnibus bonae existunt, remari me lites agentibus, quonia immarcescibiatem penitus propter nomen suum, col0reseruant. Aegrotantibus aut hae ipsae malae sint. Nam aut teptis aut diis dicatae suspenduntur, hominibus uero raro. Coronae ex liliis concinnatae res in spes disserui ac proinlatant. Ex Sisymbrio aute dic amar co, ocrumice, 5c Phrygio,et Helenio, et Fremio, Samsucho, coronas circundatas habere, omnibus malum est. Ux plurirnu enim morbum
138쪽
morbum significant. At uero Maluae flos, item rhododaphnes, hortulanis 5 agricolis solis bonus est. Reliquis labores Sc pereginationes significat. Eadem significatio thymi, oc epithymi, ec meliloti est,exce/ptis medicis,quibus bona existunt. Apq corona aegrotos occidit, Sc sere eos qui aqua inter cute laborat, propter fiigiditatem ochumiditate,& quod certamini sepulchra ii haec corona dicata sit. Athletis aute bona est,reliquis absurda. Palmg oc oles corons,
mulierum liberaru nuptias conciliant, pro/Pter nexum .liberos etiam prssagiut diuturnos oc longaevos,propter perpetua floriditatem:& filium quidem palma,filiam uero
olea. Conserui etiam principatu appetentihus et athletis, et pauperibus: hos enim o/Puletos,illos uero confideles,et intrepidos faciut. Seruos etia liberat,propriae enim lia herorum sunt coronae, ct praesertim quum a certamine ipsas accepisse sibi uidetur. Oeculta aut reuelat, propter coronaru celebritate.Ead significatio coronae quernes existit,item laureae. Myrtea uero eade quae O
Ieacea significat. Veru agricolis magiscommodat, propter Cerere,et mulieribus,pro
139쪽
pter Venerem. Est autem comunis uitio deae haec planta. Coronae cereae omnibus malae sunt, maxime uero aegris. Quoniam re mortem poets κῆρα uocant. Quae uero ex lanis factae sunt,propter uarietate, uenena ae uincula significat. Ex sale autem aut sulphure aggravatione ex aliquibus super eminentibus significant. Sunt enim natora graues,ct nihil iucundi habentes. Coronam auream habere sibi uideri, malum est seruo, nisi etiam simul ea quae ad coronam pertinent habeat,purpuram dico dic comi latum . Malum est oc pauperi, propterea quod est praeter dignitatem. Proinde ille quidem torquebitur, uerisimile est autem re hunc tormenta subiturum esse. Aegro tantἱ uero compendiariam mortem praes Rit. Pallidum enim est aurum, re graue, refrigidum, propterea morti simile existit.
Reuelat etiam occulta,penitus enim con spicuum esse oportet eum qui coronam auream gestat. Caeterum opulentis, & tribu
nis plebis, re his qui principatum assequi
meditantur,hanc coronam comodam esse obseruaui per somnium oblatam. Corona
uitis oc heders,solis Dionysiacis artificibus
140쪽
sert. Reliquis uincula significat,propter papinos retortos, oc heders amplexus, aut morbii,eadem gratia. Malefactoribus autedecollationem portendit, propterea quod
eiusmodi serro resecentur. Cepis coronatu
esse uideri,ei qui somniu uidit prodest, u rum his qui circum ipsum sunt,obest.
N tractatu de coitu uenereo si quis I optimam distinctionem facere uelit, primum sane de coitu secundum naturam,re legem,oc consiletudinem dixe/rit. Deinde de eo qui praeter legem est, retertio loco de eo qui est praeter naturam. Et primum quidem de coitu secundum legem hoc modo res habet. oti siuὼ misceri uolenti, re appetenti, dc non repugnanis
thomnibus ex aequo bonum est. Est enim uxor,aut ars eius qui semniu uidit,aut ne, ciatio, ex qua uoluptates comparat, aut cui praeest imperat, uelut etiam uxori. Significat igitur somnium utilitatem ex talis hus,delectantur enim homines rebus u nereis. delectantur* etiam utilitatibus. Si uero repugnet uxor, aut se non exhibeat,