장음표시 사용
161쪽
et ' o De strangulatione L τ' o ι De macitatione, siue caede L v I De uiuentis combustione L v I IDe cruce LUMID I et De pugna cum feris LIπ- ue De descensu ad inferos L πα a Portare aut portati LXI 1 c Demortuis LXIIc Denumismatis lain LXIII .De thesauro LXImα FU De lachrymis L X V E :De monumento Lxv I. α λ ι) Si mortui reuiuiscant L π v II Simo
162쪽
INTERPRET. LIB. Simortui denuo moriantur De medicamento letali
De nuptijs De hirundine oc tactiva De dentibus
ARTE MEDOR s DALDIANI de somnioru interpretatione liber secundus, Iano Cornatio Medico Physico interprete. P R AE F A T I O
de artis documentis, re de do-I ctrina quomodo somnia iudicare oportet, & de his de quibus . lix utroq; libro a me scribet scde omnibus circa hominem communibuRec in usu existentibus,sermonem feci, se per hoc obseruans, ut nisi magna urgente necessitate, ueteres non cotingerem, nihil relinquens eorum quae ad rem spectare uidentur
163쪽
DE S OMNIORUM dentur, nisi si quid ueteres nos anticipante
erudite exposuerui, de quo me uerba fac re non erat necesse, ut ne contradicere aggrediens,mentiri cogeror, aut eadem dices, laborem ueteru ab accessu in medium exiscluderem . Verum in hoc libro promissam diuisionem ex debito persoluam. Peto aut a te ut rerum consequentiam,etiam ad iudicationum certitudinem,in qua magnopere mihi placeo, recte habere ac sequi iudices, oc ut ipsam dictionem cum tua eloquentia non conferas,sed quantum noctis tempore lucerna solis usum exhibet, his qui eo opus habent, tantam putes me habere facultate, ad ea quae intelligo S mente concepi pro/denda . Caeterum tempus iam uocat, ut ad
De uigilia Cap. IE eo quod quis sibi uideatur ex som/D no excitari. in sermone de somno praediximus Uerum uigilare lisi ui deri aliquem no i ii reclinatum in cusili duras quaidam superexcellentes ontilentis
mariagit 7 Pauperibus uero, his qui ali/quibus insidias struunt, honu est. Illi enim uacationem non habebunt . 'Epuero cum multa
164쪽
IN T ER P REτ. LIB. II IG multa prouidentia struentes insidias,a proposito scopo non aberrabunt. Huic silmsse est somnium,quum quis se noctu acute cernere oculis putat , ocin nocte ac tenebris, . luminis repentinum splendorem uidere.
Cap. III ogredi mane facile,& neo prohia
. P heri, ne includi, ab aliquo eorum qui intussunt,bonum est. Iuxta uo luntatem enim N ex animi sententia actio/nes processuras signiscat. At uero progre/di non posse, re domus propriae aut cuius.cunq; in qua quis se esse putat , exitus non reperire, Detentiones quidem peregrinari uolentibus, Impedimenta autem agere
quid destinantibus, longum uero morbum aegrotanti, re ei qui diu approtauit , mortem Praesanit. Salutare autem tamiliares Sc compellare, deosculati, bonum est. Iucundos e/nim sermones tum dicturum,tum audituruesse significat . Verum non familiares, alias autem notos alloqui, minus bonum est Ho, stes uero & inimicos compellare oc osculari sibi uideri, inimicitiae solutionem facit.
Mortuos osculati, aegrotanti quidem intei ritum
165쪽
ritum praesagit. sano aut sermonibus se Hain praesens uti interdicit, propterea quod mortuo ori labra coniunxit . Eos uero qui in uita amicissimi oc iucundissimi nobis fuerunt,mortuos osculari, no impedit neo sermonibus uti, nec3 aliud quid facere. De uestitu oc mundo omnis generis uitili ac muliebri Cap. III E uestitit,&ornatu omnigeno ueris D ha iacturus, primum de uirili supel lectile, tum uernaculo,tum peregri no, opinor tractare oportere. Vestitus, consuetus,omnibus bonus est,& qui iuxta a ni tempus comodus existit. Restatis enim tempore lintea, Sc uestimenta detrita gesta
re sibi uideri i bonu utici fuerit , 5c sanitatis
signum.hyeme uero lanea, eat noua. Soli uero litem habenti, re ex seruitute manu mitti cupienti, nouae uestes malae sunt,etias hyeme uideantur, propterea quod Ope rosum sit ipsas deterere, oc plurimum rela cientur. Alba uestimenta solis sacrificis conferunt, ec seruis graecoru,reliquis turbatio . nes significat.propterea quo d hi qui in turis ha uersiant albo uestitu utantur. Opificibus autem manuariis cessationem dc otiu portendunt
166쪽
tendunt, dic quanto preciosiora fuerint ue stimenta, tanto plus ocii praedicunt. Neq;
enim operas obeuntes homines, oc maxi me qui mechanicas artes exercent, albis uestibus utuntur. Seruis aute Rhomanorum
solis his qui refla agunt conserunt, reliquis mala sunt . Manifestos enim faciunt malefacientes, oc propterea quod eundem cum dominis ut plurimum uestitum habent, ob hoc somnium liberi non sunt, quemadmodum serui graecorum. Viro aegrotanti ai ha uestimeta habere,mortem praedicit. propterea quod mortui in albis efferanturi i/ger uenitus Ialute praenunciat . Non enim mortui, sed mortuos lugentes eiusmodi v/tuntur . Noui autem ego multos 5c pauperes, & seruos, ct uiri is aegrotantes, qui . etiam quum uideretur sibi nigra habere uestimeta, mortui sunt. Verisimile enim erat hos non in albis propter inopiam esserenis dos esse. E st aut alias niger uestitus omniabus malus,exceptis his qui clancularia operantur. Variam autem habere uestem aut
Purpuream , Halia idem graecis appella/tam, sacrificis quide & Thymelicis, histrionibusq; oc scenicis, ec Dionysiacis artificiata bus
167쪽
164 DE SOMNIORUM hus confert. Alijs turbationes Sc pericula la inducit, oc occulta reuelat, Aegrotos uero ab acribus humoribus oc multa bile
infestari significat. Purpurea uestis, seruishona est, oc diuitibus. Illis enim propterea quod alias ius gestandi non habent, libertatem Sc manumissionem significat. his uero Propterea quod alias impertu Sc iubedi potestate non habent, re quod dignitati purpura couenies existat,honore re celebritate presagit. Aegrotate aut occidit, re pauperi damnosum est somniu. Multis etiam uincula annunclauit. Oportet enim eum qui Purpura gerit, omnino diadema aut coro/nam habere, & multos comites ac custo des. Uerum Dionysiacis artificibus eadem quae Haluinis significat. Coccina et omnis uestis huiusmodi, aut purpurei tinctus,aliis quide uulnera,aliis uero febre inducit. Foeminea uestis solis his qui uxores non habet reducit, Sc his qui in orchiestra coscendui Illi enim uxores ducent adeo ex animi sententia, ut ijsdem utantur ornatibus. hi uero ex consuetudine agendi persenas, magnos quaestus ac lucru facient. Reliquos aut uxoribus spoliat, aut morbo magno obiicit. Propter
168쪽
propter mollicie Sc debilitate eorum qui talia gestant. Et tamen in festiuitatibus re co' uentibus,necp uaria,neque muliebris uestis quent laedit. Barbarica uestem habere eo quo Barbati solent modo praeparatam, ei quidem qui ad eos abire constituit, qui tali uestitu utuntur,bonas coue sationes isthae futuras significat . Saepe uero re uita isthic finiturum re transactum esse praenunciat. Reliquis morbu aut actionum impedimentum indicat. Eade significat θc uestis Rho/mana, toga uidelicet, quam nunc Tib enu uocant, a Timeno Arcade, qui primus sua chlamydem hoc modo circumdedi quum
per sinum Ionium nauigasset, re ab his qui isthic habitant sinceptus esset, a quo indigenae edocti eodem modo praeparauerunt,ec uestitum Timentu uocauerunt, cognomi nem Timeno inuentori. Vera posteriori bus soporib. corrupto nomie Tibenus appellatus est. Molli re sumptuosa ueste uti, diuitibus oc pauperibus bonu est. Illis enim praesentes deliciae perseuerabunt, his uero
res luculentiores erut Seruis aut Sc eoenis
Inorbii Praedicunt Slutilae re indecorae ue dies, damnu dc improspera reru agedarum, i 3 successum
169쪽
16s DE so MNIORUM siccessum significant . Chlamys quam aliis qui Mandyan, alii Ephestride, alii Bereon . MOcant, tribulationem & angustias, oc litiagantibus damnatione significat, pi opterea
quod cornus circumuleelatur. 1de etiani
' Dei vita si quod aliud uestimenti genus
οὐ Dis simile sit significat . Quare tales uestes perdere melius est qj habere. V erum nulliis D Elterius uestimenti perditio confert, prae cerquam pauperibus, & seruis, ec uinetis, obaeratis. & omnibus in captiuitate de tentis.Deperdita nim haec, malorum cor Pus occupantium perditsonem significat. Alijs uero neci; nudari, necp uestimeta per dere bonum est. Quicquid enim ad ornatu alicuius spectat periturum esse praedicit. Mulieri aut florida et uaria uestis conducit, maxime meretrici.opulcntae . Illa enim ob auaestum haec ob delicias. floridis uesti-
hus utitur. Vettimenta coloris natiui, omis
nibus bonum significat,maxime uerecundis. Hic enim color manifestari non sinit.
Praestat aut semper munda Sc splendida ues Henta habere, itemq3 probe lota, quam sordida & illota, exceptis his qui sordida pificia exercent.
170쪽
INTERPRET. LIB. IIVideri sibi sua uestimenta Iairare
Ideri sibi sua ipsius uestimenta laua
V re,aut etiam alterius, incomodi ali cuius circa uitam depositionem si gnificat. propterea quod etiam uestimenta sordes ab nciunt. Occulta etiam deprehen/dere ac condiscere iacit. Lavare enim ab siue etiam redarguere ueteres dicebant,ue lut alicubi etiam Menander. Si tu meae uxori male inde dixeris, Patrem tuum, teq3 oc tuos ego lauero, hoc est,redarguam.unde etia his qui deprehen/diae redargui timent,terribile est uestimenta lota gestare ac uidere. De mundo externo Cap. VNuli extra ferret, bonu quidem, sed A non citra laborem ipsa bona signisi
est multo labore iactu, ferrum uocat. Boni sunt etiam aurei qui lapillos habent, Nam qui lapillis carent, minime Iucrosas aggrecsiones significant,propterea quod calculos non habent.Calcutu enim vocamus tum Iapillu in anulo, tum etia pecuniarii numera. Semper aut meliores sunt anuli ex toto fia