장음표시 사용
241쪽
, s re nurus 'lusiens ic in occasium. omnibus bonus est: liis enim actioγ nes prsdicit, expergesecit enim ex somno, ec ad agenda cohortatur. alijs pueroru generatione . soles enim masculos liberos p rentes ad blandientes appellant. seruos aut liberos iacit. Sole enim cita libertatem liotamines uocant.reliquis ad opes parandas comodus est. At uero eos qui latere oc se oc cultare conantur isdit. omnia enim reuelatoc conspicua iacit. Sol ab occasu exoriens, occulta reuelat eoru qui se latere putant,ae iaegro tu post desperatione erigit, ta lippiemtem non fore caecis dicit. ex multis enim imnebris luce uidebit. 5c apud exteros degentem reducit, etia si iam desperatus existat. Bonus est oc ei qui ad occidente abire insti tuit,reditu enim ipsi inde praedicit. oc ei qui ab occasu alique expectat, iam enim ipsum ad reditum accinctum esse significat. Relia quis ad omnem aggressionem Sc omnem spem cotrarius existit, re qus proposuimus perficere no sinit. Na si hic cotrario naturi motu moveatur, uerisimile est ec tota nata
242쪽
INTERPRET. LIB. IIram, Sc eius partes aegrotare. est aute omni no etia is qui somnium uidit pars aliqua to/- tius naturae. Caeterv pro ratione dictorum, etia solem a meridie aut septentrione orientem, aut in meridie uel septentrionem occiγ dentem iudicare oportet. Sol obscurus,aut
subcruentus, aut prae feruormurmuratis omnibus malus & absurdius est, partim a ctionum impedimenta indicans, partim ii heris somniantis morbum aut periculum, aut ipsius oculis morbum praedicit. Eis ue ro qui aliquid latere uolunt, di timentibus
commodus obseruatus est,alteri enim late/hunt, alteri nihil patientur mali. Obseurus enim sei minus adurit. Sol in terram descendens incendij ac usurae signu est. Idem significat etiam si in quoddam domiciliu intrauerit. Sol in cubile alicuius incumbes Sc mi.
nans, morbum magnu oc inflammationes
praedicit. Si uero suid dicat boni aut demonstret, opulcntiae signis est. Multis uero etiastiorum generationem praedixit. Sol disj,
xens omnibus malus, exceptis his qui late re uolunt,ec qui arcana operatur. Viplurimum uero oculoru caecitatem latura, aut liheroru interitum praedicit . Sol non qualis
243쪽
est, sed qualis ab hominibus esse putatur
ec recepto more colitur, in humana specie si uideatur, habitum habens aurigae, athle-
iis bonus est, oc his qui peregrinari cupiui,
ec aurigis.uerum ae rotantibus periculosus ec perniciosus existit . demeer autem me lius eli totis ii lenaorem in domum intran
tem, quam iptum lὁlem uidere . Splenta dor enim propterea quod lucidiorem dimum facit, acquisitionem bonoruporte dit. Sol uero non sustinere posse eos qui in domo sent malorum uim significat. Nemo enim contra ipsum tueri potest. Sed nemdans aliquid, neq3 auserens sol, bonus exi/stit. dans etenim pericula denunciat, ause .rens uero perniciem. praestat porro semper statuam huius dei in templo locatam uide re,basiq; innixam, quam ipsum deum qua lis esse creditur. Nam ta bona persectiora hoc semniu praedicit,& mala minora. Qua/lis autem est,re qualis in coelo apparens cernitur,talis sane si per somnia uideatur, b tius itidem fuerit. De luna Cap. πππV III, Vna uxorem significat somniantis, iremi matrem, nutrix enim eiseputatur
244쪽
tNT ET PREri L I B. II a ititur,& filiam 5c serore, Core enim, id est puella appellatur. pecunias et diuitias et negociatione decernit, iteΦ nauigatione, ad huius enim motum gubernatores naui gant, re peregrinatione, quia in perpetuo motu uersatur,& somniantis oculos, quo niam uidendi etiam ipsa caussa est oc domina. Comunem porro omnes dei rationem habet ad dominos.Mares quide ad mares, foeminae uero ad foeminas.Recte enim uotus prouerbium ait: Quicquid dominatui uim habet dei. Quare siquide in melius ociucudius mutetur luna, utilitate ab his aut per hos qui dominatur significant. Si uero in peius.detrimentu ex η sile aut per eosde. Similiter etiam quum plures fiunt lunae, aequum ea quae est evanescit. At uero si quis putet se imaginem suam in luna uidere, ei
quidem qui liberos non habet, filij natiuotatem praesegit, mulieri uero somnianthis liae. Cernit enim unusquisque similem su4psius imagine,hoc est filiu uel filia. Bonum est hoc somniii ec nummularijs, & Deneretitoribus,re symbolo conuiuali colligendo praefectis,multu enim quaestu facient. Bointium est re his qui uideri uolui,veru occul q tatos
245쪽
242 DE Is OMNIORUM talos teuelat. Aegrotantes aute Sc nauiga, tes occidit,illos quidem morbo inter cute aquae sub icies,quonia natura humida exi stit. Hos uero in nauseagiti delapsos. Quae
cunq; bona sol significat, eadem praedicit etiam luna. Similiter Sc quaecuq; mala, semper tamen minora.Nam oc haec minus crulida est quam sol. Significatq; semper euentus non sine foemina persona perfectu iri. De stellis. Cap. ππα VIII sellae simul omnes splendidae ac Urs rae cospectae, & ad peregrinatione, ec ad alias actiones, ec ad areana,honae sunt. Neq3 enim eandem cum sole aut luna rationem habent. Nam 8c absq; his conspicuae existunt 8c illustres. Cum his uero aut penitus latentes, aut obscuriores apParent.Vnaquaeque autem stella priuatim aut a colore, aut magnitudine, aut motu, aut figura motus iudicetur.si sane quis e .rorem uitare uelit, quae res uel maxime in strorum speculationis tractatione manis
festa fieri potest. At uero astra siue sydera
singula iuxta suas uires etia euentus factur, uelut, quae hyemis sunt caussa, anxietates
ec pericula, re turbationes significat. ae
246쪽
uero serenitatis, felicitate oc prosperitatem, opulentia. Quae deinde costitutionis sies uitii caussa fiunt,aestiua mutationem in m
lius significant,hyberna,in peius. Quin Scaliqua ex ipsis ecta fabulis quae de ipsis staruntur, similes euentus inducunt, de qui, lingulatim dicere longu sane foret,priesertatim quum tota ratio ipsoru omnibus nota sit, qui salte non penitus eruditionis omnis sunt expertes. Stellae deficietes e coelo, diuitibus quide multam paupertate oc solitudinem significat. Simile est enim coelum domui somniantis, stellae uero possessionibus opibus 3 ac hominibus in domo . Pauperiabus uero interitu praesegit. Solis aut his ho num fuerit huiusmodi somnia, qui magna aliquod malu perpetrare .pposiverur: pers cientem utcuw ardua tentaverint. Audiui porro quoda mihi narrate, quod quida putarat stellas er coelo oes defecisse, dc caluus
ractus est. Quli enim ratione habet coetu auiotu munda, eandem habet etiam caput aueorpusώ rursus, quam rationem habentitella: ad coelum, eandem etiam capilli ad caput. Caeterum neque delabeiates in ter
ram stellae, neque disparentes bonae sentaq α Multo
247쪽
244 DE so MNIORUM Iuliorum enim pernicie praesagiunt.MEgnae quidem, hominum magnae aestimationis, uulgariu uero Sc ignobilium paruae ocobscurae. Sed neq; furari stellas sibi uiderihonum est. Ut plurimu enim facillegi hoc
somnium semniantes euaserunt,no tamen
elapsi,sed deprehensi poenas pependerunt. di perpetrauerunt quidem facinus, propte ea quod stellis potentiores essent. deprohensi uero sunt, ob id quod plus quam h manarum uirium est tentassent. Insuper uero neQ comedere stellas bonum cuipiam est,exceptis uatibus, re qui coelestium speculationi sunt intenti, his enim quaestum significat 5c multam rerum acquisitionem reliquis interitum prs sagit Malum est item sub tecta stellas uidere. Aut enim domum desertam redditam, detectum re exustum iri significant, quo etiam intus stellae appa
reant,aut dominum domus moritum esse.
At uero paretri,& trabes,& iubar,ec stellae quae cometae siue crinitae appellantur, item stellae barbatae siue pogoniae, eadem signi ficant, quae facere solet,ubi in aere apparentes sunt con
248쪽
INTERPRET. LIB. II a s De itide Cap. πππIN Ris dextra quidem conspecta bona I est. Sinistra uero mala. Dextram autem Sc sinistram, no ad coelum intelligere oportet, sed ad solem. Quomodo cuncp aut aparuerit, semper his qui in mutita paupertat aut alio aliquo infortunio costituti sunt,bona iudicetur. Haec enim aeris constitutionem oc statum semper mutat, ec ambietem alterat, omnibus aut in infor tunio costitutis,et aliqua calamitate pressis, hone sunt prssentis status mutationes.
Ebulae albae felicitatis significatiuae N sunt,& a terra in c oetu sursum uergeteS ut plurimu peregrinatione signiscat, Sc eos qui apud exteros uiuunt reduiscunt, re occulta reuelat. fuluae aut impro δεῖ speru rerum successum significant. Caligia π α nos Ganrietates. Nigrae, tepestate aut tristitiam. Deuentis Cap. N LIEnti leniter Sc placide spirates boni
V sunt.impetuosi uero & uiolenti,ho mines iniucundos 5c perfidos significant. Turbines aut oc uenti uehementes dericula re magnas turbationes inducunt.
249쪽
DE 3 OMNIORVM Sed hoc cosiderare oportet, Quod ueti nu-hiluaere facietes omnib. quide aliis qui in. Spatulo agut, mali sunt. Solis uero his qui occultant boni. Qui serenitatis cause sunt, cotraria signiscat. Porro his qui ex peregrinatione reduces expediat, semper hi uenti honi sunt,qui ex his regionibus ubi illi per/egre degunt,spirant. Contrarii uero eosdeapud exteros detinent. Atin haec quide de coelestibus, uerum de terrestribus dijs hoc
Dediis terrestribus. Cap. XLII Ensibiles quidem dei timorum ecs periculorum ec calamitatu signia ficationem habet. Nam interdiu impetetes eiusmodi malorum caussa fiunt. Significant item diuersimode, ec nihil simile inter se unusquiso apparens. Velut uer hi gratia, Hecaten uidere trina facie praedi tam super basi stante, motus 5c peregrina tiones significat. νοβα enim dea appellat, Propterea quod in viis statua eius poni soleret. Eande uero unam faciem habentem Hidere, omnibus malu est. Ut plurimum ab externa regioe aut ab externo homine mala futura praedicit. Semper aut praesentiu re
250쪽
INT ET PRET. LIB. II 247rum statu emouet mniante, & in iisdem manere no sinit qualicun* tandem specie appareat. Si uero moueatur ipsa dea &obinam ueniatduxta habitum, ct aspectu, ecca qus ab ipsa tenentur,cuentus significat. Sed de his dicere,neq; pium, neq; tutu est. Quoru saner omniu ratio manifesta est his qui eius des sacris initiati sunt. Qui uero noinitiati sunt, ab initiatis discat. De pane. An pastoribus bonus est, propter; P pasturam, ec uenatoribus, propter feritatem. Reliquis seditiones Sc timmultus significat, oc ea propter quae quis maxime sibi placet non firma esse. Non enim secure suffultos pedum gressus deus
ipse habet. Dicunt aliqui quod Dionysi
cis artificibus commodum sit numen.
De Ephialte. Phialtes ide esse qui Pan creditur,et E latinis incubus appellatur. Diuersa aut significat,grauiter enim premes di nihil respondes, tribulationes oc anguinnias significat. Quicquid aute respoderit interrogatus, hoc veru est. Si uero etia quid
dederit, oc coluerit,magnas utilitates prsdicit, maxime si no grauauerit. Quicad uero