장음표시 사용
261쪽
INTERPRET. LIB. IIInsuper Cererem eandem cum terra ra/ tionem habere sapientes aiunt . enim oc φ ο 2ιγ uocatur terra, itemque
θιοι uiρ λ ab eo quod uitam Sc uictu moria talibus impertiatur, ec fruges producat. Bona est etiam Ceres ad nuptias, oc alias aggressiones omnes per se conspecta, Non uero item Core , propter historiam quae de ipsa fertur . Haec enim saepe etiam oculis miliantis periculum induxit, propter nomen . Core enim appellatur etiam in ocimto pupilla. Serapis, Sc Isis, re Anubis, ct Harpocrates, tumipsi, tum statuae ipsorum ac mysteria, Sc omnis de ipsis seramo, atque etiam de dijs qui cum ipsis communia templa ac aras habent, turbationes re pericula, oc minas, Sc infortunia signi ficant, ex quibus praeter expectationem praeterque omnem spem seruant. Semper enim seruatores crediti sunt hi dii, eorum qui per omnia exercitati sunt, ec ad ex tremum periculum peruenerunt. Nam eos qui iam in huiusmodi periculis con/stituti sunt, statim omnino seruant. Prae cipue autem mysteria ipsorum luctus si
gnificationem habent . Tametsi enimr a naturalis
262쪽
INTERPRET. LIB Ir astetaeque nuptias celebrare permittunt, ne psilos futuros praedicunt. At uero natu ra uniuersorum, ec fatum, Ac prouidentia, re ii quid aliud aequalem cum his poten tiam habet, omnibus bonum praedicunt, exceptis sgrotantibus,hos enim Occidunt, nisi aliqua ualde benigna dixerint. Com/munem autem rationem re di ια ipsorum statuae habent. Ex ipsis uero statuis,har que ex materia solida oc imputrescibili facit essent, bonae fuerint,velut quarexauro con stant,aut argento,aut aere, aut ebore, aut lapide,aut Electro,aut Ebeno. Qiis uero ex alia materia fabricatae sunt, minus bonae censentur, Saepe uero etiam quae humiles ac uiles sunt, testaceae, fictiles, cereae, it 3
imagines pictae, oc similes. Insuper ochoc obseruare oportet, Quicuno dii bona significant, tum ipsi, tum ipsorum statuae,
eorum neque contritas neque confractas
statuas uidere bonum est. Quicunque u ro mala significant, eos re destructos dedissipatos omnes uidere, itemi statuas ip/sorum, bonum est, maxime uero eadem
xum Nemesi significant. r 3 De He
263쪽
De Hemibus 5c daemonibus Cap ta L V PE Heroibus porro re daemonibus D quid opus est dicere eadem enim quae dij significat tum bona,tum maia,uiribus tame minora. Meminisse autem oportet, quod singulos ipserum proprium habitum lioere conuenit, re non permutare, neque abiicere, neque simpliciter sta/re,neque sine his quae ipsis solenni more dicata sunt esse . Quoniam quicquid signifi/cant siue bonum,sive malum fuerit, decipiunt oc mentiuntur.
De terrae motibus ac hiatibus Cap. π L VIErra si moueatur, res ta negocia ac τ uitam somniantis motum iri signita cat. Hiatus autem re cocussiones et collapsiones, omnes homines iniuria assi ciunt , ipsos Q perdunt, aut bona ipserum corrumpunt. Solis autem his qui peregrinari proposuerunt, re obaeratis, fortunat ec dextera omnia huiusmodi obseruata sunt. Quae enim dissoluuntur oc non con ivincta sunt, non amplius in priore loco cotinent
264쪽
INT ET PRET. I IB. II asstinent semniantes. Quare Sc ex debito, Scex uinculis liberant. Caeterum de relictis re praetermissis in utris Q libris superfluum fuerit dicere. Quoniam ex scriptis re rela
tis iuxta similitudinem coniecturam facere oportet. Et tamen adhuc de ipsis dicetur. . De scala,sartagine,mola,pila,& gallo Cap. XLVII Cala pereetrinationis signum est. Scs traia litionis in assium locum, Gradus Uero eius, promotionem significat.
quida dicut quod etia periculum significat
Sartago uero damnum signific i, re mulierem gulosam. Mola semper durorum ecdifficilium negociorum solutionem PONtendi et fidelem seruum significat. Pila uxorem significat. Pistillum autem uirum. Gallus in domo pauperis, patrem familias, In domo diuitis, oeconomum siue uillicum significat,propterea quod eos qui in domo sunt excitet ad operas obeundas. Depilari aut pice illini,detrimentum ac damnum significat. De ouis. Cap. XLVIIIVa medicis,et pictoribus,et his quio ex ipsis quaestu faciut comoda sunt. r Reliquis
265쪽
Reliquis pauca quidem, lucri sunt signisi .catiua,ob alendi facultatem. Multa uero, curarum oc anxietatis. Saepe uero oc litia. Quoniam qui ex ipsis nascuntur laetus se rer semper terram pedibus eruunt, re occultata inuestigant.
De Hippocentauro Sc Scylla, Sc dijs
humana specie. Cap. γLIta . - Vix oc huius meminisse onortet, in quod quaecunq; monstro iunt ocnequaquam postabilia praeter natu ram intelliguntur,re rationem no habent
ut interdiu fiant, uelut Hippocentauri, re Scylla, oc similia,ea mendaces spes &num qua perficiendas inducunt. Apparent autedij in humana specie dic forma,quandoquidem credimus ipses nobis specie similes esse. Si itaq; ignoti dii ac deae conspiciantur
per semilium, dinoicere eos oportet,ab aetate,aut ab externis,aut ab artibus, hoc modo. Ab aetate quidem, uelut puerulus con/spectus, lepus futuru significat, adolescens autem praesens,ct rursus, Adolescentulus ualde iuuenis, Mercurium. Adolescens, Herculem.Vir,Iouem.SeneX, Saturnum.
Duo adolescentes, dioscuros, hoc est C storen
266쪽
INTERPRET, LIB. Irsorem & Pollucem. Virgo Spem,aut Dianam aut Mineruam. Spem quide, Ridens. Dianam uero, reuerendam facie praeferes. Minerua autem, cribus oculis intues. Aemin iuvencula,sortuna. Senex, Vestam. Tres foeminae, Parcas,ubi fuerint uestibus indutae, Nuda horas, Lavates, Nymphas.
Ab externis autem sic. Dii habet insignia, qui ergo ea insignia habe pro illis ipsis dijs agnoscendi sunt. Neq; enim est necesse singulatim ea recςnsere,quum res satis mania
testa existat. Ab artibus postremum. Qui cognomines diis artes habent, hi deos artiabus ipsis praefectos significant. Porro soni nia iam uisa, ec ipsorum euentus,non con uenit scribere in arte ipsa iudicadi somnia, re indoctrina speculationu,nel uideban tur mihi idonea esse haec huic loco. Et qui/dem quit Geminus Tyrius, oc Demetrius Phalereus, Artemon Milesius, multa mmnia conscripserint; primus in trib. libris, secundus in quini, tertius in uiginti duobus, re prssertim copositiones modicamentorum ac curauinnes a Serapide. datas.
267쪽
De tabula & libris. Cap. LAbula uxorem significat,propterea T quod omnigenas literarum formas suscipiat.Typos autem, hoc est se mas,in coleto usu etiam ipsos liberos uo/camus. Liber autem uitam eius qui somnium uidit significat,percurrunt enim ho mines libros, quemadmodum eti in uitam ipsam. Sed re ueterum res gestas in memoriam reuocat liber,quandoquidem quae o
lim facta sunt, in libris scripta continen/tur. Comedere libros, praeceptoribus pue/xorum,& sephistis,Ac omnibus qui ex elo mentia aut libris uictum ac rem sibi comparant, conducit. Reliquis mortem repem . tinam praedicit. Deperdicibus. Cap. LIErdices re uiros Sc mulieres signia P ficant, utplurimum uero mulieres magis , impias re religionis ne is gentes, quae nunqua nutritoribus suis beneuolentiam mutuam exhibent. Nam re aegre mansuefiunt,ae uariae sunt perdices, ec solae ex auium generibus deorum cui tum non habent.
268쪽
De pedicis Cap. LII Edicae detentionis oc impedimenti P signum sunt & morbi, propter de
tentionem. Seruis autem, fidem reautoritatem magnam praedictit, ex quibus ingrati excident.In nuptis uero nuptias, ocliberos n5 habentibus, liberos promittunt. At uero ab ipsa pedicaru materia, coieetir ra de nuptiarii suptuositate facere oportet.
De plagis, Cap. LIII Erberare eos solu bonsi est quibus
V Quis imperat, excepta uxore. a liscu uerberat, adultera fit,reliqui ipsius uerberatis comodo plagas accipiui . At ue ro eos percutere quib. quisno imperat, bonum no est. damnum enim ex lege irrog tu praedicit. Verberari aut bonu no est,ne a diis, nech a mortuis, neq; a subditis, sed a reliquis. Seperuero honu est lignis aut mariu uerberari,malu aut loro, propter vibices
inflieris, 5c calamo,propter strepitu Sc serula. Nam Sc hoc lunu strepitu aedit. Quandoquidem uero uerberati plagas accipiut, inde adeo utilitate accederς contingit, ab accipiendo uidelicet . Ego uero obseruaui
hoc quod mihi ipsi accidit . Aliquando em
269쪽
uituperiis Sc plagis impeti, illa die obuiam
uel uente mihi quoda, a quo animus meus
plane dissidebat, turbatus sum dc ualdeo gre tulime in enim erat uerisimile, eum quia per ita sibi subiecta, ec a qua coli ac lio
norari debebat, contumelia affectus erat, non tristari, aut non molestiam in aliqua reconcipere. De morte. Cap. LIr II
Ortuum esse sibi uideri, re elatλα dc defossiim, seruo quide cui res re domus heri non cocredita est, libertate significat. Mortuus enim nullum dominum habet, ae laborum re ministeriorum requiem inuenit erum seruo cui hona domini comissa sunt,sidem adimit mors. Viro autem uxorem non habenti nuptias praedicit. Nam ec nuptiae ct mors, utraque fines hominibus esse putantur, resemper e mutuo indicant. Vnde etiam aegrotantihus uxorem ducere, ac nuptias celebrare, mortem pra agit. Nam eadem uulset contingunt, tum nuptias celebranti, tum mo/rienti. Velut uerbi caussa,dedusio & c mitatus amicorum, tum uirorum, tum se minarum
270쪽
1N TERPRETV LIB. II as=minarui, Sc coronae, re aromata, & ungenta,& cautio de bonis. At itero eum qui uxore habet, mors ab uxore separat,& socios, ec amicos,ec fratres distatuit,inuicemq; se
parat. Mortui enim cum uiuis no conuerasantur, neq; usui cum mortuis. Eum uero, qui domi est ad exteros extrudit, propte rea quo no in iis de amplius maneat mor tuus. ct apud exteros uegentem, domum reducit . Nam mortuus in terra deponitur, quae communis est omnium patria. Athl tis autem sacroru certaminum uictoribus, mortem inducit. Persecti enim re absoluti sunt mortui, quemadmodum oc uictores.
Bonum est aute Sc philologis re patribus
mortuum esse sibi uideri. Habebunt enim monumenta, hi liberos, illi uero si pientiae mae scripta ac libros. Obseruaui deniq; tristibus 8c timentibus morte bonam esse. Timoris em 5c tristitiaeexpertes sunt mor tui . Item his qui de terra litem habent, Scqui terram emere uolunt. Terrae enim do/mini sunt mortui . In alys aute litibus, malum est mortuum esse. Nam in rebus eis ciendis impotentes sunt mortui, oc in uiuorum potestate positi. Si uero quis aegrotans