장음표시 사용
31쪽
as DE SOMNIORUM euenire contingit, Notu enim multa quae patribus ac silijs euenerunt. Velut uisus est sibi quispiam mori, oc contigit patrem ipsius uita decedere, qui erat alius , una cum hoc quod & corpore Sc anima eadem participaret .Et rursus . Visus est sibi quis de collari, contigitq3 ec huius patrem mori, qui Sc uitae oc lucis autor ipsi erat, quem admoducaput totius corporis. Tale quid est Sc excoecari, filijs enim interitu, re non ipsi qui uidit portendit. Multac, insuper a/lia huiuscemodi quis recensere possit. Ne que uero aliena non etiam ipsis uidentibus euenire quispiam adstruere Sc explanare potest, qui experientia est edoctus. Velut: Existimauit se quispiam uidere patrem c5 huri, contigitq; mori ipsum qui uisum hoc uidit, ut ob tristitiam ob ipsum coceptam, instar ignis, ut ita dicam , ab effectu exu stus pater consumeretur. Et rursus, Existi mauit quis amicam suam uita defunctam esse, oc non ita multo post ipse uitam finitauit, iucundissimo sibi usu priuatus . Tale quid est oc uidere matrem aut uxorem ae grotare, inualida & indecentia exhibes ac designans artium lucella, Neque enim dissonum
32쪽
INTERPRET. LIB. Isbnum est hoc, sed concorditer omnes ac serunt , artem similem esse matri quidem quoniam nutrit, uXori uero, quoniam proprijstimares est. Insuper re amicos uidere tale quid est, Sc si quidem tristantur, tristiatiam lacere, si uero gaudeant,uoluptatem. Ab ipsis uero θc communia semnia redar gui possunt, Nimim quod etiam ipsorum,
Pro communibus, proprios aliqui iam ha huerunt euentus. At uero prima quidem ut plurimum sic habent, quemadmodum ueteres distinxerunt. Sequentia uero, raro quidem. Attamen quum aliquando sic ut nos diximus euenientia , in errorem etiam eos qui magni hac parte habentur, indu cant : distinguendum est sane de ipsis hoc modo . Exsomniis quaecunq; non eXten
dunt se ad uicinos, in solis uidentibus re ad selos existentia, re non ad quosdam Sc per
quosdam effecta, ea uidentibus eueniunt, uelut sunt, dicere, canere, fallare, Zc dein Ceps pugilem esse, decertare, seipsum si spenderrimori, crucifighnatare, thesaurum inuenire, uenerea exercere, uomere, deli dere exonerandae alui gratia, sedere, dommire, ridere, plorare, cum d is loqui, re
33쪽
3o DE s OMNIORUM similia . Quae uero circa corpus sunt, aut corporis partem, oc circa externa, uelut te ctulos, aut arculas, aut cistas, dc aliam suis
pellectilem uestitum in Sc similia, quamuis propria sint, sepe tamen solent etiam uici
nis euenire, iuxta necessitatis Θc usus pro prietatem. Sic caput refertur ad patrem, pes ad seruum, Dextra manuS ad matrem,
ad filiu, amicum, fratrem. Sinistra manus ad uxorem, ec matrem, & amicam, Sc fi liam ac sororem. Pudendum ad parentes, uxorem, & liberon. Sura ad uxorem δέ aγmica. Reliqua uero singula, ut ne longius
sermo producatur, eodem modo sunt con/sideranda. Ex communibus autem alie
nis somniis, quaecun*per nos, Sc ad nos solos fiunt, nobis ipsis propria putentur. Quae uero non ad nos, aut per nos fiunt, ea omnia alijs euenient. Verum si fuerint amici, Sc ea quae significantur fuerint bo na , illis contingent, nobisq3 eX parte gaudium oc uoluptas. Si uero mala fuerint, haec quidem itidem illis euenient, nobis uero tristitia,& non omnino propter illorum mala, sed iam quaedam propria tristitia nos
uexabit. Quod si contra hostes fuerint,
34쪽
yNTERPRET. LIB. 1 3 retiam his contraria coniectare oportet . At uero de publicis somnijs itemq3 mundanis sic sentio. De his sane de quibus aliquis nofuit curiosiis, nemini somnium occurret, quandoquidem neq; de propriis quorum quis curam non habuit, ullus aliquis somnium uidit. Caeterum praeter uirium faculta/tem paruum aliquem suscipere magnarum rerum speculationem impossibile est. Ratione enim conuinci potest, Sc haec somnia Privata esse uidentibus euenire. lNisi si sane reX,aut princeps,aut magnatum aliquis uiderit, his enim oc communium cura in/cumbit, re speculationem de ipsis suscipere possunt,no ut idiotae priuati homines, quibus pauca cocredita sunt, uerum Ut do
mini, & qui pro quarundam rerum successu prospero cura gerui, quod ipsum etiam poeta de ipsis testatur, ubi senibus in concione de somnio Agamemnonis disceptantibus sic ait: Si quis enim ex uulgo uidisset somnium Achivus, Mendax argueremus ec auersaremur id omne Nunc uidit princeps qui cunctos uticerit unuS,
35쪽
32 DE SOMNIORUM Vult enim dicere, Si quide ex priuatis ali quis Achivorum somnium dixisset, non quidem ipsum narrantem mentiri putare mus, sed somnium ipsum selsum esse duceremus,& nobis non euenturum, Sc pro pterea auerteremus Achivos omnes , ut ne huic animum aduerterent. Nunc uero impossibile est, ut non eueniat nobis,quandoquidem id ipsum rex uidit. Alii porro alui, quod iam quidam priuati Sc pauperespublica somnia uiderint, quibus annuncia tisaut scriptis Sc propositis fides habita sit, Propterea quod euentus ipsis somniis re sponderint, at illi interim non uident, ac ne cogitant quidem de decoro. Neq; enim' unquam euenit somnium in commune,
quod ab uno priuato uisum est, sed quod a multis, re simul, quorum alii publice reex officio annunciant, alit singuli priu tim,& fit hoc modo is qui uidit non priua tus,sed Zc duce exercitus principe nihi lo minor. Attamen ubi bonum aliquod af futurum est commune multis, infinita quis somnia recenseri audire potest, quae sane futurum significant, alia alia θc diuersa ui sone. Atl hoc modo etiam in contrariis contingere
36쪽
INTERPRET. LIB. I . eontingere potest . Si uero non multi, sed - unus aliquis uideat, non aequu fuerit unum solum spondere ac compromittere euen tum, si non fuerit dux exercitus aliquis,aut alias principatum aliquem obtinuerit, aut fuerit sacerdos, aut ciuitatis uates. Atque
haec etiam Nicostrato Ephesio placent, ScPanyasi Halicarnasseo, uiris celeberrimis re omnino eximiis. De semitioru speciebus Cap. Mi Vi circa somnia interpretandi artem
praecipui habentur hoc amplius tra dunt, quod iudicare oportet pro pro speris, quae conueniunt naturae, legi, con suetudini,arti, nominibus, ec tempori, non Praemeditantes quod ea quae naturae conuenienter uidentur , grauiora sunt uidelibu'
'quam ea quae non uidentur naturae conis
'gruenter, nisi commodent propter subi cias rebus substantias. Contingunt enim uelut eaenis prodigalitas, Vsus Qui arcana iacuint, puri Eclari dies, Sc noctu consipiacuus stellarum chorus, lisin ac lunae exor/ tus, Sc consimilia. Quin ea quae iuxta con suetudinem fiunt, non omnino cGueniunt c temporum
37쪽
34 DE SOMNIORUM temporum mixturis appropriata. Atq; his similia sunt quae de aliis sentio. Oportet autem Zc aequabilitatis atq symmetriae coniecturam facere. De sex elementis. Cap. III IVum sint sane sex praedicta elemen
Q ta non omnino uniuersalia,multo riasii excepti sunt quida ab hominibus, Nam alii haec sex , octo Sc decem, alii centum, alii ducenta & quinquaginta fecerusire merito sane ridentur, quando tot recen sentes, uitare non possunt, quin ea ipsa ex sex praedictis existant, aut ad aliquod ipsc rum reserantur. Haec quidem igitur ad complementum eorum quae a ueteribus defectuose dicta sunt, abunde dicta sunt.Duos Porro modos uniuersales simul suscipere o Portet,alterum generalem, primum, alteruspecialem, secundum, Sc piloxem quidem
De modo generali. Cap. Vomnioru alia multa per multa praedi S cunt, alia pauca per pauca,alia multa per pauca alia pauca per multa.Muu
38쪽
INTERPRET. LIB. I. ta itaque per multa sic. Visius est sibi quicpiam uolare, ac deserri ex animi sui sententalia ad proposivim scopum, ad quem peruenire destinarat. Deinde ubi isthic esset, pennas habere se existimauit, ec una cum auibus commigrare, re postea rursus ad domum suam recludius esse. Huic ipsi euenit ut a domo discederet , ob uolatum nimiarum ec propositum: Sc ut ea quae magno studio destinarat, perficeret, Ppterea quod a proposito scopo non aberrasset. oc sane quum abunde ditatus esset, quandoquodem diuites pennas habere dicimus, Scin peregrina regione uersatus, propterea quod aues non eiusdem generis essent, ita domum suam rediuit . Pauca uero perpauca sic. Visus est quispiam sibi, aureos oculos habere, is excaecatus est, propterea quod aurum oculis minime propriaum existat . Multum autem per pauca,ue
lut uerbi gratia, Existimauit quis se pro prium suum nome perdidisse. Huic euenitiat tum filium perderet, non quod sic rem preciosissimam solum perderet, sed quod
etiam eodem nomine filius uocaretur: tum uero etiam omnem possessionem.
39쪽
. DE SOMNIORUM Quum enim litibus ei intentis in ius uoca/' tus esset, reus peractus & damnatus est, po
stulatus ob publica delicta, ignominiaque assiectus,& fugitiuus sectus, seipsum sis
spendens uita finiuit, ut neque mortuus nimen haberet. Hos enim solos in mortuo/rum coenis cognati Zc amnes non nomianant. Ex quo omnibus conspicuum fit, quod omnia haec ab eodem somnio eueno runt, propterea quod eandem rationem obtinerent. Pauca postremum ex multis
sic,Existimauit quis Charonem tesseris i dere cum uiro quodam, dc se uiri partibus fauere, atque ea gratia Charonem supera tum irasci oc persequi ipsum, se uero aue sum fugere, peruenirech in hospitium, a camelo denominatum, Sc ingressum in aedes
fores occludere. Daemonem quidem Mutur abire, alterum uero seum foemur heris ham producere . Horti omniti unus quis piam est iudicatus eucatus. Collapsa enim
domo in qua habitabat, re collisis in ipsum
lignis attriuit scemur, ac confregit. Ete nim Charon tesseris ludens, rationem mor iis praenunciauit: quum uero non prehenderet. non moriturum quidem significa
40쪽
INTERPRET. LIB. I 3 bat,pede autem periclitaturu, propter persequutionem .Et hospitium camelus appellatum, foemur ipsum stacturum esse portendit, quandoquidem etiam animal camelus appellatum media foemora curuat, utpote iuxta crurum altitudinem concisum ac decurtatum, unde ec etymon ac originatio eius appellationis graecis est quasi κα-νρω, hoc est,curuans foemora,quemadmodu ait Euenus in amatorijs ad Eunomum. At uero herba enascens, non amplius ualidum et actuosum scemur habiturum indicauit,ut quae ex terra immota enasci sollet . Atque horum si quis diligens extiterit aestimator, enumerationem in omnibus sic habentem rcperiet.
De modo speciali. Cap. V r. Omnium speciale itidem quadrifras riam diuiditur, suntq; alia& intus
ec extra bona, alia utrinque mala alia intus hona, extra mala, alia intuS ma .la, extra bona . Accipienda sunt autem somnia, intus quidem iuxta uisionem, extra