Artemidori Daldiani ... De somniorum interpretatione, libri quinque à Iano Cornario medico physico Francofordensi, latina lingua conscripti

61쪽

es DE SOMNIORUM

alijs ad haec consequentibus in secundo li/hro mentione secimus, ubi de omnimum do uirili ac muliebri ago. De fronte. Cap. ππIMI Rons sana & carnosa omnibus ho F na est, Sc dicendi libertatem 5c soratitudinem significat. Verum aeream, aut serream,aut lapideam frontem habere sibi uideri, publicanis, cauponibus, requi uitam cum impudentia transigunt so/lis consert,reliquis uero odium parit. De auribus Cap. XXVVres habere plures, bonum est uo A lenti acquirere alique sibi obedien/tem sutum, uelut uxorem, liberos, famulum. Diuiti uero magnum nomen si/gnificat, bonu quidem, si formosae fuerint aures, malum uero ,si deformes & incon/cinnae . Malum autem somnium est seruo,

ec caussam in iudicio habeti, siue ipse aliuactione conueniat,sive ab alio in iudicium uocetur.Illi enim obedientia multi tempo/ris significat. Huic uero siquide ipse actionem instituat .etiam uicissim actione con uentum iri. Si uero in ius uocet, plura cri mina quam quae manifesta sunt obiici sibi audiet

62쪽

INTER P RE T. LIB. I sy audiet, ut quodam modo pluribus auribus opus habeat. Bonu porro est manuario artifici, multos enim audiet qui eius Opera re quirunt. At uero perdere aures etia quas iahabes, cotraria singuloru praedictoru signi sicat. Aures purgare a sordibus aut sanie,sicunde nunciu bonum nos audituros esse si

nificat. Verberibus aut impeti aures,alicue mali nuncii auditionem praedicit. De formicis. Cap. XXVI Ormicas in aures ingredi putare, p lis Sophistis bonu est. Similes enim sent formicae adolescentibus sophi/stas audiendi gratia adeuntibus. Reliquis morte denunciat hoc semiatu. Terrae enim sunt filiae,Win terra subcut Agitur uelut in subterraneu locu , hoc est demortuu ingre/diuntur. Noui aut quenda qui existimauit sibi ex auribus suis tritici spicas excreuisse, ec ipsum triticu dilabes manibus excipies colligebat:is absentis fratris haeredem se appellari audiuit, ob spicas quidem haeres,se 1ris aute quod aures etia inter se fratres existant. Videri sibi aures asini habere, philosephis solisbonu est. Na no cito mouet aures asinus. Aliis seruitute ec erunas significat. Aures

63쪽

Aures leonis aut lupi aut pardalis habere, a aut alicuius altςrius seri animalis, insidias exicalumnia habere significat, re ea qus auditus sunt per uisum excepturum esse. De reliquis porro animalibus cosequenter proprio loco distinguam Sc edocebo. Caeteruin auribus oculos habere sibi uideri, coecli futurum esse significat,ae ea qus uisus sunt per auditum suscepturum esse. Desuperciliis i Cap. π XVII ercilia densa Sc florida, omnibus s. hona sent, maxime mulieribus: hae

enim formae gratia etiam atramen

to illinunt supercilia: Talibus itaque uolaptates & selicitatem portendat. Nuda aut non solum rerum improsperu silccessiim, sed oc futurum luctum praedicunt. Vetus enim mos est in luctu supercilia nudari. .

De oculis. Cap. XXVIII Culorum aciem acutam habere, hoo num ex aequo omnibus est, caecutiare uero inopiam argeti indicat, quan .doquidem etiam oculi calculos habent. . Actionem aut impeditam, quoniam caecutientes minus ea quae ante pedes sunt uia

dent . Ei uero qui filios habet, significat Q

64쪽

INTERPRET. Lr F. I in dios aegrotaturos esse. Similes enim oculi

sint liberis . Nam-amabiles sunt, oi cor: poris prsuq ac duces, quemadmodum pueri parentum in sene a. At uero putare u trisses oculis excoecatu esse, pueris eius qui somnium uidit perniciem significat, dic ira, tribus, ec parentibus. Pueris quidem ob

praedictam rationem . Fratribus uero pro/pterea quod etiam oculi inter se fratres existunt. Parentibus autem, propterea quod oculi causa sunt ut lucem uideamus, Velut etiam ipsi paretes. Quare etiam oculorum

perditio, similium perditionem significat. Caeterum ei qui uinculis tenetur, bonum est si excoecari sibi uideatur, item ei qui ui ab aliquibus detinetur, similiter uehemenister egeno. Primi enim duo non uidebunt circa se mala . Tertius autem habebit qui ei ministrent ac subsidium ferant. Nam coecum non pauci accedunt, ut ipsi obsequiu, praestent, oc ipse a laboribus quietus de git . Verum 2mnium hoc prohibet pere/grinari, ec eum qui peregre profectus est ad suas aedes non rediturum esse praedicit, necp enim exteros, new domis suam, absq; oculis uidere potest. Graue est Oc militi somnium

65쪽

mnium hoc, non enim procedit ei res. Ac omni in aula regia uiuenti . Athletas uero qui grauia certamina obeunt, in conflictu inferiores futuros esse denunciat, cursorib uero uictoriam praesagit. Novi ego quendam stadii curserem, qui decertaturus in

Italia ludis Eusebijs ab Antonino in hono. rem patris Adriani actis, uisiis est sibi coecus factus esse, re uictor euasit. Aeque Gnim ut coecus,is qui in cursu reliquos prae/it, certantes uidere nequit. Graue est som, nium etia gubernatoribus nauium, Sc qui coelestium rerum cotemplatione tenetur, ct uatibus, quod stepe a nobis est obserua/tum. E t si quis rem aliquam perditam quae/rens, hoc somnis uiderit, illam ipsam nun/quam amplius uidebit neo fugitiuum p . sequens preliedet. Poetis aut optimiissem - nium est, Multa enim quiete opus habent ubi poemata facere uolunt. In hac aut quiete uel maxime fuerint, qui Opterea quod oculos non habeant,non distrahatur, neq; per figuraru neo per colorii obiectu. Inuainluit aut di sermo quida, quod oc poeta Ho na erus fuerit coec'. A egrotatib. porro semper morte hoc somnia portendit, proptarlucis

66쪽

INTERPRET. LIB. alucis priuatione. Noui autem aliquem qui uisus est sibi dicere quen da m fide dignum, Qui uero fide digni sint, in secundo libro

commemorabo) pater tuus non est morὸ tuus, sed dormit. huius pater coecus iam sactus erat, re non longe post ipsi de hae renuncius ueniebat. Si quis aute altero ocu/lo coecus esse sibi uidebit, ex parte ea quae significantur ipsi eueniensi'ut ita dicam ex dimidio. Quin oc hoc cosiderare oporatet, quod dexter oculus significat filiu θc fratrem,& patrem. Sinister uero filiam, ecsororem, ec matrem. Quod si cui duo sint

filii,aut filiae duae,aut duo fratres aut sero res,dexter oculus seniorem filium, aut fra/trem, aut patrem, aut filiam seniorem significat. Sinister uero filiam iuniorem, aut fratrem, aut filium itidem iuniores. Csterum tres aut quatuor oculos habere, ei qui uxorem ducere proposuit, item. ei qui liberis caret, bonu est. Illi em uxor cotinget, huic liberi, atm sic circa unu corpus plures eruto culi.Bonu est ec foeneratori, plures enim calculos habebit, debitori aut di obaerato malum similiter ob calculos existit.Diuiti aut prelagit,ut re se, ecpossessiones suas in multa

67쪽

σ DE SOMNIORVM imulta custodia ac cura habeat,' quarundam insidiarum gratia. Ait enim semnium, ipsi pluribus oculis opus esse. Si quis uero peregre proficisci uelit, errorem ipsi inducit, Sc nauiganti recursum, propterea quod ocu li lucem ac splendorem circumtrahant. No' ius autem cu mihi quidam qui uisus est sibi, tres oculos habere, oc coecus factus est, non ob fabulam cyclopis, sed propter teretium oculum, qui alterius luminis indigeniariam significabat, quia proprium non sunficiebat. Viro insuper malefico, & mulieri

sermota, multi oculi malum significant. Illum enim plures oculi obseruabunt, cirisca hanc uero plures adulteri cospicui fientre deprehendentur. Insuper autem si quis oculos in aliquo alio loco habere sibi uita

deatur, si in manibus aut pedibus, coecus

erit. Si in alia aliqua corporis ipsius parte, illa ipsa pars aegrotabit aut uapulabit, quo manibus & pedibus ipsam ueluti quae uideat,leuiter coire fiet,aut ut, uelut illa pars oculum unis habeat,nullam Omnino male

riam medicam adhibere possit. Novi autequendam qui elapses sibi oculos ad pedes procidisse putauit, re coecus quidem non

68쪽

1NTERPRET. LIBκ rest factus, rum filias suas famulis eloca/uit,at Q sic inseriora melioribus permixta sunt. oculos autem habere alienos, caeci tatis praesagium est,& manuductionis alionae. Si uero quis nouit eu cuius oculos has here sibi uisus est, silia illius, aut aliam qua dam magnam beneficentiam traditam si/hi ab illo accipiet. Narrauit porro milai qui/dam,quod cuida qui uiderat in somnis,oculos circa singulos digitos manus suae se ha here,praediXerit caecitatem,& sane sic eue/nit. Propterea quod oculis orbati manus studiose praeserre, easq; subsequi solent. . Dena . Cap. x XIXAsum habere pulchru Sc magnum N re formosum,omnibus bonum est. Multam enim senis subtilitatem, ex in rebus agendis prouidentiam signifiγcat, oc cum praestantioribus conspiratio

nem. Per nasum enim homines aerem meliorem adtrahentes reuera tuu tur. Verum

nasum non habere, omnibus sensus stupi/ditatem praesagit,& aduersus prsminentes inimiciti δε aegrotati mortem. Nam occaluae mortuorum absonaso reperiuntur.

Duos habere naridissidiu aduersus prae

e minentes

69쪽

quidem, quia dupla praeter naturam seditio, nem significant,aduersus domesticos auidquia nasus non est res aliena. De genis. Cap. παπLnas habere crassas, omnibus bo- . G num est,maxime mulieribus. Vera graciles aut ulceratas,tristitia aut lu

ctum sanificat,graciles quidem tristitiam ulceratas uero li1ctu. am in luctibus h mines genas dilaniare solent.: De maxillis & labiis. Cap. πππr Axillae ad apothecas θύ cellas repoura torias reserendae int, & labia ad fre

quenter osculantes & nos accedentes. Sunt autem hi, uxor, fit l, cognati. pro inde utrum tande horu affectu esse uisum fuerit,res eorum qui nobis charissimi sunt, non in tuto,nech illaesas esse significat. z. De barba Cap. παπIIt Arba habere magna, Zc densem, ecB hirsutam,uiro sermonis studioso re philosephati bonu est. Item his qui ad aliquid agendu animu intenderiit, illo

m.decoros,lios veredos iacit. Mulier aut stharbam habere sibi uideatur,siquide fuerά

70쪽

ω1dua maritu reperiet, & uiru habebit ual, de benignu,ut persens mixis esse uideang. Si uero nupta fuerit, uiro spoliabit, aut ab pse recedet, re domu sua gurbernabit, ue tui simul uir alcy mulier existat, nisi sane u terum serat,aut causam habeat iudiciaria. Illa enim masculum pariet, que factum perfectu intuita, seipsam habere barba putabit. Haec uero inconteptibilis, uejut virago manebit. P uero aut ualde iuueculo morte praesagit, propterea φ aetate barba praeuertati Ei uero qui iam adolescentia attigit, & no

ita dudu barbam gestauit, a se ipse ornata affuturu significat, 5c solum diuersaturum tesse,siue seruus, siue liber existat, ut sit per feeius & sibijpsi prospiciat. Defluens auia Barba,aut derasa,aut uiolenter euulsa a quihusda, supra hoc quod sanguine tundios di 'sperdit,damnum simul ac turpem confusionem praedicit. Dedentibus Cap. πππi 11 gwicatio de dentibus multam mi stinens distin 'ione, a paucis omni,no nostri seculi somnioru interprae ibus recte tradiata est, Aristadro sane Tel misensi documeta plurima re optima pro