Artemidori Daldiani ... De somniorum interpretatione, libri quinque à Iano Cornario medico physico Francofordensi, latina lingua conscripti

301쪽

Quae in tertio libro Artemidori Daldiani

de somniorum interpretatione F contineantur

Hic liber cogregatio ec collectio est eo rum quae in prioribus duobus libris sunt relicta. Quare neq; proprie tertius inscribitur, sed philalethes, hoc est ueritatis ama,tor , aut v/οδω hoc est inuitatorius siue Mercurialis in uia positus Goo De ludo cuborum siue tessararu. Cap IIo De furto II Me sacrilegio I II bo ς Demendacio MI

De coturnicibus 5c gallis pugnacibus V De sormicis V Io M me pediculis lumbricis V II o : De cimicibus 8c culicibus . V II I QDe pugna oc odio Ixi o De mactatione siue caede π De crocodilis Sc sele π rc De Ichneumone ec Viuerra XIIJ ι Deum factum esse NII IODeum suscipere, aut dei habitum habere

deambulatione seper mari π V IHomines I

302쪽

Sinistre amictum esse παDir Sinistra scribere

ε et

303쪽

3oa DE SOMNIORUM De conseiatione πππIx De uulneribus 5 cicatrice XL De debito,&creditore, oc locatore domus πLI De insania oc ebrietate πLII De timore πLIM De epistola π LIIII De hernia πLV De plantis in corpore nascentibus πLVI De Labie, re lepra, oc elephante corporis uitio π L V II Lapidibus iacere aut ici ta L VII rDe cicadis X LIX De scilla & hastula regia LEadem cum alio pati ' LIDe sterquilinio LII

De oratione LIII De claue L III IDe coco LV De ludo calculorum siue latrunculorum LVI

304쪽

INTERPRET. LIB. III 3.3. De excubijs LXII De soro LXIII De statuis L NOMDe talpa LXV De nocturnis auibus LXVI De horologio L π V II ARTEMIDORI DALDIANI DE somniorum interpretatione liber tertius,

- Iano Cornario Medico phy

sico interpreprete. PRAEFATro.

Vandoquidem magnitudinis sa-α Pientiae tuae, Cassi Maxime respectu, ad hanc tractationem conscribendam prouocatus sum, quam in duobus libris pertractaui, ita ut promissum tibi or dinem θc consequentia teneat, re nulla parte cum ueterum proposito quicqua comune habeat,& sane quantupollibile fuit,alia quide ex asse & integro,alia uero cum quia husdam cocordantia, alia aut etia iuxta assimilatione pronunciata, prodidi re exprecs:uidebatur autem mihi adhuc aliquid toti

305쪽

o DE SOMNIOREM argumento deesse,uerum his quae in utriso libris scripta int nihil adscribi posse aut dese cere, quandoquidem uelut si sano oc se moso corpori aliquid attextum esset, futurum id crat, ad formositatis ac prioris pubchritudinis conseruationem, seorsim oc singulatim singulis reliciis,sparsim N non coaptatis capitibus, coaceruatis,huc libellum tibi feci, ut ne quis accessum & quasi se tam naetus, ad eiusmodi quippiam conscri/hendum progrediatur. De ludo cuborum siue tessera rum Cap. IVbis ludere sibi uideri, con tentionem futuram significatc cum aliquo de argento. Nam cubi siue tesserar numeru continent,& calculi uocatur, quihus ludus is perficitur. Semper autem bo/num est uincere. Si uero quis aegrotans su spicetur se calculis ludere,aut alium Iudentatem uidere, pessimum est si ipse relinqua tur . Quoniam uictus non plures calculos habens, relinquitur. Ipsi autem cubi costia

specti, seditiones oc inimicitias praedicunt Perditi

306쪽

INTERPRET. LIB. m 'sperditi uero, seditiones immineres soIusit, ec aucti augent. At uero puerum uidere ladentem cubis,aut tali aut calculis, non est malu.Est enim puerorum cosuetudo semis per ludere. Uerum uiro perfecto & muli ri malum est, talis ludere sibi uideri, nisi s ner quis hoc somniu uideat qui alicuius haereditatem speret.Ex mortuis enim corpo/ribus facti sunt tali, quapropter periculare liquis praesagiunt. De furto. Cap. IrVrari sibi uideri, nemini bonum Fiest,exceptis his qui aliquos decipe, re uolunt. Furati enim, quod κλυωμν graecis hodie est,ueteres pro ταριτυμ ολα,hoc est falsa supputatioe decipere surpabant. Quanto autem maiora oc pretiosiora, aut securius custodita, quis furet, tanto maius periculum sustinebit. Veris

mile est enim ut quibus periculis lex furem objcit,ijsdem somnium seniniantem subiiciat. De sacrilegio. Cap. m i Acrilegium perpetrare, oc diis oblas ta donaria furari, omnibus natu ra malum est,solis autem sacrificulisu oc

307쪽

DE so MNIOR VIIae uatibus coducit.Etenim primitias de rum consuetudine permissum est ipsis diri, pere, re quodam modo a diis nutriuntur,ec non omnes manifeste accipiunt. De mendacio. Cap. III IEntiri non est idoneum,nisi his qui M ad orchestram astendunt, ct praesti/giatoribus, re quibus mos est men isti.Minus autem malum est alienis mentiri,quam propriis & suis.Magnas enim ca/lamitates significat,etiam si ob parvas res quis mentiti sibi uideatur.

De coturnicibus & gallis pugna/cibus. Cap. Voturnices his qui eas libeter alunt, c nuncios significant per mare astuturos iniucundos Zc malos. Sc per ma re quidem,quoniam etiamsi ipsae quidem uernaculae regionis incolae sint, tamen per mare accedunt. Iniucundos uero, quod repugnaces sint oc breuis uitae, & in sedalitatibus, ct amicitijs, re nuptijs,re uitae com/merciis,seditionum 8c contentionu signi/ficatione habent. ct aegrotis si quidem traiiciant,morte significant,propter uitae breuitatem. Lo traiiciente'ininus periculum.

308쪽

1NTERPRET. LIB. III 3ο Sed oc ad peregrinatione natae sunt, dolos enim Sc insidias, Ac depraedationem signi sicant. Nam ocipia e domibus diseedei,

tes, in manus incidunt eorum qui ipsis in sidias struunt. Galli uero pugnaces, seditionum & contentionii solummodo significatiui sunt. Uerum non ad alia ita similem cacoturnicibus euentum habent. De formicis. Cap.VIOrmicas alas habentes uidere, ne F quaqua bonum est.pernicie enim et peregrinationes periculosias pridicunt. Reliquae operariae appellatae bonae sunt agricolis. fertilitatem enim praesagiut. Quoniam ubi no sunt semina, ibi nemo uiderit formicas. Bonae sunt eaedem etia his , qui ex turba rem quaerunt,& aegrotis, qua . do sane no circa corpus somniantis diueris ientur. Operariae enim appellantur, Sc ope . rari non cessant,quod proprium est uiuentium .Quum autem circum corpus diuera alantur,interitum praesagiunt, pro

Pterea quod terrae filiae sunt, restigidae&nis

grae.

309쪽

o E so MNIORUM VII

De pediculis & lumbricis cui os paucos

P fore aut ues ciciere, bonu est. Omni enim trist .

tia ac cura ligeratu in somniii praedicitimiltos autem 5c copia excedetes,malu. Signis sicat enim morbu longum,aut uincula, aut multa inopia . In his enim malis pediculi hundant. Sc si Quis Quis adiJcit α depur valommisi Ues eli iplIut aliquando Eis lia eretur. Si uero quis habens ipsos expergesat,nun Q seruabitur. Lumbricos excernere per sedem,aut per os, a domesticis hombnibus 5c cohabitantibus, re ut plurimum eadem mensa utentibus iniuria affectum, suos hostes 5c iniuriatores cogniturum essere expulsurum significat, aut iuxta alium modum ipsis priuatu M. Inhabitant enim corpori lumbrici, sed nihilo minus ipsum corpus laedunt.Postquam aute excreti fue rint,excretione θc expulsionem huiusmodi hominibus significant. De cimicibus oc culicibus VII rImices anxietates 5c curas signific cant. A equaliter enim uelut curae

etiam hi somniu impediunt, ins

310쪽

INTERPRET. LIB. III 3os

Perq; erga quosda domesticos, 5c fere erga

uxores,animum auersum et displicentia inducunt. Culices aute re si quid aliud simile est,homines malos somniante aggres.suros esse significant,damnu inferentes amplius . diuulgantes. Cauponibus autem et uinu uendentibus,uinum in acetu permutatu iri significant. Gaudent enim aceto.

De pugna dic odio. Cap. IXVgnare cum domesticis, non est b,

P num. sed neque cum externis, mi nus tamen malum est. Si quis aegro eans putabit se pugnare,delirabit. Pum re cum potioribu uelut dominis,regibus,

magnatibus, & omnibus praeminentibus Potentia hominibus, male affectum iri significat.pessime enim de eo statuent hi comera quos pugnauit. Odisse aut odio haberi,nemini conducit. Nihil autem refert nec dissert quedam odisse a quo aliquis odio habetur. quandoquidem odium inimicos se cit:inimici autem neq; subleuant, neq3ad-εuuant . Opus est autem hominibus auxialiospus est re subleuatibus. Quoniam ita/que per huiusmodi iuuantur, malum sane odium obseruauim .u 3

Dema