Artemidori Daldiani ... De somniorum interpretatione, libri quinque à Iano Cornario medico physico Francofordensi, latina lingua conscripti

351쪽

3so DE SOMNIO RV Μpiscant, & non ante quam exacte didic ruat criminentur,alioqui iureiurando assio mare audeam, quod eos qui diligenter I gent,non permittent hi libri a sermonibus iis discedere & auelli. Et nunc sane ea quae utilia sunt , quemadmodum conueni/re putaui, Cassi Maxime, omnia ex inte gro in hos libros relata sunt. At uero de in si riptione ne mireris, quapropter Artemis

doti Daldiani, oc non Ephesiij inscriptum

legis, quemadmodum rmillos iam alios lDhros diuersis argumentis a me conscriptos habere uidisti. Etenim Ephesum contigit ipsam per seipsam celebrem esse, insuperinmultos praeclaros ec fidedignos praecones nancisci:Daldia autem Lydiae oppidulum non ualde clarum,prupterea quod eiusmo/di uiros non est nactum, usque ad me ponitus ignobile permansit. Quapropter ip . si quod mihi a matre patria existit,

haec in nutriciorum uicem rependo.

352쪽

INTERPRET. LIB. DII marin quarto libro Artemidori Dabdiani de somniorum irate ro

tatione contineantur.

Dissertatio docens, quod somnia iudica

re oportet,eX natura, aut lege,aut coni tudine,aut arte,aut tempore,aut nominib.

mae uero ex cotrariis iudicant, non fiunthona Cap IDe differentia somniorum . . II De elementis III De diuinitus immissis somniis De moribus localibus De suppellectile texta De hominum obuentione De priore fortuna U II IDe disserentia hominum qui in somnis uia dentur I x De opificum obuentione αDe pueris, iuuenibus, di senibus A rDe plantis cito aut tarde nascetibus,steminanimalibus x I rDe muris, fundamentis, arbori hus π III De uehiculis omnis genetis A IIII De adulatione XV

353쪽

α DE sOMNIORUM Deuenditione rivi De emptione NVII Deacquisitione rivm De paupertate πάπDe his quae praeter aetatem infantibus acci dunt γ π De causarum ratione ri miDe aratro ππII De his qui dicunt quod mala somnia citius eueniant, bona uero tardius m XII tDe me inci isti cmpositionibus m XIII1De literarum retextu π πVDe his quae aequalem numerum implent De partibus corporis De uomitu Saepe eadem somnia uidere De uasis & instrumentis De cognatione De rebus nos coplectentibus Derege Decorvis De his quae dicuntur in somnis re eue niunt αππVDefoco ' π XXVI De com ππvtππVII ππv ni

354쪽

iti TERPRET. LIB. ii Ii Decompositis semitiis

De immobilibus uestibus De comoedo re tragoedo De coloribus De mysteriis De operando Faciem coelare S inungere

Quod non omnia somnia iudicationem habeant πLIi II De somniis secundum historiam π L VDe eoqd nemo est cotemnendus πLvi De medicis De propriis locisDemonstrosis ct historiis De similibus 5c cognatis De permutatione in melius De inimicis amicis De semiperseetis operibus

De his quae ex corpore nascuntur L Vt De his quae iuxta copiam aut magnitudine diuersimode eueniunt Luit De moribus animalium LVI it De arboribus 8c plantis LIAE

355쪽

js4 DE S OMN IORVM De moribus humanis L NI De ciuitatibus L π II Quae in somniis ulla eueniant L π I I IDe uasis laetis LXIIII Non esse magna aenigmata semiiijs ammi stenda Lxv De beneficiis aut factis possibilib. L m V I An possibile sit eodem tempore bona ecmalasemnia uidere L XV ΙΙDe ponte LAEVI I IDe exercitatione excogitadi similia L m ita De his quae similiter mouentur L π α Quod dei eandem cum dominis rationem habent ' LαπI Quod fratres pro hostibaudicant L π π II Quod uera sint quae dei dicunt L π π III De dijs improprium habitum habentis bus LπXILII De dijs inter se inimicis LXπVDe diis ec artibus LXXVIDe dijs maribus ec foeminis LXmVo De diis nudis L π π V II iDe diis sensibilib. ec senioribus LXΣIπDe heroibus L π π πDe draconibus transformatis LXππIDe originationibus nominu LX π α I i

356쪽

ARTEMIDORi DALDIANI D t. somniorum interpretatione liber quartus, Iano Cornario Medico physico ., interprete. praefatis,sive dissertatis. Cap. rArtemidorus Artemidoro filio gaudium Vandoquide numinis impulsi

. cta re optimi uiri Cassi a Maximi

studio, ad libros de somniorum interpretatione conscribendos excitatusium, re progressus, quo re amico gratimearer sapientia meam non silentio piriciae deditam, frustra insumerem, ct saneos libros quantum uires meae tulerunt, α pro scientiae meae facultate, neque magnis iudine artis inferiores, neque ad sussicien/tiam inopes S mancos, si quis modo non

Penitus rudis existat, feci, singulis somnijs

357쪽

ὴ N DE SOMNIORUM quae uideri possunt re quae in usu sunt cos lectis,uis ad hoc ordine quodam ec comsequentia simili uitae humanae, a natiuitate

uis mortem singulis quae fiunt digestis, ita ut ad quod reserti, Scin quod euenire unuquodq; somnium possit ostenderim, atque

hoc non nuda coniectura ec uerisimilitidine,sed experientia oc eventuum testimoni js confisus. Quin ta ea quae ueteres spar sim, re uelut seminibus tantum iactis, ocnon elaborata conscripserunt, in subtilem& ueram distinctionem digessi,& quae no/ uos euentus habent, aut quae etiam per se noua succurrunt, simul comprehendi : ecuidebatur mihi haec ipsa tractatio sufficier ter esse abseluta, duobus nimirum libris circumsciipta Sc comprehensa . Postea ta men inuenta stat quaedam quae hoc opus effugerunt, parua quidem ec non multa opera digna , sed quae tamen ab his inquitaruntur qui singula ad unguem exigunt,&nihil inexploratum relinquere conantur. Quare plurimis Sc memorabilibus, quanis tum possibile erat, coaceruatis, non ex mnius argumenti sermone neque enim pos/sibile erat ea quae sic inuicem separata iunt

358쪽

INTERPRET. LIB. IIII 3s in unum cogere, quasi unum corpus lacere M uelutin incursione sermonum tertium librum feci, amatorem ueritatis aut inuitatorium siue mercurialem inscriptu. Erat porro quis inter homines Momus doorum ac daemonum exagitator, nemini bonus ac aequus, cui pro potentia resistere o Portet, ita ut non ignoremus quod pluria hus armis praestantiora opera invadit. Et enim nunc tandem sentio esse aliquos cria minantes hos libros, tanquam haec quae in ipsis scripta sunt a ueritate quidem nulla parte deficiant, Verum non penitus elabo/rata sint,nel causis abunde munita, Quinae relicta quaedam esse argumento tractan do necessaria in crimen uertunt. Quapro

pter oc medpsius re tui gratia, re ipsa mutira agitatione mecum perpensa, ad hunc li-hrum conscribendum progressus sium, ut habeas unde possis felici coniectura somnia iudicare, si hoc ipsum saltem a te expe/tatur,re his qui ineptis quaestionibus libenter molesti sunt hominibus , expedite re/spondere.Memineris autem tibi inscriptis ac praefatione dicatum hunc librum esse, quo scilicet ipse eo utaris re exemplar non a 3 multis

359쪽

multis communices. Quae enim hic conia scribentur, si apud te manserint, omnibus supel iorem, aut certe nulli inscriorem te fa cient somniorum interpretem. Si uero aliis communicaucris, nihil quicquam te magis alijs scientem iudicabunt. Satis enim nolit quod plerit omnes rationibus nostris sunt inferiores, oc fere omes quibus studio fuit, ut pro uiribus suis uaticinationem colla-'psam emendarent ac restituerent. Regula 'riter itaque & definite de singulis quaestio is nibus, iuxta propositum superiorum libro, rum rursus ex integro adscribam. Ad eos igitur qui non omnia causis abunde muniista esse dicunt, redie dices illud ex praefatio- 'ne primi libri repetitum, Nimirum manifestas demonstrationes oc quae ab omni-husfacile comprehendi queant, me ex sim' Hicibus adeo recisse , nisi sane quid alias ita evidens sit ut superfluum existimaue/rim eius apponere interpretationem . Ad, eos uero qui non omnia elaborata essedi icunt,& eos qui aliqua relicta cise criminantur, dices, Quod aliqua quibusdam similia existentia, uelut facile cognobilia relicta sunt, aut non elaborata, uelut fascia diade 'ta mali

360쪽

IN TE RPRE T. L PII Imati, Sc lepus ceruo, re camelus elephanto, eccrocus unguentis, ta quaecunt alia sunt dor ta, re quod porcus Sc aues non ean em habent carnium suam rationem . Caeterum his qui de somniq& insomnij differentia percunctantur, serio iam ante prae ,

dixi, quod aliud a somnio diuersum insciamnium existat, ec alicubi non idem, sed etiam contrarium recte dixeris. Quando etenim artificiose quis loquitur , . singula proprie appellare oportet, re id quod nihil significat, nihilin praedicit, sed in solo sem-

nouim habet, ec ab irrationali concupiascentia, aut ab excellenti timore, aut reple/tione, aut alimenti inopia productum est, Insomnium uocare oportet. Quod uero post somnum euenturum est manifeste existens bonum aut malum, somnium pro pter causas quas etia isthic praedixi. Quum. uero communiter quis loquitur, nomini hus abuti licet, uelut etiam poeta fecit,ubi inquit: ιυι qaγμοι φυπνιον iονειρ' id est. Scite uiri diuus dedit haec insomnia i somnuS.