장음표시 사용
341쪽
34o DE SOMNIORUM sed malitiose. Si uero quis alium calculis lucdentem uideat, eum deceptum ac defraudatum detrimetum ac damnum passurum e
se significat. De lanio siue macellario. Cap.LVIrvi in foro uersantur coci, carnes con scindentes re uendentes, periculoruoc damni significatiui sunt, re aegro
tantes cito occidunt,quoniam mortua corpora contingunt, atq; haec n5 integra, ne psana uelut sunt relinquunt,sed conscindui. Diuitibus autem etiam damni supra pericu la significatiui sunt. Sc ut plurimum in rem Pub. propterea quod eiusmodi cocus mones populo distribuat. Sed δέ timentib.solidiorem timore inducit. Debita aut et uinca. ia seluit, ppterea quod dissecet et auferatia De stabulario siue hospite publico. Cap.LVm Tabularius fgrotantibus morte signis scat, similis essenim morti, propterea quod omnes recipit . Reliquis omni bus tribulationes 8c angustias oc periculaec peregrinationes praedicit. Est* ratio manifesta,quid enim opus est adeo manifesta interpretari. Eadem autem quae stabularius.
342쪽
INTERPRET. LIB. III 3 esignificat etiam ipssim stabulum. De publicano. Cap.LIX Vblicanus bonus est necessitatem
P quamcunque tandem dirimere uo/lenti, a fine enim unde graecis τε λωνι e appellatur,complementum et finem
omnis necessitatis praedicit. Bonus est ochis qui aliquo moueri ac prodire proposuerunt.semper enim ad exitus stat, oc par/ua detentione denunciata se cstem moueri permittit,omni profesione uti. Aegrotantibus aute mortem praesagit: τελ τίω enim graeci mortem,uoce eiusdem cum ea
quae publicanii indicat originis, appellant. Ad nuptias uero dic societates, benevolos quidem fore ait socios Sc uxores,uerum se ditiosos re pugnaces, propter eam quae frequenter fieri solet deuectigalibus conten tionem. Caeterum beneuolentia re fidelitate ex custodiae diligentia coiectare oportet. De leucea,re lino di cannabe. Cap. LXEucea timentibus quidem mala est, , , solidiorem enim Sc grauiore timo/rem inducit, & seruis tormenta dic tribulationes praedicit,ct pauperibius liberis
rate.exceptis his qui ex ipsa, aut per ipsam Υ 3 quaestum
343쪽
ε α DE so MN Io R v Μquaestim habent. Nam 5c tunditur, tor quetur, Sc contexitur. His uero qui in deliciis uiuunt tribulationeshanguiuas signiticat,& apud exteros degentes reducit, maxime ubi trans mare fuerint. Nam oc ipsa Per mare apportatur. Linum ad nuptias re secietates bonum est, propter teXtura. re ad ea quae sperantur propter retia, Sc plagas siue nubeculas, , similia, quibus homines ea quae procul oc longe absunt uenanγtur. Verum ad reliqua,eadem quae leucea significat,sed uiribus minora. Cannabis suPer extendit,ea quae per leuccam significaγtur, item Q per linum, & immensa quaedam tormenta significat, & uincula robusta. γluta tamen omnibus liberat. Sola enim ipsa post multu usum detrita resoluitur. Cetera nosse cxpedierit,quod singula haec mer
caturam exercentibus ipsbrum, tum emendo, tum uedendo,item his qui ex ipsis, aut per ipsa operantur,nihil horrendum aut ab . . surdum praedicunt. Seruari siue teneri. Cap.Lπ IEruari ab aliquo detentum, impe β dimenta rerum necessariarum, Scdstentiones,& remoras in praefluc nitis
344쪽
INTERPRET. L IB. III 3 stutis temporibus, ct intentione ac proton gatione in morbis predicit. Qui uero in ex tremis laborat, his salute denunciat. Cust, diam enim & conseruatione oc permanenistiam rerum, uitam vocamus. Contrarium
uero huius, solutione oc perditionem, hoc
est mortem. At uero in carcere & uincula ingredi uolentem, aut per uim ab aliquibus induci, morbum fortem, aut moerorem in gentem praedicit. Lic res autem & carnifices, detentionis ec moeroris significatione habent. Malefactoribus aut Sc occulta ma/nifestant. Deprehenses enim, oc eos quorum crimina manifesta lacta sunt, accediit. De excubiis. Cap. L XIIX Fiam Ustiuitates nocturnae, RE laeticiae cum peruigillo,aa nuptias ocsodalitates bonς sunt, ob pauperibus
opulentiae ac acquisitionis significatiuae. quemadmodum-mcerentibus 5c timentatibus, timorem oc tristitiam eximere obserγtiatae sunt. Neq; enim tota noctem peruigilarint, qui n5 in multa laeticia costituti sint. Adulteros aut Zc adulteras manifestos qui/dem faciut, nequaqua uero punitat. quonia
345쪽
344 DE SOMNIORWΜsun simul conuersentibus, etiamsi sint hinae
punita, re quodam modo cocessa, propter ebrietatem. His uero qui opulenti sent,re quorum uita splendida est, turbationes redivulgationes inducunt,quarum tamentianis tristitia carebit. De foro. Cap. L π I I IOru turbationis re tumultus signia F ficativum est, propter turbam quae in ipso congregari solet. Verum ho minibus in foro uiuentibus bonum est, si re turba plenum, Sc tumultu refertum conspiciatur. Desertum uero ec tumultu destitutum, his quidem octu oc rerum successiim impeditum alijs uero multam securitatem praedicit borum consitum penitus utichimperuiuia existit,quicquid tandem fuerit in ipse consitum. Verum aliqui tradunt e iusmodi forum in fertilitate quidem famem ciuitati, in sanae uero fertilitatem Portentadere. Theatra porro ec suburbia, oc pla..teae, ic delubra, & deambulacra, Scomnia comunia, eadem cum foro rationem ha bent.
346쪽
INTERPRET. LIB. III j sDe statuis Cap. L π IIII Tatuae aereae ualde magnae si mouetas antur, opulentiae & redditus, ec possessionis ac acquisitionis aeris signi ficatiuae sunt, propter aeris motum. Verum quae magnitudinis sunt superexcellentis, hae ipse quomodocunQ moueantur,terro res & pericula non uulgaria inducunt.horarendus est enim re animu percellens hommotus uidentibus. At uero lapideae ocex alia materia , iuxta eundem modum ue
lut deorum statuae iudicentur. Insuper reprimates ciuitatis per statuas significantur. Quicquid igitur faciunt aut patiuntur, ea
dem urbis principes facturos aut passuros esse significant. De Talpa Cap. LXVAlpa hominem significat corcum, T ab accidente, Sc irritu laborem, pro
pter uanum animalis conatum. Significatae eum qui occultus esse uult aseipso proditum esse. Nam talpa ex Proprijs operibus manifesta deprehenditur.
347쪽
N cticorax, insuperq; uespertilio, α si
quae est alia auicula nocturna, ad aisctiones quidem oes sunt inessicaces,uerum ad timores, pauores eximunt, quonia ne uenantur, ne P carniuorae sunt nocturnae
aues. Sola uespertilio mulieribus praegna tibus bona est. Non enim ova parit quem admodu aliae aues, sed animal gignit, re laein uberibus habet et proprios filios educat. Quamcunq; aut harum auium quis uiderit nauigans,aut pedes iter facies, in magnam tempestatem,aut prsdones incidet. Si uero in domu aliqua inhabitandam immigrent, omnem domum desertam fore prssagiunt. De horologio Cap. Lx VII Orologium, actiones, ec impetus, H oc motus, ta insidias rerum necessa, riaru significat. Omnia enim ad ho/ras respiciendo homines faciunt. Quare si collabatur aut frangatur, malum sane suo rit oc perniciosum, maxime aegrotantibus.
Semper autem melius, horas ante sextam horam praecedentes, hoc est antemeridinis nates, numerare est, quam eas quae post sextam
348쪽
rNTERPRE T. LIB. III 34 sextam sequuntur. Quae quidem igitur in complemetum eorum quae desunt, oc quae prioribus libris adseribere non conueni hat, in proprium locum Sc alienam regio/nem collocanda esse duxi, neq; enim inta ccta relinquere par erat, ut ne quem accensum, uelut dixi,& quasi scalam ad scribendum alicui relinquam, abunde mihi relata esse uidentur. Verum nosse operaepre
ciuest, quod nihil ita graue & difficile est,
uelut temperaturam mixturam eorum quae in somnis uidentur intelligere, oc unuex omnibus pronunciatum ac sententiam facere, quandoquidem saepe contraria in
ter se, re nihil simile habentia uidere datur. Impossibile est autem ea quae significantur inter se pugnantia esse, si quidem omnia sutura praesegiunt somnia. Sed quemadmotadu aliarum reru ordo est et consequetia, sicae in Qmniis uerisimile est ordinem alique consequi ec esse. Quado igitur aliquis uideris simul bona & mala,in animo cocipe re oportet, utra prius, bonane an mala ui dii. Etenim in rebus humanis aliquando honae spes apparentes , malum euentum habuerunt, aliquando expectati timores, bonorum
349쪽
343 D E SOMNIORUM honorum cadIa fuerunt,Interdum uero &Pro magnis malis conducibile est parua pati,ec rursus apparuit quandoque parua alia qua expectatio bonorum aut malorum fal/sa existens oc uana. Eodem igitur modo resomnia mixta, merito sunt uaria, θc a plerisque aegre ac dissiculter exponi possunt. Ego uero quo singula quae significantur qcisci; facile astequi posset, ordinate 8c o nate singula, & quantum possibile fuit, psa no docendi modo conscripsi. Quemad
modum autem grammatici ubi elementorum uires pueros docuerint,inde etia quo modo omnibus simul uti oporteat admonent: Sic re ego parua quaedam oc quae facile est assequi documenta,ad ea quae rela ta sunt accumulabo quo procliue sit omni hus hos libros intelligere discere. Nam qui experientia oc multo usis exercitati sunt, his expositus est 5c intellectu facilis sermo, ec qui per se sussiciat singula abunis dedocere quemadmodum habent. In primo quidem libro caput diximus esse pa/trem eius qui somnium uidit. In secundo
uero leonem diximus esse regem mi mor
hum, & in capite de morte, pauperibus
350쪽
mori bonum Sc conducibile esse demonstraui ' Quando igitur pauper uir patrem habens diuitem, per somnium sibi uidetur caput per leonem auulsum esse oc mori,uerisimile est patrem ipsius moritur ipsumq;
haeredem relicturum eile, atque hoc modo ec moerorem deponet, ec opulentus euadet, quum neq; onerosum amplius habeat Patrem,neque a paupertate prematur. Est enim caput, pater,ablatio siue auulsio, priuatio patris. Leo,morbus,quo pater aegro, tans moriturus est . Mors uero permutatio
uitae,&quod ob diuitiarum accessionem non amplius inops futurus est. Hoc fata ne modo etiam in omnibus uarijs semiiijs iudicationes facere oportet,ita utex singu/lis capitibus collectis oc coactis, unum cor pus faciamus . Sententiam porro serre re Pronunciare oportet imitatione sacrificulorum uictimariorum, qui singula signa riamantur, re sciunt ad quid singula conuoniant,& tamen pronunciata ac sententias nihil magis ex uno quoq3 quam eX Omni hus faciunt ac proserunt. Caeterum Opto ut mihi contingant lectores, qui cum multa beneuolentia hos libros legere conci