장음표시 사용
91쪽
83 DE SOΜNIORVM praebere Ac excernere potest. Consiliis autem oc arcanis, quoniam re consilia,ec pudenda, μuμεα graecis appellantur. Paupertati etia ec seruituti ac uinculis, quia & ne/cessariu uocatur, & necessitatis symbolum existit.Insuper oc dignitatis ac nominis autorameto . Verendum enim θc autoramelitum appellatur . Proinde praesens quidem, ec in propria sede permanens pudendum, permanuirum esse quod unicuit adest eorum 'uaecunque tandem pudendo similia sunt,significat. Augescens uero etiam auget,ablatum,priuat . Duplicatum aute apis Paren. , Omni quae dint dupla latura stognificRt, praeter uxorem aut amicam . his
enim spoliat. Neq; enim duobus pudendis simul uti datur. Noui autem quendam qui uisus est sibi tria pudenda habere, ecquum esset seruus, liber factus est . ec pro
uno nomine tria accepit, duobus nomini hus a manumittete assumptis. Verum hoc semel contigit. Oportet autem non a raris,
sed ab his quae ut plurimum eueniunt, omniuiudicatio nes facere.
92쪽
Cap. πL VII INguina no procul a pudendis sita, i ne diuersum significat Quare eandem utrorumq3 rationem habere o portet, CaeteruDemora,alia omnia puden
cis similiter significant, solum autem super tepefacta diuitibus iniucunda utplurimum obseruata sunt. Et circa rem Venerea suimptus significant,& ferme non sumptus,sed damna ac detrimenta. De genibus. ' Cap. NLIπEnua ad robur 5c sortitudinem reseci ' renda sunt, re ad motus 5 ad actioγnes, Quare robusta et sana existetia, peregrinationem oc alium quemcunQ morum moueri permittunt, oc actiones praedicunt,& sanitatem, ei qui de ipsis semnium uidit. Si uero fuerint affecta 5c laesa, contraria. Quaecunq3 autem planta ex genibus enata cuipiam uidebitur, tardum oc impeditum genuum usum ipsi portendit. Si u
ro aegrotus hoc somnium uiderit morietur. ex terra enim nascuntur plantae . In terram Uero resoluuntur corporum concremen
ta . Novi ego quendam qui existimauit ses s uidere
93쪽
uidere ex genu dextero harundinem sibi excretam, oc contigit ipsi fistulam in genu illo generati. Nam & harudo genu habet, re in fistulam cauatur. Saepe uero & ad se tres, ec ad familiares ac secios pertinent genua, quonia ec ipsa inter se fratres sunt, ocin ambulando socii ac communicantes.Insuper oc ad liberos pertinent. Aequaliter enim cum pedibus deseruiunt, & rursus ad
ipses pedes existentes pertinet, Merito igitur seruos oc libertos significant. De pedibus,suris,& talisCap. LVrae 5c posteriore Ac interiore suis parte, eadem genibus significant. Tali uero di pedes summi, reliqua quidem aequaliter genisus significant, Verum in eo quod non libertos, sed seruos si/gnificant, differunt. Plures pedes habere, honum est mercatoribus, oc nauclero. pluribus enim seruis imperabunt . bonum est 5c omni qui mercede seruos alit. Navis au tem gubernatori quietem 5c tranquillita tem significat, pluribus enim pedibus ute
94쪽
9s tur, nauem remis impellendo. Bonum estre pauperi . seruos enim acquiret. Diuiti autem morbum praesagit, ut non solum siti
ipsus pedibus, sed oc baiulantium ipsum
utens, plures habere uideatur. Multos ue/ro hoc semnium coecos fecit, ut praevio duce uterentur, oc maleficos in uincula coniecit, quo uidelicet cum custodibus, Zc non isoli procederent. Novi aut quendam qui uisiis est sibi,reliquo toto corpore quieto ma nente, pedes Ilios selos baiulare ac portatare, oc ne minimum quidem progredi, re tamen moueri. Contigit ipsi in exhaurienda
sentinam damnari. Nam haurientibus contingit, ut transigant opus tanquam ambu lent, semper aute in eodem loco maneant.
Sed oc alius quida putauit de pedibus suis profluere aqua, & contigit ut in sentinam damnaretur quum maleficus esset,aim hoc modo de pedibus ipsius aqua profluxit
Quandoquidem alius non maleficus ho/mo, eodem somnio uise, aquam inter cu tem incidit. At uero pedes ardentes uide re, omnibuS eX aequo malum est, dc amisesionem oc pessundationem bonorum si gnificans,imo etiam siliorum ec seruorum.
95쪽
ya DE SOMNIORUM Filii enim aeque ut serui, parentibus lam tantur, curantque ipses ueluti famuli, quae res multos somniorum interpretes fefellit, qui existimauerunt solos seruos per pedes significari. Cursoribus porro conducit so/mnium, ubi decertatuti ipsum uiderint. Cito enim dc ut ita dicam, ex igne rapient
De tergo Cap. LIErgum re omnia posteriora,sene' et significationem habere iudicamus. unde aliqui oc recte Plutonis Opria ipsa appellant. Proinde quales se quis ha/here putauerit posteriores partes,talis eu niet ipsi senecta.
De alteratione. Cap. LIIN somni js de alteratione, primum I oportet quantitatem, quae circa magnitudinem consistit, considerare. Deinde qualitate, quae circa materia attenditur. Tertio qualitate quae circa idea consistit, quae propria formae existit. Et in somnijs quidemiuxta quatitatem, siue ex parγuo magnum factum esse,siue ex priore magnitudine maiorem, bonum est, si non ubtra humanum modum quis magnus factus
96쪽
INTERPRET. LIB I. sbi uideatur. Non enim corporis,sed actionum augmentum somnium significat, ocrei familiaris eius qui somnium uidit. At
uero supra humanum modum magnum
factum esse sibi uideri, mortem ei qui uidit portendit.Et si quis filiolum suum paruum existentem, in uirum euasisse putabit, morietur filiolus. Graue est 5c somnium seni, in adolescentem transimulari, &adolescenti in puerum. Vteri enim ipsoru in peius re ignobilius trans*t. Caeterum bonum est puero in adolescente, 6c uiro in senem permutari,uterque enim ipsorum in meliorem re honoratiorem statum transiit. Si uero adolescens in senem permutetur, non qui dem morietur uelut puer, uerum aegrota
hit. oc si uir in puerum permutetur, imprudenter in rebus agedis se gerens, damnum perpetietur, oc in ipsum poeticum illud re cie dicetur: Sunt semper suspensa ui/rorum corda minorum. Porro qualitas permutationis sic habed Si quis in mutalierem transmutetur qui antea uir fuit, pauperi quide bonum est & seruo. alter enim habebit qui ipsum enutriet, uelut mulier: 'alter uero minore labore serviet. Minores enim
97쪽
enim sunt mulieri labores . Diuiti uerolum, Sc maxime rempublica administran ti. Ut plurimum enim domus custodes ocintra tectum uersantes sunt mulieres. quapropter somnium omni magistratu exuit eum qui id uidit. Corporum autem exerci. tatoribus morbum significat. Reminosio res enim sunt mulieres uiris. Si uero mu
lier in uirum mutetur, si quidem innupta fuerit, uirum reperiet, re si liberis caruerit, masculum pariet, atq3 sic in uirilem natura transibit. Si uero uirti habeat & filium, ut
dira uitam traducet. No enim uiro opus est uiro sed muliere. Servae aut & ancillae semnium maiore seruitute inducit. Bonum est& meretrici. Illa enim ut uir, amplius labo res sustinebit. Haec uero a quaestu mereticio cessabit. Si porro quis uir aut mulier, argenteus aut aureus esse sibi uideatur, si quidem seruus est, uendetur:quo uidelicet argentum & aurum fiat. Si uero pauper, ditabitur, ut sit circa ipsum talis materia Diues autem in insidiis erit, omnia enim aurea oc argentea, multos insidiantes ha hent. Aegrotanti aute omni mortem prae
dicit hoc semilium, uelut etiam aereum se
98쪽
1NTERPRE V LIB. . I ssnctum putare, praeterquam athletae 3c se
uo. ille enim statuas assequetur,hic uero Itobertatem nanciscetur. Aereae enim imagi nes oc statuae liberorum eriguntur. Idem
significat etiam, si quis imaginem suam aut
statuam, aeream in foro positam uideat. At uero in serrum permutati calamitates into
lerabiles significat, quibus tolerandis ad
sene fiam perueniet is qui somnium uidit. Ferreos enim appellamus qui multa mala sistinent. Caeterum luteum aut testaceum factum esse sibi uideri, omnibus mortem denunciat, exceptis his qui per terram aut lutum quaestum faciunt. Lapideum faeta esse uulnera & concisiones significat. Ne que enim possibile est abscpserro aliquem lapideum nexi,Eodem modo & de alia ma teria iudicare oportet: si uero in animal quis permutetur, ab animalis natura iudi cationum coniecturam facere oportet. de qua re in sermone de uenatione secundus liber edocebit. Omnibus ex aequo bonam esse obseruaui pulchritudinem, oc corpo ris bonam habitudinem, ac robur ubi non supra humanum modum excesserint ista. Quoniam superexcelleter pulchrum esse
99쪽
96 DE SOMNIORUM θύ nimis decorum sibi uideri, aut robustu, similem euentum habent, uelut esse turpe, aut re lutum esse, aut uiribus destitutum, quae sane aegrotantibus quidem mortem, amantibus autem rem insectam, oc prodi tionem signiscant.
De doctrina artiri opificiorum , ac stidiorum Cap. LII rN uniuersum autem in omnibus ini fallibile hoc est. Quaecunq; quis didicit & edoctus est, oc exercuit, oc iacit opera siue artes, ea per somnium opera ri 5c exercere, oc propositum assequi, omnibus bonum est. Quae enim quis mente uolutat perficiet, oc pro animi uoto consu/mabit. Verum successu fraudari, malum est. Contraria enim uoluntati significat. Quaecun Q uero quis neq; didicit,nech exercuit, si per somnium lacere sibi uideatur, si quidem ei res succedit, honum est. Si uero uix assequitur, operosum, ec ad irritum Ia, horem omnis propositi,etiam ludibriu consequitur. Caeterum particulatim hoc fere modo habet. Agricultura exercere,aut se minare , aut arare, aut plantare, bonum est
100쪽
1NTERPRET. L IB. 1 9 Iixo- quaerentibus, & non habentibus liberos. Aruu em nihil aliud est, quam mulier. Semina autem dc plantae, liberi, tritica quidem filii, ordeum uero filiae 8c abortus. Reliquis morbos oc malas affectiones smgnificat. Et si quis aegrotet in domo eius qua
semilium uidit morietur. Nam seminare Plantae, uelut etiam aegri defodiuntur. Me tere autem & vindemiare ac putare, quae cun* tandem tempore huiusmodi quis sacere sibi uideatur, actiones Sc aggressJus o mnes in illud ipsum tempus ac horam diseserunt, quo ea ipsa fieri solent. Gubernare nauem omnibus bonum est,siquidem pro/he succedat, oc citra periculum perducanis tur , non tamen ut sine timore & labore sit successurum. Si uero tempestatibus diue
Xentur aut nauseagium iaciat,ingens malorum excessus denunciatur , quam rem ego saepe obseruaui. Coriatiam artem exercere
omnibus iuxta legem uiuentibus bonu est, ob mensuras: bonum est oc nuptias aut dalitatem instituere uolentibus, propter suturas oc iuncturas. Vcrum coria tingere Omnibus malum est . Nam mortua corpora