Artemidori Daldiani ... De somniorum interpretatione, libri quinque à Iano Cornario medico physico Francofordensi, latina lingua conscripti

81쪽

solum uenditi sent. Caeterum in causis is mae 6c nominis, aut pecuniaria damnatio nem praesagit hoc somnium, dic causa sane est manifesta. Si uero quis nauigans hoc tamnium uideat, apicis mali perditionem si gnificat, nisi nautarum aliquis sit qui uidit in his enim obseruaui, principibus morte significare. Imperat aute perineo toechar 'chus qui lateribus nauis praeest,toecharcho Proreta, proretae gubernator, gubernatori, nauclerus. Verum in mercatoribus 5 na uigantibus, qui tantum ut uehatur navem'

cd sicendunt, & ob id Epibatae dicuntur, toto corpore in nauem diui , caput dixeri. apicem mali. Novi quendam qui uisiis est

sibi decollatus esse, graecus existens RO 'manam adeptus est ciuitatem, & sic priori nomine ac dignitate priuatus est. De capite obtorto. Cap. XXXV Di Aput suum obtortu auersirm ui c dere, ita ut posteriora respiciat, pro hibet quidem a sua patria discedere, poenitentiam profectionis denuncians. λProhibet autem etiam omnia quaecunque' tandem facere. Non enim ea qus nunc grat

82쪽

ta 5 iucunda apparent, sed latura respice te praedicit. Cflexu his qui apud exteros populos degut, reditu ad domum,sero oc pro ter expectatione prssagit. Visionem enim domus etiam praeter facultate significat. lDe eo quod quis putat se ferae alicu/- ius caput habere. Cap. XXXIX

L phatis caput habere putare, pro suo ipsius,honii est. Maiores enim quam pro uiribus suis res aggressus is qui somnis uidit,in his ui flariam adipiscitur, oc supe rior euadens plurimum iuuabitur, terribi, iis quidem cotrariis 5c aduersariis,suis autebnerosus oc grauis redditus . Multi uero qui ad principatus Sc magistratus animum adiecerui, successum in hoc semiam sense

runt Canis, aut equi, aut asini,aut alicuius aliorsi quadrupedum, aut uolucriu caput,

pro suo habere sibi uideri,si quide quadrupedis iuerit,seruitutem oc erumnas sigitasticat. Si uero alicuius ex uolucriti genere, in propria regione non mansuru esse prae agit.aut propter uolatum, aut quod auium gentes in propriis regionibus non perma nent. immo neq; apud parentes.

i Habere

83쪽

Habere caput in manibus. Cap. πιAput suu in manibus habere sibi ub. c deri,honum est non habeti liberos re non habenti uxore, ec expectan ti aliquem apud exteros degetem. Si uero quis adhuc capitis ornandi curam habeat, redie disponet quippiam eorum quae circa ipsum male habent,re ex uitae malis ac erumnis se extricabit.Idem significat etiam,siquis simul tenens in manibus caput suum, aliud habere se putet secundum naturam..

Habere cornua. Cap. x L IOrnua habere adnata,houis aut aluc terius cuiusdam animalis uiolenti,

uiolentas mortes inducit. Vt pluri/mum uero decollationem ei qui somnium uidit significat. Haec enim oc animalib. cornigeris euenire solet. De humeris. Cap. π L I IVmeri crassi re carnosi,omnib.b H ni sunt.praeterquam his qui in uim culis aut carceribus detinentur. forintitudinem enim Sc felicitate significantes, his solum mali seni. Logiori enim tempo/re mala sustinebint,velut in humeris resustere uolentibus. Si uero quid patiatur hu

meri

84쪽

' 1NTERPRET. LIB. t Mineri, praedictis contraria significant. Saepe autem 5c fratribus mortem aut morsum

praedicunt. Nam ec humeri ipsi inter se fra/tres existunt.

De pectore re mammis. Cap. N LIII Ectus sanum oc illa sum,honum esti. P Hirsutum uero etiam si pilis densium fuerit,uiris quidem bonum & lucrosum est. Mulieribus aute uiduitatem signi/ficat, negligentius enim degut, ec pilis den/s, fiunt,quum non adest ob quem corpora

exerceant. Mammae autem extra omnem

querelam θc inculpate habetes bonae sunt. Si uero maiores appareant, concinnitatem re gratiam seruantes, liberorum simulae possessionum acquisitionem significat. At uero si quid patiantur, uelut ulceratae uideantur,morbum portendunt. Decidentes uero mortem pueris, ac liberis cius qui somnium uidit. Si liberi n5 sint,indigentia prae/sagiunti Saepe etiam luctum praesertim mulieribus significant.He enim in luctu etiam mammas dilaniant. Nutrici autem si filia iam habuerit, somnium in eum quem nu trit eueniet. Multas habere mammas, idem

significat quod solito maiores factas este.

85쪽

Mulieri uero & adulteriorum consuetudi' Tu'mia Volnorari in pectus a quodam famialiari S noto, tristis nuncii auditionem aliucunde significat senibus. Iuvenibus 8c uiris oc foeminis amorem praedicit.

Anus robustae oc pulchrae, felicitate significant, maxime artificibus m nuariis, ec qui per dationem & accoptionem uictum ac rem comparat.Timeruti autem ligationem θc uincula,no abs p tia more sonantu hoc est. Verum iam particulatim etiam de manibus dica. Quicquid tandem patiantur brachia, luctum significant Quicquid uero cubiti, negotia quae in manibus sint dissoluut 8c ministrantibus spoliant. Audiui porro quendam circa hanc ata tem excellentem, qui sane mihi ualde placentia ac probata retulit, quandoquidem. etia euentibus ea cognouisse ipsum depre- .hendi. Si uero alicui n6 uerisimilia,nec credibilia dicere uideor, placitis sibi utatur. Ille ita dixit, dextram manum significare ea 'quae parantur bona, sinistram uero ea quae ilam parta sunt. altera enim ad accipiendum . parata

86쪽

1NτERPRET. List. t tiparata est, altera idonea ad seruandum. autem antiqua diuisio uera iam. Et dexte- ra quidem manus significat filium,patrem, amicum. Sinistra uero uxorem,matrem se rorem, filiam, seruam, seruum. Vtram igi tur quis ablatam esse, per semnium uide rit, privabitur aliquo ex his qui per ipsam significantur. In communi autem utraeque . manus significant artes, chirographa, fer . mones. Artes quidem, quoniam per ma nus fiunt artes. Chirographa autem, quo/. niam etiam ipsa manus appellantur. Sera mones uero, quoniam simul cum sermone

.. manus mouentur . Caeterum quod nam

tis, oc saltatoribus, re miraculorum editoribus, manus non habere, bonum non sit, quandoquidem impossibile est absque his operari, manifestuiri sand existimo. Ruria sum digiti manuu amissi omnes aut ex par . te, damnum significant, re ministroru per ditioncm . Scriptoribus autem re philolo. gis ocium oc serias portendunt. Debitori hus uero plurium quam debent perselutio

nem, ec foeneratoribus usurarinterceptioinem. Novi autem quendam qui putauit se digitos non babere, huic foeneratoretiam

87쪽

84 DE SOMNIORVM citra scriptum credidit. Plures habere digi tos,contraria significat ei somnio quo pau/ciores habere se quis uidet. Morbi enim accedunt ex digitis non secundu natura habetibus, ipsis* simul sunt ociosi, simulq; his

quibus enati sunt serias pariunt. Veru quia dam errore decepti, bonu esse eiusmodi somnium suspicati sunt. Pilos habere ex manibus enatos,ex articulo quide manusi uincula significat:ex lata aut palms interna para ocium oc ferias omnibus praedicit, maxime uero agricolis,& artificibus manuarijs. Quando enim n5 amplius circa operate runtur manus, nech superficies ipsaru denis fatur, uerisimile est etia pilos enasci. Multas porro habere manus, bonum est artifici manuario. Nel enim ab operis interquiescet. Somnium* ipsi quoda modo dictu

Opus est tibi pluribus manibus, propter o peraru multitudinem. Bonum etiam est imne agentibus: acquisitionem enim libe/rorum Sc famuloru, itemq; pecuniarum si/gnificat hoc somnium, quemadmodum saepe obseruaui.Maleficis autem uincula praesagit,atq; hoc modo circa unu corpus Pl res manus futuras esse.

88쪽

In TERPRET. LIB. I ssDe iiijs Sc partibus circa umbilicum. Cap. π L vLia oc imus ueter, ec omnia usq; ad I inguina mebra, corporis robur , ocsubstantia honorii acopum significare, putandum est. Proinde ubi hae partes fuerint ata te, corpori quide morbum, ui ctus uero inopia denunciant. Ipse aut um

hilicus si cui sint parentes,eos ipsos signis

cat, sino sint,patriam.ex qua quis natus estre prodiit, uelut ex umbilico. Si ital quia circa umbilicum molesti fuerit,aut parentu aut patriae priuatione praesagit . Et eum qui apud exteros est non reducit. De internis partibus Cap. π L V IE sectu esse sibi uideri, ct cernere in R ternas sui partes secundum naturam re singulas deceter sitas, bonum est non habenti liberos, ct pauperi.alter enim liberos proprios uidebit, alter uero possesesiones. Nam 5c liberi uiscera appellantur, uelut etiam interanea. Et quemadmodum in domo possessiones, sic intra ilia uiscera insunt. Diuiti aute re omni qui latere uulsi pudefactionem 5c deprehensionem significant. Graue est aut omnibus, uiscera a quo

s a piam

89쪽

ss. - DE SOMNIO RVH Piam considerari, negociorum enim molestorum Sc litium inductionem designat, ococculta reuelat. At uero resectum aliquem sibi uideri uacuum esse, nullo uiscere intus existente, desertam fore domum eius qui somnium uidit significat, oc filiorum perni ciem, Sc aegrotanti mortem . Bonum uero fuerit ei tantum qui in malis oc anxietati hus uersatur, malorum enim ante pedes existentium cessationem praedicit. Qui e nim partes curarum contentrices perdidit, .

merito a tristitia liber existit. Quin illud supra praedicta considerare oportet . Cor . uxorem significat uiri qui somnium uidit, ec maritum mulieris quae uidit. propterς quod totus corporis habitus uideatur, ecanimus, oc spiritus, eius qui uidit. Haecs-nim comprehendit, re in se habet. Et pulino similiter. Hepar uero filium, re uictum ec curas. Fel autem biliosum humorem, . pecunias', ct mulieres. Splen uoluptates,&risum, reuaserum sepellectilem. Veia ter autem oc intestina, liberos primum, de

inde foeneratores. quoniam na ulta uiolenistia alimentum expostulant. Renes fratresta cognatos, reliquos autem liberos signia ificant

90쪽

INTERPRET. LIB. Ι 87

sicant.Proinde ubi hae partes permaserint, meliora etiam ea quae portendunt ab ipsis significant.& sanae quidem omnes,aut sin/gulae per se, eandem significatione habent. Duplicatae aute omnes aut unaquaeq; seor sim, duplicata futura esse ea quae significantur indicant. deperditae uero perditionem. De pudendis. Cap. XLVII

dendum simile est parentibus, ob

P seminariam rationem in ipso contentam. liberis uero quod etiam ipsum liberoru causa existit. uxori Sc amicae, quia ad res uenereas aptum est. fratribus ec o hinibus sanguine nos attingentibus, quo niam totius domus ec familiae ratio ex pu

dendo dependet. Robori autem oc corpo ris uirilitati,quia oc ipsum horum caussa existit. quapropter etiam uirilitas a quibusdam appellat. Orationi oc disciplinae,uelut prin icipatus. Omnium pudendorum. Est autem foecundum uelut item oratio Sc sermo. Et

sane quu aliquando in Cyllene essem Meti eurii statua uidi, nihil aliud I pudendum naturali quadaiatione fabrefactu. Insuper simile est opuletiar oc possessionib..ppterea riuod aliqu/ndo intedi, aliquado remitti,&9 f praebere