장음표시 사용
91쪽
uodve tanto allata populo confugium exeret Certe cum sacri canones eis etiam , qui iam episcopantur, si dignam pusint causam pertendere, successores non abnuant dare, rationabilius qui hoc nondum onus subierat, justis ab hoc subeundo causis excusabilis erat hinc scilicet effaeto tribus corpusculo reclamante inde validissima languoris molestia ratiocinante. At qui ab ipsa pueritia omne, quod erat, Christo consuevera tradere, nefas δεκit non vinci ab ejus ecclesiae unanimitate firmissime credens illum profecto ignem divinitus descendisse, qui tot animos in ejus electione comsiasset nec de impotentia iam cauatur, cui omnipotentis voluntas susemgium pollicetur. Mui enim in se nihil potes , quid in domino non potes
XXIII. Volens ergo nosse vereor dominum habuerit complicem, attem dat , quid tantillo in tempore egerit, re ab omni mox scrupulo conticescet Mox namque tit divina Eugubium miserante clementia, a san Iissim Papa, secundo scilicet Paschale in antisitem consecratur , tam basilicas insantia dedicare, pueros consignare, omniaque omnino episcopalia perager nititur , ut nisi aetatem cerneres, pubescere forte putares . Nec in sui tantum episcopi angustiis contentus id agere, per quaeCunque secundum canonicas regulas, collimitanea inυitatus idem Christo largientrinfatigabilis peratur a). Ad haec diυini pugionem verbi, quem tau-
diu acuerat , tempus nunc caelitus nactus , in girum rotat, arritqu viva a mundo messes metere, ut supernis eas aleat horreis infercire. Ad quod tam egregium opus, quamvis multi a Domino messis vibrantur conduciti, perrari, pro dolor reperiuntur idonei Huic namque negotio, ut
digne quis possit instare , a semetipso necesse est principium sumere, Domino dicente: b ejice primum trabem is oculo tuo, re tunc perspicies, sit educas festicam de oculo fratri tui. Puta videlicet, donec quis terrae inhaeret, Nessibile es , ut a terra alterum secet. Hinc Dominus per Prophetam gladii, inquit, ancipites in manibus eorum c). Misenim si se glauius , nisi teste Apostolo , sermo divinus Z do. Permanus autem, quid intelligitur , nisi bonum opus, quod manibus exerre
tur Muid ergo es gladium habere in manibus, nisi verbum Dei ten re in operibus Hoc autem ille congrue peragit, qui ab omnibus D carnis, o spiritus vitiis nititur sequestrare , re per gemina caritatis Iasin alta sustollere. Hinc est enim , quod alteri Prophetas falx volans sevditur , se per quam non nisi sermo diυinus identidem figuratur:
quia videlicet falcis more, nos a terrenis itiis desecat alas sum r co-cet, ut ad caelestia tollat Hanc ergo, quia a primaevo Iohannes tempor di
92쪽
pore, manibus baiularat, sui iam securus, quocunque se verteret His exerebat. Dumque eam per quinque carnis, totidemque animae sensus evagina , quod nulli vitiorum monstro parcendum sit ignaris sinuat. Hinc es enim , quod decem lata cubitis eadem at dicitur , ut per omnes nimirum decem sensus diυina framea ducenda monstretur, nec suffice-ν praelatis , ut sola quinque sensuum Citia in subditis amputent, nisi turpes intus concupiscentias radicitus iugulent . Multa enim a multis mala, ct non patrantur corpore i solo consensu , ac proposito patrata, metto diCinos oculos judicantur in corde . Sed ne hanc super sententiam quibuslibet a fratribus, dominis scilicet meis, hoc forte lecturis, tit menda arguar, tuae me Domine Iesu auctoritatis cly eo quaeso defendas. Nisi abundaverit, inquit, justitia Cesyra plusquam Scribarum , o Pha-νVaeorum, non intrabitis in regnum coelorum. Audistis quia dictum est Mntiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudicio ego autem disco vobis, quia omnis, qui irascitur fratri suo reus erit judicio. Item dictum es antiquis e non maechaberis; ego autem dico vobis, quia qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. Dominica ecce sententia ea nunc evangelio coruscante, paena loectitur cordis ira, qua ante evangelium per legem puniebantur homicidia. Itemque, qui in corde maechari flatuit, appellatur maechus ut qui corpor iam cum maecha noscitur Golutatus. uae autem de his duobus disdia junt, idest homicidio, o nechia, quis non eadem esima sentienda de reliqua iniquitatum caterva in non solum scilicet non per auturcorpore , se ne ipso etiam eis essentiatur in corde . Muid enim prodessi domus ambitu coloribus , ac mus o decoretur , a basiliscis aurem draconibus , quod interius es possideatur Vuod nimirum , quia hujus ancili miri flertiae non latebat, merito diυini merbi gladium , tam crinxeriora , quam etiam per exteriora trahere satagebat.
, Extremus Johannii Laudensis morbus, beata morS. XXIV. O quam fel Μ, Eugubina ecclesia esses si diu te talis patro- migilantia gubernupet III certe caelesti te sponse, forma prae filis fomlnsem speciose, non solum sine ocula formosam embibere , sed etiam fine Ga atageret . At liter divina super hoc proυidentia censuit,
quae ante peractum consecrationis une annum tanto te asore priva-
.ir Cum enim , sicut scriptum es, flageliat Deus omnem lihm,
93쪽
a quem recipit, iugi sui corporis molesta vapularet, re earnis ergastulum egressuro nullius, vel levis peccaxi, naevus ob eret adeo ei circa Septembris calendas solixo impensus incubuit , ut VII earundem idus te illo iduarit, teque in hoc mundi laboranx exilio , ille , ut consedimus , potiore sui parte triumphat in regno b). De cujus mihi ita, carissimi Patres , o Domini , quia ut criberem Mysis , ecce ut prassumerem extor is Et enim non feci ceu cbui facere tamen sategi, quod potui. XXV. Superes ergo, ut meam pusillitatem c audiat supplicantem, supplicatio namque mea nil nis salus es fraci scilicet, it qui coelesia jam ad regna, divina misericordia sumus orati , coeleses cives, Deique filii , nil a tanta , quod absit, gratia degeneremus, decreti ejus sequi ducatum, contendamus in via, s cum eo regnare desderamus in patria. Tota enim haec vita, quid is quaedam es via Per hanc profecto iam praecessi Chrsus, ecclesiae videlicet sponsus, secutus es consequenter aposiolicus numerus, comitata sunt deinde tot iam electorum mi lia, quot quae explicet lingua ' Ad hos dilectissmi, omnes cordis oculoe debemus attollere ut per eorum vestigia , tam gloriosam ad patriam nitamur ascendere I ei ad inumquemque tanto attentius quanto Chrso membrum esse constat electius, donec quibusdam profectuum gradibus, iis
paulatim Chris propinquare,' ab ipso, quas adamantino Aillo, suae impressionem imaginis possimus accipere si uod se in ipsum justriae solem Christum s in ipsus solis radios, de Apsolos se in ipsas deni
que sellas reliquas scilicet sanctorum turmas emi aciem figere nou veget d obtutus, numquid vel ad certam stellam, moserum scilicet Iohannem, noster irrepere pigritabitur appetitus Pudeat nos, dilectissimi pudeat, inquam , sub iniquitatis nocte jam sertere, quibus tam lucidam, samque novam Dominus flesiam in exemplum dignatus est prorogare. Spernant iam saeculum, quos spectat patria coetu in
Christicolas omnis pro carcere taedeat orbis Foeteat his mundus, quibus est promissus olympus. Horrida carcerei, quem mansio mulceat antri
a Hebr. a. o. b Virum saltim octogenariun obiisse tradtint plures . t rugonte inscriptione aud sane antiqua , quae νat ad ejus aram in cathedrali ratibina. Hanc , iam aetatem ruer conantur Bollandiani ocii in continem prae v. f. H. n. 7. Sed frustra Iollicitiant Anc - tim inrtim , Ni S. Iounnem tradit ad remum venisse postquam ephq bi tempora tiansegisset, eund nique in eremo annis circiter Madraginta vixisse episcopatum enique Eugubinum anno uno stentiisse s ex quibus ei te Ectoginta annortim summa colligi non potest. Vide, tiae disserui ad uncticiam irae S. Ioannis Laudensis eooim Atae Obter . t II. g. IV. V. Atia Utiter tilia ad capti loc vitiae S. Jo Laudensis bidem Ea vide, si lubet. c Mea pusillitas abeiti tu co
dice, sed matim ream putillatatem. id In codice es eget, quod nihil est.
94쪽
Quis socors olida depromat aroma cloaca ΤErgo jam vestro coelo conscripta caterva
Pspiciens solem fugiam a jam noctua noctem, Horrelcat tetras, quibus est illapsa tenebras.
S. Ioanni audens Joannes alter successit, ghello ignotus, vir eximius, honorifica legatione pro Sancta Romana Ecclesia perfunctus, qui lanctum pium Joannem audensem eligi curaverat Eugu-bi epit copum . Habemus haec ex nonymo vel lanens , ante allato , qui lub initium pellae uae professus est se eam provinciam lu-
1 cepisse Domini Joannis apostolici legati , religiosissimi per omnia miri i dem I Joannis Laudensis in episcopatu succuporis imperio De et
citione vero S. Joannis Laudensis verba faciens a te, inquit, sancta Eu-gubinensis ecclesia, necnon a Joanne apo solicae sedis legato , reverentissimo per omnia viro , Eugubium accersitur , quatenus communicat vo-bVcum consilio de praesciendo vobis asore tractatus habeatur . Huic igitur Joanni duplici nomine plurimum debet ecclesia Eugu bina quod &Joannem audensem eligi curaverit in episcopum ipse poli Joannis Laudensis obitum et ecclesiae praeesse non recusaverit. Est autem ecclesiae Eugu binae laus eximia , quod iis temporibus, cum ecclesiae plures idoneorum pastorum inopia laborarent , tam egregiOS ipsa episcopos divinitus sortita sit, atque in his etiam, praeter ceteros an stimonia illustres, unum apostolicae legationis munere illustrem. Sunt qui eum putent S. R. E. Cardinalem fuisse, non alia opinor ratione , quam quod pro sede apostolica legationem obierit, quod non probabunt ii, quibus perspectum est, non solis . . . Cardinalibus legationes ab apostolica ede consuevisti mandari, sed aliis etiam doctrina, rerum usu probatissimis viris. De illo nonnulla habet Jacobilius in bibliotheca Umbriae , ubi eum sine teste, ac tabuli creatum dicit Cardinalem ad titulum S. Anastasiae a Palcale ΙΙ. Addit ab eo consecta judicialia adta de vitam moribus S. Joannis Laudensis, quo eum liceret s. fastis adlcribere, R ejus ancti viri vitam in compendium ab eo redactam . Quo ad haec fidem appellat antiqui Lectionarii, quod asservabatur apud minoritas Gualdenses Sed
a ita in codice: Ied melius fortasse sugiat, tit congruere posta cum verbo Uriestat, quodpo sea seruitur.
95쪽
nimis dubia est hujus scriptoris auctoritas, cui familiare est sua somnia passim venditare. De synops Vitae S. Ioannis Laudensit scripta a Joanne legato, quod meum judicium sit, paucis aperui in dis-1ertatione ad ejus ansti viri vitam ab Anonymo Avellanensi scriptam, a me primum ante annos aliquot editam a).
Stephanus Ioanni successit anno MCVI. Obiit anno MCXXX. Ita ughellus pauci verbi errata multa complectens. Anno enim MCUΙ. mense Septembri S. Ioannes Laudensis ad superos Volavit, eique successit Joannes apostolicae sedis legatus, ut supra ostendimus. Quod si non adulterina , nec vitiata sit ea inscriptio, quam dicunt olim extitisse in ecclesii S. Salvatoris de Monte Acuto, ex qua apparet S. JO-annem audensem anno MCU. eam ecclesiam dedicasse, tum vero is obiisset Septembri mense ejusdem anni, anno autem insequenti MCVI. sedere debuisset in cathedra Eugubina Joannes ille sanctae sedis legatus. Sed quia omnino ignoramus quamdiu is episcopatum gesserit, aeque ignotum sit oportet quo tempore Stephanus creatus sit episcopus. Est ejus memoria in tabulis ecclessiae Eugubinae ad annum MCXXVI mense Martio indictione quarta b), ad annum insequentem MCXXVII. quo anno Stephanus episcopus S. Mariani nescio quem agrum ecclesiae tuae locat, canonicis consentientibus , opprobantibus , mense iunio, tempore honori pape ' uteri imperatoris indic. V. Aliud hujus episcopi monumentum vetus videre non licuit. Quod autem ejus epilcopatum trahit ghellus usque in annum CXXX., ne id quidem firmo talo nititur eo enim anno S. baldus episcopatum Eugubinum auspicatus erat ut mox ostendemus . Flaminius Beccolus in suis advertariis in archivo Armanno asservatis , Stephanum vixisse tradit in epilcopatu annos XIII. ecclesiam S. Andreae ab eo aedificatam c). Addit illum ex gente Aldobrandinafuisse, quae incerta sunt omnia, ne dicam ex arbitrio conficta. Gualterium in Cantat mali schedis d inter Eugu binos episcopos numeratum video, quasi in vivis esset ad annum CV ΙΙL decen-nto eam dignitatem tenuerit. Sed haec etiam sine testibus, tabulis Gualterium tamen aliquando Eugubii episcopum fuisse arbi
96쪽
tror, ac de tempore tantum dubius haereo. Eius nomen in suum illum catalogum antistitum Eugubinorum conjecit Maurus monachusis de quo in commentario praevio disseruimus. Inde, opinor, Camtalaiajus hunc habuit Gualterium.
I. Venimus ad antistitem Eugubinum omnium, qui in ea ecclesia floruerint , longe claristinnim . Ubaldum, cujus ac ta tam multi cruptores litteris conmmcndarunt , tanta vero diligenti copia socii Bollandiani in primis illustrarunt, tum ad diem XVI. Maii baldo sacrum, tum in ejus Gloria Posthum in appendice ad io m. III. Maii, ut nihil integrum iis, qui postea scripturi essent , relictum videatur, in quo tuam industriam exerceant. Eo factum ii, ut fere nobis ipsi disti dentes , id unum consilium capturi fuerimus, ut eos, qui . haldi res gestas cognoscere voluissent, ad earum criptores remitteremus. Sed ex iis tamen delibandum fuit aliquid, ne minus diligentes in . Ubaldo, quam in aliorum episcoporum geliis illustrandis videremur. II. Igitur baldus nobili familia Eugubi natus, cum adhuc infantulus patrem amisisset , Deo traditus est , atque oblatus priori ecclesiae
Ss. Mariani, ct Jacobi, cathedralis ilicet Eugubinae sub diseiplina ecclesiastis ordinis nutriendus, a ut est apud Theobaldum ejus in cathedra Eugubina succestarem, rerumque gestarum scriptorem egregium. Sed cum depravatos clericorum ejus ecclesiae mores videret, ad Divi Secundi ecclesiam se contulit, ubi tandiu fuit, quamdiu per . Joannem audentem licuit, qui probatae virtutis, optimae spei adolescentem ad ecclesiam suam, s. cilicet Mariani acobi, suduit e- ωocare , ut ipsius Theobaldi auctoritate compertum est. Ajunt scriptores multi, adstipulante Ughelio , baldum a S. Joanne Laudenti facerdotem esse ordinatum, quod minus verosimile est, ne dicam manifeste falsum. Nam S. Joannes audensis brevi admodum tempore Eugubinum episcopatum gessit, nec ea aetate tunc erat Ubaldus, quae ad sacerdotium esset idonea erat enim adhuc adoleicens, ut a Theobaldo accepimus. Videri possunt, quae ad cap. VIII vitae S. Joannis laudensi disseruimus Edita et Aesit n. MDCCXLVIII. III. Cum haec scripta essent, allatum est ad me, dilplicuisse non
97쪽
nullis Eugubinis, quod ego in animadversionibus ad vitam S. Joannis Laudensis a me editam a S. baldum a S. Joanne Laudens sacerdotem esse inauguratum vel nega Verim, vel certe minus verosim Lle judicaverim Verentur opinor, me me, hac opinandi novitate aliquii detrahatur gloriae sanctissimorum episcoporum , atques ipsius ecclesiae Eugubinae laedi etiana putant illustre nomen Alexandri Spercili, clarissimi viri, qui laeculo iuperiore episcopatum Fugubinum gessit. Is enim, cum ri. Joannis Laudensis uacellum aestituisset, ineleganti tabula, ad ejus aram posita , hanc ipsam S. baldi inaugurationem pingi voluit Sed non dubito, quin prudentiores Eugu bini satis intelligant, ita s. Joannem audensem, baldum atque ec-clasiam Eugubinam abundare veris laudibus, ut falsis, aut certe admodum dubiis non egeant. Neque est cur quispiam, minus istarum rerurn peritus, judicet non fuisse mihi convellendam venerabilem ejus ecclesiae traditionem, quam tabula illa, ad S. Joannis Laudensis aram apposita confirmat. Ego enim non antiquam, ac genuinam traditionem ecclesiae Eugubinae . sed iovam, superiores saeculo haud multo antiquiorem , opinionem inic agnosco. Quod si religio esset hoc traditionum genus ad trutinam revocare anilibus fabulis omnis redundaret historia. ceterum quod in animadversionibus ad vitam S. Joannis Laudensis olim a me dictum est, hic it um dico esse mihi quidem cur ut pectam habeam falsiuatis eam opinionem de S. baldo, S. Joanne Laudens in sacerdotem consecrato, sed tamen integrum ejus rei judicium permittere me doctis atque eruditis Eugu binis. IV. Ubaldus, exacta adolescentia, a sodalibus suis prior electus est, enim ejus collegii praefectum appellabant, ut ceteri canonici regulares . Sed eos haud multo post non leviter ejus rei poenituit, cum
sandiissimum juvenem viderunt id unum sibi proposuisse, ut collapiam loci diiciplinam ad majorum instituta, s. Patrum praecepta conformaret. Sed id tamen est ab eo egregie persectum, collegii sui disciplina non restituta solum ad tempus, sed sanctissimis legibus,
quas a Portu ensibus canonicis Ravennatibu acceperat, validiu munita. Ubi non satis intelligere me fateor, quid sibi velit ghellus, cum ait, canonicos regulares Eugubium ab Ubaldo inductos esse. Multo enim ante baldum canonicos regulares, in cathedrali ecclesia Eugubina, ad Divi Secundi in eadem civitate fuisse comstat , nec parum in canonicis Eugu binis resormandis egit, ante natum baldum, . et rus Damianus, cui ecclesiae Eugubinae cura a
98쪽
Romanis pontificibus demandata erat, ut supra ostendimus , quique ut in restituenda canonica disciplina in aliis ecclesiis diu multumque, quidem elici successu laboravit, multo majori studio cleri Eugu- bini reformationem curare debuit Damiani enim sollicitudine factum erat id , quod scribit S. Joannes audensis in ejus vita cap. XV. ut
nimirum matricum ecclesiarum clerus per Romanam provinciam undique contiguam congregatus effeto nonnulla canonici ritus, Deo faυente, imitaretur, qui relictis olim cunctis canonicis in titutis communis vitae ordine prorsus recesserant, ct in singulis laribus una cum mulieribus saeculariter degebant. V. Quo anno baldus canonicorum praefecturam in cathedrali ecclesia Eugu bina susceperit incertun est. Anno tamen CXVIII id munus ei erat impositum. Ex eo enim anno ad annum usque CXXVIII. creberrime occurrit baldi, vel bald in prioris nomen in tabulis ecclesiae Eugubinae a Fr M. Armanno in aepe laudato codice relatis. Ubaldinum porro dictum puto vel propter aetatem , pro eo munere adhuc admodum immaturam , vel propter quandam morum suavitatem , atque elegantiam, qua qui maxime ornati sunt, diminutivis istiusmodi nominibus , more hodiedum etiam apud nos usitatissimo, vocitantur. Anno MCXXIX. ex tabulis mense NoGembri datis temporibus Honorii Papae Baruncium ejus collegii moderatorem fuisse intelligimus a). Quare illud quoque nutare videtur, quod a multi S, Ughello probante, traditum est, baldum scilicet anno MCXXX. lectum esse Eugubii pii copiam, ab Innocentio II inauguratum. baldum enim ex priore canonicorum ecclesiae Eugubinae factum esse ejus civitatis episcopum consentiunt omnes. Cum ergo saltem exeunte anno MCXXIX. Baruncius ejus collegii praefecturam gereret, ut ante est dictum, baldum jam tum oportet electum fuisse patriae suae episcopum. Sed cum Theobaldo teste, ab eodem illo Romano Pontifice inauguratus sit baldus, a quo non sine divinitatis instinctu fuit
electus, eum necesse est ab Honorio II. cum electum, tum consecratum fuisse Honorius enim II. Innocentii Hem ΙΙ. praece star, Februario mense anni MCXXX. vitam cum morte commutaVit.
VI. Plura narrat de S. baldo Jacobilius b more suo, hoc est
vera miris modis corrumpens, falla plurima de suo obtrudens. Totam Vero temporis rationem pervertit, ac turbat , in quo illud prae ceteris pongia dignum judico, quod anno MCVIII. Ubaldum Eugu binis canonicis jam tum praefuisse rautumat. . Eo anno canoni
99쪽
corum aedes , baldi cilicet opera jam restauratas, incendio correptas ac misere vastatas tradit, quibus reficiendis adjutum pecunia confirmat a Petro vel lanensium monachorus priore. Scilicet Petrum Ariminentem monasterii S. Crucis sontis Avellanae priorem viderat in ita . baldi a Theobaldo scripta, eundemque noverat . babdi amicissitivum fuisse. Sed ut erat in chronologia egregius, ut haec smul componi possent, temporum ratio constaret, ad annum plum MCVIII. Petrum vel lanensem praefecturam gessisse scripsit a). ADque ita ecclesiae Fugubinae, monasterii vel lanensis historiam turbavit. Verum haec ita se habent. S. baldus adolescens ad ecclesiam S. Mariani a S. Joanne Laudensi evocatus est , anno scilicet
MCU. vel CVI., nec prioratum ejus ecclesiae ea aetatula gerere potuit Petrus Vero vel lanenses moderabatur ad annum CXXUL, ut in antiquitatibus vel lanensibus, ex incorruptissimis monumentis demonstrabitur. Per idem tempus baldus canonicis Eugu binis praesidebat. Igitur temporum ratione recte constituta, epochae prioratus
S. baldi in ecclesia Eugubina, Petri Ariminensis in monasterio S. Crucis fontis Avellanae mire invicem conciliantur. Potuit igitur Ubaldus Petro Ariminens priore familiariter uti potuit ejus hortatu
fere desperatam provinciam ulcipere reparandi iterum suam S. Mariani canonicam, flammis consumptam, ut idem auctor est Theobaldus potuisset etiam pecunia ad eam rem a Petro u Uari, ut a Jaco-billo criptum est, sed silente Theobaldo suspicari fas est, id esse pium inventum Jacobilli , vel scriptoris cujuspiam Jacobillo similis, a quo
VII. De gestis . Ubaldi in episcopatu vix quidquam suppetit, quod
addere possimus iis, quae Theobaldus ejus successor litterarum monumentis commendavit. Anno MCXXXVIII. Benedicto priori, suis S. Mariani canonicis campum donavit in fundo Sta fili Syngrapham ipsius manu obsignatam in hunc modum vidimus apud Vincentium Zittellium patricium Eugubinum baldus episcopus manu mea scripse; atque anno item CXXXVIII. iidem canonicis nescio quid agri in aho fundo donavit, ut ex simili auctographa lyngrapha apud eundem Zit tellium . Neque hic liberalitatis tuae finis erga S. Mariani canonicos mi idem enim anno MCXLIV. molendinum in luper donavit pud flumen Caminianum quo scilicet Eugubina civitas alluitur), tum m plebe S. Joannis b). Neque minori beneficentia fuit erga S. Secundi ecclesiam, apud quam aliquandiu educationis caula fuerat,
100쪽
antequam ad S. Mariani ecclesiam migraret. Anno enim CXL. eam ecclesiam, sua impensa restauravit, Quinea donavit, tum imsequenti anno ad eam certum canonicorum numerum constituit, eoque agente factum arbitramur ut Innocentius II ejus ecclesiae jura,
ac bona univeri suo diplomate confirmari sa). Letoni priori ecclesiae s. Agabii, o Secundini mariFrum est diploma istud inscriptum, quod datum est Laterani per manus Gerardi S. R. E. presbiter cardinitis, o bibliothecarii x cal. April. ind. v. incarnat. Dom anno MCXLI. anno XIII obsignatum est ab Innocentio ipso , tum a pluribus cardinalibus in hunc modum: Ego Innocentius catolicae ecclesae episcopus s. q. Ego Conradus Sabinens ep. s. l. Ego Abricus Hostien. p. s. l. Ego Stephanus renesinus p. s. F Ego Guido ac Rom. cci indignus facerdos s.
U Ego tantius presb. card. t. S. Savine s. l. Ego ainerius presb. card. t. S. Prisce s. q. Ego Thomas presb. card. t. sine s. l. Ego Petrus presb. card ut risoris s. F Ego uiri diac card. t. s. Cosme, o Damiani f. 9 Ego passallus diac. card ut S. Eusachii s.' Petrus diac card. t. S. M. in Porticu f. Decernit hoc diplomate Innocentius, ut ordo canonicus secundum regulam B. Augustini ibi institutus perpetuo servetur Cetera comini ni sunt secundum usitatas ejusmodi diplomatum formulas. VIII. Id vero non tam ad S. baldi memoriam illustrandam, quam ad eorum temporum morem pertinet, quod in tabulis archivi ecclesiae majoris Eugubinae ad annum CLIV. d. 14. Augus consectis, b perlcriptum est. Cum enim foemina quaedam, nominera resia momtua jaceret in ipsa cathedrali ecclesia , Theobaldus , Juliana, QSuppo Rotandi 8 ejusdem Iulianae filii, accesserunt ad baldum episcopum flagitantes, ut sibi remittere dignaretur , quae dare tenebantur pro anima olandi, Gulianae parentum suorum , eo quod ipsi contra ius fasque bona ecclesiae Fugubinae occupassent ac possedissent . taque promiserunt se deinceps nullam et ecclesiae molestiam illaturos; cumque possessiones , injuste detenta in manus episcopi, canonicorum prioris Benedicti restituissent, baldus ipse mortuam oeminam a contracta noxa ablolvit, Mecclesiae suffragiis restituit.