Orationes

81쪽

περὶ εκάστου την ἀληθειαν μαλλον δυναμενην των εἰ-δεν φασκοντων, εἰπεῖν δε περὶ των αυτων τουτων ἐν συλλογω πολλῶν ἀνθρωπων απασῶν ώς ἔπ0ς εἰ-

82쪽

νας ἐπί τε την Οα0νοιαν την προς αλλήλους καὶ την d14 στρατείαν την επὶ τους βαρβαρ0υς, καὶ των συμβου-

παυσαίμεθα τῆς προς αλλήλουςJ μανιας, ταχεως αν

83쪽

υπεροχὰς Ουτω διακεῖσθαι πεφυκοτων, Oπου καὶ τωνοιομενων διαφερειν καὶ ζηλουντων ἐμε καὶ μιιεῖσθαι γλιχομενων τινες ετι δυσμενεστερον εχουσι μοι τωFἰδιωτωπι ων τίνας ἄν τις ευροι πονηροτε ους, ειρ σεται γαρ , es καί τισι δοξω νεωτερα καὶ βαρυτερα λε γειν τῆς ηλικιας , οιτινες ουτε φραζειν ουδεν μερος εχ ροντες τοῖς μαθηταῖς των εἰρZὶμενων υπ εμου, τοῖς τε λογοις παραδι μασι χρωμενοι τοῖς εμοῖς καὶ ζων- eτες ἐντευθεν τοσουτου δεουσι χα9ιν εχειν τουτων, ωστ' ουδ' αμελεῖν ημων ἐθελουσιν αλύ αu τι φλαυ- 17 ρον περι ἐμου λεγουσιν. U.) Εως μεν ουν τους λο- γους ημων ελυμαίνοντο, παραναγιγνωσκοντες ως δυνατον κακιστα τοῖς αυτων καὶ διαιρουντες Ουκ ορθως καὶ κατακνιζοντες καὶ παντα τροπον διαφθειροντες, ουδεν εφροντιζον των ἀπαγγελλομενων αλλὰ ραθυ- μως έχον ' μ κρον δε προ των LLαναθλὶναιων Tων με 18 γαλων ηχθεσθην δι αυτους. ἀπαντήσαντες γαρ τινες dμοι των επιτηδuων ελεγον, ως εν τω Λυκειω συγκαθεωμενοι τρεῖς ῆ τετταρες των ἀγελαιων σοφιστων καὶ παντα φασκοντων εἰδεναι καὶ ταχεως παντα χου γιγνομενων, διαλεγοιντο περι τε των αλλων ποι - των καὶ τῆς Ηοιοδου καὶ τῆς Ομήρου ποι σεως, ουδενμεν παρ αυτων λεγοντες, τα δ' ἐκανων ραωφδουντες καὶ τῶν προτερον αλλοις τισὶν i νενων τα χαριε- e 19 στατα μνημονευοντες ' αποδεξαμενων δε των περιε- στωτων την διατριβην αυτων ενα τον τολμηροτατον επιχειρησαι με διαβαλλειν , λεγονθ' ως εγω πάντων καταφρονω των τοιουτων, καὶ τας τε φιλοσοφιας τας 237των αλλων καὶ τας παιδείας ἀπασας αναιρω, καὶ φημὶ

ISOCRATES. II. 2

84쪽

πάντας ληρεῖν πλην τους μετεσχηκότας τῆς εμῆς δι τριβῆς τουτων δε ρηθεντων ἀηδως τινας των παρου- 20 των διατεθῆναι προς U1ας. ως μεν ουν ἐλυπήθην καὶ συνεταράχθην ἀκουσας αποδεξασθαί τινας τους λο- γους τουτους, ουκ αν δυναίμην εἰπεῖW Fμην γαρουτως επιφανης εἶναι τοῖς ἀλαζονευομενοις πολεμῶν καὶ περι εμαυτου μετριως διειλεγμενος, μῆλλον δὲ bταπεινως, ωστε μηδεν' αν ποτε γενεσθαι πιστον τῶν λεγοντων, ως εγὼ τοιαυταις αλαζονείαις ἐχρησαμην.

την παρακολουθουσαν μοι πάντα τον χρονον εν τοις

τοιουτοις ' αυτη γαρ εστιν αἰτία καὶ τῆς ψευδολογίας τῆς περι με γιγνομιενης καὶ των διαβολων καὶ του φθονου καὶ του μιχὶ δυνασθαί με τυχεῖν τῆς δόξης, ῆς ιος εἰμι, μηδ' ομολογουμενης, μηδ' ῆν εχ0υσι τινες eτων πεπλησιακοτων μοι καὶ πανταχῆ τεθεωρηκο-22 των ημας. ταυτα μεν Ουν ουχ οἷον τ' αλλως εχειν, αλλἀναγκη στεργειν τοῖς ηδη συμβεβηκοσιν. in .) LI0λλων δε μοι λογων εφεστωτων απορῶ, ποτερον αντικατηγορω των εἰθισμενων ἀει τι ψευδεσθαι περι μου καὶ λεγειν ανεπιτήδειον - αλύ εἰ φανείην σπουδαζων καὶ πολλους λογους ποιουμενος περὶ ανθρώπων, ους ου- dδεὶς υπείληφεν αξίους εἶναι λογου, δικαίως αν 1μωρ0ς 23 εἶναι δοκοίην. αλλα τουτους υπεριδών απολογωμαι προς τους αδίκως μοι των ἰδιωτων φθονουντας, καὶ fiειρωμιαι διδασκειν αυτους, ώς Ου δικαιως Ουδε προσηκοντως περί μου ταυτην εχου γι την γνωμ=ην; και τις Ουκ αν καταγνοίη μου πολλὴν ανοιαν, εἰ τους μηδενδι' ετερον δυσκολως προς ιιε διακειμενους η δια τοδοκεῖν χαριεντως εἰρηκεναι περί τινων, τουτους οἰηθθείην ομοίως διαλεχθεὶς ωσπερ προτερον παυσειν επὶ o

85쪽

ἄλλως τε καν φανω μηδε νυν πω τηλικουτος ων ε 2 παυμένος παραληρων. ἀλλα μην Ουδ' εκεῖνο ποιεῖν Ουδεὶς αν μοι Ουμβουλευσειεν, αμελωαντι τουτων 238 καὶ μεταξυ καταβαλοντι περαίνειν τον λογον, ον προ-ήοημια, βουλομενος επιδεῖξαι την πολιν ηιέων πλειο- νων αγαθων αἰτίαν γεγενημενην τοῖς Ελλησιν η την Λακεδαιμονίων ' εἰ γαρ τουτ' ηδη ποιοίην, μητε τελος ἐπιθεὶς τοῖς γεγραμμενοις μητε συγκλείσας την αρχηντων si imiσεσθαι μελλοντων τῆ τελευτύ των ηδη προει9ηuενων, ομοιος αν εἶναι δοξαιμι τοῖς εἰκη καὶ φορτικως καὶ χυδην, ο τι αν επελθη, λεγουσιν ' α φυλα- b25 κτεον ημῖν ἐστίν. κρατιστον Ουν-απαντων τουτων, περι ων το τελευταῖον με διεβαλλον αποφηναμενον

νοηθη οιμαι γαρ, ην ἐαενεγκω γραψας καὶ ποιησω φανεραν, ' ν εχω γνωμην περι τε τῆς παιδείας καὶ των ποιητων, παυσειν αυτους ψευδεῖς πλαττοντας αἰτίας καὶ λεγοντας O τι αν τυχωσιν. 26 Tῆς μεν ουν παιδείας της υπο των προγονων καταλειφθείOης τοσουτου δεω καταφρονεῖν, ωστε καὶ την ἐφ' ημων κατασταθεῖσαν επαινῶ, λέγω δε την τε γεωμετριαν καὶ την αστρολογίαν καὶ τους διαλογους τους εριστικους καλουμενους, οἷς οι μεν νεωτεροι μὰλλον χαιρουσι του δεοντος, των δε πρεοβυτερων ουδεὶς εστιν, οστις αν ανεκτους αυτους εἶναι φησειεν.27 ι. 'Aλλ' ομως εγω τοῖς ωρμημενοις επὶ ταυτα παρακελευοι ιαι πονεῖν καὶ προσεχειν τον νουν απασι τουτοις, ολεγων, ως εἰ καὶ μηδεν αλλο δυναται τα μαθηματα ταυτα ποιεῖν αγαθον, αλλ' Oυν αποτρεπει γε τους νεωτερους πολλῶν αλλων ἁμαρτημάτων. τοῖς μεν ουν τηλικουτοις Ουδεποτ' αν ευρεθῆναι νομίζω διατριβας 28 ωφελιμωτερας τουτων Ουδε μὰλλον πρεπουσας ' τοῖς

86쪽

δε πρεσβυτερ0ις καὶ τ0ῖς εις ανδρας δεδοκιμασμένοις ουκετι φλὶμὶ τὰς μελέτας ταυτας o si τειν. ορῶ γαρ ἐνίους των ἐπὶ τ0ῖς μαθήμασι τουτοις Ουτως ἀπηκρι- dβωμεν Πν ωστε καὶ τους αλλους διδασκειν, ουτ' ευκα ρως ταῖς ἐπιστήμαις αἷς εχουσι χρωμενους, εν τε ταῖς αλλαις πραγμιατειαις ταις περι τον μον ἀφρ0νεστερ0υς

29 την αυτην δὲ γνωμην raso καὶ περὶ των δ)ημηγορεῖν δυναμένων καὶ των περι τλὶν γραφῖην την των λογωνευδοκιμουντων, γλως δὲ περι ἁπάντων των περὶ τὰς τεχνας καὶ τὰς ἐπιστημας καὶ τὰς δυναμεις διαφερον των. οἰδα γαρ καὶ τουτων τους πολλους Ουτε τα περὶ ρ σφας αυτους καλως διωκχὶ κοτας Ουτ' ἐν ταῖς ἰδίαις συνουσιαις ἀνεκτους οντας, τῆς τε δόξλὶς τὶ ς των συμπολιτευομένων ολιγωρουντας, αλλων τε πολλῶν καὶ μεγαλων ἀμαρτημάτων γεμοντας ωστ' ουδὲ τουτους 239'ηγουμαι μετεχειν τῆς εξεως, περὶ λὶς ἐγω τυγχάνω δια- 30 λεγομενος. ια .) Tἴνας Ουν καλω πεπαιδευμένους,

ἐπειδη τας τένας καὶ τὰς ἐπισταγμας καὶ τὰς δυνάμεις

ἀποδοκιμάζω; πρωτον μεν τους καλως χρωμένους τοῖς πραγμασι τ0ῖς κατὰ τη νημεραν ἔκαστην προσπίπτουσι, καὶ την δοξαν ἐπιτυ j τῶν καιριον θροοντας καὶ δυναμένην ώς ἐπὶ το πολυ στοχνάζεσθαι του συμφέροντος 3I ἔπειτα τους πρεποντως καὶ δικαίως ο λουντας τοῖς bαεὶ πλα σιάζουσι, καὶ τὰς ριεν των ἄλλων αηδίας καὶ βαρυτητας ευκολως καὶ ραδίως φεροντας, σφας δ' αυ- τους ώς δυνατον ἐλαφροτατους καὶ μετριωτατους τοῖς συνουσι παρέχοντας ετι τους των μεν ηδ0νων ἀεὶ κ9ατουντας, των δε συμφορων μη λίαν ηττωμέν0υς, αλλ' ανδρωδως ἐν αυταῖς διακειμενους καὶ τῆς φυσεως 32 αξίως, ης μετένοντες τυγχανομεW τέταρτον, υπερ ι ιε'γιστον, τους μη διαφθειρομένους υπο των ευπραγιῶν u

87쪽

τἀκείνων καὶ ληρουντας περι αυτων, αἰσθάνομαι δ' ἐμαυτον εξω φερομενον τῆς συμμετριας τῆς συντεθ84 ταγμενης τοῖς προοιμίοις. εστι δ' ανδρος νουν ἔχοντος μη την ευποριαν αγαπῆν, ῆν εἶλὶ τις περὶ των αυτων

βως εἰδως καὶ πολλαπις εἰρηκως, οτι τὰ μεν μικρα bτων πραγμάτων ραδιον τοῖς λογοις αυξῆσαι, τοις δυπερβάλλουσι των εργων καὶ τῶ μεγεθει καὶ τῶ καλλεs

88쪽

ῆν περ ευ αν δυνηθωμεν, αλλως τε καὶ πολλῶν με

παροξυνοντων γραφειν αυτὸν, πρωτον μεν των εἰθισμενων ασελγῶς κατηγορεῖν τῆς πολεως ημων, ἔπειτα των χαριεντως μεν, ἀπειροτερως δε καὶ καταδεεστερως e38 ἐπαινουντων αυτην, ἔτι δε των ετερων μαλλον ευλογεῖν τολμωντων Ουκ ανθρωπίνως αλλ' ουτως ωστε πολλους αντιταττεσθαι προς αυτους, παντων δε μάλιστα τaῆς

ηλικίας τῆς παρουσης , η τους αλλους πεφυκεν ἀποτρεπειν ' ελπίζω γαρ, ἐν μεν κατορθωσω, μείζω λήχρε- σθαι δοξαν τῆς et παρχουσης , ἐν δ' ενδεεστερον τυχωδιαλεχθεὶς, πολλῆς συγγνωμης τευξεσθαι παρα των

αναβαλεσθαι, ταυτ' εστιν. ηγουμαι δεχρηναι τους βου- λομενους εγκωμάσαι τινα των πολεων ακριβως καὶ δικαίως μὴ μ0νον περὶ αυτῆς ποιεῖσθαι τους λογους ης προτὶρημενοι τυγχανουσιν, αλλ' ωσπερ την πορφυραν καὶ τον χρυσον θεωρουμεν καὶ δοκιμαζομεν ετερα παραδεικνυοντες των καὶ την οέαν ὁμοιαν ἐχοντων και e40 τῆς τιμῆς τῆς αυτῆς αξιουμενων, ουτω καὶ ταῖς πολεσι παριστάναι μη τὰς ιιικρας ταῖς μεγαλαις, μηδε τὰς απαντα τον χρονονυφ ἐτεραις ουσας ταῖς αρχειν εἰ πισόμεναις, μηδε τὰς σώυσθαι δεομενας προς τας σωζειν 2 iδυναμενας, αλλα τὰς παραπλησίαν καὶ την δυναρον ἐχουσας καὶ περὶ τὰς αυτας πραξεις γεγενημενας και ταῖς ἐξ0υσίαις ὁμοίαις κεχρημενας' ουτω γαρ ἀν μαθ41 λιστα τῆς αDqθείας τυχοιεν. ῆν δή τις ημας τον τροροπον τουτον σκοπῆται, καὶ παραβαλλη μη προς την τυχουσαν πολιν αλλα προς τχὶν Σπαρτιατων , ην οἱ μεν

89쪽

λευταῖον υπ0 Καρων κατεI0μένας, εκβαλ0ντες ἐκει νους Ουκ ἐξιδιωσασθαι τας δωρας ἐτολμηὶσαν αλλατους μάλιστα βιου τ- Ελλήνων δεομένους κατωκισαν - εἰς αυτας καὶ μετα ταυτα πολλας πολεις εφ εκατερας τῆς ηπειρον καὶ ιμεγαλας εκτισαν, καὶ τους μεν βαρβαμ υς ανεστειλαν απὸ τῆς θαλαττης, τους δ Ελληνας

90쪽

συμβεβλὶκ0των κατα μεν τους νομους τάς τε πολεις καὶ τας χώρας τουτων εἶναι δοκουσας των ορθως καὶ νομιuως κτησαμένων, κατα δε την αλήθειαν τουτων γιγν ιενας των τα περὶ τον πολεμον μαλιστ' ασκουν-

των καὶ νικαν ἐν ταῖς μάχαις τους πολεμάους δυναμιε- νων, ταυτα διανοηθέντες, αμελήσαντες γεωργειῶν καὶ

47 στρεχναντο πλην τῆς 'Αργείων. συνεβαινεν ουν ἐξ so ναεν ημεῖς επράττοιιεν, αυξάνεσθαί τε την Ἐλλαδα καὶ την Eυρωπην κρειττω γίγνεσθαι τ=ῆς υσίας, καὶ προς

λαμβάνειν καὶ χωρας, των δε βαρβαρων τους ειθισμέν0υς υβρι ιν ἐκπίπτειν ἐκ τ)ῆς αυτων καὶ φρονεῖν cελαττον ή προτερον ἐξ, ων δε Σπαρτιαται, την ἐκείνων μονην μεγάλην γίγνεσθια, καὶ πασων μεν των ἐν JΠελοποννησφ πολεων αρχειν, ταῖς δ' αλλαις φοβεραν εἶναι καὶ πολλῆς θεραπείας τυγχάνειν παρ αυ- 48 των. ἐπαινεῖν μεν ουν δίκαιον ἐστι την τοῖς αλλοις πολλων αγαθων αἰτίαν γεγενημενην, δεινην δε νομάζειν την αυτὴ τα συμφεροντα διαπραττομένην, καὶ φιλους μεν ποιεισθαι τους ομοίως αυτοῖς τε καὶ τοῖς dἄλλοις χρωμενους, φοβεῖσθαι δε καὶ δεδιέναι τους προς σφῆς μεν αυτους ως δυνατον οἰκειοτατα διακει- μενους, προς δε τους αλλους αλλοτριως καὶ πολε κως

49 ιζ.) μονω δ' et στερ0ν γενομενου του Περσικουπολέμου, καὶ Σερξου του τοτε βασιλευοντος τριηρεις si εν συναγαγοντος τριακοσιας καὶ χιλιας, τῆς δε πεζῆς στρατιῆς πεντακοσιας μύεν μυριάδας των ἀπάντων, e