장음표시 사용
241쪽
A P o P Η T H. LI Ba I. TOFi Platonis Id eas, id est , irmas risit & Aristoteles. 14 Quod a igitur tempore quum Plato multa de Id eis Argutiae
diisereret,& rem confictam confictis vocabulis ex/ nugatoae plicare conaretur,ibinde in ore habehs,men stita riae tes& cyathitates,per quas voces intelligebat spe etes menst & cyath I,Diogenes irridens subtiles nugas, Mensem inquit,ac cyathum, vid eo m en stitatem& c rathitatem no video. Tametsi sunt di hodie qSorteitatibus & ecteitatib sibi videns acuti. At Plato regesnt dictu . Nec mirit,inquit, na oculos habes quibus cernuntur cyathi ac mensa at mente n5 ha
bes qua cernuntur menstitates cyathitates. .
Interroganti qn ducenda esset uxor, Iuuen in/ arqui nondum,leni nunq Graece iucundius δε-ε, matri/υμήδεπού-ε, subindicans prorsus abstinendum a monsumatrimonio - Αt percontator ille discere cupiebat vita44 equo aetatis anno,aut qua anni pa rte expediret asci stere coniugem, quemadmodum Aristoteles prae scripsit puellae decimum octauum, viro trsgesimum ' ι quintum,& Romani Aprile & Iunium existimabat auspicatum nuptiis,Maium inauspicatum. 3 i Percotanti qd nam vellet ut colaphii acciperet, Galea,inquit . Et hic iocus est ab inexpectato. Nailγ Iocus
te expectabat,quid mercedis peteret pro colapho. ab in ex Cum videret adolescentem quempiam sese orna pectatotem. Si ad viros,inqt, trustra,si ad foeminas imuste. a Hoc dictum semuius est Grςcis ob vocum affinitate mollicia dc α ιχειρ . Nῆm frustra se mas parat mascuis es io, inter quos non potest esisse coniugium, di iniquesecit adolescens si cultura i s insidiatur infirmost m,quum uxor non lenocinio.sed bonestis mortibus concilianda sit. .
Adolesceti cuida erubesceti atq; ob id plurba , ages,insit,fili,istiusmodi est virtutis tinst a Pudor.
242쪽
t. t D 1 o GENI si Cum aud isset duos legum peritos inter se effieri Furaci dentes,damnauit ambos,quod alter furtum commitas fisset,alter non perdidisset, significans utrunm di
gnum exitio. Argutia dicti in hoc est,qui furatur lieri facit aliquidiis vero tui res furto tollitur, damno afficitur. At hic absurdum quiddam aceideratealtet alterius rem furatus erat, nee tamen is cui furtum
est lactu perdidit,quod hoe ipse furatus esset, quod alter sustulit. 3o Percontanti quod vinum libentius biberet Alienii Aliena inquit, di hic παενε ασδοκηπι addit gratiam dicto. duleiota Aliud enim expectabat percetator,videlicet de genere vini sentiens.
Y Caedam ipsi dicenti,Plurimi te derident. At ego negleae inquit,non derideor. Id autem videtur αἴλλων, uutiatu ut aliquis te percutia tu tamen non percutiatis,sed Diogenes negauit se derideti,sive quod no esset deridiculus siue quod existimaret hominum irrisione nihil ad se pertinere. 33 Dicenti miserii essie vivere.Non inqui viveremi Vitam strum e d male viveremistru est. Vulgus miseraestra appellat vitam,laboribus,doloribus Orbis,dams, exiliis multisci; hoe genus incomodis obnoxia. At 3 philosophus nihil malum aut miserum eri duce bat,nisi quod eum turpitudine coniunctum esset. 33 Erat Diogeni struus nomine Manes.is cum pro Frugali/ fugimet a dso,admonuerunt amici ut fugitiust inuestigare At ridiculia inquit Diogenes, si manes ab Diogenevitat, Diogenes abis Mane uuaereno possit. At multi struos insequuntur ut ulciscantur. Diogenes spectabat inim . Melior autem philosophus est qui paucioribus eget. Nolebat ital me seruo vii deri deterior. . M Quodam tempore p*ndebat oleas mox inductatas
243쪽
APOPHTΗ. LIB. III. 1 placentam abiecit accinens illud ἡ tragoedia. Delitiae - ένε, σκοπιεκπιμ- καθliam. id est. spretae Procul a tyrannis temet hospes auseras. Item illud Homericum,
Interdum scuticis agitabat. Se tyrannu appellas delitiarum eontem p orem,quas proeul abigi volebat. Diogenes vulgo canis dicebatur. sunt aut eanu multa genera, sunt enim venatorii sent aucupato Canis iii uni custodes ouiu & aediumsunt et habentur in Dioge in desiliis.Ergo percolanti qualis ipst eanis esset,lepi. nes de inditi Essitiens inquies.Μetitsus,citur Molosseus mi cibi appetens blandiretur,saturatus morderet. Interrogatus an philo2phi placentis vesterent. . solamonquit,ut caeteri homines. Rursus hie aliud philosbindit si interrogabatur. Quaerebat percontator an pes hoconueniret philosephis frugalitatem profitentibus
vesci placentis tibis delicatorum. Diogenes sein νεώ ων ita respondit,quass philosephi non essent lio, λmines,& tamen vescerentur cibis humanis. Cum aliqn Diogenes in eonuiuio plaeentam ede . 'ret, dierietq; comuuarum quispiam, quid eomedis Dis uDiogenes suspicans Cynicum philosvphum nesci latiore quid sit plaeenta. Panem inqui bene pistiam,dinfimulans se scire quod esset aliis erat placeta. Diogeni panis erat,qui non edebat voluptatis gratia. Peristati quureaeteris mLndi eis benigne largiren.a titur homines,philosbphis non item. Quoniam insit, eredunt citius Blurum ut elaudi ceerue flant,q philosophi. Qui mistrentur afflictorum,quales streint
mendici laciunt hoe eontemplatione eonmnis hoν minum mitis,ita cseo opitulantur cogitantes, hoc 'inim mihi poterit aecidere,de philosopho non ite cogitant. Distum sestiuius est in abusium verbi,speino ii i
244쪽
tant, ut philo2phus fias sperari potest eaecitatent, aut claudicationem nemo sperat.
39 Diogenes poscebat aliqd ab homine avaro, quFContan ubs videret contantem ac negaturo similem o ho/ter dare mo,inquit ad cibum te postulosson ad cyppum, ut qua licet Graecarum voeum arnitatem reddL Glae eis enim & τροφε cibus est,ti reo . sepultura. Αο Cuidam obiicienti,quod aliquando selso signasin Error set monetam: Nam hanc ob rem .ut dictum est, ius correct' siis est exulare. Fateor inquit,fuisse tempus, quo ta . i lis eram qualis tu nunc es, qualis autem ego nune sum,tu nunquam futurus es. Notabat eos qui iuuentutis errores in aliis reprehendunt, quum ipsi ne in senectute quidem corrigant suos.
Alteri cuidam hoe ipsum opprobranti,crimen usqi uentutis obtentu defendi dicens. Tu celerius redornor debam lotium nune non item. Cynica circuitione
iuueni e notauit iuuenile aetatem, quae facilius reddit humo iis rem vesicae: quum senibus molesta sit dyluria. Myndum aliquando profectus quu videret por qa tas amplas ac magnifice extructas,quii oppidum et Ridicu/ set exiguum.Viri inquit,Myndi claudite portas ne tum ciuitas vestra egrediatur,notans oppidum tam esse pusillum ut per portas egredi posset. Conspiciens si irem purpure comprehensiim, Ho:
que meritum carmen in eum detorsit. ελ inqui
Te mors purpurea apprehendit, violentaq; Parca. 'Craterus Alexandri Magni praesectus, homo praedives inuitarat Diogenem ut ad se c*mmigraret, ' cui respondit , Malo Athenis silem gere, quam 'Libertas apud Craterum opipara fruimenia. Sentiens liber talem quavis inopem omnibus diuitum delitiis prsi strendam,ubi minuitur libertas. r
245쪽
Anaximenes rhetor obeis aqualiculo erat oliuae Asstris,hunc adiens Diogenes ita loquutus est, Impar Obesi tire nobis tenuibus & ventrem. Nam & ipse leuabetas ris onere,& nobis commodabis. Cum oraret aliquando Anaximenes, Dioge/ 46nes prae t ridens pernam , auditores inde conuertit Ridicu/ob id indignatus Anaximenes obticuit,ab audit lum io destitutus. Tum Diogenes, Ana Ximenis, inquit,
disputationem oboli precium di luit , significans illum de rebus filiolis disseruisse , quae non admo dum attentos haberent auditores. Quibusnam obiicientibus,quod in Ero cibu ea mirum)nquit in sero emtio atiocina Vesci intus,a relatiae oppositis. Si semes non urgeret homi publiconem in Ero , sertassess absurdum esset in iro vesci. Sed eodem colore se tueri poterat in Bro deiiciens aluum aut urinam reddens. Sunt q & illud ascribat Diogeni. Plato offendes Libertas i d lauante olera dixit illi ad aure. Si Dinysio mo . , re gessisses,prosecto non lauares olera Diogenes in ii im Platoni in aure dixit. Si tu lauares oleta, im g non inseruisses. Uetum hoc videtur efficti im:' nmilitudinem illius quod ante retulimus de Aristippo,quem admcid um & hoc quod subiiciam. Cui da dicenti Multi te derident o Diogenes AEt Mi s,inquit,ssirtastis asini. Altero Iubiiciente. sed illi i fisso. 'u'nt asinos,nihilomagis inquit ego ip2s. Asini irrisione tribuit, quod subinde nudatis delibus Rititnonis speciem prςbeant. Quin & deridetes que/ Ip m, mota ab aure manu imitantur asininas auri ςux s. Videtur igitur N asinus motis auriculis irridere nomines,nemo tamen offenditur.
ipicatus adolescetaeu philo2phis dante ope' 'gunqui corpores Ermae amatores ad animio iiii
246쪽
Animi pulchritudinem auocas sentiens illum hoe ageti cultus tem, ut animum virtutibus & honestis disciplini exornaret,hoc consequuturum, ut longe meliore amicos sit habiturus. nihil enim sapientia pulchris
us, lithii Virtute amabilius . .
rentur illi naria,quae bello mori, nauiga onealio ue disco ine struiti dicarint. Atqui, in F Dio genes,mqtroitui Thydrq seruati non sunt, ista dedicassent. Seni ritor eos qui struarentur casia a noti deortim Heficio. Quod si diis imp tandum est simis seruabit isdem imputandum estri plures pereun a serumtur. Sunt qui ho rei
gna in hisce rebus silperstitione L fabanti: s, Adolescenti Emiosio ad conuium mi deterior Conui . inquit edibis. Reversiis a conuiuio adolescens quactus im, Piogeni dixime Iut nec redii deterior,insit, κAprobus μενους,idest,deterior igitur,indieans fieri non posse, quin adolescens h luxurio2 temulentoq; conuiuio
- - Diogenes ab Eurytio petiit quiddam magni, qui Libere quum ex more his verbis negaret,iacia si mihi per/suadere possis. Si possim,inquit Diogenes, iam pri i dem tibi suasissem,ut te suspenderes. Hie prster Cyw4 nicam libertatem nihil est quod mitetis. Delitiae Inuistrat Lacedaemone, inde Athenas reuersum percontabant ut fit,quo iret & vn veniret a viris nqui a d foeminas notans A theniensiti delitiis effinse minatos mores,quu Lacedaemonii dure istituerene. Hores Redeuntem ex olympiis sidam interrogabant pauci vidisset ne illic multam turbam urba.inqui pluti
247쪽
- paret eκ eo quod supra dictum de balneo. Eos qui per luxum in coquos . nepotes, scorta di is adulatores Scultates mas profiindetent,similes di/ Prosesiocebat arboribus per prςcipitia nascentibus, quarum fructus homo no gustatet,sed a corvis & vulturibus bederentur: sentiens eos qui gulae ventristi sit uiunt non esse homines. Grsci si cui precantur exitium iubent abire ad coruos, se κωκαs. At Diogenes dicere solet, multo Adula. periculosius eri incidere in assentatores si in eor/ tio vos. Dicti iucunditas perit nobis, quae est in Graeca tum vocum affinitate. Nam illi κορακας appellant ruos,& unita literula mutata dicunt adu . latores. Hoc dictum tribuitur'Antistheni. Phryne meretrix Delphis Venerem auream diea sauit. Eam videns Diogenes, ari ipsit elogium , Ex
Graecorum intemperantia. Arguebat enim Graecostupra modum libidini deditos esse,quod scortum e turpi quaestu tantum auri collegisset. Sunt qui ει illud illi attribuant. Cum Alexander
mῆgnus ad Diogenem venisset eum*'saltatameis et LibertasMiogenes iIIe eanis non minus superbiens ma libet x te quam Alexander silo regno. Interrogatus ob 'quae &cta canis nomen vulgo Brtitus erit. Quonia 'uantibus blandior inouit: non dantihux Oblatro.
248쪽
ille libet ab olani stiperstitione, nihilo impuriores
Luctus albj trabatur. ει Ammaduertens olympionicem quedam oculos volu defigere in scortum,adeo ut praeteritum capite refleptas Xo intueretur,Ecce,inquit, ut aries Martius a puella' , publica,oborto collo vinctus abducitur. Ridiculum existimabat,certare cum electis viris, & vili puella veluti captiuum trahi sine funibus. 61 Formose scorta similia dicebat mulso letalibus veSeortu nenis temperato,quod adserrent quidem initio vo, luptatem,sed quam perpetuus dol*r consequeretur: ε ι . u in publica via praderet multisti cingerent
Iibere illu ob spectaculi nouitate,ac subide acclamaret. Canis,canis,lmo,insitivos potius estis canes qui pra des tem circumstatis. Na id canibus cia primis Emiliare 64 cum mentio fieret de puero stuprato . Diogenes Ambio interrogatus,cuias esset lusit ex ambiguo dicen Tegue geates. Nam Tegea ciuitas est Arcadis. Tegos auteinterdum id quod lupi nar, unde Tegeatem dixit Iphilosephus scortum publicum.
- Videns quendam iam artem medendi profitente . o. qui prius fuerat palaestrites,sed ignauutidixit illi,An eos qui te hactenus defecerunt nunc vicissim deliincirer Deiicit luctator quem superat, & deiicit medi. Medie' cus,quos in lectum coniicit,aut etiam in sepulchru. malus Sentit autem Diogenes illum tam malum esse medicum,quam suerat ignauus palaestrites..Similis iocus est apud Martialem, de eo qui ex medico sestus ho/plomachus,non alitud faceret hoplomachus, quam quod fecerat medicus. si Ad puerum spurium ex meretrice natum apillos iacientem in populum aue,inquit ne patrem serias
Erat enim e scorto natus,arii ob ia incerto patre. ,
Θ Quibusd am prsdicantibus eius benignitate, qua
249쪽
A p o p Η Υ Η. L T A υη Diogeni quiddam donarat Quin 3t me, inquit, lau/Benefi/datis qui accipere meruie Plus enim est meruisisse beν cium meneficium quam dedissse,iuxta illud Publii Mimi, ritum Beneficium dando accepit,qui digno dedit. Ei qui pallium a Diogene repetebat, lepidis me 63t respondit,si donasti,habeo si c5modasti,utor,signii ficans sibi non in animo reddere,siue dono,siue comodato accepisset. Turpe est reposcere quod donox dedetis,& inhumanu est eripere,quo uteti est opus. Cum sipposititius quidam de Diogene dixisset, εν Aurum habet in pallio recte regessit in illu eouictu, ' ideo inquiens iupposito indormio Supposivili paratus dicuntur,qui simulantur esse nati ex utero unde non prodierunt. Indormimus thesturo struandi gra tia, & indormimus ei quod negligimus. Diogenes: autem pallium habebat noctu pro culcitra.
Percontanti quid lucri caperet ex philosephia, ut rol nihil inquit aliud,certe hoe,quod ad omnem senu, Philois nam paratus sum. Hoc dictum vix sapit Diogenem phus . quanquam illi ascribitur. Interrogatus a quopiam, euias esset, respondit γε id est ciuis mundi significans philois Omnes phum ubicunt lotoria agat,in sita patria vivere. Blum Cum aliquando stipem posceret,ita id serti pa est,qui stipibus erogandis erat prsinus, Homerico tria
carmine compellauit, γατους κλλους Id est,
Despolia reliquos,teneas sed ab Hectore dextrim: Facete Dicti sestiuitas in hoc est, quod pro ιμνib dixit quorum prius est,da stipe,alterum armis spolia,st Hectoris nomine signans. Spoliat autem, qui tnegat egenti.Et solet hoc hominu genus esse furax. Scotta Seorta dicebat esse regu reginas,quod ab his qui imperio quid collibuisset petereat di impetuarent. Nam ideo sum
250쪽
I DI GENI stegum. reginas appellabat, non quod essent pares uxoribus,sed quod in ipses reges regnum exerceret Reges a populo non semper obtinent quod exta
gant,at scorto nihil negatur. Tales opinor olim
Lausim nodica a reges bgrbaros. Athenientes per adulationem decreuerunt, ut Alexander pro Libero patre haberet & coleretur. Hune honorem irridens Diogenes,& me,inquit, Serapin acite. Vt enim Bacelius inter Satyros est, ita Servpis ab AEgyptiis specie bouis colitur. biurgatus quod intraret loca spurca ae parum honesta,& Bl,inquit,subit latrinas,nee tamen in quinatur. Sensit probum virum non neti deteriore oblaei infamiam.
Cum in phano coenare ei panes Brdidi Mentappositi,abiecit illos phano dicens,in templum nihil oportere ingredi sordidum. Cuidam proeaciter interrogati, quur quum nihil scirerct philosophum profiteretur. Si philosephum inquit,simulo,hoe ipsum est philo2phari. Subnostans philosophiam rem esse usq; adeo difficilem,ut eam vel simulare magRa fit philosophiae pars. εadmodum multum regis habet,qui scite regis pertanam possit gerere. Et qui fimulat imitatur, at imitari philosophos est philosophari, hoe est philosophiae
studiosum esse. Quidam adduxit puerum ad Diogenem,ut illius doctrinae fieret particeps, ut autem illu philosopho commendaret, dixit eum excellenti ingenio opti. misq; moribus praeditum esse. Hie Diogenes, Ruid igitur eget me Notauit immodicum laudator qui hoc tribueret adolescentilaeuius adipiscendi gratia solent pueri tradi philosephis. Satis erat probam indolem bonam*i spem in puero praedicare.