장음표시 사용
351쪽
in silentio, & timore permanenti : Pax nobiscum Domine Deus sortis imbecillitatem meam robora misericordia tua. & gratiae tuae auxilio dignum. me fac , ut osseram tibi oblationem in emolumen tu somnium hominum, & in laudem Trinitatis tuae super
gloriola, Pater, & Filius, & Spiritus Sanctus in s
Gratia Domini Nostri Jesu Christi, ct Charitas Dei
Patris, Communicatio Spiritus Sancti, si cum Omnibus nobis, nunc, & in saecula saeculorum. D. Amen. S. Sursum sint mentes vestrae. D. Apud te Deum Abraham, Isaac, Sc Israel, Regem su- ivrgloriosum. S. Oblatio Deo omnium Domino ossertur. D. Dignum S iustum est: pax nobiscum. S. Domine Deus fortis da nobis fac erum revelationem coram te , ut considenter perficiamus ministerium istud vivum, & Sanctum conscientiis mundis, &ab omni labe, malit a, aemulatione, & dolo ac amaritu dine alienis, & semina in nobis Domine mi, Caritatem , & animorum unitatem ad invicem, & Ecclesiam Sanctam tuam Catholicam , hic & ubique terrarum , ab omnr nocumento, culpa, ac laerturbatione custodi laer gratiam, S amores tuos in saecula. Benedic Domine mi . .
Omnium ore glorificetur, & omnibus linguis Iaudetur, & ab omnibus creaturis adoretur di exaItetur nomen adorandum, & super gloriosiim Trinitatis prae- cIarissimae, Patris, & filii, Spiritus Sancti, qui bonitate sua seculum creavit, & omnes in eo habitantes, &filios hominum pietate sua salvav t, S secit mortal bus misericordiam magnam, Maiestatem tuam , Domine mi,adorant, ac venerantur millia millium superiorum. ct decies m Ilia decies millium Angelorum Sanct riim, & exercitus s rituum ignis nomen tuum glorificant . Et cum Cherubinis Sanctis , ct Seraphinis,ma nitudini tuae adorationem osserunt, & clamant, absque intermissione glorificant , 8c dicunt alter ad
Sanctus , Sanctus, Sanctus Dominus Deus sortis, pleni
352쪽
pleni sunt C.eli& terra Carminibus eius : Hosanna m excelsis, Hosanna filio David . Benedictus qui venit, &venturus est, in nomine Domini: Hosanna in excelsis. Sanctus , Saninis , Sanctiis Dominus Deus sortis, pleni sunt Coeli, Κ terra Carminibus ejus, & essentia ε' subsistentiae ejus, oc splendore pulchritudinis siti er glorios, ipsius, ita ut Coelum S terram , ego impleam , dicit Dominus : Saninis tu Deus Pater veritatis, a quo omnis Paternitas in Coelo, & in terra nominatur: Sanctus & Filius tuus unigenitus, Dominus noster Iesiis Christus, i er quem omnia facta stat: Saninis etiam
Spiritus veritatis omnium causa, per quem omnes San--ctificantur e vae mihi , vae mihi : obstupesco enim,
quoniam vir pollutus labiis ego sum , dc in medio populi polluta labia habentis ego habito , & Regem Dominum exercituum viderunt octili mei . tuam terribdis est locus iste hodie, in quo facie ad iaciem vises est Dominus , & nunc Domine fiat misericordia tua super nos, & purifica saniem nostram , & anctifica labia nostra, ct commisce voces imbecillitatis nostrae Seraphinorum laudibus, & Archangelorum, qui decantant amori tuo gloriam ς homines enim Corporeos Spiritibus sectasti . Cum his igitur Coelestibus exercitibus, etiam nos servi tui miseri, debiles. & inutiles laudamus te Dominum meum; quoniam fecisti nobis.
cum misericordiam maximam, cui rependere gratiam nequimus: indutus es enim humanitate nostra, ut Dei rate tua vivificares nos, & exaltasti humilitatem nostram , . & erexisti casiam nostrum , ct dimisisti nobis debita nostra, Κ justificasti nos peccata nostra delens , illum nasti scientiam nostram , ct inimicos nostros
Domine Deus noster, reos esse demonstrasti, & ob supere istis amores gratiae tuae, exiguitati imbecillae natur.e nostrae victoriam tribuisti: Pro omnibus igitur auxiliis, ct misericordiis nobis exhibitis offeramus tibi carmen , honorem , & laudem , ac adorationem, nunc &semper, & in saecula seculorum . D. Amen: Orate mentibus vestris: Pax nobiscum . . S. Domine Deus exercituum audi vocem clamoris mel. nunc in Conpectu tuo, oc ausculta Domine mi, &audi gemitus meos, atque susi tria, quibus etiam Do-
353쪽
minatione tua ingemisco, sit scipeque preces mei pe catoris : hac enim hora , qua Patri tuo Sacriticium . offertur , rogo gratiam tuam , miserere omnium creaturarum , dimitte debitoribus, reduc errantes, lare amittos, perturbatis pacem dato , infirmos sana, spiritu tribulatos audi, & lenimen illis impe tire , eleemosynas justitiam operantium perfice, &propter nomen Sandium tuum propitius esto , S mihi peccatori per gratiam tuam . Gratiam Domine Deus exercituum suscipiatur oblatio haec, pro omni Ecclesia Catholica , dc pro Sacerdotibus , ct Principibus co Catholicis, irro pauperibus quoque opprelsis, lugentibus, ac miseris, dc pro fidelibus defunctis, & pro omnibus illis, qui orationem. imbecillitatis meae spectant , & pro peccatis meis. Etiam Domitae Deus meus secundum amores tuos , &multitudinem misericordiae tuae populum tuam visita,& mcam infelicitatem, & quidem non secundum peccata nostra, & iniquitates meas, sed digni essiciamur remistione peccatorum nostrorum , per Sanctum Co pus , quod fide suscipiemus, per gratiam, quae est a
c. profuit- Tu Domine mi, propter plurimos amores tuos, susc pedaluc σιμε commemoratione iii optimam , ct acceptabilem Patrum , qui austi, &recii fuerunt, ct tibi placuerunt, recordationis Corporis, S Sanguinis μὰ ciri filii tui,
quod stul er Altare purum ac Sanctum offeremus tibi, sicut edocuisti nos, est fac nobiscum, pacem, & tran- qu ilitatem tuam omnibus diebus feculi: Etiam Domine Deus noster, fac nobiscum tricem, ut cognoscant omnes habitatores terrae, qui I tu es Deus, Pater Q-lus veritatis . tu misisti dilectilli num Filium tuum,& ipse Dominus Deus noster ven i, & docuit nos omnem sanctitatem . ac munditiem Prophetarum. RApostolorum . Martyrum . & Consetarum , Episcoporum, & Doctorum , Presbyterorum, & Dia
norum, & Omnium filiorum Ecclesie Sanct e Catholicae, qui signo Qitae, Baptis no nim rum Sancto signa-
354쪽
ti sunt. Nos igitur Domine mi, scrui tin detules, inutiles, qui in nomine tuo congregati, hoc tempore stamus coram te, δc tradit one Sancta exemplum didicimus a te, cum exultatione, & gaudio glorifica mus, exaltamus, & venerantes memoriam, sacrisi-camus mysterium hoc magnum, ac formidabile , Sanctiim, & Divinum, pallionis θ' mortis, lepulturae,& Resiarrectionis Domini nostri Salvatoris Iesu Christi.
Veniat ergo, Domine mi, Spiritus tuus Sanctus. & requiescat stuper oblationem hanc servorum tuorum , &sanctificet eam, ut sit nobis, Domine mi, indebitorum tutio*em , & peccatorum remissionem , ct in maximam spem resiirrectionis ex mortuis. & vitam novam in Regno Coelesti cum omnibus qui placuerunt: Insuper & pro omni admirabili disi ensatione tua, quae erga nos facta est, laudemus, & glorificemus te , abs quae cessatione in Ecclesia tua , sanguine Filii tui redemta , apertoque ore, ac facie revelata, offeremus
tibi carmen , & honorem, laudem, & adorationem, 'nomini tuo vivo , sancto, & vivificanti, nunc & sem-lier, & in secula Leculorum .
S. Miserere mei Deus secundum misericordiam tuam,& secundum multitudinem amorum tuorum dele peccata mea: Multiplicare lavare me ab iniquitate mea,& a peccatis meis munda me , quoniam delicta mea
ego scio. G mccata mea coram me sitnt in omni tempore : tibi soli peccavi, & mala coram te feci, ut iustificeris in verbo tuo , & vincas in )udiciis tuis. γο-niam autem veritatem voluisti, & occulta Sapientiae tuae manifestasti mihi, asperge me H ipo , di munda me, A super nivem dealbabor, reple me suavitate, ac laetitia tua, & delectabuntur ossa mea humiliata: averte faciem tuam 1 laeccatis meis , ct omnia illa delicta mea dele: cor mundum crea in me Deus, ct Spiritum praeparatum innova intra me : ne proiicias me a conspectu tuo , & Spiritum Sanctum tuum , ne auferas a me, sed redde mihi sitavitatem tuam, & salutem, tuam, & Spiritus tuus gloriosus stabiliat me, ut doceam iniquos viam tuam , peccatores ad te conve tantur . Ad te levavi oculo; meos habitator coeli,
355쪽
sicut oculi servorum ad Dominos suos, ct sicut oculi Ancillae ad Dominam sitam. Sint oculi nostri ad Dominum Devin nostrum, donec tu
miserearis nostri, miserere nobis, miserere nobis, D mine , extende manum tuam, & salvet me dextera tua , Domine , Permaneant seper me , Domine , amores tui in seculum , & opera manum tuarunt ne derelinquas. Qua Christus Pax Superiorum, δt quies magna inferorum, stabilire Domine, pace & quiete tua, quatuor orbis regiones, Praecipud vero Ecclesiam tuam Sanctam Ch
tholicam , & destrue bella, ac praelia a finibus terrae , R disperde gentes, quae bessa volunt, & lucifica benignitate Divinitatis tuae, Sacerdotium & regnum ad invicem , ut sit nobis secura habitatio cum omni starietate, ac pietate ἰ relaxa quoque debita, & peccata vita functorum, per misericordiam*amores tuos in
e. oen. dA Offeramus carmen Trinitati tuae stipet gloriosae, omni*- , - 2 tempore, di in saecula, suavem fac Domine Deus no- ,hu-υzT ster odorem animarum nostrarum, suavi odore benidi ἰi. gnitatis Charitatis tuae, & munda nos per eam, ab inquinamentis peccati ia: .is, .liais Domine Deus noster praebeat nobis accessim cIemei uia ιεν. misericordiae tuae ad Sacramenta haec: super gloriosa, I vivificantia; & divina, quouiam nos non sumus..bis,. digni In veritate non siimus digni- . Gloria nomini tuo Sancto , adoratioque Divinitati tuae , omni tempore Domine Iesu Christe, panis vivus, vitam praestans, qui descendisti de Coelo, & universum
mundum vivificas, qui vero, hunc panem comedunt
non morientur , & qui vera fide illum sescipiunt. Ii-
herantur, Sc sanctificantur per illum, mundanturquo, di vivunt in aeteruum. Dominus noster Iesiis Christus in illa nocte, qua tradebatur, accepit panem hunc Sanctum in Sanctas, ac puras manus suas, Scelevavit oculos suos in Coelum, & gratias egit Deo Patri , --nium rerum creatori, & henedixit ac fregit, deditque
discipulis sitis, S dixit, accipite & comedite ex hoc pa
356쪽
Prolati, verbis GH ecrationis, statim Hostiam eonsecratam genuflexo adorat, furgens σ) ostendit Populo,
reponit super Altare et iterum adorat, tuu elevans aliquantulum Calicem , dicit.
Similiter post quam coenavit, accepit hunc Calicem manibus sitis puris, & gratias egit, ct benedixit, &dedit Discipulis suis dicens : accipite & bibite omnes
vos ex hoc Calice, quotiescumque enim comederitis panem hunc, & biberitis hunc Calicem, mei mem
HlC EST ENIM CALIX SANGUlNIS MEI, μ) NOVI, ET AETERNI TESTAMENTI MYSTERIUM FIDEI, QUI PRO VOBIS. ET PROMULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.
sequeptem Calicis , non faeiebant
Ma:abareiises . Traducuntur etiam
PP. Diam peritani . quod elevationem Hostiae , & Calicis , hoe loco
faetendam praescripserint , eontra a eiquum Ecelesiarum usum a praecipue olientalis, eum sub finem tantum nonis , Hostia eum Catiee eleva-xetur . In eo tamen quid mali est Ingeminandum igitur nobis eritiquod νluries diximus, Menenium intendisse ex praescripto summi Pontificis ,
quantum fas esset, Eeelesiam illam, ut antiquos omnes errores Diiset exuta, latinis ritibus ei inaret. Itaque in eo omnes convelliunt Liturgiae, eorpus Christi elevandum este ante commu-
ω em. in Liturgia Coptira , elevat Sacerdos H ,stiam ad illa verbar acta Sanctis : ubi notat Uanslebius ex Ri Mai. Parriarchae Amba. ινδε ιI , Hinor. Alaxand. F. 27. eam elevari a Saeerdote, ambabus manibu , quam uiri brachiis possit r de ex alia Laurgia Arabi ea haset, muleo tempore ipsum , Hostiam eleva
tam susti iere 3 ae interea temporis , omnes manere prostratos, Diaconos
vero Cruces de Candelabra, elevata tenere, Imino di in Liturgia firmenorum te Brun , rem s. pagos. stativi post vatia Chaisti, praescribit ubina elevatio Hostiae, iis verbis, o lata Sacerdos prope ι; & post pau-
eas Sacerdos elevat iterum Sacra
mentum . Quod autem Itior ista et
vatis, quae continuo tit post verba insecrationis, reeentioris sit usus, ut
aliqui putant, non est ad rem. F.rro Joan. Stephanus Duranius lib. .cav. o. De ritib. Ecel. Catb. Eucharistiam post eonsectationem in altum tollere, si ipsis Eeelesiae ineunabu lis , eonsuetum fuisse eontendit. Illud eonstat , hune ritum elevatio M statim post eons erationem, ab antiquissimo Missali Motarabieo prae seribi; εe Eeet aliqui aiserane, hane fuisse additionem factam eo loei, ab eximio Cardinale ximento; illis non eredimus,nisi id probem, qiu sonus probandi incumbit . Plura habet Benedictus Papa XIV. sel. reg. Da Sa
unodus in his duobus locis verborum Christilinstituit, eo eo limant, ut sindem verbis uterentur illi Presbyteri
Indi , quibus Eeelesia Oeeidentalis utebatut ι Nestoriani autem illi, es
357쪽
Prolatis verbis Consecrationis,deponit Calicem super civ rale; genu flexo adorat ourgit O ostendit Populo,, ponenssuper Altare dicit. O me erit nobis pignus usque ad consummationem
feeuli, gloria tibi Domine mi, gloria tibi Domine mi, gloria tibi Domine mi, propter inessabile donum
Dum Saeerdor elevat Corpus cse Sanguinem , Diaconus
D. Ego stim panis vivus, qui de Caelo descendi, Ego sempanis, qui ex superis descendi, dixit Salvator noster in mysterio discipulis sitis: omnis qui in elaaritate ac cedit , ct suscipit me, vivet in me in aeternum , ct haereditate acquirit regnum .
Choras. Ministri eius, qui faciunt voluntatem ejus, Cherubi in , & Seraphim, di Archangeli cum timore, &
tremore coram Altare stant, & Sacerdotem intuentur,
. quando frangit, & dividit Corpus Christi in delictorum
D. Aperite mihi portas justitiae benignus, cujus ostii im
apertum est poenitentibus , & peccatores ad se, ut accedant , vocat : Aperi nobis, Domine mi, januam amorum tuorum, ut ingrediamur, dieque, nocteque tibi laudem decantemus. Chortis. Pone Domine custodiam ori meo, Gloria Patri,
M Sacerdos quando Sanctum Altare ingreditur, manus suas pure protendit in Caelum , M'- conjecrat
Corpus, σε Sanguinem Christ. D. Misedis sau tam Atiare ἰυ edhu , ma n s suar , pure protenuit in cretam, invitat opirat,m, qui desuperis deseendis , Er ccinge raι corpuι in sanguinem ci isti. Invocatio Spiritus sancti, in omnibus Liturg is r peritur,aut ante aut post verba Chri-vi ; in a iuuibus etiam , ante & post, legitur. Synodus nostra aliquantulum immutavit verba invoeationis, ne putarent Christiani illi , Meetdotem non habere vim eonsecrandi , s I a Christi verba proforendo, atque adeo necessum esse , denuo invocare spiritum Sanctum, ut quam crede sentialia eonsierationis verba retinebant ; εc quamquam in aliquibus eorum Liturgiis desiderentur Christi expressa verba , id factam esse autumat Assem. tom. 4. tibi π Eutharis . eo quod memoria a eunctis Saeerdotibus tenerentur , vel certe ex aliis stippleti debebant . a Haee verba dieebantur in ipsa consecratione, quasi essent a Christo cum aliis prolata , N post ea r In rem Flanem peccatorum, prosequeba tur Saeerdos: Hoc erit vobis pignux,
358쪽
D. Misericors propitius esto nobis, A Naiserere IIostri,& non de si icias nos in tempore amictionis, quoniam nocte ac die in te speramus, & si Wrantes in te non confundentur .
bant steti transnutat Io elementorum. Et quidem erga homines tot erroriis bus foedato , cautela nulla reclund i bat. H.e fatemur , agenduin esset adversus icenatiuotium, te B tui una, Toueae alii, alios lue pa-os eruditis adscitos ; qui ex Orieutalium praecipue rerum eruditione , acritet con
rendunt, in Concilio Floteiititio definitum tanquam de fide non suilla , solis Christi verbis exelusa invocati
ne , transmutari elementa I atque ideirco contendunt, consecrationem suspensam nianere , quousque accedant invoeationis verba . verunta men eum hie nee sit Ioeus,nec otium,ti aliunde de hae re , plen stimae duae
legantur Dissertationes , a Clarisi. elucubratae Viris, P. Petto genedicto Maronita Me. Iesu ad calcem tom. 2.Syro- im S. Epbram; altera jampridem annoscule et i τι i. Mediolani edita, a P. Iosepho Augustino Otsi, ad praesens in Urbe Indicis a secretis
Ord. Pra dieat. eo remittimus , quitura eruditione solida firmata , vent . Nos interim nostram Symbolam ipsis conferendo , tria brevissime reponimus I primum ex Litiirgia Arniena, qua maxime innititur te Brun;έ eo qum ibi non nisi post invocationem scr. bitur et Et demum ρescit corpus Christi, ut ipse ha trom. I. ρή .ixis. ex ipsa inquam, contra. rium conficitur , adeo liquido, ut nee ipse te Brunus inficias iverit. Etenim P g. s. t. post verba Christi Hiees vel hoc es γ Dorula lyc. habet
xubrica continuo , quod Sacerdos, accipiens oblata ambabus manibus, ante ρ opellat; quid sit autem illud propeiac re dissimulavit te Bitinus , at non ita ruorica post pauca aquae praecipit r S .ceruo ι A vai Beriam amyabas manibωι , Ianerum cra ineuiuis ; en tibi illud prope lete fuit eis uare prius 3 de quod ina. ius est, vocanι υblata Sanctum Sacramentiam ς iis postis eum pag. i 27.dhcat lyse , id certo eonflare , Ecclesia in nulliquam praescripsisse Holliae
elevatione iii aut adoratione in , nisi
poli verba Institi itionis, & Invocationis ; aut quod idem est, nou nisi eorpore Chri iti ibi praesente ; perspieue fit, solis Cluisti verbis , nec expectata elevatione , elementa panis v viiii transtitutari ; obtendet ille Liturgiam Armenam esse corruptam Nos conica putamus,illius p Itius animum cile eorruptum adversus eos,
quos Scholasti eos a VI, ellat ; id etiam
eonfidenter asserimus, corruptain eo loci Armenieam Liturgiam , novo illo addit intento, & rid culo co limen oto, nullibi antea viso ; assignetur alias, ulla Liturgia antiqua , ubi id legatur . Alterum est , rem istam non inter adlaphora numerari posse , post Concilium Florentinum 9 cuin
Eugellius IV. dc PP. Latini , praediis diam quaestionem ad fidem pertinere existimaverint , & quod eaput est , ipsi P P. Greei, Eeelesias orientales, idem quod Latina tenuisse , professisat; nisi alseratur eum Renaudotio a . P. Benedici uiri in D fert. ρag. 28. Graecos Florentinos suae Liturgiae sensiliu ni inime suille assecuti s r quod antem conceptis verbis res non legatur definita , illud eth in eat in , teste Card. S. Sabinae , quod Graeci de-elarationem tantum vivae vocis volueruiat , non vero deliinitionem seripto maudatam ; DIaerunt, quod boe non erat necessarium ; Immosi ροηeretues Eceιesia oruin reclaeret ignomἰui maac ' bactenus tenuissent aἰiudivide plura in laudata Dissert. P. Orsi , pag. 169. At prius rem declararam Dii se ab Ecclesia Rnmana , ideoque
novam dessi iit, eui non coiad id ille , aperte ex nsequi uidetur, ex eo quod Card. Bona , atque nraior auctoram pars tenet; nempe et vationem Hostia statim post verba Clitiisti, teu1-
359쪽
G orus. Dicat omnis populus Amen, & Amen : Ignem in ignito carbone. Isaias osculatus est, & labia ejus exusta non sunt, sed iniquitas ejus remisista est: Ignem
in ip pane sitscipiunt mortales, & ipserum Corpora custodit, & delitia eorum murit.
te damnatae haeresis Berengarii, I me nimirum feeulo XI. fieti ordinatii ni fuisse ; jam nemo ullus erit, qui dubitet, hanc Hostiae elevatio. nem . quo a fideli populo adoraretur, atque in illis eireuntantiis
temporis, quo Berengarius obitinate asserebat, non verum Christi eo
sus , sed huius tantum figuram , in ostia existere 3 non temere , sed consultissinae praeseriptam fuisse , di
quasi ritum omnino oppositum haereos Berengatianae , ut in similibus semis per eonluevit facere S. Mater Eeeleia sar dicebat autem Berengarius, ut legitur ap. Harduin. in Cinea romin. col. is 8s. consecrationem fieri; Pe sacram orationem in verba Christἰ . si igitur licetesiae animus non fuit,
hoe ritu deeIatare 4 adversus novato. rem Berengarium, suam mentem esse,
semperque fuisse , in Hostia, statim& eontinuo post prolationem verborum Chlim , ejus corpus praeselitem esse, nee alia ad id desiderari velista invorationis, nec preces aliquae; irritum atque inutile omnino fuisset, illum ritum praescribere fi lii mo peri. eulosum seret vel id permittere; ad rationem nempe Hostiae praestare , si in aneipiti adhue vetiaretur aflud Eeelesiam, an verbis solis Christi, an illi, & subsequentibus preeibus , elementa in corpus Christi transmu
Tertium tandem est, nee parviniomen i ; quod si semel limat, pau- eulis verbis alieubi observa is, sensis
detrirto a eommuni Dinorum, doctiorumque via , novum selisum conis
dere , actum est de sacra Thei logia, di dogmatibus ; praeterea iam quidquid libet, unicuique pro suo taeenio comministi lieebit. Quod ut pers euum fiat, uti sumserunt Renaudotius & te Brunus, illa Litureiarum orientalium verba et Exempli causa,
e Liturgia Armeniea , longe post Christi verba, illa ex invocatione r
iue a super bae proposita dona,
D. N. Saι ι oris I. C. muιando illa, per Spiritiam S. tuum ; ut ex iis pro barent, per hane invocationem fieri consecrationem ; ita nos aequo iure excerpere possetnus illa verba Lit
perrier I per manus S. Angeli tui, in Iuιlime atia e tuum a Si exinde de ingeniolo nobis plaudentes , audacter eonfieere , quod nisi Sacerdos ipse, aliique fideles; cito citius ante
praefata verba , communicent , non
recipiunt corpus Christi vetum , sed spectent & figuram tantum; eo quia ut verba illa sonant, statim Angelus arripit Corpus Christi, dc ex altari nostro in sublime altare Dei, ut m ris est Angelorum , celerrime perfert . 'Quia quidem verum ne esset
esset novum , nee de finitum esset iaConcilio Florentino contratium. A que haec eadem regessit Graeeorum
quidam in eodem Concilio Latinis idisuri vos Geliis, iube bac perferri, ita nos dicta M., emitte Spiri tim , quἰfaciat hunc panem eorpua GH. sit quasi direret; si verba invoca.
tionis nostrae , accieitis ut sinant , eodem modo verba illa vestri Cano nis aecipiemus, sensu prorsus abs do ; si autem talis non est sensus verborum vestrae Missae ; ne ue absurisdus reputari debet sensus verbolum nostrae Invoeationis . Ut ergo ejus. modi exilitates propellantur , nec tenui vel rum filo tanti Theologi
haereant i communi tantum Docto. rum sententiae atqDe receptissimae .
labarere illi debuissent, nec praesen
360쪽
D. A iaculo usque in saeculum: Altare est ignis in igne . ignis involuit illud: Caveant Sacerdotes a terrifieo, ct formidabili igne , ne cadant in eum, & comburantur in facula. Accedimus Domine mi fide veritatis nominis tui ad ι .haec Sancta Mysteria, ac pietate tua frangimus, & mi-- ' νsericordiam tua sit Enamus , Corpus, & Sanguinem δερ Salvatoris nostri Jelu Christi, in nomine Patris, & Fia
Sacerdos partem Hostia, quam manu sinistra tenet, imponit patenae, aliam vero Sanguine intingit, uisue ad medium , dicenι.
Signetur Sanguis pretiosus, Corpore Sancto, Domini nostri Iesu Christi, in nomine Patris, & Filii, &Spiritus Sancti. Et Partienti Q Sanguine inducta signat alteram partem ,
Signetur Corpus Sandium Sansui ne propitiationis Domini nostri Jesia Christi in nomine Patris, & Filii, ct Spiritus Suasti .
eia ChristI fraudatos, nos praedirare,
usque ad invoeationem. quae in alia qitibus Liturgiis ninitum In st conse-erationis verba , experiatat 3 aut saltem Mamen , pro ingenio Q. adinvenirent aliquod, ut populo tandiu expectami , & qui si apud se dicenti r nni no-ne hae nin ear res reponeret nomine Christi Saceidos sacco venio elio. me unum pro eeroto haberi posse videtur , quini ejus modi auctores, sicuti nomen Acatholiet fugiunt , non enim asserunt verba Christi, histotiee tantum reclineali 3 ita nomen Novatoris avide expetant 3 ut autem verba Litur et ea ab illis trahantur, 3c t quem --I , etiam maiori eo tu a quod iαtendunt fistema elaea tonsecrati nem, solide stami ex illa non pol xit ; fi .ero in te Theologica, non veritatem , sed meram verisimilis. dinem aueupantur e tune fausta de-- muia I nostra tempora a lamand astrum . quae pares prioribus Mundi Theologis nimirum Poetis novissimos pepererunt eum nea secus
ah illi Theologiam poescir mo lis.
atque ingenio evolvant f ver Milotantum in volinandis SS. P. Iibris . atque tabulis exquirentes a lieri a v eo locite distet inventum , ut sestive Poetam depingit Plautus in Pi-dolo
praeseriptum erri , qu- sacerdor teneas dextera manu particulam fanis guine imbutam , dextri pollicis uague , aliam hostiae partem filideret ι praecepit autem Synodus hujusmodi ritiam aboleri is . . nec t. ILL .is . Huius abrogati ritus rationem aperuit Synodus , in laeereto mox laudato 1 nempe ne id facere necessarium esse , crederem Nestoriani illic quod vehementer sit si cibatur Sν-- ἰus ut eorpus Christi eum ipsiue sanguine misceretur ι M'ue adeo