장음표시 사용
371쪽
quia non habent finem, ut pascant oves sitas in modum filii Ionat, & Tarcensis. Presbyteri, qui in domo Sanctitatis pulchre Sacer dotio funguntur, & sunt Sacerdotes praeclari, digni
efficiantur illo convivio pleno gaudii, ut coram illo pulchre ministrare possint in loco suo excelsb, pro mysterio , quo ministrarunt in hoc seculo, absque inter millione, & cunctatione. Senes illustres, qui in Ecclesia senuerunt, & ingreses stant annos, consortet eos Dominus sirper virgam iracis , & requiei, &adolescentes, qui in vobis orn tu praeclaro incedunt , ut virtute placeant Domino . Os puerorum vestrorum benedicat vos in gloria, in vocibus dulcibus etiam seminae vestrae per verecundiam inculpabilem: oratio vestra sicut Danielis Iusti Prophetae sit, ingrediatur coram eo, ut det Elutionem iniquitatibus vestris. Resiirrectionem faciant defunctis vestris, in die novissimo et & dignos faciat illos regno incorruptibili
Spiritus Sanctus, quem induistis l)er aquam, quo accepistis gradum excelsum adoptionis filiorum. Pax, & requies, & charitas, ct spes bona , & nura. sit inter vos, ct in domibus vestris usque ad consummationem : ria tui ex omni ore, risu Domino Deo super donum eius inessabile linguis creatis, nunc,
ct post omne nunc, ct semper, ct in iacula iaculorum
Maedictio in Missa pro Defunctis.
Haudi , Domine mi , vocem orationis nostrae,& intret in consilectu tuo deprecatio nostra , & suscipe Sacrificia, ct oblationes nostras, & propitius esto de- Iisitis defunctorum nostrorum , sicut oblatio prima,
quam obtulit Ahel incaeptor, & Noe smplex, ct innocens , ct Abraham fidelis in Domino. Et Iob , qui sustinuit afllictionem, di Elias Prophetaveritatis , ct Apostoli in medio Coenaculi, & sicut minuta illius Viduae, sic Domine mi, in misericordia tua sescipe oblationem servi tui, & dignum fac illum thalamo regni, cum omnibus justis , qui placuerunt tibi,
372쪽
tibi, siticipe, Domine noster, Sacrificium eius, ct propi-' tius esto, & dimitte debita illius. & uelu omnes ini- , quitates eius, & omnium sectorum eius . Et dignum fac, Domine miserieors , hunc servum r tuum pauperem thalamo illo si irituali, cum justis filiis
. Assigna illi ab hac die, ouietem simul, di mem riam, & suavitatem illam uabilem , in loco gloriose, & beato . Et tibi retribuit Confessionem , & gloriam , & h norem,& adorationem uni NaturaeTribus Persenis sine intermissotie. 'Et omnes, qui Iaboraverunt in hoc opere, parvis &magnis hujus diei, & qui loquuntur in hac Congregatione , digni fiant remissione in misericordia. Benedic Domine mi benedictionibus hanc Congregationem in aequalitate, & domum, & homines, &omnes nos in unitate, nunc & semper. Amen.
373쪽
Quae in hae Missa Suriana correcta
fuerunt, reperisntur in Decretis
primo, Acundo, Stertio segD-nia quinta Synodi de Dumper.
374쪽
Vtoti Nomae cultur opud omnes Orientis Regiones celeberrimus. I. Praedicavit in Indis improprie Gera. 1l. Etiam Magis Persis . 1ll. Carmanis es - Germanis Orientalibus . IV. Praeter eam Indiiam improprie dictam , in veram ese propriam Iudiam Fidei umea iuverit. V. Id plurimis Auerorum Ecclesiastisorum testimoniis fuisitur. VI : Vll. Eadem traditio nuperis iturum Regionum notitiis , post adventum Lusitanorum roboratur. VIII. Aliis monumeutis in Coro- mandete inventis eadem comprobatur. IX. Sinarum etiam ampis mas Regiones , ac in Urbem Cumbale aut Catho , D. Nomas p netravit. Tartariam , utrumque riuetum , atque gentes in timas illa rasse, ut verisimiatur a motur. XI. Sicuti qaod in Amerisam Meridionalem transierit. Xll. Momenta contraria ex Tillemontio, aliisque petita, objiciuntur ae eneriantur. XIlI XIV:XV. Non imbelle argumentum oppugnantium, facili negotio, evoluta
ro aequivocationis deteritur, atque exinde sinceritas traditionis de
mam disciputam Manichaei, aut alium Nomam Cana, Indorum Ap
solas extitisse fame asseritur. XXV : XXVI: XXVII: O XXHIl.
Postoli Thomae memoria, atque eultus, adeo celebris inter Omnes Populos, atque Nationes evaserat, initio Seculi quinti; ut non solum Ecclesia occidentalis, verum etiam Orientalis, praecipuε Graeca, i mo etiam Nationes Barbarae , ejus festum celebraverint; quodque mirum magis, plurisque habendum est, etiam Ariani, qui Divinitatem, & consubstantialitatem Verbi denegando, unitatem Ecclesiae disciderant, in celebranda Apostoli Thomae memoria ca) conveniebant. Nec
a Auctor ita ex alia Chrysia est; tum quia ille nunquam in Edessam veis stom. Tom.ε. ad Sepulchiunia nit; tum etiam quia stylvin Chrysosto , D. Thomae , Edessae habita , us videtur a nec minimum sapit . φοι- MI., quae certe Chrysostomi non
375쪽
Nee alia de causa id factum esse arbitramur, quod tot Nationes , dc moribus, & legibus, immo & Religione dissimiles in colendo Thoma
conspir averint, nisi quia vel omnes, vel earum plurimae, ab eo praedicationis Evangelicae beneficium acceperint. In hoc vero cultu, Indiam ceteris omnibus Regionibus praestiti me, universis compertum est; cur
ad praesens adhuc perseverent in illis plagis Christiani, Sancti Thomae nuncupati, qui hoc nomine gloriantur a Christianis Latinis, discrimi
' Hine de origine horum Christianorum , ae unde, & quo Fidem iChristi acceperint, in praesenti disquirere, non tantum Opportunum, verum etiam suscepti operis, ac instituti necessarium argumentum reputamus; atque adeo inquirere , an id Sancti Thomae Apostolatui cui ips, rum nomen prae se ferre videtur tribuendum sit Z Quod postquam statutum fuerit, gradum faciemus ad inquirendum de Martyrio, de Sepulcro; ae demum de variis corporis ejusdem translationibus: quod sequenti Dissertatione praestabimus. II. Et prinei pio quidem; nisi cum severis criticis id omne denegemus, cuius nobis demonstratio non suppetit; omnino asserendum est, eum saliis non praejudicatae opinionis, Sanctum Thomam Apostolatus siti munus obiisse, non tantum in India vulgariter priscis illis quod aiunt temporibus usurpata, verum etiam in India sic presse , & proprie nuncupata, quae ab Indo, & Gange, usque ad partem adversam Insulae Taprobanae , sive Ceilan , protenditur ; in aliis etiam plagis doctrinam Evangelicam promulgasse. Igitur quantum attinet ad Indiam impropriε dictam , omnes in eamdem eunt sententiam; nimirum Sanctum Thomam Indis praedicasse; cum etenim ab aevo Origenis eonstans viguerit traditio inter Fideles, quod facta distributione Terrarum, atque Nationum inter Apostolos, Thomae obtigerint Parthorum plagae: & aliunde eum Anonymo ineumenii, α Hippolyto apud Florentinium Indie. e post. pa . t 6. & Tille montium tom. t. Histor. Ecetes tibi de S. Thomas Ecclesia doceat S. Thomam in varias Provincias profectum, non solum Parthis, sed etiam Medis, Persis, Hyreanis, & Bactris fidei Chri itianae praecepta tradidisse t dicendum est, Indis Evangelium praedicasse ; ut aiunt antiqui Patres ob Indiae nomine, non Regionem , qua proprie India ieeretur, sed quos
eamque longiuquos Populos , praeeipue AEthiopes , Parthosque conterminos, Indos meare consucverunt. Atque illam huius rei afferunt rationem; quod nimirum veteres, parum versati in notitia earum Provinciarum, quae
non parebant Romanis, quascumque Regiones, sive ad orientem . sive ad Meridiem sitas, nomine Indiarum comprehendebant; sicuti, & qua D Iibet versus septentrionem, extri dominium Romanorum , nomine Scythiae appellabant: atque propterea invaluisse eam opinionem , quod SU-ctus Thomas Indis praedicaverit, eo quia extri Regiones illas Rcimanis subjectas, nempe Parthis, & aliis fidem annuncia verit. Ceterum cum Apostoli fere omnes, etsi varias Regiones peragra verint, ad aliquam tamen potissimum missi dicantur: ideo ad Parthos
376쪽
fuisse praecipue missum S. Thoniana, asseruit Origenes kn Gen. apud lib.3. eν. I. AEthiopes quoque illustrasse , auctor est Chrysostomus Hom. in SS. auodecim e .postolos r Thomas Baptismate PDbiopes deau-bat . Persidem Thomae attribuit etiam Fortunatus Carm. I.
Bellica Persidis Nomae subjecta vigori,
Fortior e citur victa Gara Deo. III. Sophronius, aut qui e Graeeis addidit elogia quaedam, ad Hieronymum , iaculi &auetor operis imperfecti, sub Chrylbstomi nominita, .stribulit, I homam non solum Parthos, Medos, Perras, Germ nos, Hiris canos , & Bactros , ut laudatus in cumenti Anonymus asseruit , praedi-eatione collustrasse, sed etiam tres Magos, qui Christum recens natum adoraverunt, & Baptisnate abluisse , & sibi socios praedicationis assam sisse . At dum Anonymus eos vocat ossaetos , oc SOpbronius ; non de 4ribus tantum, sed de aliquo Populo videtur loqui, unde in eam ivit sententiam Florentinius, quod Margi essent iidem, ac Populi Meui, a sequutus Stephanum de Urbibus , dc Herodotum ς aut certe gens alia hoc nomine appellata . Verum Cosmas IndicO-pleuites, Auctor Seculi VI. a, que in Regionibus Orientalibus versatissimus, haec de Magorum Imperio habet Topograph. Chri man. pag. I'7. editionis P. Montiaucon. Parisie n. anno IIo' apud Rigaud. Persarum Regnum non ex Persis ortum
fabet, loquitur de Imperio Persarum Seculo VI. ) neque priscorum Regum Deeessisuem servat: sed ex alieno Prine tu jam insurrexit, id sex Magis: quod c Magorum Imperium in Perside 3 ideo mea quidem sententia, feeundas post Romanos obtinet, quia Magi quos Coro sin adoratum venerint, aliquam bine dignitatem adepti sunt. Unde ex istius senistentia, Magorum Regio eadem videtur eme ac Persarum p in Perside autem, ait idem Cosmas post pauca , Thaddaeum Apostolum praedicasse; quod quidem non pugnat cum praedicatione Thomae: plures enim Apo- uoli , maxime in transcursu Apostolatus sui, in una eademque Regione Christum an nune laverunt; sicuti & Ioannes Evangelista praedicavit Parthis ; immo prima ipsius Epistola citatur ab Augustino, & aliis , ut notavit Tille mont . tom. I. pag.336. sub titulo; Epiriola Dannis ad Paribos east ex hoe nullus de Thomae praedicatione apud Parthos, contendere auissus est.
IV. inod autem superius dictum est, ex auctoritate Atronymi in umenti. quiem umerando Regiones, in quibus Iliomas praedicavit, loco Καρμανοι,, ut alii scripsere, ille habet ΓερμάνMs Germauis; certe Carmanos, gentem vicinam Perus agnoscit Bochari. Ge Q. Sae. Col. II 3. inti autem fuerint Germani illi, non ita notum . Bochartus , ut prosa bile ii ιoet , ex AEgypto in Germaniam . Coloniam deduxisse priscos ag=ptios quamobrem, pro gente AEgyptiaca habendos esse Germanos illo, . praeterea: cum in Syria legatur Germanicia Uros, quae mutato nomine vocabatur aevo Imperatoris Andronici Ρalaeologi Thelesaura , ut in ipsius expositi ne habetur sv . neuLad opus Geograpbieum Emman. Schelitrate num. TXV.&de qua Theodoretus lib. a. eap. as. dicite ise sitam in finio ua Syroiu n,
γὶ Maro sunt Incola Maraiana, qui mala pio Maria ab illia scriptoribus habiti sint.
377쪽
taeenseri in Euphraten si Provincia , fortassie istam Provineiam praedieationi Thomae addendam judicavit, dum asseruit Anonymus, ipsum fidei
lumine Germanos illustrasse. Historia Pelag. lib. I. eo. . col. 197.& etiam Hieroeles Grammaticus sextam Urbem Provinciae Euphratensis. Germaniciam appellat . in inpend. Schelestr. CataLXVIII. Uerisimila etiam putamus, eo nomine Hermanos, mutato in G. illo H. aspirato signf-ficari; itaque Germanos , aut Hermanos vocabant, Indos Gymnosophistas; de quo tamen infra redibit sermo et ex quibus novum robur accipit
praedicatio Thomae apud veros Indos, eo quod Germanis istis praedicaverit ca . omnes Nationes hucusque ab aliis recensitas enumerat, loquendo de Apostolatu Thomae, Dorotheus Episcopus Tyri, qui floruit sub Contiantino Magno, in sua SIn de XII. . UOIis inserta in Bibliot. ΡΡ. tom. a. coLi8 i. editionis Parisiensis apud Sonaiam anno is s. nempe Parthos, Medos , Persas , Germanos , Hyrcanos, Bactros , Magos, atque Indos de quidem Calamilienses a apud quos omnes munus Evangelicum Thomam exercuita testatur.
Igitur ex praeiactis id tanquam constanter verum concludimus, S.Thominam praedicasse Evangelium Indis, improprie ita appellatis. V. Manet autem adhuc totius summa quaestionis a utrum scilieet praeter eam Indiam b , ultra D. Thomas in veram Indiam, a flumine Indo
pro ca) P. te inten. in ea. l 1 I . His
N. 64. rellituunt locum ineumenii, i gelido G .anis, nee disseatit Asseniamunusert. de Neno'. pag.2s. utcunque res se habeat, Thrimani etiam praedirasse Caltri nis certum videtur , eum Carmania ita sita fit , ut ad oecasum habeat versidem promtain, ad orientem vero Iudiam vecam , di Gedrosiam . Vide Asseman. laudata Disserti pN 734. & Moretium edis . Meneta a ui 3743. ap. ratesi . Ceterum id eri imconstat , Ge aniciam olim adeellatam esse Maribar, quae postea a Gerana um Caesare, nomen Germanicia sortita est . Cum autem in Assyria , quam s. Diomam eolliis ras dicompetit ismum et , regio extet dicta fleti
ste Agathia, i s s. nulli duratum
esse debet, tutamque lectionem Ca maui sti Germanis sustinendam esse, cum uriasquet innes illas Apostolus Thouias,
Antiqui diviserunt Indiam in eiteriorem & ulteriorem , seu iii Indiam extra , di intra Gingenio iuxta orientalm autem dividitur iii Sindiam vi Indiam , nec ultra Gangem progreditur . Sindia , quam ii si Gud , ιeu bina voeint, a sumine In 33, 2gem antiqui Suuinae aneltabant ex Hiari, ιῶλα eap. 2α signifieat omries regioneν suae eis Iodum sunt ad oceasum , & erant ipsum adortum; terminatur velo at --τum , India proprie dicta , quae reliq at
omnes regiones tam eitra , quam ultra Ga gem complectitur di de ad oecasum terminais
tur Provinciis miman , Μalcian , & Se stan , quae ad Persidem spectant; ad Meridiem , cxeano , ad goream Tψ rebetania , antiquis Iuda orthia, & recensioribus Tu
India propria, quae etiam dicitur H nae, Heni, de una an , tenninatur ab Me su Sindia , a meridie Oeeano; ab ortu Sinxvel chilia , Ec a Septentrione Tartaria mae. a. Vtae Het Iot 3c Calmecum. ια Dictionario. India etiam dicta sitit ab aliquibus Rr bia 3 praesertim Felix , quae ab antiquinetiam dicebatur AEthiopia de Homeritat regio : εc d hae India iii teli uendi su it, qui
dicunt Bartholori. ain, Mati, eum,& Thaddaeum . naἰs praedicasse; Ze hae Indiae voce, di quia vitaque dividitur in elimorem de ulteriorem a dc taciti a quia etiam ips, i ter se com aratae, suat ulteliores , dc cite. riores , allucinati sunt Rasiadius , Till moestius, aliique , ut Thomam ab India veraelii i rem, ut maxime dicem a
378쪽
proprie vocatam , peii e traverit' In qua Perpensis, recto criterila ι..O- mentis omnibus, ut probabilius asserendum fore censemus, S. Thomam
Et principio quidem id ostendit ineluctabiliter, traditio de ipsius
Thomae praedicatione in India proprie dicta, per tria priora secuta , de qua testimonium facit in primis Anonymus o Eeumenii per haec verbae Nonias iaepostolus, velati traditio majorum amplectitur, Paribis se. obdormivit autem in civitate Calamina , e. AditipulaturDorotheus Episcopus Tyri, sub Constantino Magno, in laudata Synoni de XII. epostolis, ubi
haee habet: Nomas quemadmodum ινaditio babet, Parthis, Iedis, ae Perinfit praedieavit: obiit autem Calamina Goitate India . Ne vero putetur aut traditionem. de qua testatur, confuse loqui de India in lata significatione , ipsum non discrevisse veram Indiam . ab alia improprie dicta, duo observare liceat: primum, eum expresse meminisse quae in sola vera India extabat: secundum, adeo ipsi notam fuisse veram Indiam , ut paulo antea sermonem iaciens de praedicatione Bartholomaei, de quo etiam ferebatur , Indis praedicasse . sub his terminis suam mentem aperuerit: Praedicavit c lueartholomaeus redis , quos Felires moeant; quod intelligi debet de Arabia dicta Felice r unde luee clarius apparet, traditionem de Apo stolatu Thomae in Indiis, aut in India. non de impropria c quo nomine, ut postea videbimus, veniunt plures Nationes Orientales) sed de vera India intelligendam esse. Et licet me non lateat, Tille montium . ex Bollandistis ad illam is Aprilis pq.6is. non recte sentire de laudata Dorointhei Synopsi, quasi ei set ingenui, nobilisque Patria degener istus; non id
vim traditionis nostrae enervat; quandoquidem ipsa , plures alios praeter Dorotheum assertores habet, atque ejusdem rei contestes; quae est unica re gula,qua uti possumus in secernendis veris narrationibus ii falsis, cum apois crypha , aut interpolata quaecumque legunturi atque propterea ex eadem regula non eontestationis aliorum , inter falsa amandamus plura, quae in
ipsa Synopsi leguntur; Unde non sine delectu nostram traditionem de praedicatione 1homae in India , t Dorotheana Synopsi excerpentes, in medium proferimus . Confirmat hane traditionem Theodoretus lib. s. de verit. ubi postquam dixit, Thomam Parthos, Persas, atque Medos lustrasse , addit Bracmanos, Ludos, aliasque Nationes fiuitimas, fidem ab ipso suscepisse rubi aperte distinguit Persas, Medos&e. qui etiam Indi a pluribus voe bantur , a Brachmanis, & Indis s qui ad Indiam proprie dictam pertinent. Brachmanes etenim ita vocantur a voeabulo apud Indos vulgato, Brahia quod est Icire i juxta interpretationem approbatam 1 P. Frane isto RogArchiepiscopo Cranga notens anno 16Iy. & Romae per Indi eos Mission rios collatam anno i q. eo ram Em. An side, per Suaim. Pont. designato, pro rebus Indiae discutiendis . VI. Consonant Theodoreto plures, nempe Nycephorai a .eap. s.; qui non solum ad veram Indiam pervenisse,ait,veru metiam ad Insulam Tapr banam, antiquis Siete divam, ad Australem Indiae Plagam sitam penetrata se D.Thomam, Nazianaenus lib. a. ao. rianos, Tbomae Indiam, ait, ob.
379쪽
tigille; & Orat.as. recensens Restiones, quas Apostoli sortiti sunt, ait riso in eum India. Insuper S. Paudinus m. et . alias canit. Rurthia matthaeum eo lactitur, India Thomam . Ambros in Psal.4s. ait, Thoma India patuit. Hieron. E M.t G. seribit rom Thoma in India Christus Dominus erat. Aecedit Gaudentius Brixi en . sive auctor Sem. de Dedicat. Ecelesa . qui ait, eum apud Indos consummasse Martyrium . Ne tamen aliqui in illam praejudicatam opinionem de India impropria impingentes statuant, hos Patres non loqui de vera India, utpote illis parum cognita quia de uno, aut altero ex incidenta libus sustineri utcumque posset, non vero de orientalibus Patribus unum siligo Hieron. in Epist. XIII. ad Rustieum Mnaeb. inter familiares, edita i Cl. U. Josepho Catalani, ita loquentem de Negociatoribus, Maris discrimina subeuntibus, cumque iis comparantem eos, qui pro Deo tu
to laborant: Felix cursus est, sepost sex menses, Disadictae Urbis loquitur de Urbe ad Mare Rubrum Portum teneant, a quo fe incipit aperire
Oceanus, per quem et is anno perpetuo ad Indiam pervenitur , ut ad Gangem Fluvium σα Perpendant etiam ii, qui vix circinum, manu semel pro dimetiendis parasangis alicujus Chartae geographicae apprehenderunt, annotum Hieronymo fuerit, ubi vera India jaceret λ Certi Mare rubrum in media impropria India inclusum est; de hae profecto non diceret ad illam, vix integro anno perveniri posse; immo si ipse dimensus esset spatium, ab eo loco ubi Oceanus aperitur, usque ad Gangem, tempus impendendum in itinere non potuisset exactius praefinire; neque ostia Gangetica in India impropria collocasse credendum est. Igitur veram, ac propriam Indiam a asseruerunt superiori in loco Hieronymus,& Nicephorus Apostolatui Thomae; addo, ipsum Tillemontium fateri 2 ol. 4. pag. 6 II. Nicephorum de vera India loqui, cum de Brachmanis sermonem faciat, de
consequenter ceteros, qui eodem modo loquuntur.
VII. Suffragantur Martyrologia, & Menologia; siquidem in Mart. Florentinii legitur bis; nempe XII. RaLIan. O' Kal. 'ul. Traustitio Corporis S rabina Apostoli, qui translatus es ex India i Trantiatio cor
oris S oma se postoli , qui passus est in India i Menologium Basili imperatoris, --. 2 'u. O b. Fost vomini Iesu Christi A sumtionem , cum inpostolorum singuli in eam, quae forte obvenerat Regionem , profecti
docerenι, obtigit Noma Indorum Regio . Me nologium etiam Grae eorum Card. Sirleti ad diem 6. Octobrιs haec habet: me cThomas cum Iedis, Paribis, Persis , in Indis Dei verbum praedicasset σα Idem confirmant ii omnes, qui eum Calaminae mortuum esse scribunt, uti Dor theus, Hippolytus, Anonymus apud OEcumentum , Sophronius e. 8.pag. ad s. Bre v. Rom. in Festo S.Thomae praeter Nation re toties recensitas, Indiam addit, atque locum Martyrii Calami nam desiguat. Hagiologium
etiam Florentinii Μ.S. ante sexcentos annos exaratum ἔ quod in re, adeo
- Κ reberius Sisa mustrat. eυσς. Thomae Apostolo, sed Thoma Nestoria enet , Thomae iter in Indiam , & Conei- notum aEpiscopo isso. tribuenduintalium ibi eelebratam ; quod tamen putat Asia etsis a Drum. Disse . da S . Nestor. pag. ι o. usu
380쪽
adeo a pluribus jam contes ata , indubiae auctoritatis haberi debet, etsi cetera sint Florentinio ipsi suspecta; ubi etiam habetur , Thomam e Mandrinopoli, quae Urbs est Phrygiae, in Indiam superiorem fulsis progre sum. ca i Cui consoliant demum eum notitia Bollandiana apud Florentinium Martyrologium Romanum, Beda, Usu ardus, Ado, & antiquum Calendarium Frontonis et quibus adiungimus vetustissimum Corbe ense
Calendarium laudatum 1 Martene Tom. IV. δε-e.1. Num. 26.
In India translatio S. Thoma Apostola . Breviarium etiam Syri eum apud Κireherium in Sina illustrata expresse habet r 'ειν S. Thomam error, oe' uololatria di para funt apud Indos. Demam apud ipsum Florentinium testatitur Semedus, Trigauit ius. & Martinus Martinius , ex vetusto lapide apud Sinas, & Breviario Chaldaico, haberi quaeeumque D.Τhomas apud Indos, AEthiopes, & Pe rias pro fide egit. Nec praetermittendus M. Paulus Venetus inst. Orient. lib.3.eap. 27. qui reserens traditionem Indorum Malabarensium de D. Thoma, ait, ab illis vocari Avarham, hoc est Sanctum Hrum. VIII. cuodsi iis omnibus vetustis Monumentis, idem uniformiter contens antibus, addere velimus nova doeumenta eamdem rem illustrantia, summam eonfecisse merito arbitrabimur. Igitur a Seculo decim quinto, quo tempore Lusitanis patuit Indiae commercium; a no rq98. ut ait Antonius Gouvea Augustinensis In Din. Iehie'. lib. t. e . a. Vel iuxti Raynaldum anno r49o. inventa sunt, tam ad oras Indiae occidentales in Malabaria, quam ad Oppositas orientales Coromandetis, certRMOnumenta, antiquam traditionem de praedicatione S. Thomae in illis
Regionibus plurimum roborantia i & in Malabarica Regione quidem. inventi sunt Christiani illi D. Thomae appellati, qui ex antiqua immemorabili traditione illius Ecclesiae , ita nominantur , quia Sancto Thomae fidei Cliristianae , quam inter Paganos Indicos per tot secula conservabant primordia, se debere memorant: ut contestantur praelibati auctores pae insit per Masseus tib.8. Hist. Ind. & variis in locis Unodas Diamperi alquam S. Thomae Ecclesiae Cassanarii, & Ρopuli, id communi consensione attestantes, convenerunt: immo ut constat ex actis Concilii, & exH: storia ipsius, quam Synodo praemisimus , potissima ratio , qua illi Christiani Papae Romano parere mordicus detrectabant, ea erat, quod cum Ecclesia illa Indica. , D. Thoma Apostolo fundata esset, ae insti tuta, cui etiam ipse legem Christi edixerat, & quam ab eo vocitabant Iegem S. ra rarae, non esse cur legi, ita vocabant fidem Ecelesiae Romanae postponenda esset, ac ullo pacto reiicienda aut permutanda, cum aeque rectam fidem, & dogniata praedicasse , atque docuisse in India D. Thomam , sicuti in Latinis Regionibus D. Petrum , plane credendum
esset e unde conficiebant; id unum oportere , ut unaquaeque Regio.
fidem . & Doctrinam illius Apostoli sibi conservandam statueret , quo Religionis Christianae vetusta institutione effet informata ; neque
Thomm praedieationem in India vera, hibet Essemanus taeo mox laudato, q- l plurimis au totibus Sytu comprobatam e - ctorem Iemittimur.