장음표시 사용
21쪽
Petrum Catiamus eminiatur. I 39. Petrus esset purgatorium Meus non esset Deus. primatum habet ιurisdictionis. I 3 . tres 288. quando ὰ Deo aedificatum 'Purgato primatus habuit. I 3 . eiusdem priuilegia ritum 19 I. earcer appellatur. 198. 'Pum I 26. ct I 27. plures Discolos ordinauit Iatorio nobis Christi sanguinem applic I 34. m Cathedrali Hierosolymorum Ee mus. 1 89. clesias primus sententiam dixit. I 17. a et Paullo reprehenditur . I 17. munera Fa- si uralitates naturales Caluini. 2 o. pa exercet I 26. qua ratione aqualis aliislauae haeretici credant sine scriptura. 99. O item maior. in .pra modestiast aliis Ioo. . iEpiscopis coaequat. I 27. sedem σε -luua Chrissus operatus est neque scripta thiochia Romam transtulit. I . Roma Ant . 96. anno Claudi secundo venit. I 7.et I 9. λὰ Claudio Roma expulsius. Iso. quasi mi ab O eius domus. 6.gulis a Christo dicta IIerant eidem solitRegula qua legitima Concilia dignosci pos
Petro iteraritur. Is 7. Antiochia Difico junt. IIo. σ III,
pus annisseptem. I 9. mam venit O Regula , qua dignoscitur an scriptura sit ad ibi mortuus est. I 7. post Christum annis literam intelligenda 368. ω q69. vixit trigintaseptem. r 9. seiginti uim Ranum Dei ubi Christus sie esurum dixit. que annis fuit R'ma Episcopus I 9. Ro qis-mam verit anno undecimo o mensibusiRegnum nomen Ecclesia . Ia 3.
sexpost Christι mortem. 1 9. Religioprincipessecuros reddit. q6 A cina probatica figura sanguinis Chrini. Remedia aduersus haereticoru dolos. q72. I7o. Remisones olim appellabantur indulgem
Fraedicatores Catholica eloquentiam no aflRoma merito sedes Fapa Iεῖ. Oseq. R sectant . . maprinilegia. 7 . Roma a Fereo Bab Praedicationes prosunt postquam ex multo lania appellatur 146. o I 7. Roma Petemporefactaesunt. H 8. σβη. trahabuit Episcopum mnis vιIntiquiu- Praelati, Ecclesia oculi sunt. 24. que, o dimidio. I 9. Frasciti una cum fidelibus sunt in Eccl. 9. S. Primatus in Eccl. post Petra manet .i o. Sacerdotes soli in Conciliis trurisdictiois b, P cipes in periculo versantur Mi haeretici bent. ros. σ seqv. soli habent magist vj t. q6 F. . rium Ecclesiasticum. Io6. Prophetiae de rasissa. - . σβη. Sacerdotin o eius ea lege proportio . 3o. Promissiones a Prefacta Ecclesia. 4s. Sacramentari' diabolo magis haeretici 379. Promissiones Cissi quam certe. V. digni- quam inter se disicordes ct vari'. 38. tui facta sunt non perfome. Io 9. Sacramenta omnia sunt signa. 388. Sacra Turgatorio igni qui purgatur in gratia sunt. menta cu materia o forma fiensibili a 3 s. 3o3. i . , t ct 237. Sacramentasignifico eo D. Purgare vox ilia qua scriptura non abiam o operatur 2 36. Sacramenta ὰ Christorent. 292. instituta,ct quare. 238 sunt signa esca-Purgatorium oe eius fundamenta. 29 I. O cia a 3 y. materia aliquorum Sacramento seq. Furgatorium inscripturis aso. nisi rum sunt actiones. a I. Sacramentumi multis
22쪽
multis modis ace pitur. 389. ct seq. 8acrificia legalia, Irata, et no grata. 632. Sacrificia ijs prolunt tro quibus Uberuntur. χ79. semper in usu siuerunt. 429. Sacrificia crucis, ct altaris in hircis duobus. 646. Hebraeorum acrificia in nostro continentur. 43 I. Sacrificium, oblatio, res era res interse diuersa qs . Sacrificium quid sit proprie qs . Sacrificium Crucis, O altaris quomodo disperant. Φθ8. Sacrificium incruentum quare iustitutu 37 et seq. Sacrificii ct altaris perpetua relatio q4I. Sacrificium non Sanctissed Deo soli offertur. 3I9. Saluatores plures inscripturis. 328. Sanguis Christi nis applicetur non proden . I o. Satisfecit seu cienter God non escaciter pro omnib. I 7o. Sanguis O aqua ἐChristi latere i73 . Sanguis Christi quinque hominum generibus utile. ITI. San- suis Sanctorum quomodo dicatur pro no-iser usus. 22 6. Sacta qua ratione dicatur Ecclesia q2 .et 43 Sancti nunquam mortui . 33 I. quomodo a
nobis lauocantur . 329. quomodo cognoscant qua apud nos sunt 33 a. Sacta Sindo in urbe Taurin. mirabi sit 362. Sanctificaris active pame . rq o. Satisfictiopost culpae remissone. 17 . Pu satoris fundamentum. 29o. Satisset mo Christi superabundans α7 . Satisfieri poteR trib. modis 278. Osirium. Scholastici haereticis Hus . 2I. Scriptarasicra nonnunquam res appellat, ut olim fuerunt,non visunt. εο6. quado figurate debet intelligi. 368. declaratur circumstantjs. 376. Scripturas Ecel sia inuicem sie ostendunt. G7. Scripturis credimus propter traditiones. I O. Sedes Apostolica Roma. Ιεῖ. sei. Stina se Ubilia sere pere vi Sacram tis 237. M a vera Eccl. dignositae certisma. 3 o. Signorum tria genera a 6. signa quibus haretici dignoscuntur. q69. Simplices homines adorant m intentione Ecclesia. 3I8. Serpens aenea quare ab Erachia ablata 3 s. Secta ba reticorum, O earum tituli. 77. mbolum 2 leaenum hareticora franu. I. Synagoga minor quam Ecclesia. 67.
Metismenum Gregorius reprobat . 26 I.
Spiritus anctus ades Ecclesia non singulis
hominibus. II 6. Spiritus in qui vinificat. 39s. Succiso Sacerdotalis in Romama Ecclesia. 67. 68. . Succeso ab imitatione non pendet. 76.
Temporum nostroru quanta infitacitas. I. Tempus a Christo usque nunc quomodo diuiditur. 92.
Theologiae mentia quam discitis 164.
Durus Sancta Ecclesia a7 . ct 276. Traditiones scriptura sacra docentur. 92. qui eas negat easdem negarido probat. Io . probantur ab Apostolis. 98. Catholicum ab haeretico distinguunt. 99. Uc ba ori sunt. 86. hareticos conisust 99. Transubstantiationis verbo quando primu a est Ecclesia. I I9. Transubstantiationem cognouit,et eonfessus es Siabolus. 6 6. Terrarum orbis in partes qu.nq; csulsus. 6
Varιetas teporis morti varieta parit III. Virtutes Theologica ct earum vis. 223. Unitas Ecclesiae pluribus modis. II. ct 3 a. Voluntas mei multis modis accipitur . 2IT. Voluntas nostra duas habet parres. 2 24.
Zepherinus xvi. Papa post Christum. 239. Zuirilius o eius ridicula inpositio. 39.
23쪽
euire uitus. circuitus. pag. 12. 1in. 26. interpraetandi . interpretandi. xs. I L. Vitembergensi. Vulteiubergensi. 21. I s. salsissimum . islsissimum . 4'. 6. conuenticula λ. eonventicula. I. Io. constructae . constructa. 4 I. s. insinatam . insignitam. 44. optime. Optimae. FI. 1.eoncludati concludat . 73. vlt. nostra . nostra. 74. . diei. dicit. 88. 28. sunt haereticis: eum. sunt cu haereticis: I s1. DCane. Cano. II 3. 23.
nos solum . non solum . Irr. II. Omnes non . omnes nos. 177. 18. in invito. inuit . I 8 . I 6. leuiores. leuioris. I 84. 17. terra. terrae. I94. 3. Ioannes. Ioannis. 2 c. I .
Samaritanum . illum qui in latrones inciderat . 1OI. s. eius . eius, 2 3. 4. considant. confidant. 6. antepen. necesse est. esse. 128. 3. qua nos. quae nos . 234. Is . argumentationes. argumentationis. 34. Pen. renitentes . retinentes. 1 I. I. Vidua. Viduae. 242. Io. patris. Patri. 2 2. 1 .retur. ret. 141. vltima. sermo de . sermo. de. 243. T.
defensionem Dei. Offensionem Dei. 2 3. 17. soliosq;. selitosq; 248. 18.trat. erat. as1. 12. natura . naturae. 212. I L. eontemnanda. contemnenda. Ess. 14.eornm . eOTum. 117. 1 O.
debent. habent. 26 I. I . praeparauitq; peccatum . praeparauitq;. Peccatum . 272. 2I.
audi te . audite . 273, I. dimisso . dimissio . 17 . I . absumpta. assumpta. 174. II. prouidentiam λ l 17s. II. Gaudio. Gaudeo. 276. I .
nobis. uobig . 276. EI. tempore. tempus . 177. 23.
potest . posset. 27s. 7. . sati iactione . satisfactioni. 279. rr. probetur . probatur. 28s. 26. imperfectis. imperfectos . 1 f. Penuit. facile. facile. Ass. Ig. de . de . Is . I 6. inuolueris . inuolucris. 19 I. I s. apti sinum. baptismum . 233. 2 .ei . aqua. est aqua. 29 . s. quinte. quin eosdem libros. 3os. 26. non conijciant. comjciant. 3 8. 27. quaeri. queri. 3I . q. aeeusant λ I 3II. IT.antummodo. tantummodo. 3II. vlt. tautum . tantum. 3I 2. Deus Deo. 3I2. II. quam . quam. It . 7. adorario . adoratio . 3I6. I s.
dignitate. me.dignitate, me. 3 3. Is . negate . negare. 316. 3. impudenti. erit. impudeati, erit. 367. an tepenuit.
deIinqueo . delinquo. 663. II.
24쪽
PINI S. S. D. υ ἐυ S, O, selices fortunatis; populi, assero
obu , nomine Caroli Emanueta Principis m
stri; hunc filicet libelrum: quem , mri a me conscribi moluit, quo nimirum is ti Ius --xime commodis me stris, ilitatis; seruiret)ita, eundem a mobis, de mea quidem manus dnomine suo accipi mult. atque egoriui ad immeonseribendum non hortatu mestro, sed praceptis eis. impulsώμm .
vehementer opto precors, mi tanquam ab eo missum . non mi ἀ me donatum inimetis: quoniam mobis longe charιora, maiorv;netiyi in munera, quam mea videbuntur. prater ea, cum mobas hae epictola, aliena res seratur, non lucubrationes mea nomini mestro inseribantur , nihil erit , cur, aut ego, aut mos, eorum aliquid pra-Hemus, qua a plerisue omnibuι, in huiusmodi inseriptionibuιpra. stari sunt. neque enim mihi aliqua erit afferenda mobis excusatio, quod liber prodeat, non omnibus numeris absolutin ;sed Carolo satisfaciendum, qui me ad Hibendum impulit: neque mobis laboramdum erit, de agendis mihi pro munere grati' ; sed erunt agenda C rolo, qui librum mittit. non item hoc Leo oportebit me,smmu ad earum laudibis essure principem hune, qui mos imperio regis ; in ipse iuuenili. Maris fore, canos fines prudentia morum'; grauitate severantem .primum, ura . nihil tam aegre tamque moleste fertiquam i laudes
25쪽
laudes suas, mel audire, mel legere. deinde, quod ego mobis eademtici ai tm, qua de illo mihi, mos, sepenumero praedicastis .poriremo, quia linguam ω merba mea , ad hominis alicuivi magnitudinem gloriam' i , quamuis ea maxima sit, extostendam inuitus jane conuertere fleo, qua Tei laudibus celebrandis dedι , dicaui, consecraui. Praeterea , quam perfnam susimeam referamq, , non satu intestigere miderer : quoniam, quι alieno nomine ferunt munera , non eos
decet in illorum a quibuι mittuntur mersari laudibin, sed licium
suum exequi, ω mandata paucis exponere. mandatorum igitur hae summa est . cum is commoda, ω incolumitatem me siram primam sibi ducat, neque js mitam habeat potiorem; ac, quemadmodum inprimis,omnia saluti animarum mestrarum aduersantia, armis quantum poterit semper propulsare conabitur ; sis, se enixe daturum operam, mi ex altera parte, sacra scilicet doctrina, ω pia eruditione . omnem mobis opem , ω adiumentum ferat. ω, cum ea de quibus anno superiore mobis audientibus cum Caluino disserui, aduersus eiuι Infiitutionem mobis ingrata non fuisse, itilitatem'; aliquam attulisse animaduerterit, propterea mandasse, mi ego diligenter disi ptationes eas, nonnusti, additis, conscriberem ; qua mobis praesto es
riores fustin indies percipere possitis. atque mi ferrum quod aiunt)tundatur, dum in igne est, tam breue statium ad hoc texendum opus mihi dedisse , quantum ingeni, mei tribus mix conniti possim, non passium esse , isti Hudium γ diligentiam adhiberi, diu multum , in
manibus haberi , limari, expoliri, ornari ; cum nollet me de mea existimatione , sed de mestra tantum et tilitate s licitum esse . quo mero rudioribus etiam, oe imperiti prodesset, noluisse, mi doctrinam aut sermonis elegantiam, si qua in me sunt, afferrem , sed res tantummodo ordine disponerem , planeq; omnino, ac Llucide tractarem . denique librum iam absolutum . me ipso delatum, largiri mobis ema- Φmei, Deum orare , ω obtestari, it quantum in ios Hudium
26쪽
quanta . pietas largientis ess, tantam ex eo, mos utilitatem percia piatis . mandatis expositis, si mihi etiam addere de meo pauca liceat,maaime melim, ex hoc meriti principis su cto tria ammaduertι ἀωobis, diligenter , perpendi . primum, an plures toto terrarum orbe princjes r*eraantur, quι pro pFulorum, quibus imperant salute . in hui modi cura mersentur. tum quales fluctus progressu aetatis .editurum putemus, praeclarum princFu huius ingenium , qui in ipso, iuuentutis,-8rιncipatus Initio, tam praeclaras excelsas', , tum belli , tum pacis cogitationes suscipiat . postremo , an populi Dili sint. qui maiora sint ἀ Deo beneficia consecutι, ac magis quam mos, ci- debeant bonitati.
27쪽
DIVIDITUR TOTUM OPUS IN PAR-tes treis, praecipuas 3 & earum unaquaeque, sex di- sceptationes continet. Prima pars, arma expedit, quibus decertandum est . altera, invadit. tertia
TU M A parte. ostenditur veritas, ctati toritas Romana Ecclesiae, diuin rum literarum, traditionum , Conciliorum, Pontificis Romani. a fol. I. Secunda, s s iactis fundamentis, docetur, quam falsa sit Ioannis Calami doctrina, ubicumque is, de homine locutus est, ab imus hominis ortu, usque ad exitinti vita. a fol. I q. ad 3IO. cumque is, de homine locutus est, ab imus hominis ortu, usque ad exitinti vita. a fol. Tertia, refelluntur crimina, qua a Caluino Catholicis obiiciuntnrr atque ea praesertim, quibus illos, tot locis Idololatras appellauit. ὀ fol. 3i o. ad finem.
Sed ut sigillatim de unaquaeque disceptatione dicamuS.
Prima probatur veram Ecclesiam, qua isa est, esse non iustorum , seu praedininatorum tantum ,sed fidelium congregationem: Eamq; , nec esse nec fert iis bilem unquam posse: Et ad eam dignoscendam, non certa esse signa doctrina puritatem, o veram Sacramentorum administrationem. CAduersus Catinum Quar. Institutio. cap.pri. sectio. 9. cap. q. MEO. Io. Et vinola Nuncupatoria ad Galliarum regem eiusdem
Secunda probatur, vera signa dignoscendae Ecclesia. esse quatuor hac. Vna. Sancta, C tholica , cte A postolica . probatur item , viri secta Caluinica, neque vritas,neque fimmitudo , reperiri poten, ita Ecclesiam Romariam manifes/ esse, o unam, O S Etam. fol. 18. Tertia, non receditur a Symbolorum ordine docetur , solam Ecclesiam manam, esse Catholicam, Oc Apostos eam: quoniam ctim diffusa sit per totum terrarum omhem , retinet, nun uam interruptam Episcoporum successionem. induersus ea, qua
simus scribit lib. Quar. Insit. cap. 1. atque uisola ad Rexem. fol. Fq. Quarta, duo praecipvegrauissima non Dei Dogmata probantur: Unum, Veram E clesiam errare non posse: alterum , Dei verba , partim esse sciripta ; partim non scripta. duersM ea, qua Caluinus blalybemat, de Chrsi promissionibus inpostolis factis, ct de traditionibus inpostolicis . toto cap. octauo lib. Quam Institutio. fol. 77. Muinta, docetur, Concilio lexitimo repraesentari uniuersatim Ecclesiam: in Concilium no admittendos esse laicos ,s sacerdotes: qualesiunque - sint, siue boni siue mal . ad FGelasiam hinectare, qui libri Canonici sint, decernere; uti decreuit; praecipue de sibris Baruch, O Mactabeorum. Contra ea, quae disperit Caluinus, cum aliis locis, ii vobb. si cap. 7. ct lib. q. rap. q. ct 8. Institutio. fol. Io I. Sexta docetur, oportuisse, acclesiam Dei unius tantam regimine gubernari. Tetrum
28쪽
refictumfuisse principem aliorum . omlorum: Papatum exercuisse, Papam mi situlum fuisse, iis verbis. Super hanc petram. mam profectum, ibi , uis opum Iius annis vigintiquinque, ibidem, mortuum: ct idia successorem psius m 'in alueum esse, qui Epistopus en . Adversu ea qua CaluisM Uirmat capitibus pro-
pd omnibus, 2. 6. 7. Eb. q. Institutio. fol. Ia I. Septima, ostenditur, hommem ante baptismam esse in peccato originati contracto ab Ada, per propagationem. bapti mo deleri peccata omnia, relinqui autem concupiscentiam, qua tamen peccatum non est, sed ad peccatum propensio. induersus ea qua Caluinus dicit lib. q. IUι tui. cap. II. σld a. cap. I. feci. a. fol. I Fq.
avia ostenditur, adiatum, qui commuοpost baptimum, ea a baptismi, vel alia, sit ingratia Dei, si habet coneupiscentiam squam certe haber9 habere etiam femper in se tib
rum arbitrium: Deum non prohibere Huominua eo utatur,o neminem adpeccantu cogere: solo quidem libero arbitrio, asque alio adiumento, innocentem permanen non
posse; sed si Ibero utatur arbitrio, semper gratiam vel assuturam, vires , a perseu
randum daturam. concluditur otem,nos ipsos nostri esse causam peccati. Contra oιaquae Caluinus disserit, i .libro, principio ipsius,o totis sex eapitibus sequentibfol. 38 I. Nona docetur, eum, qui peccatum mortale conmiscrit, quamuis in foedo, atque borribili natust, nise moriatur prius, eximere tamen est ex eo periculo posse: id vero non fieri, sine gratia, ac diuino auxilio. itaque adiutos gratia Dei, mιhil praestare per nos ipsos oportere: neque solam fidem satis esci quamuis ea vera esset fides, no autem inanis fa- tuu Calaim fiducia; sed quo instificetur peccator, nonnulla opera eum addere fidei ne eesse esse, Contritionem, Confessionem, Satisfactionem. Contra ea, qua Caluinus dicit toto secundo cap. lib. s. Instit. fol. ro 6. Decima probatur, Pamimitiam verum esse Sacramentum,ab ipso Chri Io institutum; habere , materiam σformam sensibilem. demonstratur, Paenitentia partes tres esse, Contritionem, Confisonem, o Satisfactionem. vera aperitur via, qua contritionem assequamur: ct docetur Sacramentalem confessionem esse de iure diuino, eas uti nos oportere . Aduersus Caluinum cap. 19. lib.4. Institui. sedi. 4. opasm toto cap. . tertii liuri. fol. 232. undecima probatur, Satisfactionem esse necessariam . eum culpa simul non remitti semper totam poenam. Satisfacere alium pro alio posse: sacras Indulgentias esse ad sati sciendum pro nobis aptismas: quemadmodum earum firma ct vera fιndamenta μne dubio posita sunt in scripturissacris; ct easdem a Christi temporibus que ad n stram aetatem semper in visisfuisset . Contra Cadmum lil. Institui. 3. asectioneas. quarti eap. usque ad sextam quinti. fol. 263. Quodecima ostenditur, qua di ferentia sit inter grauius peccata, quod mortale; ct huius, quod veniale vocant. 'Probatur Purgatorium extare: docetum, quanta sitsuffragi rum virtus. Contra ea, quae Caluinus dicit, e . s lib. 3. Institui. fol. a 82. Dec alereiaprobatur, Sanctos inuocari debere,non solkm vivos, sed eos etiam qui in C losunt: ct hae omnia ex sacris scripturis haberi, expressa esse ab omnibus sanctis Patribus, o in Dei Ecclesia perpetao usu recepta induersus Caluinum cap. I a.
29쪽
Decimaquarta Graditur, quam siceat sacris imaginibus vii , in Ecclesa Tm, quam ivtilis ct vetum sit earum traditio, o usus. Aduersus Caluinam cap. decimo I rimilibri Institutio. fol. 3 98. Decimaquinta docetur, m Sacramento altaris praesens re ipsa inesse corpus, O sanguinem pretiosissimum Domini. . duersus ea praec ud, qua Oecolampadius dicit; o lic mcontra Caluinum lib. q. cap. II. f mo. Ia. O sicisentibus . fol. 64. Decimvixta ostenditur, cum corpore Christi in hostia, ct cum angvine in calice conficer tis non remanere panem, aut vinum . neque dici posse, panem, aut vinun. esse corpus, vel anguinem Chrim;quamuis panis, oe vinum conuersa sim iusubstantiam corporis, Os Cumis Chrini. Aduersus Vultesessam ct Lustiarum. O contra i a quae Cala,nus tractat sib.4.Institui. cap. I T. fictio. I 6. fol. 6. Dec inprima docetur, quam verum, quareq; necessarium sit senstissimum altarissacrificium. ostenditur, post figuras, Prophetarum oracida, quae ipsum significabant, ct praedicebant, a Chrisso demtim institutum fuisse: O Christi exemplo. Apostolos ipsos, ct vetuniores Patres missam celebrasse. Contra Caluinum lib. 4. Innit. cap. I 8. fol.
adhibenda sit, ut dignosiantur; σ ubi dignoti sint, qua ratione sit ab eis cauendum.
30쪽
Lcmnus. Alphonsus a Ambrosius. Anactetus Papa. Anselmus a Aristo. eles. Athanasius. Augustinus. Conei l. Toletanum. Cone it Tridentinum. Cast. Concit. Turonense. Concit. Vercellense. Concit. Viennense.
Damasus Papa. Dionysius Areopagita. Dionysius Corinthius. Basilius.
Card. Caietanus. Cassiodorus. Cathechismus ad Paroch. Ciprianus. Cytillus Alexandrinus. Cyrillus Hierololymit. Clemens Alexandrinus. Clemens Rom. Papa. Cornelius Papa. Concalium. Concilium Aura sicanum. Concilium Calcedone se. Co ilia Cartaginie si a primu, lecundu , 5 teritu. Conciliu Constanti ense. Concilium Constant in p. Conei lium Ephesinum. Concit. Florensi num. Concit. Heli hertinum. Concilium Lateranense. Concilium Mileui anum. Conc lia Nicaena pri inu,& sicundum . Conci l. stalastinum. Concit. Romanum.
Epipnanius. Eusebius Caesariensis. Enchetius. Eulichianus Papa.
Gelasius Papa. Glosa ordinaria. Gratianus Papa. Gregorius Nazian Zenus. Gregorius Nysenus. Gregorius Papa.
Hieronymus. Hilarius. Historia Tripertita.
ignatius. Innocentius Papa. Io. Chrysostomus. Iraeneus alsi dolus. Iustinus a
Laurentius valla. Leo Papa Leontius a Ludovicus vives.
oecum nius. optatus Mileuitanus. Origene a . PPapias a Platina. i γPontianus Papa. L
Ruffens s. Rustinus Rupet tus Abbas. ε
Scotus. Seneca a Socrates Sozomenius, sui das .
Theophilactus. Thelelphorus Papa. Tertullianus. Thomas. Vvincentius Lucinensis.