장음표시 사용
491쪽
non intelliguntur de excommunicato ingrediente Ee to i lcrato , post Constantiense Concilium , nec quan . una capella audit sacrum,& alii in alio aliam Missam audiunt. Resp. quar.
vitandus h diuinis Per diuina ossidi, Δ'
lyguntur horae nonicae, quae Publice in choro persa uuntur , oratio publiea ,.benedictio α'r solemnes, di Prohibetur auditio concionis, ex cap. responso , sentium aliqui de lectiois
excommunicatus persuluere horas ca-
. na praelautia materialis ex eo in δώ- .αμψδε ς*niungit moraliter orationes pet mo . Res p. quinto , licet participatione in di- excommunicatus : non tamen priuatur ri , - - . 'ς δ - ' enim templum s i , diam damna officia non persoluuntur publi-
,h i 0ωPς benedicere mensae, mo an vero possit vii aqua benedicta , hoc negant aliaui.
uicentes esse quoddam saeta metii,id. - ''
, at . incommunicatio priuet Ecclesiastica sepultura. Res p. assiimatiue,e. De is , de ,
ce vitandis excomunicatis, qui sepultura Ecclesiastica priuari debent: unde sepelientes excommunicatum vi- , peccant mortaliter, dc incutiunt maiorem 'OMunicationem, ex Clementina prima deletulturis
Saccrdos tamen qui inchoauit missim . non i hs , qμ -MUur cadauer excommunicatil, h, in ' se discedere tenentur, mo i h ς '-- i Dem cXcrceant circa illud , v. s.
492쪽
aut orando pro illo. sepelientes excommuniearum to- Ieratus non grauiter peccant;quia in Concit. Constant:
tantum prohibetur communicatio cum communicatis Domin atim denuntiatis. Si excommunicatus vitandus sit in loco sacro sepiritus,exhumati debet, si ab aliis discerni cap. eonsuluisti, de consecrat. Eceles desidiscerni nequear, nec consenquenter ex hamari, Iocus reeonciliari non minus debet. Si exeommunicatus ante moriem sufficientia signa doloris dederit, Se ante absolutionem eu communicationis sepultus fuerit in loco sacro, potest sae exhumatione absolui, verberato sepulchro; si veto nondum humatum sit cadauer, ipsum verberandum est. Quamuis Haeretici non deguntiati possint citra violationem sacri loci in illo sepeliri, propter Constitutionem Concilii Constant. priuan iur tam eu aliunde Ecclesiastica sepultura e quatenus scilicet nototi e mortui sunt in statu impio, nempe erimine Haeresis. mares duodeeimo , an excommunicati iurisdictione priuzmur ' Res p. primo . excommunicatum vita nodum carcre omni ahu iurisdictionis propriae, cap. au diuimus diu. a . q. t. t, cap. i. de incio Vicarii in o. Ex quo sequitur cacommunicatum vitandum non posse censuram ferre , nec ab ea absoluere, nec fere semen tiam in iudicio Ecelcsiastico, siue interno, siue exter-n neque delegare; itumo cessat ipsius delegatio nisicelegatus rem iam antea inchoauerit. Quantum vero
ad usum iurisdictionis impropriae, illo non priuatut vade potest assistere Matii monio; cisi sit parochus,
potest alteri talem saeuitatem delegare s pcu est etiam coalta tua facere. Matrimonium contraherSlicet cum Peccato mo itali; professiouem omittere , & condere testamentum , nisi exeam municatus sit proptet haeresin aut percussionem Cardiu alium. , feliciς in 6. Resp. secundo quod excommunicati tolerati actus iurisdictionis sunt ualidi ; grauitet tamen peccat, cum sqonte se ingerii illos exercere . Resi gliatio bene fieti falla ab excommunica io toletato est valida , dc etiam talis putat ut esse: si fiat ab excommunicato. Electio ut iam, Praelicitatio , de collatio bene fieii , facti ab ex communicato tolerato, valida est; dc inualida, si fiat
ab excommunicato vita udo . Quae res tertiodecimo , an excommunicatio priuet
bencsiciis Sc eo tum usu, Reip. primo . inualidam csse collationem di pia sentationem beneficii facta excom-
493쪽
Quod intelligitur etiam de tolerato, exd.;ctoribus , neque etiam ab illa inualidii a te excusat ignotantia invio et bilis ; lichi etiam a culpa dispenset , non tarn nsupplet defcctum eo aditionis requisi .ae ad valo rc mactus, etiamsi papa motu proprio illud conferrei 3 nsi in illa collatione ad cautelam dispeti set ad liunces.
Distum , quod nequeunt facere Episcopi ad effectum
particulareru , Resp. secundo , collationem boneficii factam ab excommunicato , esse inualidam , cap. unico, nesede vacante, in 6. Idem die de electione & piae sentatione. Quod si plures eligant , e quorum numer unus excommunicatus sit, electio est valida, modo absque sufflaeto excommunicati adsit suffragiorum nani erus sufficiens; alias esset inualida δε esp. terrio, in. ualidam esse collationem officii, tum Ecclesiastici , tum saecularis, habentis annexam iuii ld chionem, factam excommynicato elim enim prohibitum sis exeommunicato actus iurisdictionis saecularis exercere. quoniam iurisdictione priuatur, ut colligitur ex e v, prasdentes, deharreticis in s. sic etiam debet impediit, ni ad dignitatem perueniat, ubi est iurisd: hio. Cum dupli et id strictione, inquit Bona cina ; primo , quod a.
Fapa conferat illi, quem scit cxcommunicatum , dignitatem, cui annectitiir iurisdictio, talis collatio est valida, quia censetur Pontifex cum eo dispensare t scean- eo , quando quis succedit alie ui dominio temporali, cui annexa est iurisdictio, illam valide recipit, non potest tamen illa uti iurisdictione. Resp. quarto, validam esse collationem beneficii factam excommunica.
io ; qui excommunicationem contraxit, antequam il- Iud acceptaret, quia iura irritant tantum collationem dc electionem, non vero acceptationem, qui autem excommunicatus erat , dum facta est collatio, &aate quam iIud acceptet, absola itur ab excommunicatione, illud retinere non potest; quia non habet titulum validum di sine titulo beneficium retineri nequit. S. tamen in ipsa acceptatione collatores in sua voluntate manean tr tunc retincti pol cst beneficium .
Resp. quinto, inualida censeri a maiori palle doctorum pensoncm factam excommunicato; sicut cnim est incapax .alio tum priuilegiorum, sic de pensionis; v de obtinen: i pensionem a summo pontifice sol ciat solutio censurarum concedi ad hanc cffectum. Inua.
lida etiam est permutatio beneficii facta ab excommunicato; nullum enim ius in beneficium habet Qui beneficium, vel pensionem obtinuit, dum est ex con
494쪽
municatus, dcbet perere absolutionem cxcommunicationis, sc postea procurare ut beneficium vel pensio sibi de nouo conferatur, Resp. sex o, licEt non possit percipere fructus beneficii ille, qui illud obtinuit dum
csset excommunicatus; si tamen in excommunicationem inciderit post aequisitum beneficium , non amitiis fructus eius ratione censurae, nisi interveniat sententia iudicis: nam hoc ex nullo iure habetur; immo , iueap. pastoralis, . verum, habetur, quod fructus subtrahuntur eX communicato; quod denotat, non priuari illis ipso facto , nec excommunicatum teneri se sponte
abdicare , perceptione illorum ; sed posse expectare
iudicis sententiam . Dixi, ratione eensura ; quia st non exequatur munera sui officii, aut si canonicus absit ach OIO, etiam propter LX communicationem , tales fructus percipere non debet; si tamen eo gatur abesse a choro propter excommunicationem tu iusta mi, illis non priuatur: non ei cni in poena , ubi non est culpa . maeres quarto decinio, quid sit excommunicatio minor, & quos effectus producat P Resp. primo, e cecsaram Ecclesiasticam, quae priuat Fidelem excom-ntunicatu patii et patione passiua Sacramentorum tantum ; unde illi, qui administraat Sacramenta in tali excommunicatione non peccant mortaliter a at venialiter; scd illa recipi cus peceat mortaliter, sicut & ille qui ea ipsi ministrat, Res p. iecundo, licet excommunieai io minor possit infligi ab homine , hoc tamen non
fit; ed tantum contrahitur per communicationem cum excommunieato vitando , excommunicatione maiori irrctito et non incurritur ergo ab illo, qui communicat eum excommunicato ex continunicatione minori. Livcet illa communicatio sit tantum venialis, non minus incurritur excommunicatio minor, inquiunt Doctorcs , ex cap. nuper de sentent. excommmirationir .
Resp. tertio, quod au os effectus habeat ista excommunicatio; primus est, priuare excommunicatum participatione passiua Sacramentorum : vfide, ut d xii nos, peccat illa recipiendo. nisi excusetur per ignorantiam aut scandalum , aut aliud malum imminens; di si recipiat absolutionem, inualida est, nisi antea ab excominu uicatione absoluatur , ut fit communiter a quo-
libot qui ab hac excommunicatione absoluere potest . Secundus est , quod priuet elcctione , praesen ratione , & collatione passiua beneficii, aut dignitatis Ecclesiasticae, si iae irritati debet a iudice, licet praesentare, eligere , & consei te possit illa. Cum ex
495쪽
communicatio minor habeat tantum hos illios titidus potest taliter cxcommunicatus communicale cum aliis
Tidelibus, diuinis interesse, de abioluere , peccatis decensuris, quia iurisd ctione non priuatur. Qu aeres quinto decimo quid dicendum si de praeeipuas excommunicationibus maioribus, di primo de illa quae contrahitur ob percussionem clerici. Resp. primo quod in clericum manus violentas iniicientes ma-totcm incurrant excommunicationem Summo pontisci reset uatam, ex I per vio-Jentam manuum inieci: onem, in Iciligitur omnis iniuriosa violen aia illata personae clerici,aut monachi, vel rebus illi adhaetentibus quae tanta sit, ut ablata ex
Ccmmunicatione,censeretur pecca tum mortale. Vnde
qui clericum occidit, inutilat, vulnerat, pcrcutit, spuatim aut puluerem iniicit in faciem , vestimenta adhae- entia dilacerat, violcnter detinet, cingulum ephipitaneidit , incurrit cxcommunicationem maiorem sat et his actionibus consentiant clerici, quia se aspersunt iniuriosae fatui elericali. ex cap. contingit 3 6. da
sen:e; at. excommunicationis 33c ob hanc rationem excommunica aur clericus se ipsum percutietis ex ira ; modo alia percusio attingat grauitatem peccati mortalis , Resp. secundo, nomine clerici, dc monachi , qui PO-mantur in capite praefato, si quissuadente, multa intel Zigi; primo, no mi ue clerιta omnes saltem qui primm tonsura insigniti sunt, etiam sint coniugati: coniugati enim non bigami, modo referant tonsuram δα habirium clericalem gandent priuilegio Canonis . Qui percutit clericum degradatum realiter , excommu uicatus
non censetur; bene autem si sit degradatus tacitum vel balitet. Lichi clericus sit suspensus, ex comam nicatus, di irregularis, ipsum percuriens excommunica aur, tunc cnim nota amittit nomen clerici, aut priuilerium Canonis. Nomine mmia hi, intelliguntur om-NU; r ligiosi de religiosae , etiam conuersi & conuersae. c. Monachi, c. de Monialitar, de sentent excomm. immo Novitii; cap. religiose , eodem tit. in 6. Sicut e iam Tertiatii, qui, etsi non sint religiosi, tamen assum pio habitu monachali, se mancipiant obsequiis religioso-xum, inquiunt Bona cina, nostcr Guillielmus Hor incla,ci alii. Hoe tamen non est verum de Tertiariis sancti Francisci, qui vivunt extra congre Settionem. Resp. tertio , multos excusari ab illa excommunicatione; primo, illi qui percutiunt leuiter, ioco , ira ita subitatica,
496쪽
clericum causa correctionis, modo hoc non faciat ex
ira, nec odio, nec excedat ita nso dum correctionis, ut peccet morialiter; eap. I..xtenore , cap. cum volumate, eontent. excommunicatio nis . Tertio, quando clericus turpiter agit cum sua matre, filia, uxore, sorore; modo illum pereutiat in flagranti delicto ; es. si verbae sententi excomm. dc ad hoc suffieit quilibet actus turpis. Rario quare hoc permittit Eeclcsa. est . quia libe non censetur fieti suadente dia lo, sed ex iusto dolore:
ext Ia autem illos gradus non excusetur; immo, in istis non excusatur a peccato mortali, quia hoc facit authoritate priuata ; ex satur tamen ab excommunicati ne . . arici , excusatur qui clericum percutit, quem
inuincibiliter ignorabat dine clericum. into, ille
adhuc excusatur . qui cum modera mine inculpatae tutelae percutii clericum inua solem , ut defendat vitam ,
honorem, famam , pudicitiam . alia bona sua, vel Proximi. Dcnique cxcusantur illi qui percutiunt clericum non gestantem habitum di tonsuram eleri ca- Iem, postquam ter ab Episcopo monitus est, ut illam deferat; vel clericum qui tet monitus non desistit a saecularibus negotiis de procurationibus personarum saecularium; vel clericum bigamum, quia bigamia priuas. Priuilegio canonis. Resp vli imo, quantum ad absolutionem huius excommunicationis, quod trip ex sit percussio ; leuis scilicet , mediocris, Sc grau:I. Leuis non est ea quae fit sine peceato moriali, sed quae fit pugno, palma, pede, baculo, vel lapide; dc fit sine vulnere , css actione degentis, sugillatione carnis, effusione mul ti sanguinis, α euulsione multorum capillorum: aliquando tamen ratione personae laesae,.de Icui fieret mediocris aut grauis, v. gr. si in laetem Episcopi aut Capitis monasterii impingeret at alapa. Mediocris illa est, quae sit cum iijs omnibus . Grauis denique dilaesi, quae fit cum mutilatione, maxima offusione sanguinis ex membris vulneratis, vel eum notabili iniuria Personae notabilis . De excommunicatione ob leuem percussionem contracta potest absoluere Episcopus,cu peruenit. de sement. excomm de aliis regulariter ω-lus summus Pontifex, cap. si suadente diabolo, aut Legatus a latere: Episcopi vero, quando recursus ad summum Pontificem est impossibilis, physice, vel moraliter ; vel quando delictum est oeeultum ; Concilium enim Trident. se sista eap. 6. eoncedit Episcopis iacubia tem dispensandi in censuris oceultis .
Q'α Ica serto decimo , quid dicendum sit de Excom
497쪽
municatione, quae contrahitur ex omissa reuelatione immo nitoriis. Sunt multae notatu dignae excommunica tones, praeter antecedentem. Prima est ea, quae incur-1Hur obhaeresim exterius manifestatam : si quis enim in mente tantum de Fide male sentiat, non est excommunicatiis, quia Ecclcsia non iudicat de inicinis . Illa iure antiquo reseruabatur summo Pontifici, & Epi- acopi de ista tantum absoluebant, . tamquam deputati Sum'. o Pontificet de iure autem nouo hoc ad ipsos competit, di ad illam absolutionem deputare valent; Rhaec censura extenditur ad fautores di defensor x. eorum, effectu sequuto. Secunda est illa , quae incurritur E legentibus libros damnatos ob suspicionem hae-
xc ss, aut falsi dogmatis; & de ista potest quilibet Confessarius absoluere, quia non est reseruata in iure; mo- db non sint libri Haeresiarchae , vel de religione agant . in aut contineant haeresim,aut falsam dogma contra m res: si enim unum horum in illis reperitur, excommunicatio regulariter Papς reseruatur . Hoc etiam ex enditur ad detinentes de legentes curiositatis gratia , de . ad legentes libros, qui continent diuinationcs de sortiis legia. Tertia incurritur propter duellum , quod qui 2 mmittunt, excommunicantur illicd, ut habetur ex Concit. Trid. lassias. cap. 39. & cx variis Sammorum Ponti fit im Constitutionibus . Haec excommunicatio, qua ablo luere possunt Episcopi, extencitur ad reges de dominos locorum , qui illud non prohibcnt: ad illos qui proponunt duellum, de illud acceptant; statim atque utrumque fit; ad socios , patri nos Sc spectatores ex industria . Quarta est contra cogentcs foeminam, viduana, aut virginem, ut monasterium ingrediatur supple,ad religionem amplectendam vel habitum suscipiat, vel emittat professionem . Hae e excommunicatio habetur in Conc.Trid sess. 23. cap i p. de illa non extenditur ad illos, qui ad hoc viros coqunt , de hoc
enim nullam mentionem facit Concilium , de odia sunt restringenda ; nec ad illos, qui incutiunt tantum metum leuem, aut grauem , ad quem non sequitur cffectus. Ab hac excommunicatione nomini rc seruata
absoluere potest quilibet Confessarius; sicut 3c ab illa, quae habetur loco Coccilii ei lato contra illos, qui
impediunt foeminas, ne monasteria ingrediamur. vi Moniales fiant. Quintam incurrunt domini tem ora, ter c, magistratur, inquit Cone. Trid. scss. 24 cav. p. quorum octili mentis terrenis cupiditatibur ita essemsant .r ut viros muli res sub eor: iurisdictione degenter , qui
498쪽
ditiiter Iunt , mim σω paenir adigant eum illia Matrima nitiminuito 3 contrahere, quor ipsi domini vel magistra urillis preseripserunt mare. eum maximὰ nefarium sit Matrimonii lifertatem tiolare . ab Accintarias nasci, a pia bus iura expectantur precipit saucta senodus omnibus, cuiuscumquegradur, dignitatis. eonditionis existant, sub Anathematis parna, quam ipso facto incurrunt, nὰ quo uis modo, directὰ . vel indirectὰ, fusditos μος, vel quo
scumque alior cogant. quominiis liberὰ Matrimonia contra ohant . Haec sunt verba Cone illi notatu dignissima . Aliud est sis lemne genus Excommutat cationis,quam Cone. Trid. vocat ad finem reuelationis , hess. 2 S. cap. . de res ubi notandum est, quod sicut ille, qui alieaa detinet, ea restituere tenetur, sie de ille, ad quod bonum iniuste usurpatum pertinet, iure merito per quae, vis licita media contra detentores proccdere valet , ut
sibi fiat restitutio ; cum autem in foro et uili testifieationes illi desint, tanquam Christianus, qui rem liabet
cum christiano, ad Ecelesiasticam iurisdictione in re- eurrit: Ecclesia autem ius unicuique suum reddere percupiens , Ea communicationem decernit contra
iniustos detentores, &in eadem censura praecipit subpetna exeommnnicationis ipso facto incurrendae post tres monitiones, omnibus & singulis rei detentae, de detentorum notitiam habentibus, ut factum revelent; quod si exequi noluerint, excommunicationis vincula ligantur; sicut & ipse iniustus detentori qui non icnetur quidem se prodere , ne detrimentum iam ae patiatur ; sed partis Iaesae damnum te sarcire debet, a Iiris ex acommunieationi subiacebit. Hoe ultimum habe urex, Nauatro, in manuali,e. . n. Ioo Author vero incendii, austalterius delicti manifesti occultus, non potest paena excommu
nicationi r compelli ad se manifestandum, sed ad restitutis-nem debitam faciendam . Sic dieendum est deforio delim . . Quae res ergs decimo septimbi qui sui cauis in quibus
aliquis dispensari potest 1 te uelatione delicti γ Resp.
primo , ante reuelationem alterius piae miti eda est regulariter correctio fraterna, modo speretur emendatio; praecipit enim Euangelium, ut antequam fiat rem delinquentem Ecclesiae deferamus, ipsum corripiamus
secreto; dc tune si emendatus laetit, de satisfecerit patii laesae, vel ipsi satisfactionem obtulerit, non tenetur amplitis revelare; quia satisfecit intentioni Ec- 'clesiae, quae tantum requirebat partis laesae satisfactionem de emendationem delinquentis. Aliqui dicunt, quando iudex Ecclesiasticus insuper intendit punitio.
499쪽
planitionem delinquentis, exigi vite illis reuelationem; sed facilius dicerem cum Bona cina, iudices Ecclesiasticos, per excommunicationem . quae cst medicina spiritualis , magis intendere emendationem . quam punitionem delinquentis emendati; de sic, postata emendatione & satisfactione partis laesae , non requiri reuelationem; sed tenetur quis repatare iniu- alam eum proportione ad partem laesam. Respondco secundo, neminem teneri ad reuelanda
factum aliquod , quod scit sub secreto; sive hoc decla-Xetur de amico ad amicum, siue declaretur sub ratione considentiae , qualiter fit Procuratoribus, Advocatis, Sacerdotibus extra confessionem, Medicis de similibuo quibus fit consultatio ad remedium adhibendum pra. salute animae, aut corporis, aut defensione bonoriim, immo in hoc peceat et . Ratio est, quia non potest aliquid praedici nec ficti cotra ius diuinum, vel naturale pius autem natu tale dictat ut seruetur secretum, nisi ius a & rationabilis causa contrarium exigat; quae da Plex est, inquit Bona ciua , de Canonicus Andegavensis an Tiactatu quem recenter edidit de excommunicatio. nibus: Prima quando secietum est de crimine, non perpetrato , sed perpetrando,.quod vergit in graue damnum reipublicae vel personae priuatae, ut si quila v. gr. confidentiam faciat amico , de intentione quam habet tradendit ei uitatem hostibus, regem occidendi, vel pri-
Datam personam: amicus ille debet denuntiarc, et lana, extra monitoriunt, inquit D. Thomas, etiamsi mors denuntiati inde sequi debeat, & denuntiator si I clericus,
modo pro testetur se non intendere mortem rei. Sic ' Nauanusi super caput inter verba, m. Valentia tona. 3. in summam sancti T disp. qu ro, puncto S. Bonacina disp. 2 q puncto I. u. I. sic etaini prela Dur Canonicus, fol. 2 9 In his tamen inquiunt, seruanda est prudentiae Cliristiana, ita vi talis reuelatio non fiat si aliter desi-ctum queat impediri; & rcutietur crimen, non persona, si hoc sufficiat; & semper corrcctio si alerna praecedat, excepto primo crimine laesae maic statis ait Lopes, ubi cst periculum in mora. Feci inda ςausa est, si quis sciret impedimentum occultum Matrimonii, tunc ad reuelationem rcneretur, non obstante secreto, ctiamsi sulus hoc cognosceret ; quia in hac materia unus tcstis
fusticit, vi habet glossa in Cap. praeterea a. de dorsa
se omnes Doctores . Ratio fundans has exceptiones, petitur eκ iure naturali, ex quo habemus, quod oblic tio minor de Liuie naturali , maior cedere debeatiori tot
500쪽
soriIor amem est obligatio conseruandi bonum commune , aut impediendi graue damnum priuatum squam obseruare secretum , cuius obseruatio codit tantum in vitam ciuilem de aliud in vitam realem de physicam. Hi duo casux non intelliguntur de secreto Consessionis . Res p. terti b, excusatur quis ab excommunicatione .ci alii arcu elatione, quando in detentione boni alieni sit ius a compensatio; v. g. Petrus detinet decem nummos qui sunt Ioannis; &Ioannes vi aut dolo detinet praedium Petri, vel aliam rem; Ioannes tamcn obtinet excommunicationem in Petrum squem dieit esse de-etentorem boni alieni ic in non reuelantes: in tali casa
Petrus excommunicationem non in carrir, nec etiam illi qui non reuelani; modo certo sciant, hoc fieri per iustam compensationem. Ralio omnium doctorum est, quia sententia sertur iantum in iniustum detentorem. di in non reuelantes illum, immis inquiunt, nulla esset excommunicatio: etiamsi Episcopus excommunicaret illos qui ad sui compensationem alienum detinerent; illa enim censura errorem intolerabilem contineret, fercndo poenam grauem in il os, qui non deliquerunt; di Episcopus in hoc peccaret, abutendo aut horitat C
peclesiae quae intendit praecipere, ut quisque habeat quod
suum est. Caueri tamen debet,ne illa compensatio cum scandalo fiat, ne etiam fiat de bonis quae deponuritur apud Ioannem, scd non sunt ipsius ; ne eandem Petrus
praeuideat , quo sine periculo , di sine pgna possit sibi
icuendicare praedium a Ioanne usurpatum, Resp. quarto , quando aliquis parti laesae satisfacere non pol est, pars laedens non subiicitur excommunicationi, nec illi qui factum aut d c bitum non rc uelant, hanc impotentiam agnoscentes; quia cognoscenses , de
conjiit . rem quae culpa caret , in damnum vocari non concie-nit. Debitor iamcn cautionem afferre debet, si possit ;vel se obligare tenetur creditori, cum hae lappositione , quod si solutionis capax efficiatur in posterum, solui utus sit reucri r ad hoc etiam pio curandum tenentur illi qui debiti scientiam habent, alias de ille dc
isti excommunicatione ligantur. Resp. quinio, illos 1 rc uelatione dispensari , qui reuelare nequeunt sine graui damno , actuat vel imminenti: quod aduenire saepissime potest, quando cxcom mi inieationes feruntur in dominos: iudices,te talis aut lioritatis viros, qui reuelantibus moriem , perci ssio nem grauem , aut bonorum vostalionem Winamul: