장음표시 사용
481쪽
eum , de potest adhibitam diligentiam Iacob n eleri
cum percutiat,no' incutrit excommunicationem: lula ad incurrendam ecnsaram duo requiruntur,nt nape vovluntas actus externus, ubi ad peccatum sola voluci .
ias sufficit , sed te spectu Pauli , fuit quidem intentio percutiendi ipsum , sed non fuit actus , quia non percussus fuit & respectu Iacobi, fuit quidem actus,quia percussus fuit, sed noti fuit intentio : ergo nulli bi est
excommunicario : Petrus vero percutiens Iacobu is clericum, quem credit esse Paulum etiam clericum, sexcommunicatur, quia dc actus externus de actus interis nus tendunt semper in clericum. Iaeres. vltimo , ut tum impotentia, metus , &cona
sensus partis impediant censuras ' Resp. ad primum, impotentiam faciendi id quod praecipitur sub censura , excusare ab illa: excusat enim a peccato 5c a contumacia : quoniam ille qui non potest soluere debila ,
non peccat , nec est contumax, nec excommunicationem incurrit latam contra detentorcs boni alieni . Idem dicendum est , quando praeceptum non potest impleri sine graui incommodo . Si tam cci tcneatur quis intra mensem soli rete debitum sub poena Excommunicationis , dc initio mensis soluere valeat, prae uideatque fieri impotcns ut soluat postea, incurrit excommunicationem , non quidem eo rempore quo consumit pecuniam , quam poterat reddere creditori , sed in fine termini . Resp ad secundum, Meiun is grauena dispensare a censura incurrenda : excusat enim a peccato e quoniam Ecclesia non obligat cum a tanto rigore e modo metus ille non incutiatur in
contemplum fidei & religionis , tunc enim non est dispensatio a peecato aut censui a , sed bonum com mune reIigionis praeferendum est bono priuato de propriae vitae ; secus est, si actiones nou fam in eo ni eraptum religionis r Hi uc Christiani apud surcas dete ii possunt naues remis duce ic contra Fideles; & Cle rici arma deserte mctu mortis , in locis ubi hoc prohibetur sub poena Excommunicationis, immo , si adulti erium e siet prohibitum sua censura , posset quis metu mortis illud committere di non ligari illa , licet peccaret contra castitatem , di iust. tiam : sia dona cina de alij . contia Suarc m negantem adulte zum pro tunc a censura excusari . Rcsp. ad te tium , illum in cuius fauorem concesia eli censa-
482쪽
potis non est actus iurisdictioni dit ae , sed tantum in directe , per substractionem materiae ad certum tempus ; & haec est mens interpretatiua iudicis, qui censuram fert in fauorem partis , & sic non intendit ligare, nisi ad men rem eius pro quo censura fertur . Quanium ad censurarum effectus & absolucionem,
.dicemus loquendo de illis in particulati.
Postquam in quaestione praecedenti per multas quaev
stiunculas loquuti fuimus de censutis in se: nunc codem stilo dicendum est de qualibet, de ptimo de Erc-
communicatione.' aeres primo , quid sit Excommunicatio I Resp. quod sin censura Ecclesiastica, qua homo Chtistianus antlioritate Eccles et separatur ab Eeclesiastica commia Dionc Fidelium . Hoc pater ex nominis significatione: lex communicatus enim idem est . ae extra communi O-nem factus. Interdictum priuat tantum diuinis rebus de ossiciis, ut dicetur: Suspensio; priuat solii in Ecclesiastico ministerio ; sed his omnibus priuat Excommunica tio dc insuper ptiuat communione fidelium, id est, priuat communibus illis boms, quarum participatio perdidet ex speciali intentione Ecclesiae . Quaeda ea im sunt bona, quorum participatio non pendet a peculiati intentione Ecclesiae . sed immediate penuct a gratia ; ita quod eo instanti quo quis per gratiam est Christo coniunctus tanquam capiti: de alijs iustis tanquam membris, illico fit talium bonorum particeps, iuxta illud
Psalm. Iig. Particepr ego sum omnium timentium te Et palei etiam ex articulo fidei, qui a d mittat C.mmunion civ. Sanctorum; illa antem bona opera sunt orationes Particularcs , ieiunia . satisfactione, &c. & illis bonis communibus Ecclesiae non priuat Excommunicatio: nisi ratione peccati mortalis quod inuoluit, ε si quis post contractam Ex comae unicationem conteres e urs gratiam recupeiaret, & sic lichi esset adhuc ex communicatus Latium bonorum cII et sella per particeps Sunt vero alia bona communia quo tum participatio pendet ex specialia intentione Ecclesiae . vi externa coci uersa' tio . in uiuum colloquium , conuentus in orationibus publicis, Sacramento tu passiua&activa participati irructus orationum de suffragio tum quae a ministi Fc
483쪽
ic Iesae fiunt nomine eius. his omnibus priuat Excona. In unicatio , praeter im maior . Quo tu plex sit Excommunicatio . Resp. duplicem .esse, inaiorem di minore in . Excommuniealio maior este , quae priuat participatione activa & passiua Sacramentorum, de communione hominum ; ita quod ille - qui sic excommunicatus est , non possit recipere , nec
administrare sacramenta, nec cum hominibus conuer sari. Excommunicatio minor est censura priuans tau tum participatione passiua Sacramento tum , dc vocatur minor; quia illa priuat minoribus bonis , ex communicatus cnim minori Excommunicatione potest administrare Sacramenta & conuel sati cum aliis 3 licet etiam non possit ea recipere, dc recipiens grauiter pec Cet , non tamen recipiendost irregularis. Qui con-t a Xlt Excommunicationem minorem , non potest eligi ad gradus, dignitates, de ossicia Eceus attica r si tamen ad illa est electus , electio non est irrita , sed irai tanda a iudice , patet ex cap. si celeἷrat M. cit. Clerico excommunicato minstrante: unde, si diximus antea , oc si habcatui cap. nobit, quod tantum a participatione Sacra metorum sit remotus, hoc intelligitur de cffcctu principali, quod non excludit ea , quae conco mi tantur. Excommunicatio minoi potest ferri ab homine ,hoci amen non est in usu ; immo non incurritur, nisi ob communicationem cu excommunicatis maiori
excommunicatione, cap.vuperi desentent. excommunica
tionis. Quod ipsius absolutionem, dati potest per quo cumque , qui a mortalibus absoluere potest 3 nam cap.
Nuper sesentent. excommunicat. taliter excommunicatus
ab Iolui potest a pio prio Sacerdote : de in hac mat ita proprius Sacerdotes est i Ile, qui a morialibus ablolucrepotest. Porro quando in iurei vcl alicubi . fit mentio detix comunicatione, hoc sonat de maiori, no de minori. Quae res tertio , an sit i n Ecclesia cxcoiti municandi potestas, quis possit excommunicatione iii ferie, quis excommunicari queat, dc quid in Conciliis , dciuie intelligatur nomine Anathematis 3 Ad tria prima res-Polidi inus in qnaestione praecedenti de Censuris in genere . Resp. ad quartum, quod nomen. Anathema, sit aequivocum ; Aliquando enim sumitur pro re aliqua ab usa pio pilano separata , quae Dco te seruatur dicatur ; siclo luco Sit riuitas haec anathema, omnia quq in eaoni, Domino: Aliquando luinii ur pro te aliqua
ς Aecrabin , vi ad L, alat. r. Lilaet nor. aut Ange os de ce
484쪽
mcci inualida , quia triae circumstantiae sunt tant uim accide males. Si vero feratur Excommunicatione sine intentione iudicis, s ne peccato mortali , dc sine viaria salictra monitione, est iniusta inualida , quia hae circumstantiae sunt essentiales. Rei p. quinto , quod alia excommunicatio latae sententis,& alia ferendae sententiae quae aliter vocatur comminatoria. PDma ex prioni itur sub his verbis. Praecipio subpetua excommanicaticinnir is facto , ipso ture sub paetra excommunicationis lata fententiae . ob poena excommunicationix statim incinrendae ruci sub his vel bis , Exconmunicationi subiaceat, excom-πr nicationem incurrat , , t excommunicatur '. quia talveiba redolcnt imperativum, tu quit Baldus contra Nauarrum. Secunda significatur istis vocibus , precipis Db petna excommunicationis, ferendae scilicet a iudice , qtii hoc fecerit , si excommunicarux , excommunicabitur communione priaabitur ,sub pena anathematis . Quae res quinio, quosnam cffectus producat Ex comis nurnicatio λ Multo a certe ; grauisti mos, di multum ti . Iriendos . Primo , priuat communione ciuili Fidelium. Secundo, priuat sufflagijs Ecclesiae . Tertio , priuat receptione Sacramentorum. Quartis , priuat administratione illorum de celebrotone Histac Quinro, priuat communione Ecclesiastica in diuinis ossiciis. Sexto; priuat Ecelesiastica sepultura . Septimo, priuat usu iuris. dictionis. Octaud, arcet a beneficiis de fluctibus illor v.
Non b , ab actionibus forensibus rem et . Pauca tan ..
ium de his omnibus dicere cogit affectata breuitas.
Quaetcs sex iis , an Excommunicatio In ior commuisvione ei uili Fidolium priuet ; Rela. quod excommuis nicatus duplcx str alius est vitandus, alius toleratus . Vitandus est ille qui est nominaum exeom
municatus per sententiam iudicis, dicendo, Excommuis ni eo Petium vel talem Dominum, aut Pastorem talem,
sedc stan sapor denuntiatus: hoc enim requirit Cone. Constant. in Constitutione ad euitandascandala , di Lateran . constitutione statuimur ins per et unde post fulminationem Excommunicationis , ubi aliquis nominatim excommunicatur , requiritur sententia altera iudicis denuntiatiua , quae publicari debet, di ante talem publicationem censetur toleratus 2b Ecclesia di non vitandus : nisi sit nototius clerici percussor , inquit virumque Concilium : pro tunc enim notorie ias facti aequiu lei dedi intiationi r licet notori etalliutis non suisiciat ; unde ut percussor clerici sit vitan-ena , non tequiritur quod sit nominatim excommu-
485쪽
nicatus , nec lassicit quod cognoscatur cler Icum per is cunisse ; sed requiritur ut talis percussio nullo titulo celari possit: in quo consistit noto licias facti: ita quod si possit se excusare , dicens sc pei cussisse loco , vel titulo dcfensionis , vel nesciuisse illum esse clericiam. non cit notorius Percussor clerici, nolorietate facti et modo illae excusationes sint probabiles . Cum aut mregulariter nulla clerici percusso reperiatur , in qua
aliqua haru excusationum nequeat inueniri. mos in o leuit, ut nullus percussor clerici vitati debeat, nisi post sententiam iudicis . Excommunicatus non vitandus, sed tolera ius ille censetur, qui non est nominatim CX communitatus & denuntiatus. Res. secundo, nominatim cxcommunicatos de denuntiatos esse arcendos Acommunione ciuili: si vero no sint nominatim ex com aDunicati & insupei de nuncia ' , tal, communione εpriuari non dcbent. Secundum habet ut ex supradictis, ec primum pr cipuo ρ 3 c. excommunieatur, ubi Callisius papa piaecipit, ne aliquis cum illis communicet in Cratione cibo , potu . am salutatione : inquit, quicumque in his , vel aliis prohibitis sciens excommunicatis communicauerit : iuxta Apostolorum institutionem c ip Iesmites excom nicationes Dbtacebit . Isti autem casus, in quibus communicatio ciuilis cum excommunicatis prohibetur , habentur hoc versus. Os , Crare, a te, Communio, Mensa negatur. Qui in his com municat
cum excommiani Gaio cricia initiia Dicatione maiori , in '
eurrit in inorem , & maiorem si communicet ira crimine pro quo lata est excommunicatio : vel si communicet in ossic is Ecclesiasticis cum excommunicato nominatim a papa , vel si prolataaestiis mentia in diliquem S ituomnes eum illo commun cantes. Praece desas prohibitio excusatione liabet in casibus sequentileat mine expressis. Vtile, lex humilae , res ignorata. ue
eesse aec Anathema faciunt, ne psist obesse. Q a poni'tur , utile , id co porcii commercium iniri cum Excommunicato , si sit viilitas corporalis atri syiritualis alterutrius; unde po est peti conii lium ab eκcommuni
calo , si alte ii desit , porcst ab illo peti debitum , & ip
se Pelei priuatam, nota iuridice, quia non Idmitti debet in iudicio , licet contrarium fiati licet petcre me diei nam a medico excommunicato; l: cet prosequi societatem anica initam cum c X communicato, licet per suadere excommunicato, ut se si piscat, Ideo ponitur,lcx; vi dei: Otelu I v x , rem, quae est iii Mege viti cuillo 2osse coimmanicare in debito teddendo , in cohabita- tione,
486쪽
Pone , In mensa , in colloquiis familiaribus, non in diuinis : hoc vicissim licitum est martior lichi non sit
sub lege uxoris: quia : desentent. excommis licet communica tecum excommunicato in societatis: contractu antea inito : ergo 1 fortiori licet eommunicari in his, quae sequuntur Matrimonium. Per humile:
scrui , subditi , villici , filii , religiosi, milites possunt
Communicare clam dominis, heris, patribus , superioribus, ducibus excommunicatas. Sod dicitur lae sili is, intelligitur etiam de nepotibus ci apto nepotibusti de filiis adoptiuis , de illegitimis , immo & amnes qui sunt filiorum loco, ut gener , nurus, pι aut iis, 'priu gna . pupillusque cum tutore conuersari possunt: non vero fi ij spirituales cum Patre, nec fratres cum fratribus , nec seruus curti alio seruo , nisi quatenus sum in eadem domo et hi omnes non possunt communica te si mu i in diuinis, ni si in his quae concernunt fa-mulatum. Additur, res ignorata: ut pateat ignorantiam dispen arc , ne aliquis Excommunicationem mino. Ictu incurrat ignorando, aut non aduertendo aliquem
esse ex comin unicatum: quando vero aliquis dubitat an alter sit excommunicatus non debet illum aeon. sortio arcere : nefas enim est illum priuate iure suo . Ada ungitur, Neces e, quia metus grauis & necessitas excusant a peccato , & proinde , a praecepto cauendi ab excommunicatis: prohibetur enim tantum communicatio peceaminosa , di stante necessitate aut graui metu in tali communicati: ne non esset peccatum nec cX communicatio minor . Si quaeratur , an vitari debeant Haeretici qui sunt ex commii nicati a iure rpropter haerosim Z Resp. neFatiue , praesertim in Gal-l a , Germania , alijs locis, ubi simul morantur Ca. tholici cum Haereticis. Ratio est , quia licet contraiaxerint exeoavinuatric*tionem a iure, no tamen sum nominatim excommunicati, nec denuntiati, quod utrumque requiritur; unde Hieronymus a sorbo. super com .pendium priuilegiorum Mendicantium Verb. excomis manicatio ,: scribens, ait e Sed num Cathciliri Galliae . aut Germanis , aliorumque ηegnorum qui eum Haereticieman festis participant ita externo conuictu , peccenς . exis commAnicationem minorem inearrant , erim tales Lu.
therani Caluini te sint ratoriὰ exeommunicati propter haeresim notoriam , O propter brutam Cadinae Domini Respondetur illor non pereare excusari Vopter consiae. tudinem quae dicitur optima legum interpres. Quae consue- udo cum sciatur , dc toleret ut a summis Pontificibus,
487쪽
- cxcnsat Catholicos illa vientes. Si e & Domin leus so-to , Petrus solo . Suarius, Est ius , Lai mannus , & aliis. Quae res septimo , an excommunicatus priuetur suf-
flagiis Ecclesiae λ Re p. non priuati su sit agi js Ecclesiae,
quatenus fiunt ex in cntione priuata & a priuata persona : sed priuari suffragiis communibus, ex c. Dcrir, ' ex cap. A. diis, defententia excommcinicationis . Quod
intelligitur etia in de excommnnicato contrito , nondum absoluto; quia pro tunc manet excommunicatusti cxcommunieationis poenae subdituet. An aut cin hoc verum sit pro excommuni calo tolerato, controuertuntur Doctores, Bona cina tenet excommunicatum tot in ratum non arceri quidem a communicatione non ciuili, sed priuali communibus Ecclesiae suffragiis: Alii
autem sentiunt, non priuari e viam sitffragijs Ecclesiae, maxime a i cmpore Coustantiens s Conciliis; sed , salua pace istorum, constitutio Conciliis Constantiensisntillo modo loquitur de participatione suffragi or una . Haec tamen poena suspenditur in die Veneris sancta , ubi publicς orationes fiunt pro Haereiicis de Schismaticis, qui sunt cxcommunicati et non tamIen loquitur de illis sub nomine excommunicatorum , ostendere capiens , illos sic esse detestandos, ut ab Ecclesiae ministris nominari nolo erit, ex Bel nardo tract. de gradibus humilitatis ei rea finem r Viderint, inquit, inquanto p
riculosnt, pro quisur Ecclesia orare palum non aiadeat, quin mentere etiam pro Iudaeis Haereticis p o Gentiliblas orat: eum enim in Parascesie nominatim oretur pro quibusli-δet maris, ncilla tamen mensio si de excommunicatis. Dicendum ergo est'; quod aliquis, ut priuata personrta, priuatas preces laudere possit pro Excommuaicatis, quia Ecclesias hoc non prohibuit & nimis durum esset Prohibere, proIsusque derogans cli ritati fraternae r Idem dieendum est de sacrisi et o Missae: quod si primo spectetur, ut oblatum est in persona Christi Saeerdote, ut tu inistro ipsiusmet Christi prosit ex eo municato: quia hoc no impcdit Ecelesia; si sumatur autem qua utilial ad valorem prouenientem ea parte Eeclesiaedi sacerdotis , ut est minister Ecclesiae , non prodest communicato; quia ipsum Ecclesia priuet communibus suffiet ijs: si deni que considerctu et sacrificium, via perlaua priuata oblatum, Geommunicato prO-
deit . ut Hiximus . octavo, an excommunicatus priuetur receptio ac Sacramentorum' Resp. ita priuati, ut si duranio Lacostainanicatione, .acrata canna accipiat, peccet
488쪽
mortat iter , quia ex cap. eum iliarum, cap. si quem, Teontis excommunic. eX communica ius prohibetur reci-Pere Sacramentar dum ergo illa recipit , peccat mortaliter, quia facit contra prohibitionem Ecclesiae is materia graui, potest tamen ab ille peccato cxcusati , Riaando illa recipit ad vitandam infamiam, vel scandaliam , vel perieulum mortis , quia Ecclesia non pLaece- , Pri cum tanto incommodo, dc praeceptum naturale prς- Ponderat Ecclesiasti eo . Licet Excommunicatus pec cet recipiendo Sacram cutum nul Ia tamen assicitur paea a in iure; nisi recipiendo ordinem di tunc enim sit it regularis. Lichi etiam saeramcntum non conferatur Excommunicato licit . , confertur tamen valide , quoad rem sacramenti , esto non conseratur quoad effectum sacramenti, nempe quoad gratiam , quoniam il- Iud recipiens peccat mortaliter. Quod valida sint sa-Cram cata ab excommunicato ministrala , patet ; quia adsunt materib, forma, intentio ministri , quae sufficiunt ad Sacrament uni conficiendum secundum substantiam. Quod Saetamentum in hac occasioue nori Labeat suum effectum, constat, quia ex parte recipientis ponitur Obex', nempe peccatum , ut diximus, nisi bona fide illud recipiat, ignoraus inculpabiliter se esse Acomn unicatum . Quant lam ad illos qui Sacramenta Ex rommunicatis administiant: dicendum cst quod illi qui ministrant Excommunicato tolerato, peccent quidem mortaliter, quia Sacramentum ministrant iu digno ; qui vero ea ministrant Excommunicato vitando, nedum peccant , quia ministrant indiguo : sed in.
super incurrunt excommunicationem minorem, quia commusicant in diuinis cum Excommonicato . Qirae res nono a viruln cxcommunicato prohibeatur ad in inistratio Saeramentorum p Resp. primo , hoc illi prohiberi per se , cap. illud , de clerico excommunicato e Per accident tanten 'aliqitando excusatur , v. g. dum in articulo mortis , dc fidicate alio , ministrat Baptis-nium ci Poetinentiam, quae necessaria sunt ad talutem,
scd , supposito qubdit ara ministret extra illum casum, quaeri poto . an illa sacramem a sint valida r aἀquod Resp. secundo quod si ministic ntur ab Exco
municato tolerato, valida sunt: quia pro tunc constant materia , forma dc intentio ae ministri. Hinc vetu aest quod alias diximus , validum csse Matrimonium , cui assistit Parochus toleratus & vitandus. Poenit ut iaetiam ab Excommunicato tot crato collata, valida est:
489쪽
, poenitentis licitum est communicare cum Excomm --nta aio tolerat O , etiam in diuinis . An peccet ille qui ab Ex comin unicato tolerato petit Sacramenta , Ieia
pondet aliqui, non peccare , siue ille ci quo petuntur
si parochus aut non distuc sit extra nccessitatem , siue in necessitate, Et ratio eorum est, quod Conc Constant. in Cousti t. ad euitandascandala , pe Imittat com municationem in Sacramentis Excommunicato Iolerato : ergo permittit ab illis peti possit Sacramen tria Ialias: si Fideles peccarent postulando, & ex com Dunicatus loleratus peccat et administrando te cierentur si dclcs abstinete a participatione Sacramentorum cum illo , ut vitaretur illud reccatum : unde dicendam est cum Bona cina , illam constitutionem esse directh in . fauorem fidelium, de in directe in fauore in excommu nicati tola rati, sicque uec iste, nce illi peccare debent
in illa communicatione , modo excommunica tus non
ingerat se sponte sua ad illa ministianda . Haec opinio mihi videtur piobabilissima , licet multi contrarium
sentiant. R. esse tertio, Sacramenta ab Excommunica. lo vitando collata , valida esse, ut diximus in praecedenti quaest. excommunicatus tamen vitandus qui illa conscii fit it tegularis, ut hahetur es.s Episcopur, γeap. I. defentent. ret Dalain 6. est enim sui pensus
ab actibus sui minister ij, dc exercens actum sui mini-stcrii, dii tame suspensione , fit irregularis. Excipiendum est Saei amentum Poenitentiae quod ad sui validitatem iurisdictioi in exigit in ministrante r omnis autem iurisdictio aufert ut a, Excommunicato vitando: ergo absolutio ab illo collata inualida est, excepto articulo mortis , in quo validatur, modo non adsit alius Sacerdos non cxcommunicatus, licet approbarus no a sit . Coi, seisio ergo ficta Excommunica io vi ando iteranda est; exprimendum peccatum quod peccator commisit, scienter communicando in diuinis cum ex communicato vitando , & explicanda est exeommuni. catio minor quam contraxit. Resp. quarto peten lem Saciamenta ab Excommunicato vitando pecca e , dc incurrere minorem cxcommunicationem ; ut diximus , quae incurritur per communicationem cum illo rex cusatur tamen casus excre inae necessitatis , in quo
Bapti l mus, v g. qui necessarius est , conferti po. est ab
excommunicato tolerolo , sicut Ac poenitentia: immo,
aliqui sentiunt , posse conferti Eucharistiam ab illo;
dicentes Ecclesiam nil proli ibere eum rasto animae detrimento i-addunt ali j, Exuc ma in Vactionem pos
490쪽
se ministrari, quando motibundus potcst tantum attexi, ncc aliud Sacramen iuni recipe te pol cst ; quo de attrito fiat contrilias. Qxiae res dcς mo , ut tum Excornrinunicatus priuetur
llonem missae , c. latores. e. illud, e.fraternitati, de cleric; commun cato , etiam si sit tolera ius rirc ut excusci vr- pcns necessitas , ut metus grauis, perieulum ii,famia νcommunio moribundi , cui non pol cst succurri per absolutionem Sacranat ni alem , nec a lio modo , quippe qui est iacitum attritus non potest recipere aliud Sa- elament una , quo fias eontritus. Resp. secundo, prinati e Dana auditione M irae , tuli. desentent. excam. in 6. excularctur tamen ab illa proh bitione per necessitatem, de sic non peccaret, inquit Bonacina, insciuiendo Missae ubi alius inseruire non potest , dc necessari, celebranda est Milia . Non peccat ergo mortaliter ,
dum Missam non audit : si tamen absolutio de facili Possit obtineri, & per ipsum staret , quominus ab sol.
vetetur, non vcllem ipsum excusare a peccato ὁ non quidem ratione omissionis praecepti , sed negligentiae notabilis de contemptus censurae . Licet excommuni. catus etiam surdus , caecus, & mulus peccet mori alii cedum allistit Missae , quia est moraliter praesens: sacerdos Iamen excommunica ius qui sua aut ho iii a te est causa , ut in sui praesentia Missa celebretur , aut aliud diuinum ossicium , irregularis est . Excommunicatus
etiam auro itus a celebrante , ut excat , in nullii nomia am e X communicationciri rescruatam Papae si non exeat. Resp. tcrrio , quod audientcs Missa meum ex communicato vitando, peccent mortaliter, & mino-ialem excommunicationem incurrant: quia participant
in diu in sciam excommunicato ; de saccidos scient cecci ebras, s coram illo , peccat, excom in unicationen talia currit minorem . vltcrius interdicitur ab ingrcssa Ecclesiae , ex cap. Viscopum , de priuilegiir in s. Si adsit cxcommunicantus vitandus , dum sacerdos celebrat, admonendus est ut exeat: si nolii, per vim cxpelleucus 3 est , quamuis sit clericus i ci in hoc non erit excommunicatio: si autem sine periculo non possit expelli, deserenda sunt diuina ossicia. de Missa ante canonem: si post canonem , astantes exire debent , excepto inseruiente,ci sacerdos debet piosequi sacrificium , cuius integit tas est de iure diuino ; sumpto tamen Sacramento , in Sacristiam se recipero debet , ut ibi , quasi ab excommunicato sequestrarus, o lationes perficiat Haec Omnia 6 nori