장음표시 사용
551쪽
mauit.psalmo.1x .Ego confrmaui columnas eius 8c tan*'psitans semper uariat.Isais quadragesimo. Et cetos palmoponderauit. prius cofirmauit.ecce iam ponderauit.Item in eodem Quis adiuuit spiritu domini. ecce adiuuit. Item Proverbiorum decimosexto Spirituum ponderator est dominus pro cit uentos dominus .sed rectius psalmo.lxv.Parast cibum illorum quoniam ita est,rsparatio eius. Tumulauii cumulauit. aceruauit. Ieremis. xlix. Et erit in tumulum dissipata. Deuteronomij. xii L. Et tumulus semp1ternus. 8c Ezechielis tertio Adaceruum nouarum frugum .etthavdaggessatur propter apocopen lamed et geminatur ut Canticorum quarto Conis eius sicut elats palmarum.
'ser Suspendit. Genesis quadragesimo.Ac suspendet te in cruce.
Deuteronomi j.xxi. aledietus adeo est qui pedet in ligno uerbum e uerbo sc.Contumelia dei iuspenses subaudi est.recipit quandoque Perepenthesii leph. Sulcus Iob.xxxi. Et cum ea sulci eius deflent &psalmo.lxv. Rivos eius inebria.rectius sulcos eius.
rimentum tuu erunt uermes.etpluraliter Exodi.xvi. Et fratere coepit vermibus.aliud significatum coccus. Exodi.xxvi Purpura coccoque bis tincto.Inde uerbum purpuratus est uel coccinatus es .idest uestiγtus uestibus coccineis. hum secundo.Viri exercitus in coccineis.
Cuin desecisset emptoribus preciu.et in eode.deficiet pecunia pecorasmul defecerut.sed est intricata trastatio .et Deute.h. Donec consilmeretois cogregatio hominu bellatoN. similis ueri.xxxq. Donec consumeret uniuersia generatio' secerat matu. aliud significatu persessitus.integer.ObatuS .mnoces .irassatio pa habet 1 maculatus dS.cxix. Beati immaculati in uia.&ss.xviij Et si innocete innocos eris.S Canticolu V.Colliba mea immaculata mea. Inde integritas sanitas Rc &
552쪽
I Perpetuus continuus. Levitici sexto. Ignis perpetuus qui
nunquam deficiet in altari. 'Imr Stupuit admiratus est.psalmo quadragesimoodiatio. Ipsi uidentes sic admirati sunt.Inde admiratio stupor et 4tera. pr Idolum imago .Ezechielis octavo. Mulieres sedentes plangetes Adonidem idolum proci veneris. par Suscepit sustentauit.Exodi decimoseptimo.Sustentabat manus eius ex utra parte.&iseis.xli.Suscepit te dextera iusti mei. di Nuper.heri nudiustertius et ultra.Exodi quarto.Non sum
eloquens ab heri et nudiustertius.& secundo Regum decimoquinto. Heri uenisti et hodie compelleris nobiscum egredi et primo Regum Hicesimoprimo Continuimus nos ab heri et nuditistertius .et per prothesn accipit quandocialeph in principio .ut miche ieciando. Et ecotrario populus meus in aduersarium consurrexit.idest ab antea putat
tamen aliquidoeti hebrsonaeam dictione compositam es si ex Phl&ekΝ : idest aduersum . quod translatio nostra uidetur sentire
quiexaduersium seu contrario interpretata est. Irad Palma.arbor dactylorum.Canticorum septimo.Statura tua assimilata est palms.et Ioelis.i. alogranatum et palma et mallim. S pluraliter umeri tricesimotertio Duodecim fontes et septuaginta palms. significat etiam sustumigationem fasciculorum aromaticoru. Canticorum tertio.Sicut uirgula sumi. Draco .coluber.serpes Exodi septimo .Et uertatur in colubru.8c insea.Qus uersa est in colubrum.&proiecerunt singuli uirgas suasqtis uersis sunt in dracones. 8c quandoc mutatur nun litera in mem. ut Ezechielis vicesimonono .Draco magne qui cubas in medio fluminum tuorum .inuenitur etiam in alio significato pro lectitare.
553쪽
U Mercedem dedit conduxit appreciaint. Oses. q. Munerit
dederunt amatoribus .rectius sic Conduxerunt amatores. 8 nomen per prothesin recipit aleph in principio. Oses. Mercedes hemeae sunt.pro merces hsc mihi est.& sic etiam cata paragogeniun.ue po/tius comutatione hein nun dicitur quoin merces Deuterono .XXiq. Non offeres mercedem prostibuli. significat transumptiue aliquata retributionem.cetera derivata legendo inuenies. I r Cartilago auricula .Exo. ix.Super extremu auricss dextere. Furnus .clibanus .fornax.Leuitici undecimo. Sive clibani siue chitropodes destruentur.
Illusit Gen xxvi j Timeo ne puteisbi me uoluisse illudere. arn Abominatus est. Amos .vEt loquentem perseete abominati
sunt .Ps.cUrj Omnem escam abominata est anima eorum.Inde abominatio et alia derivata .lsaie.i.Incensum abominatio est mihi.
PIn Errauit psalmo centesmodecimonono.Erraui scutouisqvsperiit.&Jseis decimonono .Et errare secerunt aegyptum in opere suo
scut errat ebrius.Inde errans et error et cftera.
Novacula. Numeri sexto. Omni tempore separationis suae nouacula non trasbit per caput eius.&hais septimo Radet dominus in nouacula conducis. Aliud significatum per paragOgen he.vagina. Ieremis quadragesimoseptimo.Ingredere in uaginam tuam. rQP Tympanum.Isaie quinto .Cithara et lyra et tympanum et ii bia et uinum in conuiuiis uestris. S Iob vicesmoprimo Tenent tympanum et citharam .et sic perdit alteram geminatam sed tenet eam in psalmo sexagesimooetauo.In medio iuuecularum tympanistriarum. Pomum .malum .arbore fructus. Canticom secundo. Sicut malus inter ligna sylvarum .et infra.Stipate me malis.
554쪽
LIBER: In dissim Iob.v1 An poterit comedi insulsum quod non est
sale conditum. n consuit.Iob.xvi.Saccum consui super cutem meam &Gen temO.Consuerunt soli ficus. Apprehendit.attrectauit.tractauit. Deuteronomii .mi.Ap
prehendent eum et ducent ad seniores.Genesis quarto Pater canen/tium in cithara et organo.pro tractantium citharam. et dr Ignis infernalis translatio nostra uertit exemplum Iob.xvii. Et exemplum sum coram eiS. Direxit.correxit.Ecclesiastis.i.Peruersi difficile corriguntur. 8c non sequitur ut comuniter allegatur stultorum infinitus est nume/rus.sed ueritas hebraica sic legit.Curuitas no potest dirigi et desectus non potest dinumerari.Inde rediitudo.diretio et correctio 8cc. Clanxit.Icremis sexto Et in thecua clangite buccina.& est hiethecua nomen loci.sed in Isaia nomen tub clangibilis. alliud fgnificatum fixit. cnesis tricesimoprimo. Iamo Iacob extenderat in monte tabernaculum .pro fixit .aliud significatum stipulari.comprimere ina nus.Nahum tertio.Compresserunt manum super te.
reualuit Ecclesiastis quarto Et si quis prevaluerit contra
unum duo resistent ei. Ilex. Isaie quadragesimoquarto. Tulit ilicem et quercum. nostri dicunt pinum. Antenna seu potius malus nauis ad quem pendent antenne. Isaig.xxx.Quasi malus nauis in uertice montis. n P Idolum Genesis.xxxi.Abscondit idola subter stramenta.
555쪽
: 'ur et Lapis preciosus nostra transsatio uertit chrysolithum.
Eetechielis xviii. Chrysolithus et onyx. et a colore dicitur sic mare. Isais.xxiii Vlulate naues maris .sic insula tharsis et cartago et aliique tu ipse uideto. Nouem.Deutero .iq.Nouem cubitos .uidebis in gramatica. Habetur optimo iure gratia regi nostro est smaximo .cuius nomini excellentissimo quod est Iesu hunctatum et tam negociosunt labor em in conquirendis hebraicorum uocabuloru primitivis no stuet interdiu uioli studio adhibitum dedicamus.orantes piis suppliciis ac uoi uoto,ut post completos hactenuS duos libros manum meam ad tertium opus instituat qd cum suo stirlici afflatu persectum hierit. contemplatissimis hominibus ad arcanarum rerum inuestigationem et mentis humans cum diuinis connexionem iter pr
556쪽
LIBERIO ANNIS REVOHI IN PHORCENSIS LL. DOC AD DIONYSIUM FRATREM SUUM GERMANUM RUDIMENTORUM HEBRALLORUM LIBER TERTIUS.Ctiqussum hucusic deliteris .syllabis .et dietionibus he, braicis maxime primitivis uidisti amanti spero dulcia,sed aliis forsitan ineste et lacte nutritis,prope
incultum dicendi genus,amara.qui secum si cogitent oem auditoribus orationem es si comi nodandam, non mihi uitio dabunt quod uernis uernacule loquor Nam qui fieri potest ut per insuetum loquendi morem et domi paratam,adς lucernas Haboratam dieiioγnem rudes facile doceantur,quibus tum esset opus ad prsceptoris eloquetiam plus aim aduertere quasi ad sphingis enigmata, qua ad eius illaipsa precepta.LOge rectius me iudice sensit Aristoteles, in disciplinis doctorem oportere per usitatissimam sermonis consuetudinem et
nobis notiora quec procedere. Dedit igitur opera soloecosspe ε T,
barbaro sum usus ad quorunda uocabuloru proprietate explicanda. Huc accedit tamen,quod et sene 'a,et barbarorum quotidiana coue i is ciet insatio noselum linguam hebetat ledet stilum obtundit.pro illius Tyn tali, tu redarei aduersus Menelaum,quin potius Euripidis tragici sententia qui dub
verborum elegantia et eloquentis studiust in precio.sed agricol tan tumet sacrificuli,aut si qui accedat ut fit quotidie qui me notae muri legulis nec auro coronario, sed de cloacis Paludibus. tigno.itinere. aliisve popularibus iurgiis tam prstoriis quam ciuilibus consiliunt. quibus de iure pro mea prosessione respondere debeam, no latinorused sueuorum obseruato dicendi usu .nihil ultra mireris mi Dater,ine pus uirentiaprata iam scabros calles ambulare Et hec erat una ex caus non parui momenti ut putare mea lingaea uiris politioribus literis preditis explosa fore,quod cernerent in eis nullum florem nullam comitatem sed omnia triuialia et inurbana queque. Quando aut uetera memoria repeto, multum inuenio maiores nostros etiam barbarico
557쪽
vero quis unquam. .Catonem priscum cotempsit.quod in suis scriptis de re rustica barbarice loquitur hoc modo .Haut haut haut ista pista sista, ardannabon damisto damaustra. Quis poenulum Plauti propter linguam punicam abiecit.Cosolabor et ego me quo allorii
exemplo .ut sperem inuenire quos admiratio ducat ad inauditi prius negocii lectionem. Hoc unum tamen esse futurum arbitror, ne desit Agamemnoni suus Thersites,Homero Zoilus Nepheis Socrati qd etiam contra me quo prodeant aliquando phanatici quidam susurrones.quos mira iam apprehenderiistuded uetus ac longa segnicies, gloriosius sibi ducant multa reprehendere quam pauca discere sperates hominum studiosorum contemptu ais columeliis fore illustres. Dicent enim non me potuisse in senilibus annis absin preceptore, etiaqualicum conatu adlatum hebraicilectionis fastigium ascendere. ut Hidia mea ceteris prosint.quibus statim Origenem obiiciam.san. Eium Hieronymu. et illum de lyra Nicolaum.qui ornes appropinquante senio primum hebraicis studuisse probant.quin potius nemo ferme omniu post apostolos,orthodoxam ecclesiam hebraicis literis illustravit,qui non eas in elate Pueeta discere coeperit,prster insigne
magistrum illum paulum episcopu burgensem Iudsom olim doesssimum .cuius ad nos sera uerso plurimis fuit hominibus saluti.et cui me posthabitiges grata herba dari nihil pudet. Exporgiscimini igitur adulescentes.et tu germane seater excute ab animo hebetudine.tanto umuirorum imitatione.Nam sitam excellentes homines annosa in state intelligentes cimiras ac iocundissime conreptationis nobilissimα tibi occasionem defuisse, tantum et tam uehemens madiu sero tande hebraicis impenderunt.quatenus labor eoru in nos usi redudaret.
Cur non tuipse ac per te meri magnis ingeniis prediti adulescentes speratis ad talem persectione ex indefessa legendi fatigatione et quotidiano exercitio sine ullo doctore nihilominus posse puenire.Oe pr
ceptoribus autem meis ne mihi oblatrantes insulten hanc rationem' affero,no me piguisse ullo tepore absquolibet iudso temper aliquan/tula corradere qus ad doctrinam aliquam librorum hebraicoru coni ducerent.Sicut enim non apud Ionas nec ulla in precia, sed Basilete
primit ab Andronico contoblam,deinde Parisii a Georgio hermonymo spartiate post Roms ab Argyropylo Byzantio publice in vatica
no Thucydidem legente xysto.iiii.poni.ad extremum Floretio Mo
558쪽
Solanii 4 Demetrio chalcondyle, Pscoru inguam fi ustillatim
quasi micas demensa domini cadentes accepi conumeraremissis Hermolaum barbarum Innocendio. ut .msignem et mei amantiuimum.
nisi plus ex eo Romplatinitatis qua rascitatis hausissem. ita hebraica ego quo ac sanctam linguam non Hierosolymis ne in publicis Iuldgorum synagogis sed aliteratissimis hebreis penes Cecios quidem Iacoboiehienoans,inlatio autem Abdia cesinate atin alias a singulis singula expiscatus tum At grauius insurgent credo inuidi cointra di/ctionarium nostrum .in quo multorum stequenter interpretationes taxantur.Proh scelus exclamabunt.nihil indignius patrum memoria,
nihil admissum crudelius,cum ille homo audacissimus tot et tam san/ctos uiros diuino spiritu afflatos labefactare contendat.Hieronrmi beatissimi scriptura Getaso papa teste recepta est in ecclesia .uenerabilis pater Nicolaus delira ordinarius exposito bibite, omibus christi fidelibus uir integerrimus probat.Iamia exortus est aliquisfamulus qui plurimis in locis illos imperite transtulis se notet. Quorum imm1ὸnentibus amoribus hec pauca respondeo.mihi licere quod eisclem
illustris imis luminibus licuit.Hiero. ut tineius .lxx.carpit interptem non semel bis tertie.sed*pissime numero.Nunc illos errasse dicit erurore perspicito .nunc decepto ignorantia. tum discordare a ueritate lhebraica.tum falcatos similitudine literarum .ium consulto aliqua coelasse aut omisisse.ne sacra paderent mysteria.quos tamen Ptolemeus
Alexandris rex diuina credidit uirtute trastulisse et ut Iustinus philosophus at martyr suo de illis parmetico scribit σεξο φlNσαy inlεγνι; Nicylaus item de lyra diuum Hieronymu in transsatione sita ostenditreprehensibile.cu alias multis in locis,tum in psalmo secudulecclesinostre supputatonem .Qvq.qui incipit magnus dominus.ubi eius in fine sic ait.Hieronymus tame minus bene uidetur dicere quia in omnibus bibliis hebraicis quas uidi almuth hic est una dicio et nodus.vide quomodo accusat beatis imum uirum erroris at 'eglige tis.Ipsemet uero Nicolaus ut squalem mensuram pateretur similea
reuerendo durgensi episcopo stequentibus cum notis,inuito etiam noseio quo statre Doringo ferre coactus est. Sed quid pluribus erit opus Ille idem diuus Hieronymus in translatione sua seipsum errasse
fatetur in comentariis super Isaiam capite undevigesimo. ubi sic ait
Melius reor proprium errorem reprehendere, quam dum erubescos U
559쪽
imperitiam consiteri.m errore persistere. meo quod uastuli. Et erit
terra Iuda aegypto in festivitatem. Possem alioquin plures proferre versallas .et quod ciuusdam uocabuli significatuus hodie se ignor
rare non uerecundie duxerit in Ieremia capite sexto.et quod apostolunotauerit imperitu artis gramatics in epistola ad Hedibiam usstioe antepenultima.& quod scripserit eudem apostolu psalmois uersibis aliter esse usium quam in hebrgo habeant.ut iacomentariis suis super psalmo.xiia Cur igit in iis quiad interpretadi modiartem prama ticam etad ueritatem idiomatis spectant.me quo non deceret in lucem producere,quid cum doetis imis hebrsom sentirem. quippe ad
quos etiam eode Hiero.teste confugiendii est quoties in uetere testa mento controuersia mouetur. Quanqua enim Hieronymusanetum p . veneror ut angelum,S Lyram colo ut magistru,tamen adoro uerita tem ut deu.Ac nos plane nousque qua illum nostrudietionarra ab omni exceptione defendimus alienu.Primo. quia non singula ple retur ne F enim numero coprendere refert,nec est ullum m omi hominu uita quantumuis immensis magnitudinis uocabulariu factu aut
fistum,qd omnes cuius in lingus dictones complecteret Deinde quia
in exponedis uocabulis crebro uariat tametsi hoc cotingat pro uniuscuius y interpretis sententia Nihil enim uel parum arbitrio nostro reliquimus,sed cuiuslibet transsatoris iudiciu monstrauimus. Restat modo ut memineris,prscedentibus duobus in libris hebraica me priλ
mitiua solum colle se.no aut Thalmudicariei chaldaica Psalmos
deni sectindu hebrsorum numerum et non iuxta ecclese nostrs adnotationem citasse.propter eos qui de biblia hebraica conabunt doγcb inam nostram prudenter uenari. Nunc in hoc tertio libro ad arte gramaticam properamus .ut qui ex anterioribus legendi modi1 et uocabulorum hebraicois significata redie iam tenent, a consequentibus discant oratione ex partibus suis constructam artificialiter explanare.
In tepui labor,at tenuis non gloria. Quare uehementer curabis si me imas,ut tua intelligentia sit adiutrix nostr industris Breuia et leuia. tibi prscepta dabo et simul clara. quod alius ante me iacit nemo. Tu modo caue ne te laboris pertesum inueniam. I '
560쪽
LIBER, O ORATIONE ET EIUS PARTIBUS
Ratio est dii bonum hebraicaru distirusta complexio entis o sententiam proferens complexio ea quandoc in longum protenditur,quandoc breuibus coartat.quapropter distinctitanibus opus est.Solent aut disim stinctMnes seciudum perfectione et impersectionem sentetis certis punctis denotari. Fit illud quatuor modis.Subdistinetione.distinctioe.membro .et termino.quod prius monstrabo latine sic In primo aeneidos canit. stquam prima quies epulis,ecce minuta sentetie suspesio que nominat subdistinetio sequit
mens remois absolutius id quidem quare distinctio est. Adhuc pendet.Ergo accedit etiam hoc.Crateras magno statuunt, Iam de, ta pars sententis residet,ac membrum appellatur postea Ex um coro
nant.totius oratiotiis terminus est.et inde nome accipit. Simile apua
hebrsos musu seequenti comperimus qui subdistinetionem notan per Rum unicum supra dictionem primisuspensionis figuratum, et I I uita tamen ut nemo suspicetur holem esse Nominatur autem Ira Distinebo pariter duobus punctis subalternis supra secunds suspe,
sonis dictionem positis uocatur 'rimembrum semicirc
lo in morem iridis insta dictionem tertie suspensonis locato agnoscita dicitur has Padis Terminus uero per uirgulam rectam sit, dictione post membrum positam indicat sententiam totius orationis . persessitam & uocatur pta λxiod omne tibi hoc exemplo erit ma nisestius primo Regum .XVtil. Latine sic Et ait David ad Saul,ecce Rebla quis ego sum et que est ui/
ta mea.ecce Zahes coton cognatio patris mei in Israel,ecce Athnalitavi fiam gener regis iecce passeh.Hsc igitur in oratione lex prima esto ut qui ante hactatum legere noris,nunc etiam distincte legere queas. Altera erit in legedo cura ne syllabas duriores laniter,neue lanioreΚ