De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

201쪽

format tutata uerbum Apostoli, simulans se recta ducere nos ad Deum, ut abducat a potestate eminentia illa, quam Deus ipse in hominibus esse uult, ordinauit, ut omnis anima superiori potestati subdita sit eodem Apostolo te' ste atque sub illo specioso summae in Deo solo fiduciae praeteXtu dinducat, ut reiecta potestate illa, atq; 1llo ordine turbato , stulticia

ac temeritate nostra certissimam grauissimam que iram Dei in nos prouocem US . Inter Omnes artes illas,quibus innumerabilibus ad uersum nos ad Ocendum instrusci us est, ausim dicere, nullam essse qua noceat grauius filam hac una Nam furta, adulteria,homis

202쪽

cit, priuatim singulos udui Spreta uero authoritate illorum qui praesunt Ecclesiae, atq; huius poli timordine turbato, corruit subito disciplina morum uniuersa, ut Osmnes eo quo fert ille furiosus ani morum impetu proruente, in omne scelerum genus sese praecis pilent. Hoc nihil est opus nosa tionibus aut eXemplis docere docet nos eheu nimis aperte hsc tam

horrenda huius nostri deploratis mi seculi facies.Neqi est quod spe'Temus meliora .imo indies grauiora nobis metuenda sunt χXpesctanda, nisi reuertamur quisl in suum ordinem, in quo Deus, uti militiae huius nostrae Imperator, quemque constituit ut hunc unusquisque nostrum pro sua parte uocatione fideliter Brutercs tueatur:

203쪽

tur neque proterve praesumat ab terum a suo detrudere sed unas nimiternos mutuis auXilias & officiis iuvemus . Hoc facientes

nos ipsi componemus has disssidisorum tempestates: pacis serenitatem gratissimam reducemuS. Vt autem Omne Uidere queant, qua ratione lisc fieri possint, ego, reuocata ab initio in memoriam summa sacrorum Bibliorum, praesertim quae ad eam rem maXimc pertinet, breuiter ostendere conabor,qualis illa politia fuerit ab initio mundi ante Legem Osai: cam qualis sub ipsa Lege di quastis postea facta per Christum, ut talis maneat usq3 ad consummatisonem huius mundi . Principio cum Deus condidisset hominem, ut statim in ipso primo sacrorum

204쪽

Q , o do Bibliorum capite legimus ac conLβ - 4 itutum reliquisset in manu consssilia sui ait Eccles is ac datis mansdatis precepi diceret Si uolueris mandata conseruare, consertiabunt te di in perpetuum fidem placitam seruare apponeretillia quam ignem, ut ad quod uellet porrigeret manum proponeret uitam di mortem, ut Utrum placeret eligeret ille miser deceptus a serpente,eXtimulante superbia Gambitionis assectu,per transgres sionem mandati, incidit in mors te stulte di infeliciter illa consilij Hi FG, sui libertate abusus. Deus aut pro μ ρτάς sua immensa misericordia statim misertus miseri, consolatus est eu, facta promissione redeptionis futurae per sacrificium,quod sibi summus Sacerdos, unigenitus uidelis

205쪽

cet Filius, in sua ipsius carne esset oblaturus , in eXpialsonem , non solum illius peccati, uerum etiam aliorum omnium totius mundi.

Vt autem huius promissionis fi dem in animis hominum planta' ret: plantatam in perpetUUm conseruaret, uoluit sibi fieri facti, siciais oblationes, quae essent illisus promissi sacrifici,sgurg, quasi pedagogiae quaedam ad ipsum. Neque tam e promiscue a quibus men

uis ea sacrificia fieri uolebat sed a

singulari quodam genere liginiscare,

num, quod ipsi pro suis inscruta φbilibus diuinae sapientiae suae consi iijs placuisset ad id eligere. Vnde cum Adam haberet filios duos,

206쪽

uterque institueret offerre Domi'no: Abelis quidem oblationes reo speXitec acceptavit Dominus Cain autem Meius oblationes non respexit. Is igitur cum inuideret hanc gloriam fratri suo, eductum foras in agru interfecit. Et laetus profugus aedificauit ciuitate, pro: creans liberos multos , in quibus erant Omnis generis opifices: ut Iubal citharoedus Tubalcain malleator, dic nuenimus etiam in eo genere Lamech homicidam qu lis fuit Cain generis autor Indo cum autem interfecti Abelis,Do' minus dedit Adam di uxori eius Euae alium filium, nomine Seth. In huius posteritate mansit Sacerdotiu ut in Enosti posteris eius: eX quibus fuit sanctus ille Patri archa Noe.In quibus omnibus il M

207쪽

Iud obseruatu dignum est, quod hi quia Seth descenderunt Hictis 1 Dbusunt Fili Dei illi uero quia Cain, Fili homisili hominum Dut videmus es μ' ne. 6. Obseruadum 1llud, quam infelicia matrimonia coierunt in ter filios Dei, si has hominum: unde Gygantes procreati sunt: quorum sceleribus offensus Deuus , diluuio eXtinXit genus hin,

coniuge huius filias cum suis coniugibus. Verum de his alius fuerit locus .disserendi nunc ad institutum nostrum. EX NOe&huius filiis rursum dilatatum est

genu humanum, non tamens

ne zizanij Nam impius ille Cham factus est irrisor patris sui: λ di maledictus, suis sceleribus elisam posteritatem fratrum suoru . praeci

208쪽

uit quod partim e libro GenesseOS , partim e Beros percipis mUS. Sacrificium autem dignistas sacerdotalis mansit in familia Sem, qui erat natu maXimus in ter illos tres . Caeterum ordo hic, atQue huius ordinis dignitas, reuerentia lius ordini ab altero, quem no ciuilem dicimus, habista, Ia usquam manifestius se pro misso dit, quam Gene i . in Melchise

dec&Abraham. In his duobus mirabili eXemplo eXpressum est utriusque magistratus, Ecclesiastici, dico, Ciuilis Pontificis di Imperatoris,Episcopii Principis officium , id que in summa concorodia, charitate, lonore sibi mu tuo eXhibendo summo. Hic duo illi gladij in manibus duoru sum:

209쪽

ECCLE. COMPONEN.

morum magistratuum. Et quanquam in melchisedec utriusci potestas apparet, erat enim Meκ Salem: ergo habebat gladium ciuilem: Tacerdos Dei altiss1mi: ergo Ecclesiasticum, seu spiritua, lem Abraham tamen ciuile strinis git prosternit hostes liberat caesptiuum Loth reducit uniuersam praedam, quam rapuerant hostes. Quid autem Melchisedec Profeς Ten panem uinum, benedicit uictori Abrahae: Benedictus A'braham,iri quit, Deo eXcelso, qui creauit Coelum di terram di bene di stus Deus eXcelsus, quo protesigente hostes in manibus tuis tra diti sunt. Ecce, mirabili benedictione conciliat, sociat, adeo que in Unum coniungit hominem cum Deo,ac Deum cum homine id ii inter

210쪽

interueniente panis di uini sacrisi cio praeludens uidelicet ad sacriiscium,quod obtulit, atque discipulos suos offerre docuit ille, qui est Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Vtinam uiri amplissimi,charissimiq; fratres, in hoc tanqua speculo bene se con

gistratum in populo Dei gerunt, a summis usis ad infimos: Io/rum eXemplum studeant imitari. Abraham pugnat gladio Melchisedec offert sacrificium nam proεpterea additur in Scriptura, Esrat enim Sacerdos Dei altissimi)dat benedictionem : Abraham uicissim dat decimas de omni obus. Quem non delectet consenssus talis Quomodo possiet non felicissime florere Respub. Christia