De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

211쪽

m, si ita se mutuo amaret,mutuo honorarent summi Pontifices, di summi Imperatores ac Reges in

Imperiod regnis orbis Christias ni Episcopi di Principes in sin' gulis regionibus ac ditionibus: Clerus di Magistratus Ciuilis in singulis urbibus,oppidis 'agis

O quam praeclare tunc haberentres nominum quam bene pastu: quam foecundum P quantoperὰ multiplicatum gregem Domini, sub talibus pastoribus uiderem': quam tutum ab omni infestatio-rae luporum, furum, atque IairOσnum. Neque enim hi possunt asha uia commodius intrare in oviste Christi, quam huius concordis, quae inter utrunq; Magistratumes debet,perfosta pariete. Quas propter semper omnea sua arte seoογῆσ

212쪽

Iupiaue Ee climaS huc admoliuntur, ut hunc in ομψδε ' paΡ1etem rumpant: hoc est, dissiodia hella inter illos magistratus M G. - excitent mirabor, si haec non est illa lapes, quam Paterfamilias circundedit uineae suae,quam planta rat, ad arcendum ab ea feraso bestias. Quam qui dissipauerit mors Eees .id debit eum coluber &quam destructam conqueritur David his uersbis: DestruXisti omnes saepes eius: - posuisti firmamentum eius formidinem. 1ripuerUnt eum Omnes transeuntes uiam dic. Tametsi non ignoro etiam alias interpretationes recipere hanc saepem attayme u attendimus, quae potest esse

delior di impenetrabilior illis se. ris di apris saepes, si duo illi utri usi ordinis magistratus inter se ita

consen

213쪽

consentiant , 1 custodiendo 1 neam Domini et Quis potest esse murus ineXpugnabilior, quam haec illorum capitum concordia :Non inscite quida Episcopis cum suo clero Principibus cu sua noobilitate &populo illorum utros rum i curae custodiae diuinitus commendato, unicuiq suas par te distribuit hoc verssiculo Tu suppleX ora tu protege, tuq la bora. Si quisquis nostrum iuXta huius uersiculi sententiam suam

partem sane aemulatione murmurationes aduersus alterum, simoplici corde, in charitate Christia na fideliter tueretur,non possent non optime habere re nostrae. Quod quia non facimus , incidi σmus in calamitates, quaru nullupossumus inuenire fine. Et quod

214쪽

omnium est grauissimum, nemo hic sua peccata agnoscit sed alio irum lynceis oculis obseruat: fit quod ait SatyricuS, Vt nemo in sese tete descen

Sed praecedeti spectetur man itica tergo. Caeterum ut sermonem,qUelai

de politia ciuitatis Dei institui σmuS reuertamur, obscurata uide stur haec nonnihil post Melchise dec di Abraham fuisse, di cum a

bentibus annis collapsa, ut Opus haberet instauratione. Hanc in sistaurationem Deus fecit egregie per Moysen inarone per quos populum suu eX Aegypto , libe*rans eum a tyrannide Pharao σnis,eduXit.Hic illam politiam ita instaurauit,ut multis etia rationiis bus

215쪽

Lus csimuniret, latia multis legibbus,cu de Religioneis cultuDei, tum de cossentanda publica in populo pace datis praeceptis multis de recte uiuedi ratione costitutis poenis grauissimis in hor trans, gres res. Cudistributus esset pol pulus in trib8 duodecim,iuXta numerii filioru Iacob,una tribu,ne pe Levi,uoluit esse libera ab agris cultura , caeterisq; oneribus di da, boribus, ut tota uacaret his quae Iertinent ad Sacra Eκodi is sicoquitur ad Moysen Applica quoque ad te Aaron fratrem tur hi um cum filiis suis de medio sillo si

rum Israel,ut sacerdotio fungans tur mihi, dic.Numer. i8.sic ad Aa.

ron: Tud filii tuit dom' patris tui tecu, portabitis iniquitatem

Maerona

216쪽

D A DIS SI DII ssustinebitis peccata sacerdoti u stri. Sedrac fratres tuos de tribu Levi, di sceptro patris tui sume tecum,praestoci sint, ministret tibi. Inter hos aut uoluit semyper esie unum in ea eminetia constitutum, ut penes hii esset sum*ma totius sacerdotiapotestas .Huc supremum costituit omnium Ius dicem ut quicquid esset difficit ucausarum unde csteri Iudices no possent se eXplicare,id referretur ad huius summi sacerdotis tibbunal, de quo Deuter i . clarisiis me scriptum N praeceptu est his uerbis: Si dissicile di ambiguum apud te iudicium esse perspeXeris inter sanguinem di sanguine, causam causam a ram tondeclpram 8c iudicum intra portas tuσas uideris uerba uariari surge &ascensi

217쪽

ascende ad locum quem elegerit Dominus Deus tuus , ueniesq; ad sacerdotes Levitici generia, ad

Iudicem qui fuerit illo tempore: qusres ij ab eis,qui iudicabui tibi iudici ueritatem δε facies quod scuncti diXerint qui praesunt loco,

que elegeiit Dominus, docueorint te iuXta Legem eius sequeσrisqj sententiam eorum,nec declinabis ad deXtrae, neq; ad sinistra. Qui autem superbierit, nolens OMbedire sacerdotis imperio, qui eo tempore ministrat Domino Deo tuo .e decreto iudicis morietur homo ille di auferes malum de Israel cunct usque populus audiens timebit, ut nullus deinceps intus inescat superbia. Ecce uiri ac sta' tres,haec est illa instauratio, conσstitutio ac confirmati politiae,

218쪽

prssertim quantum ad dignitate,

authoritatem, di potestate sacero dotalem attinet,quam Dominus

Deus per Moysen Aarone fescit, uoluito, inuiolabile coseruas ri,usii ad aduentu Fili sui unige, niti in carne. Na hic erat futurus uere Sumus ille PontifeX, cuius Aaronicus ille umbra dunt aterat,aici figura. Quin etiam ipse unigenitus Filius, iam praesens in carne, uoluit authoritatem illius sacerdoti per omnia inuiolabis lem conseruari, donec ipse pera: eho sacrificio suo , erigeret sacer' dotium Nouum secundIim ordonem elchisedec. Neque reli, qui ulli 4κcusationi locum . si quis detrectare uellet obediens

tiam propter peccata sacerdos tum, aut etiam Pontificum im pietas

219쪽

pietatem, significans obedientisam hanc non laomin1bus praesta' ri, sed Deo: cuius ordinatione illi sacerdotio praesident , siue boni sint, siue mali. Unde apud Matσthaeum capite Σ3. non solum ad turbas , uerum etiam ad suos dis, cipulos,quos iam ad sacerdotium Novi Testamenti formabat, Osquitur hoc modo Super Cathe, dram oysi sederunt Scribaed Pharisaei. Omnia ergo quaecunq3ddierint vobis, seruate di faciter

secundiim Opera aute eorum nosi

lite facere. Dicunt enim di non

faciunt. Quid quod ipse filius Dei Dominus noster Iesus Christus, in hoc uel praecipue declarauit os bedientiam sua quaprςstitit Deo patri usi ij ad morte, , se illis iudicibus,quantsuis iniquis di impiis

220쪽

iudicandum tradidit di permisit In quo Diuus Apostolus Petrus

PN grauiter monet nos, ut obedien'tiam eius imitemur .Hsc est enim

gratia,inquit, si propter Dei conscientiam sitstinet quis tristitias, patiens iniuste. Qus enim est gra σlia,si peccantes docolaphizati sus fertis Sed si bene facientes patiσenter sustinetis, haec est gratia 'pud Deum. In hoc enim uocati estis quiae Christus passus est pro uobis uobis relinquens eXσemplum, ut sequamini uestigia

Giu . tu peccatum non fecit, nec inuentus est dolus in ore eius. Qui chim malediceretur, non maledicebat riuum pateretur, non comminabatur tradebat auσtem iudicanti se iniuste . Neque