De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

191쪽

nitidem Propheta Fortitudine

meam apud te custodiam, quia tu es Deus susceptor meus: Deu meus,misericordia ei8prgueniet me.

Sed 3 miseram huius nostri eXalia conditione. Vt nullum habemus refugium tutius,in quibuscunque etiam periculis δ afflictionibus simus constituti, quam Dominum Deum,ita nihilo minus ille Satanaetia hic habet laqueos suos, quo uendineta

nobis tendates quibus saepe ini 's. .

getes praedas,maXimos Principes et μ ν Cum plurimis hominum millibus 'illaqueatos capit. Habet enim ad eam rem auxilia α nobismetip sis. Nam circumferimus occultu intra nos hostem, carnem no stram cum suis pestiferis affectis bus inter quos uel prima tenet illa,quam Graecii λ*ντ- uocant,

192쪽

qua quisci semetipsum stultius a mi sibi ipsi blanditur, semetsΠsum efferre studet. Hic morbus ita dementat homines,ut etiam iblis diuinis sententias iraculis de confugiendo ad Deum,abutantur In Ontemptum eorum,qui ipsius Dei ordinatione toluntate res ibus humanispraesunt di quos Deus tanquam semetipsum audire mandauit. Non enim abiecerunt te,inquitad Samuelem,sed me,nel RU . regnem super eos. Et ad Aposto Lucaei. los suos: Qui uos audit,me audit id tuos spernit,me spernit. ubiti ita ij ,hiSpercontemptum praeς teritis,putarunt se resta confugei: re ad Deum, sed hoc ipso recesses runt a Deo, di inciderunt in laqueos Diaboli de in horr1bilem intes ritum. EXemplum non potest ess.

193쪽

e memorabilius, quam qtiod X tat Numeriis. de Coreli,Dathan, Abiron, Hon caeteris que illis ducentis quinquaginta uiris prooceribus Synagogae qui in tanta eqrant authoritate, ut tepore Con' cili nominatim uocaretur.Hi ccx .perunt fastidire Moysen inatonem 4 recta contendere ad Deirum,arbitrati se non minus ad huc pertinere,nec minus huic esse cha

iros, quam illos: ideoque his uerbis Pllos aggrediuntur: Sufficiat uOμὶ is quia omnis multitudo sanctoo rum est dein ipsis est Dominus, Cur eleuamini super populu DOMmini : Ecce, putarunt se effugere

tyrannide oys Aaronis sic

enim ipsi interpretabantur dire: ci a cofugere ad reo mi num. Quo modo autem ab hoc sunt Xcep σ

194쪽

pt1 Sequitur aliquanto post in eodem capite Dirupta est terra sub pedibus eorum, aperiens os susum deuorauit illos cum taberna lis suis, iniuersa substantia eo rum descenderuntq uiui in infer num operti humo, serierut de medio multitudinis. At uero omnis Israel,qui stabat persurum,fugit a clamore pereutium, dicens: Ne forte di nos terra deglutiat. Sed, ignis egressus a DomIno interfecit duceto qnquaginta uis IOS,qui offerebat incensum. Quiditat quid commeruerat: Us nam erat tam horrendi supplici causa 'Nonne recta confugerunt ad Dos

minum monne hunc sacrificias suis coluerunt et Huic maluerunt obedire quam nominius hoccisne peccatum est ' Non esset uiri

195쪽

amplissimi, di fratres in Clarisso

charissimi,non esset,inquam,pec

catum, si homines illi non essent in eo loco, di ea potestate constis tuti, cui resistere nihil aliud est, quam Deo ipsi resistere. Qui reσsistit potestati, inquit Aposto ROM M lus, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt, ipsi sibi dam

nationem acquirunt. Sunt ne plura harum rerum Xempla

Saul cum esset MeX Israel non resistit quidem Samueli acer' doti in faciem,ut fecerunt Coreli, Dathan caeteri illi sed cum Samuel uideretur cessare in suo officio, nec ueniret ad diem sacra, ficio constitutum , populuSque non sine graui periculo dilabeo retur, iussit sibi afferri holocau stum di pacifica dc obtulit holos caustum.

196쪽

caustum.Ecce, in summa trepida' tione, di angustijs maXimis constitutus cOfugit ad Deum: quod pluribus uerbis explicaturi Reg. 3. Cum autem tandem ueniret Sa

muel, di Saul facti sui rationem redderet, quid audiuid Stulte egi sti, nec custodisti mandata domini Dei tui, quae praecepi tibi. Quod si non fecisses,iam nunc prpparasset Dominus Megnum tuum super Israel in sempiternum. Sed nequaquam Regnum tuum ultra cons

surget. Quaesiuit Dominus sibi uirum iuxta cor suum ac praecepit ei Domin it esset dii super populum suum, eo quod non serua ueris,qusprscepit Dominus. Qusnam erant illas Nimirum ut Saul obiret ea munera, quae pertineret ad regem quae uero ad sacerdote.

197쪽

EOCLE. COMPONE INLea ne contingeret . Hoc mandatu

quia no seruaust, reprobatus est, Regnum translatum est ad ah Um Videamus adhuc unum. Quid accidit Ogs si1oAminadab i. Me. 6 Nonne is uidebatur rem piam facere,quando bobus caliitrant1 bus, curru quo Arca domini uehebatur ruinam minante,ipse manum suam eXtendit ad Arcam, di

tenuit eam,ne caderet' 'Quam auo

tem huius facti sui mercedem res cepit Iratusq; est, inquit,indigna, tione Dominus contra Zam, percussit eum super temeritate, dc mortuus est ibi iuXta Arcam Dei Quid ita Nonne quod fecit, an molio fecitet Hic certe nihil aliud apparet . Quare igitur tam grauis ter punitus est quare in illo ipso loco,quo res gesta est, necesse fuit

198쪽

it illum mori et Quia tametsi re pisam facere uidebatur, tamen hoc facere,non ad ipsum sed ad Leuistas pertinebat. Quid accidit Ogiae regi Is cu esset re laudatissimus, haberetq sibi Deu in inibus propitium, ad adiuuandum in pro figandis hostibus, Regnoqi opti me constituedo praesentissimum, tande elatus animo, coepit sibi suomer ea,quae erant sacerdotu atq;

ilico percussus lepra,e domo DOomini eie 28 est. Omitto hic ea quae de Ieroboam, alijsq; legimus, nominus horribilia. litius eXemoplis docemur, quantopere caue dum sit ne quod Prouerbio dici

solet, Alienum fundum arantes, iram Dei in nos prouocemUS.

Sunt quid optimi ominis hae uom G. cc. Dominu illuminatio mea,

199쪽

salus mea, quem timebo' Most , minus protector uit meae a quo

trepidabo Item illud quo clauditur ille Psalmus EXpecta Domi nu, uiriliter age, di cosertetur cortuit, Iustine Dominu Ite illud: Non timebo mala quonia tu meσχ25n.Hἰ cum es Item illud Dominus misso latrihi adiutor: non timebo quid facili at mihi homo. Haec di alias plurima his similia sunt ad eXhortans 'dum confirmadum i animos nossstros utilissima & sunt optimi secundissimiqi uenti his, qui mun di huius pelagus nauigates,adia' triae nostrae coelestis portum contedunt . Sed uiri fratres i charisismi, prudenter gubernanda est nauis, ne nos uenti illi, quantumsuis boni atq; secundi, impellant

in illos scopulos, in quibus illi

200쪽

quos iam commemoraui naufraφgium fecerunt Scopulus est hor ribilis,uiri fratres,uiolare illum ordinem, illam economiam, quam

Dominus Deus ut sapientissimus Paterfamilias in domo sua,ut ab Cmnibus observetur,instituit illa politia. in sua ciuitate P expos tetiissimus sapietissimus i eremit. Hanc nemo uias uiolauit,sine grauissiima Dei offensa ira ij suo au,tem certissimo eXitio. Hoc mini, me ignorat aduersari noster Dia bolus ideoli semper huc respicit in excitandis haeresum ac schismatum tempestatibus, ut nos in huc scopulum impellat. Ad hoc miris artibus abutitur Scripturis diuunis, nec non sanctissimis grauissi. mis que eX eisdem sententijs, quibus in Angelum lucis sese transs formδt,