De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

371쪽

parentes nostri peccarunt in Pasradyso, nihilominus etiam nobis

ipsis similiter ferendas esse afflictiones di mortem, di secundum uerbum Petri Apostoli, sequendum uestigia ipsius Christi,qui prono' bis paties, reliquit nobis patiendi

eXemplum & secundum uerbum Pauli, ad implendum in carne nostra, qua desunt passionum Chrissii Sihoc in illo peccato sic hasbedui omnes in nobismetipsis cutata acerbitate doloris sentimus, quae malum dementia est, putare Christulta satisfecisse pro hispe catis,quae ipsi patramus quotidie, Ut nulla praeterea nobis pro his os pus sit satisfactione': Siccine pati mur nobis ab hoste nostro capitali lupo excantari, non solum iudi acium animi rectae que rationis,me Aa Ium

372쪽

si ut Aesopicus ille foetorem hiroc abducit ab his, quibus nostri custodia commendata est, a Matre

Ecclesia , per hoc ipsum ab ipsa

Matre, us est columna didrmaσmentum ueritatis. Nunc italae' uertamur ad caput,&ὰXcutiamus

diligentius uerba rani, iideamus quessensu possint retineri, quo debeant repudiari. Et ego di ac tibi inquit, pro te, di pro socijs tuis . Quis fecit potestate Lyrano hac adnciedi coronide uerbis Dos mini aus si ta aduersaretur uastis tuto lupi, suffragari uidetur,iam statim raucu illud suu ulularet Otu

373쪽

EOCLEA COMPONEM

tu falsarie, tui uerbo Dei affingis ea que no sunt eius . Nuc aut quia sibi comodu est, contra nOSagnos ululat: Videtis pn5 soli Petro,antecesibri R. omani Potisicis loci a tui: sed Apostolis omibus , quo' Tumcunq, etiam Episcoporuante cestarib': Quare itaq= mauultis sequi Papam Momanum, qua Episcopos Grecos 'Haec atq; mssimistia aduersum nos lupus. Sed peragamur audire Lyra non admodii bene copositis fidibus hoc carmen resonante Quia tu es Petrus iugi, id est , confessis petrae uerae , Mae Christus est factus Vult itaq; Lyranus Petrus esse nome denomis natiuua petra,& significare confessorem petrat Profecto, si me titiis

374쪽

pretationem, quae nullam habet nec se rationem,neq= authoritatem ab ulla ramatica cive ea sit Latiisna,sive Graeca,sive Hebraea.Latini docent,petrosum,petricosum,petreium, petronem apetra denominari sed nemo unquam diXit, horum aliquod significare conses

forem petrae. PetruS autem,non

est nome latinum a petra sed At ticum in linguam latinam traduyctum , d Graece scribitur πετ se nec unquam significat cofessorem petrae , sed prorsus idem lingua

Attica,quod lingua comuni πεξ . id est saxum. Iam hoc confirmat Euangelista Ioannes cap. i. sic scribens Intustus aute eum Iesus dis Nit,Tu es Simon filius Ioanna,tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus . Porroquod utrunσ- ques

375쪽

que Cephas, inquam. Petrus, nihil aliud significet quam petra, hoc est saXum,clarissimc docet Dillus Hieronymus in Epistola Pauli ad Galatas his uerbiS Non quo

aliud significet Petrus, aliud Cesphas: sed quod qua nos Latines&Graece petram uocasDUS,hanc Hebraei de Syri propter linguae inter se uiciniam, Cephan nuncupent. Hieronymi sentetiam confirmat Elias Levita mobilis nostra aetate inter Iudaeos GramaticUS,1n Ope

re cui titulum fecit id est, Thesbites, in dictione sp*Ceopha. Pergit in eadem illa dium in

tensione Lyra Et super hanc pe tram,quam conses us es, id est,super Christum, aedificabo Ecclesi, am meam.Non libet,uiri fratres. Aa ad

376쪽

ad hunc Lyrs cantum diutius cotisistere alioquio hic indicarem,qnon docte hic quoque tetenderit chordas suas. Malo id paulo post cognoscatis ipsi, ubi uobis produscam alium cantorem,incompara/biliter doctius , suauius 4 ipsius

Christi carmini consonantius ca nentem. Audiamus itaq; reliqua. Et portae inferi,id est, persecutiosnes tyrannorum,o insilius5 tDtationes spirituum malignorum,

non praeualebunt aduersus eam, a uera Fide subuertendo. Hoc qui demiam non inconcinne. Quod autem huic accinit. EX quo patet,

qd Ecclesia non consistit in hominibus ratione potestatis,uel dignitatis Ecclesiasticae uel secularis: a multi Principes di summi Pontis

fices,& alij inferiores inuenti sunt 3posta

377쪽

apostatasse a Fide. Propter qd Ecclesia consistit in illis personis,in abus est notitia uera, di cofessio Fi' dei di ueritatis. Hic ia Lyra uide cnolle diutius in uno aliquo fidium

ordine, puta netiS, paranetis, hyμpatis, aut quocunq; alio solo uerosari, ut solet fidicines, dum ad modestiores ac discretiores choreas concinunt sed ut uulgo sub finem chorearum fieri consueuit, singuolis ictibus plectri percurrere chordas uniuersas ad quorum permis Xtum confusum que sonum statim exilit uniuersa saltantiu mulo titudo di neglectis ordinibus ita discurrunt omnes , ut nisi statima cantu desistat lyricen, illi defici entibus uiribus in ipso pauimeto sint collapstiri. Quare ne hoc fur os Te illos accederet,prsstiteratae ita

378쪽

cosundere fides sed in singulis orsdinibus,quod solent musici docti

rex, habere certas sui carmin1s partes. Discretius opinor, ac dulycius, gratiusq=his,quibus est sania aurium iudicium, nec non utilius ad finem saltatium cecinisset hoc modo EX quo patet, quod Ecclesiae puritas non consistit in homis nibus ratione potestatis,uel dignitatis Ecclesiastica uel secularis: quia accidit interim, ut Principes di summi Potifices, lis inferiores alij,non modo uiuant impure, uerum etiam ab ipsa Fide palam apostatent atque deficiant ut ne cessarium aliquando uisum sit, potestatem illam ac dignitatem per Ecclesiae Senatum, qui tale elige resti constituere debqt ac solet,ab illis transferri in uiro melioreS.

379쪽

Propter qd puritas quidem ipsius Ecclesia consistit in illis personis, in abus est notiti a uera di conses sio Fidei seritatis, eius deini per opera lactiones uitae declaratio: potestas uero di imperium in

illis,qui iuXta dispositionem irdinem,quem Deus in Ecclesia sua institu1t,uel in Cathedris sedent, uel gladium portant, siue hi puri sint,siue impuri Ideoque illi,in quibus est Ecclesiae puritas, toleranthOS, non tam metu supplicia,qua

ratione conscientiae, ne turbantes

Politiam ciuitatis Dei, iram ipsisus Dei in se prouocet. Ecce,si hoc modo cecinisset Lyra, aut adhuc canerent illi, qui seditioso tumulo tu fides eius sine discrimine puli

380쪽

DE DassID Iratium ordines ubique turbent, u rum etiam Corybatum morem

tuis uulneribus sese conficiant. Iaabdiamus quod reliquum est an tici Lyrae Et tibi dabo claues, nosolum pro te, sed etiam pro alijs. Sicut enim confestio Petri, erat consessio alioruet ita potestas haec data Petro, intelligit ut dari alijs. Atq; hactenus quidem uerba Ly Iani recitat lupus: quod autem quitur,abscindit licet Petro prin

cipalius, in quantum erat aliorum capitaneus. His enim tandem nydicat Lyrantis,claues regni Coelos rum, id est, ciuitatis Dei, quae est Ecclesia datas quide esse a Rege ciuitatis Deo, Apostolis olus taquam Senatui ciuitatis, sed ita, ut essent penes Petrumo successos Iem Petri, tanquam ciuitatis Con

sulem