장음표시 사용
181쪽
que de se determine ii oulosit les4prouum
lui meme, iour cela yant ait veni te premier, i tourna insensibiemen ta conversationsur e Chapitre des semmes, ciui demanda, sicia ue de paretis objet ne tui seis it potnt regrette la vieta mondea Le Religieux assiumque non, in se anta 'eire serme in seoid collime marbre Un Capucin, qui eloti Paut aspirant, fui de meilleure io , quandae Grania Due tui ficta meme question, n avoua, que latentatio ne Pepargutat oint, inu'il se se to de chair χ'os comme les utres hommerutatis stanchise donna une meilleure de de soncaractere, quera premier, Mui valutria r serenoe., Confer ad hanc materiam Gingeram. qui plinimis exemplis ostendit, quam ineptis infulri s medias usi fuerint Monachi, ad rerifranandos naturae impetus Vide pag. 779 seq.1 audi denuo specimen, quam parum curaverit Iratrem sumn Pag si Accidit ita Bonav. semel, ut infirmitate gravatus rigorem abstinentiae pro recuperanda sanitate modicunt
relaxaret, Viribus autem corporis utcunque re .sumtis, Verus sui contemtor, ad propriae carinnis animatus opprobrium. Non est, inquit, comveniens, ut populus abstinentem me credat Aego e contrario carnaliter reficiar in occulto.
surrexit propterea sanet, humilitatis Spiritu i flammati s in platea Civitatis Assisii populo convocato solemniter cum fratribus multis, quos secum adduxerat, majorem introivit Ecclesiam, sineque ad collum ligato, nudum cum semor libus solis in oculis omnium se trahi praecepit, usquakGOOste
182쪽
reti, Nihil restabat, quam ut ovis ostiam Iccepisset; quod si enim per miraculum h9c,
quod narratur, factum, caussa non erat, cur
Sacramento destituetur. Si Gentilis mediocri ingenio infructus nugacissimas nanias legeret, firmiter sibi persuaderet, Christianos ratissensibus captos Pan 62, se Vocante Francisco lepusculus in sinum ejus propero cursu astavit, dimisit autem, simulque hortatus ne se iteraim capi permitteret; sed rediit ille tamen in sinum Fratris Francisci, usque dum in loca tutata ductus est. ag. 63. In lacu Reatino oblatus ei fuit piscis magnum vivus , quem more solito,
fraterno nomine Vocans, tu aquam reposuic
juxta navena Piscis vero coram Vir Dei l debat in aqua, Qquasi amore ipsius allectus, nullatenus recessit a navi, nisi prius ab eodem benedictione licentia sibi data. Ibid. ves a tantes ipso jubente, dum horus canonicasta
murmurasset, quiescunt. Ibid. Vidit Cicadam infici jussit advolare dictum fictum Volat
in manum Francisci; tunc ille si Canta, soror mea Cicada, mominum Creatorem tuum tuo iubilo lauda. Sine mora obediens anere coepit,
nec destitit, donec jussu Patris ad locum proprium ierolavit. ansit autem per Oct dies ibidem, quolibet die veniendo, cantando r cedendo ejus jussa perficiens. andem Vir Dei ait ad socios Demus jam sorori nostrae licentiam, satis enim cantu suo nos etificans ad Iaudes Dei octo dierum spatio excitavit, tim ab eis licentiata se recepit , nec ultra ibidem apparuit, ac si mandatum ipsius non auderet aliquam kGOOste
183쪽
aliquatenus praeterire., Pag. 3. Hirundines, volente rancisco silent, Maudiunt concisnam rem. Idem factitasse ranas perhibet comment MM Pag. 339. Hirundo nomine Francisci utatacere siluit altum. Imo pag. 4 3 Navicula, quam conscendit,sponte a te' subducitur. Unum addam exemplum, nam rasae ineptiarum quod extat pag. a se Quum appropinquaret Bevanio, ad quemdatu locum pervenit, in quo diversi.
generis avium maxima multitudo convenerat;
quas cum Sanctus Dei vidisset, alacriter cucurrit ad locum, Meas veluti rationis participes salutavit. Omnibus Vero expectantibus iso vertentibus se ad eum, ita ut, itae in arbustis erant, inclinatis capitibus, cum appropinquaret ad eas insolito modo in ipsum intenderent, unque ad eas accessit,is omnes, ut Uerbum Dei audirent, solicite admonuit, dicens : Fratres mei volueres, multum debetis laudare Creat rem vestrum, qui plumis vos induitin pennus tribuit ad volandum, puritatem concessit aeris, sine vestra solicitudine vos guberna. Cum autem eis hamis similia loqueretur, aviculae modo mirabili gestientes coeperunt extendera colla, protendere alas, aperire rostra, iniuium attente respicere. Ipse vero, cum Spiritus,
fervore mirando per medium ipsarum transiena tunica contingebat easdem, nec tamen de loco
aliqua mota est, donec signo crucis facto liuentia data eum benedictione viri Dei omnes simul avolarunt se aud male secisset B avem
rura si ad taec omnia dictum Phaedri adjecisset, dicentis et calumniari
184쪽
culumniaris rus autem voluerit, uuia arboris sequantur non tam iam fera, Fictis Deminos meminerit fabulis. At tantum emtisris Bustre ab ine ο/s iuuMonacia exspectes. Mihi certe identidani illud Meiani in Philo euis incidit dum enim PM- heles innumera portentain splendida mendacia narrasset, atque ad Tychiadam dixisset: Haec si vidisses, non amplius dubitares, reponit hipi
ωμιν ο δερκοι in. i. α Bene dicis, inquam, eis
eradidissem equidem, fi vidusem - nunc vero . feendium mihi tum, si qualia vos videtis acu, ὸ perspicere non possum. Rem idem adfuem,
υσμ - i. e. At bono animo seras, amice , cum magnum adversus hujusmodi res remea&habeamus, veritatem rectamqne in rebus ominus
rationem quasi utamur, nisi hujusmodi axis Irisque mendaciis turbabimum nivem pag. 8Ia. exemplum adsert, quo ostendit, non soliunanimararum, sedis inanimatorvm sngulari amore seisse captum ramis mu si Parcit i quit lucernis, lampadibus, candelis, nolena uia manu detu pare fulgorem , super petras r verenter ambulat, ejus intuitu qui dicitur petra legis divina, vermiculos ne transeuntium pediabus conculcentur levat, Capibus, ne inedia
185쪽
smeant glacie hyemali me optima vina j
bet Epponi, fiaterno nomine animalia cuncta vocabat, miro inessabili gaudio replebatur, o Creatoris amorem et cum Solem, Lunam, Stellas intuebatur, Meas ad Creatoris invitabat amorem Coronam sibi magnam fieri perhthebat, dicens quod fratres mei pulices partem habeant in Capite meo si At reliqua, quae caracterem Sancti nostri exprimere possunt, a diamus. Ubique autem, a rici res dicam an sinistria, pelluere. v. s. haec de eo narrat B -υentdirae se Suspendebatur multoties tanto contemplationis excessu, ut supra semetipsum raptus, rustra humanum sensum aliquid se tiens, quid ageret exterius extra se agnoraret stransiens namque semel per Burgum Sancti S pulchri, castrum utique populosum, pro debulitate corporis subvectus asello, ob vim habuit tu has, in eum prae devotione ruentes Tractus autem&detentus ab eis, eompressus quoque ac multipliauiter attrectatus, insensibilis videbatur ador is, velut exanime corpus de iis, quae fiebant circa ipsum, nihil penitus advertebat, unde cum jamdiu transito castro, turbisque relictis pervenia
se ad quoddam domicilium leprosorum , quasi aliunde rediens coelestium contemplator, solicite requisivis quando appropinquarent ad Burgunia Mens quidem ipsius in coelestibus fixa splendo.
ribus, varietates locorum non senserat nec remis rum, nec occurrentium per narum inodipsi accidisse se uentius sociorum ejus experie is multiplex comprobavit se Bene factum,
quod dum Francistus in esstasin sui raptus, a sellus,
186쪽
asellus, aut inequitabat, mentis compos Recle: Pag. τε denuo insolita restatam mens ramo Haripitur is Visias est ita gravissimus Hiastoricus Bonaventura nocte onma manthissa modum Crucis protensis, tot corpore λω levatus a terra, nubecula quadam fit intetarcumdatus ut illustrationis miratilis intra mentem mira corporis illos ratio testis esset. Ibi etiam sic, ut certis est comprobatum indiciis , incerta sibi, occina divinae Sapientiae pande tantur quamvis illa non vulgaret exterius, nisi quantum Christi urgebat charitas si in id runt talia sapientissimis omnis aevi viris. Unum adducam exemplum, quod narrat Livius Lib. I Cap. Is de Numa Pompilio, qui omnium priamum rem ad multitudinem imperit m M itur seculis rudem, escari fimam, eorum merum im, anaum ratus es , qui quis descendere ad an mos fine aliquo ommento miraculi non posset, simulas bi cum Dea Egeria in ressus noctum Ioses eius se munitu, qua Me rus aliis essent. Sacra inintuere, At pessimum hoc quod
eum Orbe Chri an bonus Franciscus revecti ne suas non communicavis Quod si autem quis putet, haec, quae adduximus nondum probare, Franciscum hominem iuisse fanaticum, ille audiat Bonaventinam ipsum, pag. 8o. Otiadem fere verbis id contestantem: G, Ad tantam autem inquit mentis serenitatem indefessum orationis studium cum continua exercitatione virtutum virum Dei perduxerat, ut quamvis non habuerit S. Litterarum peritiam per doctrianam, B aeternae tamen lusis irradiatus suu
187쪽
ribus scriptur irum prosunda intellectus scrut xetur acumine Penetrahat enim ab omni labegurum ingeniunx mysteriorum abscondita tibi magistrali scientia oris stati, effectus inre 'bat amantis , ic est ingravorum fanat mmm. Jaeum H ἄ-r viminis revelationes; s. Litterae autem , - , rudes sunt, imp riti volunt tamen lumina Mndi videri, st udissima ereis commen a pro divisis venditanta Musis. on uoum sp imen in -φι nis. ri deprehenditur, quos in Sacris Francis cael naventum secerint progressus. Si Franciscus Litterarum studio dueentem novasse o uram, atque verapierate ex uuise credi posse Deum,ut erant te, Romulari rati et ejus curam habu
se sed in ptissimvmin imperitissimiis hominem,
revelation de coelo datam spernantem. ωstuutas vitam pro oraculis venda ant- uem , qui nasum habet, pro Legato Chritu agnoscet ii qui semo verecundi limites transgressus est, um opori omissis , ess ampurimum. Non visio ut 3 alii M pascuum sed blaspham etiam sibi vindicat viruitem soli Deo debitam, nimirum etiam aliorum cogita long εο noscendi. Eo quoque ita Bonav pag. 84 seq. tempore, quo revertebatu de ultra inare, socium Leonardum de Assisio, hi tigit eum satigatum classum p rumper asellum conscendeta Subsequans at tem socius, Aipse oon modicum Iesus , sep incere intra se, humanum aliquid passius non
se pari ludebant parentes ejus & min. En ipse multae, Meg. pedester asinum ejus duco. Haec se nitant protinus destendit de Asino Vis
188쪽
danctus ait: mon sate sonuenis mare equitem, tu venias pedes , quia nobilior Iolentior in seculo tu me suisti Obstupuit iuico stater, rubore suffusus, deprehensum se cognoscens, procidit ad pedes ipsius, chrymis irrigatus, nudum exposuit cogitatum, Veniamque proposuit aut audivit Franciscita
socium haec verba demurmurantem, aut non
audivit. si audivit. homo neqN-- - μων fuit, qui cogitationum secreta semen simulavit asi non audivit, in facultatem tamen eam sibi tribuit, gloriam Deo soli competemem rapuit: mirum eligas, mihi perinde erit. Paria gas pag. 88 Simile exemplum narrMBosqui pag. -2 a. Sed properamus ad ultima illumi ei finia
, suta Pag. Io8. inquiis aventura Diticet totus esset attritus, gravis prolixitate langu ris projiciens in terram, ossa debilia duro casu eollisit, deosculans humum gratias, inquit tibi ago, Domine Deus, de omnibus his dot Tibus meis. Insanus vir tantum non inrt T. esse voluit, ita tamen ut vitae tantisper pam Tec En aliud specimen , Cum ad s. ariam de portiuncula se portari iussisset, ut veritatis exemplo monstraret, quod nihil erat illi commune cum mundo in illa infirmitate tam gravi, uae omnem languorem conclusit, super nudam ciumum se totum nudatum in spirkus servoro rostravit, quatenus hora illa extrema, in qua voterat adhuc hostis nasci, nudus luctaret cummiudo. Exemplum egregium pietatis: μι--eificus nudus iacet humi: Ergo nihil illi ommune cum mundo. Gentilas, quibus pudor inerata kGOOste
189쪽
erat, RVebant, ne morti moximi nudi apparerenti De cornelia Maximinio ali refert liuuius ist. Lib. IV epist. XL Quia, luam in subterraneum cubiculum demitreretur, sue descemaenaei sola haesisset, verterit se ac rem gerit. Et paucis interietas: Omnibus numeris pudoris
ciscus noster, quid sit -ημο- agere, en suisse plane videtur. Reddit autem perspicuam rationem hujus rei Bonmensura is Voluit certe
per omnia Christo rucifixo esse conformis, qui pauper & dolensis nudus in cruce pependit. Propter quod in principio conversionis suae nudus remansit coram Antistite A in consummatione vipe nudus voluit de mundo exire se tribusque sibi assistentibus in obedientia charit tis inju it, ut cum viderent eum Res esseta iunctum , per tam longum spatium nudum s per humum jacere permitterent, quo unius tauiuarii tractum suaviter quis perficere posset. Dignus fuisset, cui quod Diogenem cynicum olim postulasse meminititus baculus in manus daretur, ut m eas depellere possiet. At reliquit tandem terras Franciscus. . Unus ex statribus
ita pag. 3, 4 discipulis ejus idit animam iulam boatam . sub specie stelis praefulgidae . canis
dida subvectam nullecula ' super amas multas is coelium recto tramite sursum seni, tanquam si simis sanctitatis candore praenitidam ω et stis sapientiae simulis gratia ubertate repletam.
quibus vir sanctus prome uit locum introire t esca pacis, ubi sine fine eum Christo adquiecciti, inrum est, corpus, quod in iacie liti I 4 an
190쪽
ram Thare,cin pedibus & manibus firmatae a
vinitus impressa habuit, hospitem suum non comitatum praesertim cum Christo per omnia ἄ-milis esse deberet Franciscus Solarighur anima recta contendit Olympum. Forte autem Moeydes habenda Fratri Thomae, aut in oratione suspenso apparuit S Franciscus . Purpura indutus Dalmatica, teste --- pag. 4r. Is ita testatur citato locos Anima B. Francisci, Mechmis esse conformis, post 1-rtem, sicus fueratam vita, a purgatorium aeractis, a Minde muL
caelum adiic Utrum jam Bonavantur an stater ille mentiatur, ego quidem nescio. Iuva a tem ex Alm - illo Francis nisum aliquot a
ducere exempla supersitio- , s duaris &-eptiarum hujus viri. Et ultitia quidem arm-menta sequentia sunt Pag. 3o satetur inepti simus homo, dixis Deum, veste se, Francise asse anum Druestum ita quitur in Me mund Pag. 31. Confitebatur peccata sua, quod in hinmitate sua comederat carnes Marodium conditum, in cibaria condita cum hirdo. Pag 36 Fitineiseus saepe vidit DiaboIum, rum in tum simulata sperie, sed clara visicino se in proprio esse ad sum terrendum ostendebat site rogavit Frater Egidius, an Diabolus si sic te xibilis, quod homo per unum Pater Noster hori posset sustinere, respondet, quod nullus possiet sustinere Diabolum per medium Pater Noster, quin statim moreretur . Ibid. Diabolus apparuit Framcisio, dicens si Nescis, quod dormire