De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

212쪽

dies

214쪽

Asse Iiter vor Forchi, heuleii und remen. sthlagen thremande ausammen, rhenne throschuld, verheisse Besseruntdes Lebens, e de thre Augei et dem Bildnissmariae, undi uisen inhellig: Gnad Gnad, o Maria, Gnadfmodule dann die ulter Gottes be-- den thre ausgestrektenviande leder inguinaiehen, n denaesesisten Zom talen et lassen. En quid valeat ingenium Monachorum Observa unum Mulierum, quod ingenium Dominici pro- .dere' Monachorum impudentiam manifestare potest. Et I. quidem ab ipsa juventute superstitione captus fuit' testatur illisorus ipse. eum maximi fecisse atque veneratum Mariam a. Insanus filii, qui existimavit ab neum cibi

Uporas, corporisque castigationi iis errores aliis eximi. Argumentandum , probamdum fuerat, 'πιι ce, non esuriendum. Frustra Dii Deaeque implorantur, ubi tete ignaviae dederis. 3. D

minicus non solum uololatra est, sedis Bla sphemas ex mente nostra. Mariam vocat aviterraque Reginam, quo nomine excellentissimum

Numen appestare solenvis. Ita ergo aut Maria sela est Ens persectissimum, aut saltem divisum imperium cum Deo habet urem ue in Deurao M. injurium. 4. Impium est dicere, recitationem Rofarii aeque aptum esse medium, homines a peccatis Merroribus liberandi, a n tivitatem obedientiam Jesu Christi. s. Impium dicere, Deum ipsum miracula patrare, ad super tiosum lene magicum ritum, qualis est inepta illa recitatio Rosarii, confirmandum a que inter homines proferendum. vestrum simul

215쪽

Musimum commentum est Monachorum iusserentium, Mariam Rosa io uti ad misticos a Neriendos. myod si enim Aiaria talis est Mao , qualem fingunt Monashi, sapientior est . quam ut hiemisita utatur inrisio perveniendi ius seopum suum. Probe callet sine dubio Maria, Hare eos, de quibus hic agitur, nihil magis detestari quam Idololatriam; stultum igitur esset,

messicinam in eo quaerere, quod, quo Ininust homines cin ameant, in causta est. Experientia ostendit, Rosorium caeterasque nugas, quas

luper io mignorantia produxit, Hareticorum numerum in immensum post tempora bonii nunici aisisse. 6. Virtute Vari daemones in insernum praecipitantur. Ubi tandem erant illimis inventum Rosarium 8 7. Quales illae tres praestanti corpore virgines fuerint, dissicile est conjicere. Forte tria timenta ansi aut mendarium, tenorantia superstitis, per miraculum in onachorum enim stemate omnia possibilia sunt in heminarum formam transmutatae, quales apud Ovidium frequenter 'ccumrunta forte mulae domesicae domiis Lauretanae siste Samcta Petronilla, Sancta Plautilla, Samaei idii uxorcula. Sed nihil licet d-rminare. A enarremus ordine, quae de fratra nostro Dominis notanda sunt. Diuua homo nudis pedia,tis incedere vult mus, maereticos pugnaturus.

216쪽

enim multum faciunt ad errantes revocandos; aber Dominicus oti mi Demn,ide dio I eeter hommen, undisi Nessen Fussenisus sieanziehen. Ais si vox holos heraus e m-men , und nach de Dorf,oliten, o sithree si ei Albigenserisu einei me , datae liber Dornstraussen gehen musiten, relchesis aucti sedulii gethan, urch .elche Gedula deras aer se bret morden. Μirum est, pes u illunt ι δ rem subito in Ουem mutatum. At interim obscurum non erat, cur Dominicus nudi pediabus per senticeta ambularet Voluit 2 4ror esse. Hinc pag. 47. observat Distingerus , eum loca, ubi Haeretici erant, Illadio petius, ut si fieri ponset, eorum manibus periret Der Ursach gienger an die Orte undande mi Freuden in euehen e .usae, das thm nachgestellet rutae sun es des. in seine iders acher sic vel munderien und th beseanen Fordhtest dadicli nichi auferbere, as .urdetadu machin, -en mirmand an dic gelen haven ga erilinen aus rech Apostolischem Eifer undae erade inrter ur Antwore Ich,olite euo g helten haben, das ih michiicht enses gesta misden odes, sondern in Ghed nata iam auderis langsam o meinem Lei avehaum, und Vox meine Auge anetuschmen ledememorisen Lauleat ae Augemaus sociam, und de gerstum--- Lei in semem plut umher .aleten lacsen, n hernach nach uerm Gesilien umg brachi hanet. Novimus , quosdam veterum citius ad martyrii gloriam grassatos quam pae rat. At facile ignoscimus illis, dum prosa

217쪽

ει - ει ν vitam pro dere voluerunt. At homo noster pro Rofario sis, pro ineptissimis

nugis cerebri commentis, nullis vel Rationis vel Revelationis fudiris sustentatus, nem vult oppetere. Intem praeceptum Christi: Quoatibi fieri non vis, alteri ne feceris melitis inteu exere Haretis, quam Dominicus. Ille enim uelais audiemus, membrum, imo dux Catilis rii Concilii, nefandram Inquisitionis infernalis stribunal integuo factus, necit, ut mira mititia innocentissimorum hominum injuta nece i

cerarentur. alia autem in eum non tentabant.. o fatente, Albeenses. Eo inagis autem murum, temperasse sibi a caede silenses, quiri me omnes Diabolo si fides habenda sanet. Dominico utebatitur semiliariter. Pag.

narratur, novem minas praeclari stemmatia nisi serorantem audivisse, auditoque se mone, ipsum in templo orantem convenisse, atque, ut veram Religionem se edoceret,

218쪽

minicus gulaenaraum, uinet die erschrohene und prach Anjeralonnet ita selbst eruennen, vvem thraisheraedienet, da dantaen sie Goredem Heren, undaekehrem sic gansita ruincasMochen Statilen. Utinam priora haec rev saxenen secula modi enim non tum facile H ntici errorum suorum ponunt propugnacula. At Reminae spectra maxime timenti Ostendit a tem Dominicus in si in amictu, quod a resti qua turba hominum longe secrens esseta Pag. asa. Eriat stemmi stigerarmus ervvehlet, unduvis sciaeta gelaeidet pag. 96. De Reifch- Esseus halis sic ganalic enthalien , auch indelivversim Krankheltens Andern allelaschlechte Misiles angenonimen o nitram pietatem lsed ad majora Rig. 98. Er ovete seium Leo mi fasten, unxtru eine riserae Reue umsetnen Leib, e lage ginae,achte vor dem hoch--rdiem Sacrament des Altars, it Me riseranen Rette disciplinieri e sic allemachletar mal, das ganete Bachlein Bruti forte hic hyi perbole locum habet bon in flossore e truelexilich in harive B ἶ-Meid, uia da e dasne rasite, volite e voti inem Fasten nichsaushoren An in hoc verae pietatis consistivinax Audiatur fidei socius, Dominico non parum sapimvire, claudiui Hen , Dis hora VIIL

219쪽

Bibus, pariisulas quasdam inriseras tantaen imi animos hominum habere , ut pravis upi

220쪽

Dominis ex asia sane materia, quam raetere rum mortalium, constare. Omnia enim in illis

hominibus sancita sunt. Hoc colligo ex multis indiciis, quae in hac mor-ti deprehenduntur Ita pag. 94. indicium sitis a Uinm: a stet Nicolaus verachleis das Ordens-Κleid; uia de --- vurde e in inearan ei gesturget, horet auo in allem Schmereten ut Stimmo viso redandi Ichivili victamur, assi man vae Arem sol dis re an de Gessitam, sonderi auch is Habit, velinen si tragen. irari noli, tantam vim inesse cuculis Dominicis erat enim actus ad normum, auam Matria diva Viro nam is iuperis labor esto per visionem cuidamRon significavit. Vis testem ud pag. 8r nn galeiater ann Ramaiati Von Oriems . kam hac Rom, der volito dureli die mele Misen, ad de armen Christum auch selbstarm predigen, suciae Geselisthast dinu vvurde recommendier de neue Dominicaner-ordena era ab sic desuvegen in de inde des Η Dominici, vurde aber umerdesse mitis emhiaigan Reber uberialien Dominicus ruste die Barmherx isit Gottes an indem nun de H. Dominicus immerit vertarret, e chelae die