De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

221쪽

Dominicus de Habit, vi die inter Gottes hat ange2eigi, utragen Postulam Surius in Vita Dominici pag. sis eamdem fabulam narrasset, meo addit o Beatos plane, qui his vestibus, multiplicis gratiae indui meruerunt, quas multis soWis suis contexit domesticis, ut armis lucis induti honeste ambulent, ne ab agni nuptiis e esudantur. Vere felicemis inclytum Praedic torum ordinem, inter ordines praecipuum, Angelico ordini simillimum. Laudat enim, nedicit iraedicat Deum, quae sunt ossicia A gelorum. urgat instar Angelorum immundutiem peccatorum, invitando reos ad paenite

L . tiam,

222쪽

tiam illuminat infidesivmin inspientium igno.

rantiam, scientiam salutarem docens Perficie denique proficienter , excellentiorem eis viam demonstrans. Haec est huius instituti ordin tissima religio, Deo gratissima prosessio , ab aeterno prosecta consilio, quam virgo strates impetravit a filio, extremis temporibus in populi salutem instituendam. Quam etiam vel patrociniis, attollit beneficiis, illustrat miraculis, tuetur in assiictionibus, conservat taetentationibus, 4 periculis omnibus tam potenter, quam clementer eripit se Ita Surius. Quam

impia haecisis contumeliosa sint, quilibet videt, qui Religionis prima intelligit elementa. Vide quid de hac re sentiant m pinia-s: De origine mactatus Lib. III Cap. i II. Imrim Pre Mea legitimes utra te Papisine Cap. XXXIII. Audiatur insuper aliquis ex Dinoriabus Gelasiae Romanae, Alphonsio nimirum de Ca sis: De Hares Lib. I. u. 23. - Nusquam,

inquit Ecclesiae venustas diminuta est, aut color obisscatus, eo qu6 tot. ex ipsa Haeretici extorint. Propter quod non possum, non it machari in eos , qui, ut suum institutum Ia dent, non verentur coram populo jactare &d cere, eum, qui semel habitum illum S. Domi

nici illitis ordinis susceperit, non posse in fide

errare, aut deficere. onne hoc aperta est blasphemia, cum per hoc magis tribuere vide

tu habitui, quo induta , quam fidei, aut gratiae Dei Ἀλne fores potentior pannus ille. quam Dei gratia & fides , Ita ille. At audiuimen plura abominandae superstitionis specimina.

223쪽

die Olches ausahrerbietigkestaudem, Johan. nes de XXIII. s. Jahron se vie Quadrage.

reschine Gore aus dem Uebertas stiner Gutie,

224쪽

usus sum, tres erant Martiaeemia S, Dominici empresse, ait pictor nisi verum sit illud Poetae , Pictoribis. atque Poetis, cto. perhibet, rua

exemplar de coelo a Maria delatum Non minet μῶν hujus libri ex edinem Mnauseam mihk

oreavit, neque tamen contemplatio te itarum imm

omeularum liberatus sum At deerat iam Quicquid autem dixis secitque Dominicus, mir bilem habuit, atque incaciam in animos hominum. Invenit ille Hymnum dictum Sil- μι- quum quotidie demurmurari jussit. Caussam carminis sacri inventi aperit noster pag. Ia Die Ursauh, varum deriredigemorderae Ies Ued, Misa Regina, angenommen. M

225쪽

si ubertamen thre orige Ruhe, die Besessenen vvurde erledigi un die Vervvirrten erlanditen viederum de Vorstanae Ipse autem ni mphanta Romanus, Paulus V. Pontifex Μ homo infassibilis, quanti hoc carmen Dominici aestumandum sit, aperte satis ostendit pag. Iaa. Paulus v. Pont. . hat alien devienige , vela

densa ungen vird, a in age Abias verte hen. Neque Papa tantum formosam Reginamissiuare templa doceo, sed ipsa Mamia mirificet pitur cantu Me Pag. I 24 Als die Tartare Se

vimus. Addemus autem aliquot exempla partim, ut dominis Dominita clarius enit os partim, ut, quem infimm miracula edita sint, quia

libet videat. lag. 39. miraculum sar se a m

Gallia

226쪽

Gallia sectum dicitur train Albigenser e sam

228쪽

ne otia Mesammt, deraeharesita in direm Dien verbieibe Paucis interiectis adhortatur populum ad Rosarium precandum. Undia munde uber alle munder so ost si elaetiensistam Grusi in es oehen, ist allemitisino grosse unge euis aut dem unxias mea B essenen in Gestat ostender inlen au efata xen; unxis dem Ende des Rosenisa es t ervon alien eukin olli erledigi votaen Pag. m. Dominicus misere in Spaniena da predigis et immernutam mort de Lebens , absonde lich ahet . on dem senisan de alterheia linen miter Gottes, vas hemite vor in Mestigiiste es uvare, die Sinde auraus Eu

clasera die in thre inde chast non enim

229쪽

heminita in bellem, uia in die Braderisast

230쪽

et egen deines unetvclitigenaebens. Gleschmorgens stehet erraus gehetinum helligent minico, und thut in Generata Aeschia Maeoaetempla satis probant , quam vim habeut Rose .vium. Certe si mendaciis ct nugis aliquod esset propositum praemium, omnium consessione voluntate, Sanctorum Boγραφοι id essent allaturi. Perpende, quaeso, Lector, quisquis es, malitia cessarm. Dominicus formulam precum excogitati meo non solum recta rationi, sed ανα la ni opposita est. Repetendus vocum inepti simarum idem sonitus. Eodem emba per Iso. vices demurmuranda. Haec verba dirigenda ad Matam Mariam, non ad omnipotentem Deum, qui tamen in Sacris execratur illos, qui aliunx invocant praeter se. Hic tamen sanctissimas Deus, Mam nominis sui, ad magicam iam repetitionem vocum non solum miracula edit, quibus innumeri mortales ad Idololatriam con mittendam inducunturis sedis remisso moe

a orum cum repetitione ineptam fricum so

junctam esse per sones adfirmati Doleo equidem vicem creduis plebis quod divinae rati