De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

241쪽

Maedis annorum α asu veniens finx serum Teticam illius Sectae, uita suum virum apud'

Crimeboreti concrematum, de velle cremari innuens a thtere. Quod si Ecclesia suis verbis credendum deserneret, Haereticos absconditos fautores eorum manifestaret. Bbe missa esta . Conrado, qui nimis ei credidit ipsa

primo apud Cavetetvillam, de qua oriunda fuit, cognatos, notos Massines, qui eam exhaer dare videbantur, secit comburi, subornat etia quodam Amfrido, quem modo fecimus in vi culis detineri, qui consessus est, quod multos innocentes, alios ad ignem, alios ad tonsuram per testimonium suum adegerit, . Conrado judicium fulminante. t horum accusatio paulatim coepit ascendere a rusticis ad burgenses h norabiles se eorum uxores, inde ad Castellanos

Nobiles, cin fine ad Comites prope & longe

positos. Et rugister nulli, quantumvis altae Personae, locum dedit legitimae desensionis; nec etiam confiteri proprio Saserdoti, sed accusatum oportuit confiteri, se Haereticum esse, uisueritactum, pallidum virum, hujusmodi mo stra pacis osculo ululasse. aliter quidam C tholici abjudicati maluerunt innocentes cremari salvari, quam mentiri de crimine turpissimo, cujus non erant conscii, supplicium prom reri, quibus ipse agister artyrium promiti hat. Alii infirmi potius elegerunt mentiri, quani comburi, quibus tamen oportuit scolas nominare, & respondebant: escio, quem accusem. Dicite mihi nomina, de quibus suspicionema hetis; cumque proponeretur de Comite te

nensi, de comite Anebeia de Comitissa d Loet, respinia

242쪽

reseondebat evadere volens Nicia rei uno ut ego sis in colis iuerunt, ut ibi sui; in Gofrater statrem, uxor virum . dominus servuina accusau;t Alii dabant preti tonsuratis, ut d serent moduis evadendi; in secta est confusio seculis inaudita. Ego Archiepiseopus, Μ Co radum primo selus, deinde cum duobus Archia episcopis, Coloniensiis Trevirensi, monui, uxmoderatius & discretius in tanto negotio ea reret; qui non acquievit, se tandem contra nostram monitionem Crucem publice prisdic vit Oguntiae , quo viso, quidam ex illis inte iecerunt eum, prope Marpuri Tandem o

gregati apud Frankiur cum Archiepiscopis usque ad ris. multis Imperii rmcipibus. Deinde Dominiea laetare Ierusalem, apud M guntiam examinavimus Comitem Sisinensem εο alios, de quibus habita est quaestio ιδε restituimus eos senti in possessionibus mendacibus pia i iuri injuncta est poenitentia septennalis. Eos, ut inn'centes accuseverant, ad pedes Domini

apae transmisimus. Qui Μ. Conradum occid iant, excommunicati sunt De innocenter momissis quaeritur consilium papae. Quid ad ho D minus Papa rescripserit, nondum scimus nisi quod poenitet eum setis, quoo tantam dicto .conrado potestatem permiserit, unde talis o susio emerserit. Insuper 'isio quaedam est in Alemannia, de novo, per quam conjioitur, quod idem . Conradus sit damnatus si Hactenus

243쪽

maene non poterant intellectum hominum pura ere, ad manu erat aqua. In compendio rem

Iesus Christ, qui avolt mareh surdes eaux, par te Saintasprit, qui tot descendu dans te Durdain, enfimpar toute la Satnte Trinite, qui avolt ait passerrae euptela'Israel a traver dola e rouge , de servi a cet usago: 'Accusaeisit avssi coniure par te nom de Dieu, des Anges, de toutes le Putilances acheesta Ciel. parrae Ombre de cent quarante quatre mille

244쪽

qui avolt et conjure'; 'i eruit submerge, 'emit ne preuve evidente de so innocence, ude so orthodoxie mais quandri navolt audessus deri'eau, 'etoit uii Heretique ou un Criminet, que Die montroit u doin, fi qu'onrexterminat. Que sectet o de semblabies Rurbes tolent admirees, comme de merueillea

de la oute-puissame de Dieu, 'o te plus grand hommes tiroient de consequences ouria verit de leur Religion. aint Bernhard etola de ce nombre, carci love ceux, qui on ainfiέprouue les Albimis. tam Basi geo Interim his exemplis constat, multos ex iiS, qui tanquam Prophe de caelo delapsi ad generis humani emendationem voliuerunt videri, vinium perquam cupidos fuisse. ec desunt alia exempla. Nil dicam de Sanctissano Capite Gel , sia, Papa. otum enim est in vulgus, . quo animo fiterint benignit mi Patres in dissentientes. Mentionem tantum faciam hominum quorumdam in tantosastigio Sanctitatis non positorum, dignissimorum tamen sua, aliorum opinione, qui pro fingularibus Dei amicis haberentur. N tum est, quis iuerit Alexander ille, cujus tr goediam descripsit Lucianus & Pseudomante. Hos autem de eo inter alia narrat Lucianus om. pag. 78 adit Greis: Cum navi discedere statvissem, missis xeniis, donisque multis, pollicetur s

245쪽

sicetur, Mnavim praebiturum sese, remige, qui nos aveherent. Quod quidem animo sinia plici atque officiose fieri censebam. Sed ubi jam

an medio mari essemus, Vicieremque lachryma xem gubernatorem, Mnautis nescio quid cotia tradicentem, non bene de rerum mearum eventii

sperare coepi. Erat autem ipsis ab Alexandro

mandatum, ut in altum profecti , nos in mare

praecipites darent. - De Musamede ita loquitur doctilissimus sagnier, Tom. II pag. 383. -- qu, te mepristit. 4 lui parian is, mais Fhue aeuis en emit is qu'a te mali iter δε ανα es a nemo a Dux ille molis isse fas eisse Prophetes Vide eumdem pag. 3os Tom. LDe Francisio Salesio inter Saurilas relato vide m degem Himriam Papatas, Edis Gall. Tom. αpag. ab I 8. seqq. De Berulis Ludom. XIII. Regis Gam bifro lege Vassoris Tom. IV. patet. . alibi. Alios siletitio transmitto. Plura doingenio hujus Viri non dicam Satis ex dictis patet, hominem fuisse ineptum fanaticum s perstitiosum, mendacem, samerinolen um. Quod si hoc non susciat, ad judicium serendum de ipsius miraculis a doctristis, nescio quid tandem sufficiat.

246쪽

De ingenio F moribus enarii L. . TAndem progredimur ad ultimum ordine, dignitate autem Uberi- ab eo F Diseia

pulis Varum Aria oiremu- , Ignatium Lojolam, elebratio Me Factionis rict om Nactus est Encomista doctissimos, qui omnem eloquentiam in Hebrandis ipsius actionibus adhibuerimi Noti labores Ortandini, Ribaden irae, Masset, auiolarii. Bouhoursu aliorum At impedire tamen non potuerunt, quo minus Viri non minori ingenio praediti, Ioarium in numerum a murum e Impo rum referendum putaverint Inter hos eminen Auctor doctissimus libelli, cui titulus i Enthu Fasma de tulis Romais , demontis par eLque remamve sura vis elisaee Misti. Gompendium illius exhibet in Bibliotheca inversali, Tum XL de lai se Cujus fide si standum. conscriptus iste libellus a Reverenassimo in Chriso Patre, Guillelmo mati, Archi Episcopo hiata Cantuariensi, totius Anglia rimate. Sane vel ipsa epitome satis ostendit, a viro ingenio vi Misa praestanti libellum exaratum Demonstrandum autem praecipue sibi sumsit istoris Auctor, Dasiu- sinthinasam fuisse, atque ex eo deinde fundamento Ecclesiam Bomanam impugnat mos ex vitae Scriptoribus ostendemus,

Ignatium non Aiam hominem fanaticum fuisse, sed superstitiosum etiam, mendacem Usubdolum ν

247쪽

rinde quilibet e divivitate se veri se rurae Iomum ipsi adscriptorum judicius serre poterita

emit autem ad Fanaticismum proni quarumaxumae multa adsui Minoa Ignatius in oppugnatione urbis Pampolane gravissimul vulvus accepit lapis enim, vi globi excussus, dextram tibiam adeo labefactavit atque constegit, ut e vestivo semi animis alienata mente corruere Cum autem vitio prioris Chirurgi pisa non euiant bene uicata, non sine gravissimo dolore erant denuo reponenda. Cum autem doloris vim vix sustineret, per quiocem vidit Aea Ium Burrum, optatam valetudinem m. adfereaetenti, venerabatur ita aiseus pag. ., Ribad netra pag. 4. jamdudum gnatius praecipuo quodam cultu principem Apostolorum, quin etiam eius laudes militariter olim Carmine Hia panico celebraverat 3 cujus profecto pietatis kuctum Mon exiguum tulit. Siquidem illa ipsa decretoria nocte per quietem sibi Here visus eumdem Apostolum , optatam sibi valetudisem divinitus asserentem nec sane in irritum ea via si recidis quippe continuo levari doloribus ciboque refici est coeptus is Parum peritus erat Chirurgus divus Petrus. Mox enim anumadvertit os quoddam genu sub ipso foedius

prominere. 4-gulari autem cum voluptate

quamodi homines legunt libros, in quibus ii solis N portento a reperiunt. Ignarius noster fabialas Romanenses, Qui Mum, .smilis su suris libros lectitalat. Non dubito, quin ι--bitio, quod Luseris via jam citatus notat, huc aliquid contulerit. At ingem indole plera

248쪽

que seeisse videtur Tales libros dum. fallendὴ

temporis caussa posceret gnatius . divino unloquitur asseus pag. 8. consilis factum, mistatus ut eo tempore domi liber esset ejusmodi Aever longe meliores alii duo reperti sunt, Hispanico sermone conscripti, quorum unius Viris cibistis alterius quo selecta virtutum exempla continebantur Sunctorum Flores erat inscriptio. videlicet lectis Salutis initium attu-

Iit homini. m enim oblatos bi libros variusicis, quasi aliud agetis delibat, sensim coepi ea plus est pulchritudiis eorum, qua scripta reperiebat, atque adeo mire ipsam lectionem, ubi in iust quidpiam cognoverat, subsistere, reum ipse Aiaberans: Quis praeclarum hoc S. I nisi Christi enim Servatoris 'stri actiones male sano h mini parum dignae attentione videbantur facianus, quid se hoc S. Francisci, Deo fretus aggrediare a videlicet lectio salutis initium attulit homini. Quales actiones fuerint rancisci Dominici, supra satis ostendimus Quam vim

imaginatio in animos habeat, memo gnorat. Melius Malebranae exemplo Fanaticorum, quo-Turn vitam moresque coiisideramus, id ostendere

potuisset, quam Seneca, licet ille a morbo hoc immunis protius haud fuerit. Quemadmodum illi, qui libros de Sagarum portentis legunt, ubique Spectra Lemures vident; ita ingenia ad superstitionem prona lectione Legendarum murifice capiuntur. Minc pag.,9. asseus: .Pra clari illi ad christianam laudem impetus, O - tationesque de adaequanda vigilantia, sobri tate Sanctorinn, de votivis peregrinationibus, MyGOOste

249쪽

ile vitia, cultuque inprimis aspero, horrido,'

non modo cum aderant, animum insolita quia vim 3ucunditate mulcebant, sed in recessu qumque tristitia subeunte nulla, securum hilaremque praestabant. Tales autem captatores humerarum insolitarum rerum admiratores illime ad ineptissimas actiones tentandas addu- nuntur dum in lecto jacent, eorum convia

is inheres sibi videntur In hanc deliberis. tionem ita asseus pag. Ita ingressus, denuo sese ad Christi Domini Sanctorumque sectanda vestigia occulto quodam instinctu acriter senti bat in pelli, in eorum praecipue M. qui in soipsi quammaxime duri ac severi extitissent. Nilum quippe spiritualium christianae philos phiae rudim ignarus adhuc omnem sere a ctitatis' ossicii persectionem in asperitate vitae in voluntaria corporis amictatione statuerat; quocirca jam tum agitabat animo, simul atque

per valetudinem liceret, nudis pedibus Hierosolymam petere, ac frequenti verberEtione longoque jejunio tantas peccatorum poenas ultro suscipere, quantas videlicet ab excelso magnoque animo salutare odium sui Mardens divinae gratis promerendum studium exigebat at que rectis euntem sensibus in optima quaequo expetentem, longe Vehementius incitavit divina visio. Etenim nocte quadam vigilanti augustis sma specie ac beatissimo lumine fit ens arta Virgo una cum Parvulo JESU non modo sese palam ostendit , verum etiam incredibili benignitate spectandam aliquamdiu praebuit , quo viso

mirifice recreatus Ignatius tantum repente m

250쪽

cillim sestidiumque donceps eorum , quae amaeaeeos mortales prima putantur, ac praesertim

quae cum inhonesta voluptate conjuncta sunt ut omnes rerum illarum, quamvis diuturno usi ac vetustate corroboratas imagines, ex hominis memoria confestim aspectus ille deterseriti . Quot fere verba, tot nthinasmi. Supersiti his Memm mentis indicia. Quamquam dem ritate Mariae non male sentiam persuadere tamen mihi non possum, eam in gratiam hominis

adeo infusi iter longissimum suscepturam fuisse: Nescio insuper, quis ille infans parvulus sita

Christum enim ad dextram Patris sedent m -- fantem non esse, pueri sciunt , qui nondum aere lavantur , transsubstantiationem igitur quamdani intere de oportet, aut falsum fuisse Iinatium. At haec visio, mirabilis licet, mera tenebra. si eum iis conseratur, quae jamjam reseremus M. badenetra pag. QMaoeus pag. 6 reserunt r, Ignatium ipsam Trinitatem vidisse, multisque emblematibus postea caeteros de natura hujut

mysterii docuisse. . Quadam die ita asseus dum indicta publica supplicationeminoressae mligiosum agmen instruitur, A Ignatius interiretheatissimae Virgini psallit. insistens gradibus Templi Dominicani, subito in Deum ita raptumens ejus est, quasi per opposita quaedam maxime illustria symbola Trinitatis ipsius --men augustissimum eerneret, distinctum personis, unum essentia, qua visun tanto gaudio est delibutus, ut neque in ipso mox agmine i chrymisin singultu crebro temperare voluerit; neque vero totum eum diem alia uiu de te, nisi