De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

251쪽

δε anctissimo illo fidei christianae mysterio, dixi

putares idque tanta similium laxemplorum V rietates copia, ut cuncti obstupescerent. Quinetiam per eos ipsos die non dubitavit homo litterarum propemodum ignarus . librum do Trinitate conscribere, quoquo potuit stylo, Ω que adeo celastes typi in ejus memoria aequo intelligentia divinas illas resum ahissimarum notationes impresserunt. - optandum esset, ut aleomponendas lites, quae inter Christianos da feri Trinitatis exortae sunt, libem uti unati ad manus esset' nisi enim im Me simul lauatius mentiuntur. to similitudinibus ex L cuit gnatius, ut non possit nota re --ferrum inposterum intelli mestio, utrum axempla inum libri L . Premis ad manus fuerit, quando ante 'canoriunde hoc dogmate enarravit opiniones. aeripum enim satis hoe M μνitim ibi exp atum. laterim Meum exemplo, si alia deessent, satis constare potest, quo ing hi ornatus fuerit Irnatius, avidentis fime constat, hoc M ierisini expiluari perspicue non posses vident antem homines fanatici, quae alii, oc isti semi liceu, ne quidem anism comprehendere possunt Si explodas humi cerebri monsa, demo basi is loco, Religionis Irrisorem te V qahunt Succedunt dua visiones, suae cum

prima, licet sublim. - de patina certant et, Neque vero ita asseus fit hic finis mira.hilium visionum siqnidem urses p.r significationes arcanaais mystica quaedam exempla ob latus est ejus menti dus ipse, quem in hujus Universitatis molitione summus iste rerum Opu

252쪽

sex tenuit quas illustrationes atque doctri-- ut omnes vires naturales excedunt, sic postoe negabat Ignatius posse vertis adumbrari, α dum exprimi si vix quem in finem haec Revel iis facta sit, concipio. In Sacris quomo mur dus creatus sit, clarissime narratura heque qu&ratione Spiritus corpora vel noυere, vel nomexistenti issentism, per solius volumatis P rationem dare possit, ustus --M- intelligere, poteriti magis miror. Irnatis visionem Meia

gisse, quae nussis varias adumbrari vel exprim. possit. Quod si enim Deus creationis modu- illi ostendere voluisset, sine dubio hoc eum imfinem contigisset, ut aut ipse solus, an alii etia- id inaestigerent. Quicquid autem intelligi, Haetiam verbis exprimi potest At talia non curarest τερατολογοι. movum idque manifestum rei mentum quid malisia cum ignorantia V super sitisue conjuncta valeant, verbis proxime seque tibus aperit Masus: Praeterea cum Sacrificio

Missae in eodem emplo Dominicano interessec , dum a sacerdote de more Hostia salutaris attorulitur, apertissime vidit Ignatius . illa specie Christum Deum eumdem hominem verissime comtineri Quid judicas, Lector, de hac visione 3 Si quis assereret, se vidisse triangulum νω- dratum, omnes eum insanire unanimi consensu pronuntiarent. At Ignarius videt Christum in Hosia, qui tamen in μου; videt Deitatem simia, humanitatem Hostia haec, id est, Deitas Mhumanitalia Sacerdote comeditur, αραν GOOste

253쪽

Proem Censere opus es an Haruspice nobis, Milice horreres, majoraque monstra putares SD-lier vitulum, vel si bos ederet agnum e At miserium hoc aliaque ejus generis, no in melatione divina vel S. Litteris didicit, sed per extraordinariam sonem cuncta edoctus est. Ita Dadenetra pag. 4. Masseus pag. 8.Poserior ita: si haec inimi precationi sese nou semia iam Chrisus Dominus , tum Virgo Matero eisdic Quibus Malsis id genvis elementia dia visim sussidiis in acta με usque adeo confirmatus , ut etiam, si nulla extitissent Chrisianae Relia

gionis monumenta vel toli1-ma, nequaquis taenum duitasset, ex iis tantummo , qua Deo biaperiente Og-vexat, mrtem pro defensione C reosis Veritatis oppetere Gratias tamen minus Deo optimo Maximo, quod Sacra Lis exassarias tectasque nobis servavit. Cum enim pamcissimis tale cerebrum contingat, quali oneratu erat Muras Hola, verendum fuisset, ne quia detrimenti pateretur genus humanum. Hio insis Datis suffecissent quidem narrationes den tarnis visionibu istuminati simi Viri, at alii antam lucem serre non potuissenta malunt a rioni potius , quam sonibus credere. Interim ex hoc satis patet, quam p clare Parens nil lissimae Societatis de Sacris Litteris senserit. Non mirum autem, nostrum tot res a redibiles via Esse duplicis enim generis habuit oculos. M.

F. narrat Ribadorira Eum oculos aliquaudoin aerariabentem aquam convertisse s oculis autem

infernis non Aiam omnia infleris fisi, sed N

254쪽

dacem oportet esse inemorem In sequentibuς narratur, eum praeterlapso non brevi tempor demum ad discenda rud menta ling latinae animum adpulisse ut de caeteris optimarum artium

studiis nihil dicam irae sun illa vi e Syrmetitiones omnia scientarum iisndamenta per in omnis Uiendrantis sis ita, ut postea non fine morima diarentia eas addiscas. miterim nom iussitendum. Diaborum etiam in caussa fuisse quo minus optatos secerit progressus Huna

remis Arentem ope igneae ruris, quam is emueris culis Igmatius aspiciebam, detexis, nectun que atque in tum baculo abegis Ita inati ejusmodi immines reo cibo potuque, sed chim ris , Onibus pascuntur; atque adeo corpora fimillima Eri cieri s ventis secta sensim ui tum verses centrum suum standunt rius.. que dabo exemplum P . a ' ita Maifus S, Factum est etiam aliquando, idque ipsime qui interfuere, testati sunt ut alienatus a se .mus, in Completoris Sabbatia ad alterum uiaque proximi abbashi Completorium hi altissi mo quodam excelso perstiter a qua ipsa hora, multis astantibus, qui rei totius eventum attenta expectabant, quasi e prosundo Mnno excitatus repente sustulis oculos, Iesum perquam suavμter invocans; atque interim pii quidam homunes mortuum rati, utique terrae mandassent, nisi eontemplati omnia diligentius, in pertentato eorpore, latentem in eo vitam, o tenui cordia

palpitatione sensissent. - vehementer intonat Risad

255쪽

AE ad rem in eos, qui in dubium vocant ins iitum, rasMDνa sun sane homines illi iner Arati, digni omni parua utque mutumelia. Quid enima an ignorant, ejusmodi acta es pra ramis, is iris contigisse Certe non semel ejusmoda di Di s eoa es passus est ob med numerosis imae actionis utilar quod vitae Suri res nouminore de , quam Masus caeterique digni testantui Vide quae collegit Vir ingenio, Comas Boviai vi ers, vita Mahomodis par a M' Eo majori autem poena digni increduli, quo adiuerint testes, secundum admeiram dc Masteum, cuiatis quanquam enim oculi iunegotio Trossus inistisvis fallant, in caeteris

solent esse satis a. Talis diere rus etiam fuit ei a aliam eostasin Reverendininus Masi,m pro observat se a C se in Bibliotiaca λά-Uasi, pae. 13 uueu'enu de miraculis Ignavia ,

hauserar Per Musmodi mentis excessus fieri λ. Iet, ut non tum σπ- interea temporis sine

s que ita reddarur senue atque subiale, ut oculis humanis vix cerni possit. Maeci observe tur icile intelligi poterit, quod Ribaisneti Pag. λ Heus pag. v. narrat: a sessam Godiam citamineus o uor sectus a viatori

256쪽

hus, observari Venetiis omnia diligentissimoe, A e suspectis praesertim regionibus venientes a uia. prohiberi; flexit inde itinere terrestri P invium quorumdam consilium secutus, qui ia, ipsum periculi metuemes, faciliorem sibi ex ea in senetia transitum sere sperabant iidemque lanatium adjunctum sibi comitem, praesimqMessitate haud ita aequantem gradus, in campis circumpadanis repente destituunt, unius m. Christi subnixum qui sane pro sua infinita cim mentia laboranti servulo in tanta solstudine mi nime deisit; sed proxima nocte sese illi, quom- admodum ante iape secerat, visendum obtulit irecreatumque mirifice , inita ipsa patavina moe 'nia primum, deinde Venetis sine ullo errore .ut dis ultate perduxit. mem quipp. exi lavinia custodibus ad portas, nomo ex Venetia moratoribus ad Insulas frequentiores appropinsuantem cum navim ingressi de more simu Ios vectores diligenter excuterent x Ignathun 'nulla munitum valetudinis tessera, ne appellavi

quidem Quod hi contigit Ioario propten apparitiones frequentos id , fi Irenas Lib. LCap. m credendum. Marci mistis discipulis ontigit. Crediderunt enim ejus discipulit in '

aere Ni ieri etiam propter Holam sonia us sunt gavisi felicitus evenit Semator

nneso Rem narrat m,adenetra pag. 63. Mas. fui pag. 38. Ignatius in nave Patavina in area Blaroiana sub noctem expositus cum neque viam ad publica enodochia notiae, nec portu

ori conducendo suppeterent nummi, assuetua long

257쪽

rigo jam usu male cubare, sub porticu Pr

Curatoria, quam appellant, intendentibus jam se tenebris , vacuum opificis cujusdam fulcrum elegit, in quo setas artus utcumque reficereia Tenet fama, litterisque multorum est memoriae traditum, dum ille ibi noctem exigeret, vicinum Senatorem coelesti voce excitatum, increpitum. que, quod in multa veste mollique strato de cumberet ipse, cum interim Dei famulus per

innus non longe a vestibulo illius aedium ac xet in publico pauper, Momni humana ope ac solatio destitutus. Itaque ingenti meti ho Tore perfusum prosiliisse confestim. quaesitum diligente Ignatium excepisse perhonorifice. Ade ne Deus tam prodigus est in edendis pomtentii ornatius divinis in perpetuis fere visi nihus irradiatus pecuniam abiicit , pauper esse

vult, inque eo admodum Deo placit. Deva emtraordinario miraculo excitat e somno homunem, ut lanati pauperis cinam gerat. Idem tamen homo, eodem volente Deo, perpetr- pertatis votum suseipit. Adeo verum est, in Prudenter eos facere, qui magna ingenia ad communes prudensia regulas exigunt, quam necesse sit, ut hoc observetur, exemplorum aliorum inductione patebiti unatius e terra sancta r

dux in Italia paulisper commoratus, in Hispa-aaiam Patriam contendit grave autem tum temporis inter chri anos Reges vigebat bellum,

infesta erant caedibus ac latrociniis itinera , -- moritus igitur unatius, ut a via regia declina-τet inciti, verba sunt asses quem ardens odii sui S amor imitana Christi patientia imnepidum

258쪽

strepidum redderet, recta nihilo nas Depe rex Mox auum pro exploratore a militibus habitus raptus asque ludibris expositus. Si quis ad et fum communem negotium h. exigeret, judica set fultitu sua dignam tulisse piniam viatium At male ille judicaret. Di enim haecpatiebatur,spscies qruedam ei est obffecta Chrisi Domini, ita ruff

tam a Pilati per mediam urbem ad Heriar triebunalia missiι esset, ab eo per summam injuriam atque indignitatem spreti N ausi , --αβε ridente ac Milante popuis per hominum omsemel iterumque trail lis cujus probriis quorque factu- eis utcuinque participem rei eruta batur. En alitur specimen priore luculentius Reserum Mamus pag. I. RHais eira pag. 79. II si lanatium addiscendis rudimentis grammaticis intentum, a Deoin Diabolo per inenarc

abiles visionesin mysteria praepeditum, Cine rum inquit Μasseus ad illa Ibinosa rudimenta

Grammaticae capienda ediscenitisque verborum inflexiones, nominum, cum si ei orant im

pedimento tum illud praecipuo quod animum ad rerum coelestium sensa ooncipienda lotimiam usu promptum A agilem, si amina voca

hulum, vel alia quaepiam ejusmodi vox admonuisset eorum, quae pie ac religiose cogitate Acominentari consueverat, subito pene abstractus sensibius, in contemplationem divinae charit iis ac sempiternae beatitudinii tota mefite πω retur. Ex quo fiebat, o solum ut nihil hori inundare memoriae, sed etiam, ut si quid antea

impresim esset, id ipsum concursu novarum Praestantiorum imagitium illico deleretur quam ipsam rem, quasi futura praesagiens, pro sua parte

259쪽

arte adiuvabat etiam vase humani genetis inimicus, eo maxime tempore crebra intelligentias lumina eidem offerens,, recondita pateticiens Scripturae Sacrae uesteria inod ille cum cerneret, cumque adhibito saepe conatu evagati nem hanc frustra cohibere tentasset, pro ea dis cretione Spirituum, quam dilaturna exercitationaparaverat, facile sensit Diaboli fraudem, sese Iitterarum studio revocare conantis 3 ac quo consillo parcinonem sese contulerat , id ipsum labore ac diligentia consequi majorem in m dum exoptans, hanc iniit rationem ejus abigendae inolestiae. Templum erat Beatae virginis, cui amare cognomen est, Gymnasio proximum. In ad templum fusis rite ad Deum eamdemque Vi ginem precibus Ardebatum pro amiciti accersitarem illi totam, ut erat, exponit deinde se ad pedes abjicit homini, etiam atque etiam obteia stans, ne ab incepto desistat, se utique modo sibi panisin aqua non desit, in proximum bieniabilium, Meo amplius si opus fuerit, ad scho..ias frequentem se venturum, seduloque dat rum operam litteris petereo rogare, ut ab se quotidie nou minus quam a caeteris pensum exigat, cessantem. quasi quemlibet unum de

grege puerorum arbitratu suo, A verbis it iis accipiat. iratus Viri humilitatem ac proiaitatem Ardes iis, bonum animum ubetin here, sitamque illi operam denuo pollicetur. A rue hac submissione victus denique Daemon abcessit,is importunis illustrationibus Dei en ficio recedentibus operae pretium Ignatius sacere, A liberius in Grammaticae cognitione coepit e

mucre. Interea discendi miratiliter avido,

260쪽

omnia studiorum compendia perquirenti, si sere nonnulli, ad pietatem Videlicet cum et gantiore doctrina iungendam, ut Erasmi Rot rodami, qui ea tempestate Latinitatis Auctor idoneus habebatur , Enchiridionmilitis Christiani studiose perlegeret; quod ille facere cum coepIsset, celeriter sentit, lectione spiritus servorem in se, quasi igida superfusa, restinguis Consultoque per preces Deo, ita librum illum jecit, ut neque in manus postea sumserit ipse, multo post Generalis creatus, omnia Scriptoris illius opera in Societate USU legi vetuerita non quo singula haeretico Veneno insecta put ret; sed ne quis soris captus facetiis ac dicaciatate Viri sensim, ut fit ab corruptis ad vitiosa

descenderet is praeter regulam supra adductam unum atque alterum hei observandum. Loix ratio dari potest, cur inhiopere Diabolus Ioatium praepedire conatus sit, addiscendi prima linguae latinas rudimenta. Certe ob Ignatium factum non via detum nec enim periculum erat, ut ingenium

sanaticum singulames in hoc litterarum genereri ceret progressus 3 nisi forsan dicas, maluisse Di bolum, perpetuis luatium ineptiis V phantasmatibus impugnms, quam mente ad alia conversa. Astrumenta vera eruat is consequi. Forte exustumavit Diabolus, quod postea Melibis Imia erue Jesulta avarus, contendit Beatos insis latis locuturos, connitendum igitur, ut ab amore hivus hvua abstrahatur Ignatius, nefaria ista agat in terris, quorum cognitiose severas dbyc Poste