De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

271쪽

wimes hinscia plus belle cla plus charmante

tout e qu- sens an son duae ir a paucis interiectis o chantia insilite les Lit me decla res Satnte terge. Dans ne uiso Paus ore di it te Chape et, o revinoit aux ouanos A Suinto cis peteres Nolent metheisd'entre n. qui violent baen de prieres. Uon parcouroicies vertus de Irapoire de Porient, en'En trouvias aucune, done e nyeusse bessin, qui ne me manquat in elqula se uviae de creterauit, que St. Ignace passa mut entiere dans regii de Ontserrat, evant limage de tres Sainto Merge, torsquli se vovis cons cre eniterement a Dieu. a veille, que noussime a tombeau diun Moire, nous parui asses kmblabis,is non la rioinmames notre uita armos si eus Lib. III initio pietatem ψιξus singularem celebrat. Excorpemus vi dain pag. I . si Nullum, hiquit quamvis leve religionis obibat ossicium, quin ejus animi redor ex toto corporis habitu, ac praesertim ex Bonte atque oculis emicaret. Ex quo iacile

existimari potest, qualem illo se in horaria pre--irine, Psalmisque, in saetifici Missae praestiteri sano cum initio Sacerdotii in medio Lateranonsi templo Christ natalitia celebraret,

272쪽

ad aram noris Apost strinxi Petri, Pauli in

dreae reliquiis inclytam, tanta es repente spir ius dulcedine delibutu , ut inter divinam et peragendam lain mas tenere nulla unquam in tione pomeri Visionum praeterea extat litie ius, ac laminum quae illi serme sacrificanta. Venere, quo maxime tempore iacietatem opindinabat; quas visiones ipsemet pietatis. -- moriae causa, in ephemeridem retulit Euro. Ebellum qui attentius lagae, clare rerspiciat is quai paratione, quo sp risu ad Sacramentura, Altaris accedem consueverit. Iep*m etiam umhis templa, religione to ineum indulge ii celeberrima, certis anni temporibus diligeri terin caste visebat, pedes, quidem per is cmem lacernatus haud sine manteliu nec ulla eorporis lassitudinu, aut caeteros exemplo suo dest;tui, aut se tantorum bono m communi ne staudari patiebatur Piacularia vero grana iquae dicunt cereas agi caelastis Misa

pietasque sanemtum imam uiam in alia is ge- aius, quae in impiis irridentur, ita studios tu haturo cara habebat, dii sitis sttinio post monum nihil sere aliud apparuerit. Talis fuit pietacunarii fama super aethera not ruo

sibi ita insus pag. 7. ultimum divinci

stare sentiret, mirantibus caeteris. misit, qui Summo Pontifice sibi det denti salutarem expi tionem Mindulgentiam r. eae lico precar tur is Ic et ita et is iuvat, is n

273쪽

- exemplum , in quo utrum magis L.

Misis cimam a quis solida issam p. alcat, judicium erit penes lectorem: , Quiatim inoma super is, Mahumessis addictua, issidens mulo . Ignatium re asininus comulam sese illi adiunxit ac nonnulla primum, est, de itinere stistitantur variis dein sermonulas eo devmtum est ut do singulari Martinvirginitate dissererent quam cum nasirius ille ante partum quidem integram illibatamque filiabiseretur a pari vero nequaquam, contra lana tius ab ejusmodi error quibusqunm poteras ratiorihus hominem revocare contenderet, post mutam uereationem magis magisque obstin ius impius ille cum oblatam sibi vetitati l sem intueri nollet, repente non sine miae M

ι asu Misaees 1 subditis mulo calcaribus anim est, seque celetiter ex Ignati conspectu proripuit quo iacto vehementius irruatus Ignatius, uvnx abfuit, quin eitato gressu persequeretur ineunten , A pugione consedereri securus ii 4 num existimana, non iam contemtum sesiastumque superbe se, quam de semina assim nia' sanetitate Regina Angelorum ne -

274쪽

vum captae ore polluto detrahere cumque i

tantas asphenum pateretur inultas, iam in ah impuro semonis malicipio poenas petularetam lingua reposceret. Verum tamen incitatum jam generosi pectoris impetum retardabat suspici isistentis in tam speciosa cogis ne piaculi, --que probabilis, ne per hanc ammadversi nem, &caelesto Numen, ea ipsam, quam desendere eonabatur, virginem offinderet. -- igitur muta secum agitasses, motu corporis p

riter quo animo varius, ac extremum, sanae

quam pr-ipiti consilio statuit ad bivium usque

procedere, unde aurum ex habito colloquio ad proximum pagum noverat disertisse is eo bivio laxatis omnino mulae, qua vehebatur,am

uenis, ita de re tota interpretam ut si bestis me se auia vestigiis insisteret, nori dubitanen, quin accepta futura esset ultio intestatis divisaeas minis pro certo putaret, nequaquam id ais ossio. Deum beatamquo agitam postulam. me illa mente processit ad bivium , cumque pagus ille quem diximus, abesset diserticulo pactium non amplius o. via sucili ac spatiota. plane disinitus factum est, ut sponte arii mentum angustiore via Barcinonem versus iteraniperet Atque hunc in modum lanatius in me tam gravi nullo pia ipsius studia regem p xiesitatus, lethalis noxae crimen felicius effugis,

275쪽

In hoc negotio, non opus est, ut pluribus hoc ostendamus. Hoc unum observamus in lini mature fatis istendisse, quo tum esset in

φω is dissidentes . inua ratione illi essent sua

opinione tractandi. Homo a Religione γλ aana, alterius concipere non potest, ariam steditum in lucem partum Virginem mansisse. 1iducit Ignatius nescio quas rationes, nec ideo eonvincit miserum hominem redo inquit Gn- insciendus est iti homo. Infamum caput quias hoc animo iuisset Maurus is re, qui rationuis ejus cedere holuisti, num us filisses qui consedereris 3 at ille male sentiebat, inquies adnuo. Hoc ipsum erat, de quo inter vos quaerebatur. Ioatias dissentientes ut ex hac historis patet pro daemonis habuit mancipiis , sia i casu coelitus visione essent mmenda. Fimirum hae est indoles namra Religiovis ciri an L Imitari volat caligulam , qui te Delonis, Pratoriuis Virum ex secesit Anticyra, quis valetudinis causa petierat, propagari sibi sommeatum saepius desiderantem, cum Maridas is interimi, adjecit necessariam esse sanguinis sionem, cara stam diu non prodasset est om-. Et certe discipuli, quod is afferas taxare videtur, o minus quam Ignatius, militari spiriturari fim momenta semper perperiderunt. Saltem haud mataphorica fuisse verba, quibus usus est Ioatias, dum discipiesos quaquaversum mitte mi, egregias cepta tinctos mortalm edocendi, cens: Ite, omnia accendite, instammates

276쪽

istis in alia mercitae exempla alia in lanari.

notatutastris Anglus is eis pag. Ias. ver L. eis Ut fanatici, ea a diligionis ignari, in υαεαε amictu fluviarem pia tem p Murisu quoi paratu ignotos saliunt, notis autem derisui suntia se Silenti noctis elus, ita Mamus pag. I γeui dies sestus Angelicae salutationis illuxit, pr tiosa vestimenta, quibus erat ornatus, quam occultissime potuit, pannoso cuidam ex infimae plebe largisus, confestim optato illo sacco se es induit, ac sitne praecinxit c dextro pedi. quod ex reliquiis morbi singulis etiam tum iam ctibus intumesceret, calceum induxit e spartos sinistrum utique nudum relinquere, in capitae emiud prorsus decrevit incedere Pag. g. Utminoressam accessit, ad publicum infimae plebis hospitium precario sese contulit, ibiqua laetis paupertatis ac paenitentiae studio inter egentes ac sordidos quam exequemur Vitam e sinis est Victum ostiatim preeibus infimis Mendiear quotidi. 3 totam hebdomadam, e cepto Die Dominico jejunare in ipso cibatu simplici pane contentus, atque ubi sitis urgeret, aqua profluente, somni parcissimus humo nudus cubare, auctoque supplicio singulis diebus ter sese flagellis quam acerrime caedere. Adhaesiaras quotidie septenas genibus nixus in Ora tione vocali persistere, nam ejus, quae mentalis dicitur sumis consuetudinem lusens Mesrediderim, hine qualis in vocali Oratio fuerit,

haud obscurum adhuc gnorabat Pneteris Sacrificio matutino, vesperarum A completoriis smiis attentissima cura semper iruererat oburi

277쪽

ut etiam etavo quoquε die stera Consessionis a fucharistis mysteria. Capillum relinquere

coepit impexornis squalidum, quin etiam un- ues ipsos excrescere per diuturnam incuriam ui atqtaeqn hoc tam aspero tamque horrido vitae instituto constanter id omne refugere, quod illam posset adflictae carni delectationem autumvamen adferre. - Asia data occasime, cum ex morbo convaluisset, damnavit institurum λα,, Vetabat ita Masseus pag. 3 l. eorpus debitosinino ciboque fraudari mutas eo tempore doctus experimentis, ut moderam sobrietate re

citur artimus, sic immoderata vigilia vel inedia vires adeo angi ac debilitari , ut mens earum minitatio destituta vix munere suo fungi, aut ad contemplationem rerum divinarum possit e urgere. - Fanatici homines adeo se curae esse eredunt, ut abjectis divinae Providentiae mediis, quae ad manus sunt, quibusque ut caeterii mitres uti possent, nonnisi inῆlita expetant, si ularia auxilia. Maud semer in vita narratur strant, qnod Glaram pecumam ad iter faciendum obiurique parandum abjecerit. Ita pag 18. mendico sua dedit vestimenta. Ciunmier selymam putenderet , multi inter alia etiam hoc argumento dissuadere, ne se ipse, amicta sertim valetudine, stineri tam longinquo actam periculoso committeret Deinde cum eo precibus nec suasionibus eum de sententia duinovere possent, instar saltem, urgere, ne

incomitatus abire multa posse in tam remotis ignotirius regionibus ac tanta rerum humana tum varietate contingere, quae praesentem o

iuspiam

278쪽

uspiam stilis opem solatiumque requirereri QOmnino probabilia videbantur afferre, in his--no iudicio rem aestimantibus etiam necessaria, nec vero deerant homines impigri peritique li marum , qui sese illi eomites laboris ac periculorum libenter offerrenti verum Ignatius quaerat animi altitudine forte legendam: superbiis μυ- mxin coelum semper intentus , atqucta divina Providentia usquequaque pendere iarabiliter cupiens, amicis omnia sua in eum st dia prosilentibus ita remisit, ut diceret, inpra ripuis hominis christiani virtutibus non modo fidem, caritatem en verum etiam spem sesus porro comparandae gratia certum sibi esse,

non modo sine viatico, sed etiam sine comite iter ingredi , quod clare perspiceret, si, qualia multa possunt homini uccidere , peregrinanti praesertim, sibi quidquam evenisset, fieri non posse, quin aliqua saltem ex parte comitis pra

Baio fideique confideret; proinde quicquid in

eo spei locasset, id utique ex ea detractum ira fiducia, quam totam in uno Deo clementissimo Parente ac Rectore vellet esse repositam , Cum in Italiam navigaret, Vix adduci potuit, ut nautici ianis aliquid Tecum erret , paucos autem , qui superfuerant nummos, reliquit in ipso littore. Ita unus pag. 3 Idem sontuet denuo in itinere Hierosolymam suscepto. Pag. 36. , Cum relicta terra sancta in Hispaniam reverti vellet, hyems erat ille studiosa pertatis, quae fuit illi semper omnibus comm dis, emolumentis antiquior Ave alia menso discipulis nudis cruribus hyeme saeviente

279쪽

aavem conscenderat femoralibus tantdm e tela, concis quo ad humeros aploide ac scissili tunica laeviore amictus, cum e coelo densa caderet nix, it tristi gelu cuncta inhorrescerent. Ranatici homines non tum in aspero euisaelipotis victuque sanctitatem quaerunt . sed in ipso sermone cum aliis , multaqxe prae se s tuae aliquid fingulare, existimantes caeteros h ahines animadvertere debere, se propiore Numiam, inctu gaudere. Audivimus supra, quid secerit Apol nitis Danensis eum sequitur H m enatius si una ab Hispanis militibus, pro exploratore habitus, comprehenderetur, in ad praesectum urbis duceretur, ita Masseus pag. s. repentino quodam timore pereus , cepit:

hii cogitare apud se, quonam modo ipsiunalloqueretur Etenim Ignatius, quod olim inretia sermonis flosculosin verborum elegantiam

nimium studiose captasset, ad eam vanitatem ripiandam , consulto post conversionem instumerat, rudiis agresti sermone cum ipsis quos

que dynastis ac principibus agere, inuo magis

vulgo contemneretur, omne liberalioris edtica

sonis, nobilitatis indicium studiose vire. Tum igitur subiit illius animum, expeditet -- tali tempore quidpiam de suste a seu tarditate, sed rusticitate deponere sed cum rem totam

inuratius intuens ab humano timore prosectam animadvertisset, usque adeo in semetipsum ani-m oeninatus est, ut nulla hahita ratione per 'li, non modo mutata onsuetudine ad Or

uinis lenocinia non descendere. sed nullum prorsus

280쪽

broclus neque aestus neque Verborum46nου- rem habeia dierecto decreverit , sua m M.A. yiam frivisis imo omnibus , qui mente capti non dunt temeritatis potius quani consilii vide su esse s , sed utique Co adulatores , servum pecust servorum Dei, presertim in ipso servore poenitentiae facta vel dicta ad communem sensum a normam exigenda non sunt. Cum igitur coram illo stetisset, ut erat seni nudus squalidus . ne aperto quidem capite oculoυ humIdefigit, multa ac varia sciscitanti nullam omniano reddit vocem tantum ad illam interrogan nem Ε ne speculatori non esse respondi inni ille insanum ratus hominem, milites increpat, quod in conspeetium dementem adduxerint. Cum autem a militibus pugnis & ealcibus essee confusus, laetatus, quod sibi innoxio ad Christi

exemplum parum a blasphanis hoc abs perpeti contigerit si dem Mictus pag. im Nisi eum cohibuisset messima sonis ram proptersalaue ι

atarum, simulatu dementia, id plebem in se cometrandam, nudus nousque cornibus, aut a

faedo eo oris habitu, prodire non dubituset in publicum B incessentes caeno velse ore pueros nimirum propter religionem haec omnia sunt perpetienda voces ue improba V sputis, Nomnes alias insana multitudinis contumelias iam sissime pertulisset. Μihi illius sapientis decreti, imo Ephori olim Sparta contru cladumeniosi Lblicari jusserunt, incidit recordatio, quod ua

mea Philosophia specimen , quod exint apud Alineum pag. 7s. Venetii Patavium pedibus