De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

31쪽

pimis autem nostro tempore multus suis illae nos sermo de miraculis Parisii Diaconi in Ecclesia Parisiensi. Cum libellum .ina suae. miraculis, Ultrajecti uti trutilus prae se seri edirui a evolverem nuper, salvo meliore aliorum judicio, quid de doctrina miraculis ejus sentiam, aperiam. Et L quidem laudamus in Parim

acerrimum stuetium, veritatem ex ipsisse tibus Sacrarum Litterarum repetendi. Tali animo non fuerunt Franciscus. Dominicus

isseis. f. Laudamus libertatem, qua usus est in reficienda Bulla Papa , Eulus Decr tum cum aliis Viris doctis admittere noluit, licet multa de essent serenda. III. Non stegaverim, Parisium amore Dei proximi fuisse tactum. Multa fiunt in hac Bιογραφ hujus rei vestigia. IV. Neque negaverim etiam, eum in victi amictu temperantem fuissb. At milha tamen fiunt, quae im-yediunt, quo minus credam , hominem extraordinaria quadam voluiitate Dei fuisse excitatum, ad humani generis salutem pro Vendam. Huc pertinet, quoc multa in eo deprehendantur vestigia genii ad supersthionem xfanaticisnum maximerion

qualia sunt ab ineredibile ilia desiderium, loca sola deserta petendi, hominumquoe0nsortia, quos emendare omnibus modis

32쪽

Apostolis factum Culpari autem in Pari ibo potest, qud publico Ministerio ue.

xit admotus Certe 4 tanta flagravit cupiditate, veram Iesu rem doctrinam explicandi, contra receptas opiniones homines muniendi, amplissimam habuisset in urbe florentissima occasionem. b Austeritatem vitae, ultra id quod rectae rationis revelationis leges postulant, ursita Vide

p. 33 4 ssi. 'F3 ita ait Auctor vitae:

,, Durant tout te Carem it se priva de a Petite noui riture, qu'o avola la liberte deprendreamidi, cibi june ut toriourstans aucuno interruetion, & prolonge, seton lancienne coutume de rEglise, usqα-

apres si heures , ou eeo fixe te repas. L epulsementis te reduisitie eune donis commenς, alor a seire preuve, tui cause de si vives ouleurs , que out soncorps en tot quesque seis uiis de convulnons lae mouvemens extraordinatres. Sa constancem en futioin ebrantee, citsurmontari testis dissiculae par in cou-rage, qui est plus facile d'admirer, quod imiter si Conser inde a pag. 134 ad 47. nec dubium, quin austeritate vitae mortem sine necessitate sibi acceleraveris. Postquami

enim midis pedibus dissicillima fecisset itinera, ad superstitionem usque invicta

amictu hactenus usitato fuisset tenax, redux m hospitium, quo erat usus, corpor erat atque pedibus aeger, unde postea uim quam

33쪽

PRAEFATIR XXVII

son Chirurgien, qui ut bien tonne de lovola venis checluidans letat ou Letoit. Ille fit approcher diseu Qvint pe apro

volt sedechaiasser, parce que sesias, quila omis amat pou se coucher se trouu rent colles a la chair, parda grande qua rite de Sanx, qui eloti sortie On imida ales delactier ωcette operation , qui dura long temA, ne sui pacta molias doulouretae. Chirurgien, apres ravoi pense, te con, damna a se menager, meme a se tenirali liti l vini dans a sitite leuoigner maisi avolt assaire ais malade, que leaele dela penitenc rendoit e docile. O ne put obtenir, qui rabatitaten de lausterite, qui lubetoit ordinatre tous les hyvers, qui emit de Ies passer sans seu Illae ut bienFeri de ce mal, qu'environ au bout de

34쪽

mouvement des ambes,etoit a molis necessatre, que celia de bras. e mal elotrien , comme paritat e stin Diacre lsoupiroi sans cesse versis elat, in Tetraite qui te separat entie ment dii monde sis et, bis pres , ais dans

ta cela hermi age, quo la Providence semhloit tui avoir menage dans a propre maisen. 'ctoi uta appentis resque a orarsepare dilogement silue dans un coin clitardin, qui navolt que dixiv do e plecten quarre situ multi diu de hauteur Monfleur T. usant Mors de totis les droiis deis, initiε, rejetra bie tot une telle proposition is 1 cru meme oblige Se donnei avis a ConseMur. - Μox Pari in exΦbravit. Ex hoc Maliis locis patet, Pari unsine necessitate damnum vitae suae intulisso si Ex eodem fonte. repetendum studium antiquos Anachoretas imitandi. Certe nori omnes illorum actiones ver probandae, Uimitandae si qui olim metu persecutionii

Ioca deierta petere debuerunt, atque tenis victu vitam iustentare, io non potestoni'ibus in universum virtutis studiosis pro regula, quam imitentur, proponi. Qui in civitatibus pie atque casse Vivunt, praVis

animi studiis frena injiciunt , aliosque ad 'irtutem exemplo suo incisant , homilii-bus, qui loca monima atque s uncas imhabitant

35쪽

PRAEFATIO. XXIX

. mi, atque ex aliorum sudoribus victiagat, longe sunt praeserendi. ω Quam tam fluvium pauperibus liberaliter ela

pendi non Vituperemus, Praesertim cum amplis facultatibus ornatus berit, non tanen probare possumus , quod non semeιθmnia fere vitae praesidia abiecerit, atque in eo se Christo similem sore putaverit. Ita 3g. . , Tout ne respiroit que latauur te, o plutot rindigencela plus extremesuru personiae dans sonesogement, dans sesaeeubles, meme dans λ maintiem Iliappliquoi s essemblemen tout aces hominines, que sario tui rendoit 'autant plus reiectabies, qui Voyoite eu resatiu elus Christ tui meme avolt te vovi serendis pota notre fatui. O a peid exemples semblables a ceu qu'il a donne fur co

Maainouore desus christ, qui se salt

36쪽

xXXII PRAEFATIO.

nam, quam peris infassibili/judiri, GH A terris Legati solemnissime condemnavit 2 Pag. I93. narratur, Deum miracula secisse ad Decreta eorum stabilienda, qui in Galua Janfensae vocantur. At quis ibi persuadebit, Deum ad probandam veritatem alti quam singularem, captes omnium non satis accommodatam , miracula editurum Si

in ipsa revelatione satis perspicue sententiβ anfensarum tradita est, quid opus est mi raculo Quae caussa est, cur Deus demum

hoc tempore miraculum ederet; si animi hominum sententiam Jansensarum insinuare voluit Diu est, ex quo vehementissimqeorum sententiae fuerunt exagitatae ii Ostriptae ud si ergo Deus voluit, ut

omnes mortales, quibus Evangelium revelatum est, hanc sententiam crederent, quomodo fieri potuit, ut demum hoc tempore, non item alio, succurreret miseris mortalibus p . Pari ui dum vixit, nunquam Eclmiracula provqcavit, nullum inspectantiabus amicis inimicis praestitit nunquam asseruit, se a Deo missum, ad Iansenti dogmata miraculis confirmanda; at talia postulamus ab eo, qui se divinitus missum

esse ait, ad Religionis capita, hactenus tu piter vel neglecta vel negata confirmanda. Deus miraculis omnibus, cumprimis plebi prospicere vult. lebs Controversiarum , quae Choc argumento subtili ventilantur.

ignara est Quod si igitur Deus ansenu

37쪽

PRAEFATIO. XXXII

latentiam per miraculum probare voluiia fit, necesse fuisset, ut prius monuisset mn- omnes Promiscue, se ad eam probat is miraculum editurum. At nihil horum Estquam finiatu est. Demum post obitum lac miracula dicuntur facta. Populus se tentiarum ipsius ignarus cuncta ad supersutionem traxit. Ita pag. 178 Auctor Vitae:

Du heu de la pusture durialia plusioum xunt visiter la chambre, Mil est mori, prie dans ti petit hermitage. e matelassur laquei illa expire lai moiretur laquelleleouchoit, aussi bie que ses habit.& Quis in et mises en places, pOursatisfairea a devotum de Fideles ne cesso possit encore χn distribuer o Ecce, qua ratione populus finem Dei interpretatur lM-, nam ait, se in posterum crediturum dogmata an ii propter miraculum , sed quoniam superstitiosa austeri te sibi famata. adquisivit, inductus populus per eos, qu

rum intererat haec commendare, ut ad eum

confluerent post mortem quod si dicas, plebem demum visis prodigiis , quae post

mortem edita sunt, in admirationem raptam, nihil mea opinione lucraris. Si enim vere gesta fuissent miracula ad septiuehrum ipsius, nihil aliud inferre potuisset p0puluS, quam vitam hujus hominis suisse

Deo placentem. Unde autem scire potuit lententiaS, quas fovit Deum confirmare

hac ratione voluisse, cum ad eas singillatiniti nunquam

38쪽

hunquam provocaverit visus Unde scivis

Ea tantum Deum confirmare voluisse, in caeteris capitibus Religionis publicae recepta discedunt' Si Pari in per omnem vituri operam dedisset, ut superstitionem Micloiolatriam ex ment tot hominum miseri

deceptorum radicitus evelleret, castumqta Dei cultum commendaret, atque eontena,

tus stat Deum miraculo sanctissimian

institutum comprobaturum , attentionen mererentur ea, quae traduntur; at cum hae

omnia cum caetera superstitiosorum turbiadmiserit, non sinit Sanctitas Numinis cre dere, in hominis illius gratiam portenti edita tandem usipecta reddunt illa mi racula circumstantiae quaedan, Audivi viro fide dignissimo, teste oculato, equidem homines sepulchro Parisin impositor

agitari, cunctaque eorum membra mirit moribus raptari; at neminem inde abdu.ctum statim a morbo liberari, sed in proexi um duci aut se rri Sacellum, postmocium demum famam tam veri quam falsi nunciam, per urbem increbescere, hunc vel illuni, sepulchro Pari impositum, sanatum At non ea erat miraculorum a Chrisοσφομα tis editorum ratio. Surge sambula, inquiebat 'fur. Dictum factum Provocat equidem

Auctor ad Gregorium Turon/nsem, testantem

miracula quaedam non in instanti facta. inihil agit exemplum, quod litem lite restibvit. Quam parum fidei mereatur circa haec

39쪽

,-- , norunt Historiae Ecclesiasticae pe in m an dicam, quae suspiciones orian aer, si homines im contemplemur, in Eorum gratiam haec fieri dicuntur, imumsartibus cus fit, postquam e sepulchro vim in Sacellis illis degunt. Atque haec est mea de miraculis arsei sententia. 'a

' Plura Scripta post id tempus, quo haec praesa. tio exarata est, de vita, moribus, miraculis ejus edita simi Vide Dissertatio m celeb. Inos. BEM 11 hodie cancellarii Academiae Gottingensis,

clarissimo' amicissimo astullio, Professore Genevensi, Sere VII ubi erudite omnia ope dit , quae de miraculis hujus Diaconi Parisiensistitiamque hi partem allata sunt Adde His red - 'age litteraire, fuit eno 33 pag. ras. verba iobilissimi LYnLaxios in egregio bello de cimversione Pauli, de negotio parisiensis Di vini in actatis miraculis pag. I. sc nant cis Als die undervverhe, dieae de Abe Paris

40쪽

quibus o libus patet, superstitionem

falsa miracula, Sanctorumque cultuin irEcclesia Romana non decrescere , sed auseri potius atque adeo necesse esse, iis lubinde hoc ulcus tangatur. e quod adtinet, dissileri non possum , vehementes me dolere, quoties in use meo video

ex longe dissitis oris singulis annis tot niis lia hominum ad Sacellum in vicinia post.

Defaire mirati e re heu.