De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

411쪽

erat pro ditas 3 parvi & mediocres vero luna intonium propinquiores astabant A cum prae licasset, aliqui pisces vocem emittebunt, aliqui aperiebant ora submittebant capitari deinde pisces a R Antonio licentiati , laetati cum mutandis ludis recesserunt. Pag. 8Q. Quidam n mine Botenus, noluit credere, quod Hostia conis secrata esset corpus Domini, dixit, quod sua asina comederet Hostias; quod audiens B. Amtonius istam celebravit,' Hostiam consecra, tam asinae detulit, ostendit, statim asina genuierit,is capite inclinato reverentiam exhibuit;

quod videns Bonelus factus est Catholicus. ara'6. Frater Ioannes Buca tam sanctus filii, quod homines hibentes de lotura corporis ejus liberabantur ab infirmitatibus. Ibid. S. Bonave tura de Balneo tam sanctus fuit, quod . At unde de Ales diceret aliquando de ipso, quoa in eo videbatur Adam non peccasse. Ibid. Fra, ter Drodro tam sanctus iuit, quod ei Angelus servivit admissam, Walius Angelus ei aquas praeparavit ad ambulandum. Ibid. Frater Gualuerius, pistopus ictaviensis injuste a Papa clemente R est depositus, post mortem ejus

uitatus eth Papa in cedula apparere coram aeterno

judicio. statuta de subita morte Ρω disceL

sit si sedet jam quidem plura describere. 'fiusdem metalli sunt reliqua, quae dicunturi

trovoco jam ad omnisin conscientiam, ramum si Nines , qui adeo splendide mentiuntur, tam an

hi sepe blasphemas fabulas recensent, xo est is haberi ptim rerum, vel re se vel per alioσmnaeum, praeserann in re maximi momenti Ao-

a cedit

412쪽

cedit, quod homines illi, quantum ex adAM1 ε

patet, exiguam conseim a rationem habuerint

Quam praeclare de Sacris Litteris senserint, vel fiscipuli Francisci, vel Auctores Legendarum,

patet ex citationibus locorum Scri ura , quibus utuntur', ad divinam originem Francisco coniliandam. Sumamus unum atque alterum exel plum ex Alcoran Francisianorum. Pag. 9. DF luit Deus magna in B. Francisco, qui poten est, Luc. I. nam posuit in ipso prodigia. s. XLV. Et B. Franciscus potest dicere ista Dan. III. et Signa ct miracula secit apud me Deus excelsus Pag. a. 9omodo Mad quid Deus secitara ciscum, olfenditur G1LI. II., ubi sic scri-hitur: Faciamus hominem, id est, Francistumi ad imaginem similitudinem ostran pr si piscibus maris c. Pag. 6. Hunc Fraim

cistum figuravit Joseph , missus a patre ad st, tres suos Gen. XXXVII. - Majae VI. Ecce

ego mitto me Pag. I 8. Vitis, de qua tres propagines orta sunt, Gen. XL significat tres Ordines, scilicet tuorum, pauperum Domi narum , aratrum Sororum de Poenitentia,Pa. 19. Ego ero illi in Patrem is ipse erit mihi in Filium εἷ non solum de Filio Dei intelligendum est, sed de illis sanctis hominibus circa

mundi finem venturis, id est, Francisco &ίω minico Pag. 23. Figura prophetalis Egeo, IX. Detsi primo sit de Christo, tamen secundario est do Fran*sco, secundum visionem Fr

tris Pacifici, qui vidit in facie B Francisci Τau s. insonte. lag. 8 . Abbas Ioachim, alii quidam videbant Franciscum stigmatistandum, ju igdictum

413쪽

i; ium Christi Joh. VIII. Abraham vidit diem

neum is gavisus est Pag I74. B Franciscu cum sua proiundissima humilitate vicit Lucis

rum de quo Esujae XIV. Muniverse spiritu

malignos Pag. 89. Cum Bonaventura deberet de ratano praedicare de B Francisco, in lor .mariae de rartiuncula, tenens librum Apocalypseos ante se coepit instantissime orare Deum, quatenus dignaretur sibi revelare, do quo fuit dicta illa Prophetia Apoc. VII de Am geli habente4gnum Dei vivi; δε vox de coelix venit dicens es Frater Bonaventura Figura illa liberaliter dicta est de B Francisco. Plur ii m ddam. Tadet ineptiarum N Masphemi - Fori quis Axerit, negari haud posse, testes illos omnes homines fuisse rudes litterarum, simplicissimos credulos etiam quam at hoc non impedire quo minus es monium exhibere possint de rebus , quas oculi suis viderint. Ad hoc enim nihil aliud requiri, nisi ut quis Mur non sit, plane nente nou captus Respondeo, verum esse, non singula minen ingenii postulari, ad testandum de re oculi subjecita interim duri sole meridiano clarias patescit, homines impudentissimos quaslibet sebulas ab aliis narratas admisisse, atque incredibili su persitione demenimus 1Disse, quis cum testim ni d veritate praestitorum miraqulorum ad manus non sint dubitare poterit, quin misites fuerint decepti, suin insemia eum rebus verἐgestis confuderint imo omni posito pudore F μυ- miscui quicquid tu buccam υeni deblateraυeri,it ρλω velini oracula suas nugas ecitant , Frater

414쪽

d Mu- 3ixi: Frater Amminus videtinc Naritas me personam temporis circumlautis xeferunt. Quod si talia admittenda sint, nihέ unquam tam inepte U Isside fuit dictum, itinsacrum erit atque divinum. Si Distipuli ανθῆisissen adeo. iuepti, ut de se fultuose eitaeque narrassenti sionis sua agendi ratione persooas bominum fanaticorum Usupersitiosissimorum egiLsent , quis tandem crederet stupenda miracula, quae a Christo laeta perhibent Νemo certe, nisi cui pro ratione pepo obtigisset. Haecinae,

Consideremus autem unum atqua alterum, quia magis adhuc ostendat, nam incertis, imo, niis is maditionibus innitatur Durvati de pop. tentis, miris, quae tribuundu Francisco Iibter omnis portenta, quae de Francisio narrantur

portentosis umia o dubio in id, quod desistniatibus, corpor ejus impressis, narratur. Res in se spectata adeo si omni oerisimilitudsinisspecie

abhorreε, ut aliQuot centuxiae miraculoxum vix

mihi fiam facere posseust, rem vere gesam. An siquissmvis sis , qui adimirabilem illam sebulam

narrau es Βοωυensura Car alis. Hic nam es Anno P. , obiit aulam Anno 27 , montuus autem est Franciscus rivo Imas. Noa potui igitur illρ resis ess rei adeo istisi M. Sed rem ab aliis sorte narrari auiavies nisi ipse μcogitovit. Redit ergo tota vis narrationis ad auctores, qui Bonaventina rem mi viri in sitam narrirunt. Ponamus autem , Discipulam Francisci Bonaventurae narrasse, quaeritur denuo:

415쪽

im audivimus, Julis fit habendast Alcoranipag. 8.asseritur. Bonaventuram fabulam sam habuisseis illis, dii hoc viderunt e palparunt. Ubmramento confirmarunt At supra audivinius ex eodem Alcoran pag. 42. Fratrem Lesnemsolum

cum Francisco frius in monte Amerne, 'huic ut tangenda vulnera concessisse. Quod, ut a ἐivimus , ratio loco negatur Pag. 3 S. aptra 30squierium novem vulnera viderunt Quin autem mentitus sit. Frater Leo , an multi illi,

qui Bonaventurae narrarunt ut Bunaventura s

tiplicent nobis Mones . Francisci. Pag. 97-ymvocatur ad pestimonium B. Mariae cingetorum, ad probantum miraculiun istud miracul sissimum At haec testimonia non flent apud artis hisoricae peritos Pag. 98 meminit Ati ranus Busiae Gregorn Papae X de figmatisatione 3 Danesei Quantum testimonia illa valeant,ficile est dijudicare. Non dubito Busiam a Papa editam, ad confirmandam rem miram M insol tam. Motum enim est, quid valueri, eo tempore, quanquam ct nostro, supersitio imp ientia Pone cum Et si eo dementiae Papale venire potuit , ita in Sanctisrum mimerum resem re Franciscunt, Bulgam etiam edere potuit , de quo argumento Capite equente gemus. Ommst o Me de stigmatibus impressis nititur auctoritate Fratris Leonis V ramisit. Qualis homo fuerit autem iste Frater Leo , partim supra audivimus, partim hic unum alterumque specimen stdseremus Pag. o. Alcoranis Fratem eq, Franciscum non reperisset in cen, vidismm tam alte et Datm , quia ta=igere potui pδkGOOste

416쪽

des eiin, quos osculand wamplexanda dicebaei Deus propitius est mihi peccatori, per merit. huyus Sauctissmi fac me, tuam misericordiam imvmire. In Antiquit. Franci G inde a pag. 2IO. usque ad pag. 3o specimina soliditatis sumin hujus Leonis, qui appellandus potius Amus,

leguntur Ita pag. a C , Gloriosae innocentiae quae corpus decorat, Maimam ad gratiam introducit S ad gloriam, amator S. Franciscus, proripter magnam puritatem xcolumbinam innocem

tiam, quam in Fr tre Leone cernebat, ipsum frequentius ducebat pro socio ad decreta sua, tam diebus quam noctibus, saepius ad

inittebat. Quapropter inter omnes socios Sancti Patris, qui plus de secretis ejus & mirabilibus ejus sciverit, fuit Date Leci praedictus. Nam ipse frequenter eum vidit elevatuni in aere, ipse utiam audivit eum stequente cum Christo Ἀρ-quentem, jum B Virgine, Quum Angelis. Insuper vidit lucem ignoam de coelo super S. Fransiscum descendentem , Quoqem de ipsi tuo audivit cum ipsiquoquentem Ipse autem

quadam die, cum pariter uacederent, vidit antefficium S. D scisci crucem ululi irrimam p cedentem, Christum in ista pendentem. Et

videbat, quod ipsa crux mirabilis cum S.Iram risco stante stabat, cum ambulante ambulabat, quocunque rancisstus pergebat, illi ante faciem ejus praecedebat Merat crux illa tanti splendoris, quod non solum S. Francisci illuminabat faciem, sed etiam illuminabat

417쪽

mis hiniis fidas ergo in narratIone rei inuio fit a sane ejusmodi homini facile persuadea- rotunda esse quadratu, Maera plenum esse alatis Miss. iraculum autem hoc ejus es natum ν fit vere obtigisset, atque fidis testibus confr- tum fuisset, per omnes terras illius funa uinset sparsa. Nullus Historicorum, qui tum tem 0ris isebant, atque res notatu dignas chartishommiserunt , silentio praetermisisset. At a thras Parisius, qui iisdem imporibus Vixit, a que superstitiosus valde erat, dum horum stidii atum mentiooem facit, it neque in latere,mque in pedibus vel moibus unicum sigium

Merum deprehensum. Observavit hoc dudiuniis is omnis Μyst iniquit pag m. 73O RHospinianus de Origine onainatus pag. 2I. Novi hunc Setriptorem Pontis is quibusdam esset fium, quod in vitis Pontificum enarrandis lis ris versatus fuerit; at sussicit, quod idem superstitioni addictismus silerit. Quanam ergo, quae tes, origo es, fons opinionis de vestigiis impressis Francisci corpori Si ipsum ingenium MNores discipulorum, qui τερατα in φυδὸς sudisse

collegerunt V propagarunt, mecum perpendo, nihil aliud mihi persuadere possum, quam Fra xi cum V per vivam quamdam imaginationis r praesentationem non semel de vulneribus Christi e Piaste cum sudio singulari incitaretur Imbium imitandi in iis, quae naturam humanam su-lerant, quaeque a nemine mortalium Uulantur, per Amisum ei totius rei narrata scevam alte adeo mimo fuisse impressam, ut somno excitatus revera

Mi persuaserit, tale quidfactum esse. Hoc quin

narra

418쪽

narraveris vel Fratri μή, vel Ata, non talito, ibomines exsteme dementes Usupersitissi, fabulaa ad superintionem crassi fimam propagandam, initae Societati decus conciliandum hoc enia miraculum duobus ante obitum annis contigia dicitur aptissimum videntes pro re certi gesta ubique vendi rurit, multisque circinumn siis exornamu Si cui hoc dissicile sit eredd aum portet perpen re: I. Haud dissiculte fieri posse, ut aecederis foret is eruaticine Uia petitu homines tandem consuudans es in formiis oblatas cum rebus gesis Historia sagari , lancholicoram V mente aptorum hoc sens pr ,hat. a. Miracuti ipsum . sive circumstantia'

sive caussam incientem est Malem respicias, itiab omni veri specie abludit ita in omnes sandictissis a Religionis partes V capis peccat, ita denique absurdum V blasphemm est, ut nemo illud admisisne possit, nisi qui aut extrema a

vinarum es humaninum rerum iram antia laborat, aut omnem Religionem albis dentibus ridet; supponeuda enim suns multa miracula, eaque miram nes facta , ut craselasma idololatria Usupem

sitio confirmaturi 3. Si vel centesima pars ,rum rerum , quas raucificus sibi tribuit ex mente B γραφων vera est, evidentvstae patet,

hominem hunc ineptum, fanatis is fi lius um fuisse. Quid ergo impedit, . minis

in soninis oblatam , rem item sine dubio δε- Herutam . pro vera habuerit Z In immo Franciscanorum totidem verbis dicitu nimcisium Ddiu aliquando sones habuisse ita enim Moia lanai t Franciscui surgem de oratione V kGOOste

419쪽

iuia pratres turbatio vis, Mens: Ego vetim, pia sum habitum non invenissem c Dominus aeta masu evelavit, qu)d de ordine minmbis MLChristus U Secta ejus Sed a Massin fortam Frasciscus vidit aliam visionem, quia

r 'instres suos innuertetur totus mundus , Npia tantum mali erunt de ordine AntMoeri Si urgeas, tot circumstantias, cum miraculo seu potius memiscis conjunctas, Velim cogites, ke in omnibus miraculis Actis locum habere Apstiantur legenda , hi ria de crucium, idolorum, fatuam , sanctorum valore, reliquiis, miris, apia gesta dicuntur . in videbis , nihil unquamnae absonum, incredibile, narratum, traditum, Maeptum, quin multis circumsantiis esuram, e marumque fuerit. Tandem si quis potius ihi persuadeat. Franciserem, una cum paucis

quibusdam discipulis, fabulam Lum exos tuse ,

forte etiam ut aliquam mendacio speciem conia ditarent, in extremis orporis partibus, figuras vulnerum acceptorum incidisse, atque codulami fultaru plebem turpiter decepisse, is me quia em non habebit prorsus repugnantem Nota Phistoria ambita rem Bernent nic mota alia nempla. Similem impo ram refert Chrsoph. Maevmhisio is Annalistis Ferdinand Part. MIL N. a. ad annum Is 88 Adducit illam si

ferus loco citato pag. 88 3 ita autem narratur r