De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

381쪽

CAPUT XIV.

Miracula, me 'thagora, Apogorio, Fra cisio, Dominico U GDia tribuuntur , a credulis

S malaferiatis hominibus e a sunt. II antecedentibus Capitibus prohavimusta muracula, quae othagora caterisque tribuntur neque Deum, neque Diabolum auctorem ha--e. Reliquum e rgo est, ut ostendamus, e ficta nunquam fuisse, sed a redulis V male seria is hominibus excogitata, atque deinde δε aucta a posteris, In antecessiim tamen On mus, nos, dum miraquia illa essicta dicimus, Mn negare, ipsos illos homines, quibus talia aisscribuntur, ineptis actionibus,ta filaquesu iam prae caeteris hominibus excestentia , vel, gis e minio, ullares fiuisse, ut talia k-B partim, partim maleferiaris hominibus, in vulgus spargerentur. Non semel in superiori-hus monui, omis in universum gradibus quam

, is Divitisaeis malitia distineti sint , ita locutos Mese, ira vitam moresque suos insiluisse , ut a rionitas . fanaticis parim abfueminc Me ergo incipiamus thagora, visuri, quibus testibus innitatur opinio de miramma ipso p stitis. Inteit eos , qui tot mira lis illustrem isse Sumtu Philosophum perhibent , reserendi Iambliebus QPorplayrius. Is qui

historiam aliqμam, aut rem gestam narrat, aut ipse vidit, aut a Uim Iuli dignis, qui eo te pore, quo res gesta dicitur vixerunt, accepit. X 4. Incertas kGOOste

382쪽

diceria araationes, rum utis. -- θυ- fas nunciam pro indubita sci amis που ad Domin Necesse insuper est, in is, qui rem, e Uam e

--- Quod si enim causses adsint gravi sinae,

quae eum ad rem male narrandam inducere potuerunt, haud facile admittimus. Incidit autem

stum natum tertium ct quartum magoras a

tem secundiam Diameiam , Olympiade LIL, secundum odium ct enthium, quadrage a sertia vixi Cum igitur duo illi Scriptores D

annorum intervastis demum post PIthagoram vix rint, necesse est, ut ad testas antiquos satis , que provocem, quando nobis persuaderet volunt, miscuti illa vere eas esse. Iamblisbus autem me phyrius, locis supra citatis, ubi ii ripiunt narrationem editorum miracularum, ad nullum plane provocant testem , P ea viderit; sed quasi ex immis narrant existumantes, iam

rius in Ham rem non esse inquirendum Iambllabar initio operis sui sitis prodit, quibus fiundame tis βιογραφια sua stiperstructa sit si Neque i quis, serupulum nobis injiciet, quod jam diu neglecta fuerit haec Secta, peregrinis quippe disciplinis, &arcanis quibusdam symbolis involuta, quodque etiam supposititiis atque adulaeianis scriptis obfuscetur, mustisque aliis id genus dissicubtatibus obsepiatur abunde enim nobis praesidia est in Deorum voluntate, qua propitia multo etiam his magis ardua sustinere pronum fuerit. Secundum Deo autem, ipsum etiam divinae hujus Philosophiae principem parentemque nobis Me kGOOste

383쪽

ducem adsuiscemus. - Ita loquuntur Alicis . qui bi a scribere volunt. Post enarrata multa miracula Ioagora, sed nisi usimoniis superis strDcta . interjectis paucis verbis de Isbet apiseas ct -il ubia, ita de bisagoreis Udic t pag. II 6 is omnes pariter Pythagorei proni sunt ad fidem adhibendum talibus, quulia de Aristeo

Proconesio lae Abaride Hyperboreo commenta referuntur, inuotquot alia sunt generis ejusdem Omnibus enim hujusmodi adhibent adsensum: multa quoque m. Qipsi comminia

scuntur, saepeque talium, quae sabulosa vide tur mentionem faciunt tanquam nihil non credentes, quod ad Deum referturi, Narraudemi abest quadam, statim ab iis admisy, pctetis Iamblichus dicendo si Adeoque isti in omnibus, non se stultos esse existumant, sed eos, qui sunt increduli Non enim Deum quaedam posse, quaedam non posse, ut scioli putant; sed posse

omnia statuunt. - Fidem autem suis opini nibus inde fieri censent, quod, qui primus e Tum auctor extitit, non vulgariis homo suerit, sed Deus; eratque hoc unum ex illorum dictis,

quisnam suerit Pythagoras Aiunt en , ipsumiuisse Apollinem Hyperboreuma huius vero rei indicia haberi, quod in ludis surgens femur a Teum ostenderit, quodque Abarim Hyperboreum hospitio acceperit δε telum, qua Veliebatur, ab eodem tulerit. - Hactenus Iambactas. Iumiliter autem Porph ius Observa igitur set tem unde manavit fama de editis miraculis. Nimirum discipulos Pythagorae non pudui aperta mendacia comministi, utfamam Audioris Secta

384쪽

me, atque eruditionem αμαυ- eius quaquai versum exundere . Quis autem non existumia redi, homines illas, dum adeo candide loquitatur olfimam is mina B evidentissimis . - ω Mesrai'. At nihil inmus. Initio Cap. XXVIII

Balia sesse, Tauromenii in Sicilia versatum,

tanquam ad rem indubitatam Mab omnibus con firmatam provoωπι, dicentes Διαφβαην ι χροα ἀπαντες. Unde patet, expudora fontis ho-lmine ruisse, qui ron in se prorsus νεμ lectoribus tamen pro ista δε quidem ceris mea , venditandi Quod Pythagoras Abaridi

femur suum aureum ostenderit, ait: Παν τετρο-

λ. ι Nimirum Plutarchus genes --, AEamus, Scriptores omnes tot Seculis poste tia, diram nati, fabulam iliam recensent ergo res est -- -aδεχη ἀξια me testimoniis autem citatorum Auctorum mox videbimus Earum it dem auctoritate nititur fabula de saxa P ibare ram salmanis, cujus, ut Mahorum ρκτων , dum. mentionem fauit cl. seuerabusias inmotis adram frium, pag. 29. recte addit: si Identur a tem mihi isti narrationes ejusmodi esse, ut iste veras ustorias Luciani locum situm ficit tueri possint. mam quid not Graecia mendax audet in historia r ut verbis Satyripi utar. ναυτου κομματος esse existimo, quod de Amyntano, Syriani cognato, Philosopho, scribinit. Eum habuisse unum sapientiae. auditorem credo, auod ipsius anima prius inhabitarat corpus a L

385쪽

euius philosephorum. Ita aeuis me vero doctus ille Vir. Antequam vero Iamblichum

farinyrium dimktamus, atque altius ascendamus ad caetera testimonia de Ithagora miraculis a dienda & examinanda, duo de viris illis

penda sunt, quae ostendunt, non multum au.

isti eorum, quoa narrationem de vita erebus gestis Pythagora, tribuendum. Primam est,

luod in universum Viri docti dudum notarunt, ambiiciam aque Porpbrium labanti tempore A uisioni uecurrere, ct contra Religionem Cis

D m, qua caput exsulis, omnibus viribus d

primere voti . Hoc autem se conserem ros per runt, ex Philosephorum grege in scenam Π0duqerent, qui sanctitare vities rerum gest rum excessentia cum Cisso, sanctissimo nostro Servatore, conferri posset. Idem de nil raso monent omnes,, palpari potest vanissimi h minis institutum. Alterum, quod moneo, hoc est, nimirum omnes, quotquot scripta n ,'rii Iamblichi legerunt, deprehendere : hominesta omnem operam duigantiamque cogo se , in aliis suaderene, se inusitata quaaam rerum amisarum

sed isne dilaus esse hinc tot inania minora davi inibus, a D m,srmone eum Damonibus, ιπε

-- cum mi narrant, ut secile auimadve

rus, impostores fuisse, qui malitiassuperbia oon νην, quidlibre, quod a Misaram suam supersiti ηemque missim- confirmare possest μι omisi. Prolixe hoc ostendere possem nisi otia mihi λuisset elari musis doctis in Mulsus, Ust phialos om. II. ωIII. ubi eo in me eruditissimequo hoc argumentum tractas, Cinductione exemplor a

386쪽

plorum mim probati mon adsunt, in altis

ascendamus, tales maiore fide digni Diogenem Laertius Lib. VII Sest XL duorum miraculorum mentionem secit, nimirum aurei femoris N salutantis ipsum Nus mims s at praeterquam, ruod Laertius recentior Scriptor sit, quam uene ultetiore examine fidem illi adhibere posi

tum dei cibus aliter narrat, partim in Numa. mansuefacta aquilaeis monstrati aure semori mentionem faciens, impostorem vocat Disag ram. Quod miraculum de piscivus attinet, xem ita sinuat Iamblichus pag. 27. Cum SP haride Crotonem iret, circa littus pistatoribus; supervenit, adhuc in profundo mari sagenam pilcibus onust m attrahentibus, quantaque pikoium multitudo numero etiam defin. capta esset, praedixi Illis pollicitantibus, se, qui quid imperaturus esset, sectum , si eventus pra dictis respondisset , mandavit. , ut omnes ad unum pistes vivos dimitterent, postquam singulos dinumerassenta quodque inprimis admira dum, istium ne unus quidem, multo inter numerandum elapso temporo, diuque piscibus extra aquam detentis, extinctus in quamdiu

ille prelans adstitit. Postia piscatoribus pretium solvit,is Crotonem contendi , Hanc hist xiam long esita Gutarchus Apulsus narranti

387쪽

rras, a captos dimitti j sisse. Apuleius simuliter in Apologia pag. 94. ait: , Pythagoram memoria prodiderunt, cum animadvertisset . proxime etapontum in littore Italiae a quibu eam piscatoribus everriculum trahi, fortunam

jactus sua emisse, pretio dato jussisse illido pisces eos, qui capti tenebantur, solvi retibus,st reddi proiundo. Nihil dicam de temporum rationibus , quas turpiter confudisse ostenderuntriri eruditi Mi Mistis,in 'dius Aui nus Lib. XI. Cap. XXVI. itidem refer oth Idram eodem tempore duobus in locis fuisse, vi Nesse Νι- salutatum, se aureum femur ostem disse ; provocat ad hoc probandum ad ri x min inimis, qui de vita 'thagorae libros scru sis dicitur, laudatos Martio, PorphFris ML

M, Ciceron At, si vel maxime ponamus, haec ab Ari areno, qui cicerone teste, Die archo aequalis sit, narrata, mihi tamen hoc ponderis adderet testimonio Eliani, sed potius probaret, hunc ipsum Mi xenum suisse hominem nullitas fidei, credulum atque mendacem. Qui enim nobis persuadere vult, hominem uno redemne temporis articula in pluribus locis esse, V Misos verba farere, num ille ullam meretur fidem Z At ille Hylaxeuus non Bit --τη r rum gestarum. Narrat Laertisu Segm. XLVI., postremos Pythagoreorum vidisse Ars enum , qui floruit circa Obmpiadem CXX. 'thagoras autem LX., adeo ut ad minimum juxta calculum magi CXC emuxerint anni a morte o-Hagura ad tempora Aristoxeni era, qui non simel cum laude memini Dougaea, altum silet

portentis illis.

388쪽

Hermippus etiam librum de vita otia raseripsisse dicinar fagmentum, quod ex eo acusere Laertius, satis ostendit, quid de 'thagora' sentiendum. Ita enim sonat si Ait enim illum, eum in Italἱam venisset, subterraneam fecisse

domum matrique mandasse , quae agerentur tabulis inscriberet, tempusque adnotaret , d inde illum descendisse, ac dum rediret, acta matrem demisisse ue exacto autem tempore ascendisse Pythagoram ex effossa domo, squalidum

ac macie consectum, advocataque concione duxisse, ex inseris se ascendere, atque ut sibi fidem facere, recitasse quicquid effecisset. Eos vero iis, quae dicebantur, affectos in lachrymas eiulatusque prorupisse Pythagoramque jam divini quidpiam habere existumantes, uxores suas illi in discipli nam dedisse, ut quidpiam ex illo addiscerent, easque Pythagoricas vocatas esse. - an veram miraculorum omnium, 'thagorae adscriptorum, originem Idem observavit Sophoclis Scholiastes, quem citat Menuius Hanc famam discipuli creduli est inepti propagarunt Hinc eodem Laertio teste, aeg. II. 'thagoram Apollinem Hyperboreum esse opinati sunt. Eum tamquam Deum a discipulis habitum similiter affirmat Malchuc mi stratus in ita Apollonii. minoipsum P thagoram imposorem appellarunt Timoth Plutarchus, Lucianus Certe praeter ea, quae Hermippus de spelunca, in quam se abdidit, narrat, aureum illad femur, quod ostentas dicitur, satis ostendit, imposorem fuisse. Tali

389쪽

ivit 7 1. inter osanias taedas, a Ne intremflicas saltationes, femur issius de industria Graiarum, aureum appa ebat, peti, ut conjicis, urat cir milata , i ad Miarum fulgorem relucente. Idem quin fecerit othagoras nullus dubito. Ita Amon Prophetia inter humeros laitasse Muhamessi, Hunt ipsius admiratores. Vide saevire Tomo II pag. 298. Colligamus iritur an summam, quae hactenus dicta sunt, ad robandum, testes miraculorum fide dignos non Ee. Observetur ergo: Nulla mouumenta som

torum, vel a Pythagora, vel ab alio de dignoli superesse. a. Multas fuisse 'thagoras. 3. Discipulos fuisse credulas V mendaces. 4. 1

ymonia onmia rerentioris esse atatis. S. Multariρο ra indicia in 'thagora ustionibus deprehendi. S. Emblematicam philo ophandi methodum xestis ineptis fabulis ocea nem dedisse. Et . tandein PorphFrium U Iamblichi. multa imcerta traditione accepta fine examine admisisse vita exaggeris ι unde mea opinione facile est sonjectu unde fama de portentis a 'thagoratisitis fueritis M. Transimus ad Aposioni- Danensem, pro agorasmilem Prophetam. Vitum ipsius. ut notum est, conscripsit Philostratus , de quo ἡ-es fere eruditi pessime sentiunt, eumque pο-- fabularum Scriptoribus, quam rerisin gest ram delibus narrasoribus annumerant. Eu - em nullas historiae leges in conscribenda hist ri Apollonii adhibuisse, eo uinis eruditorum est I. quidem, ut paucis hoc ostenda

mus.

390쪽

mus, provocamus ad tot uec ineptas naremtiones, quae passim in hoc libro Philo mi rese. xuntur Deum enim apo ni itinera narrat, omnem operam impendit, ut lectori increabilia

F ponentosa propinet, quae tamen ira rem rara sunt, ut nonnisi Apidi plane, vel infantis decipi possint. Nemos in compendio ea pro ponit si is metius, De-- . Evang. pag. αIo63. Adeone inquit fungum fuisse quemquam, Vel ut persuaderet ipse sibi, vel ut aliisse persuadere posse speraret, praegnanti Apoli ni matri Proteum, Callis in teuiplo Egiensi aspectabilem praebuisse se Esculapium 8 Anim lium voces intellexisse Apollonium , facultate hac ab Arabibus imbutum . qui vel corde, vel hepat draconae comeso, sutura ex mium P ritu praesentiant2 quam peritiam India Par censibus largitur. Interiit - ne funditus genus illud hominum . ἄ-χων Caucasum incolemtium, quorum nonnullos Apollonius, ac nemo deinde vidit Z Quis eum credat vidisse Empusam' Quis credat, mulieres eneri dicatas, superne nigras , insem albas , apud Indos reperiri rQuid sectum hoc mulierum genere, quod h0- die occurrit nuspiam, nisi quas sortὸ sol fuscavit superiore corporis parte, quae velatae non erant Quanti stuporis est figmentum illud do puteo culpae, per quem Indi jurare solent, de Cratere veniae 3 de doliis duobus, imbrium uno, alterum venthrum quibus ape tis regio Ventis perflatur, Wrigatur imbr

huc secus vero, si celudantur Z Ioculari vero est tota haec Brachmanum scena, qui Hadspin