장음표시 사용
391쪽
, ex es neque Asieluia canitur, postmodum dicitur oratio, sequitur apo- si stolus, item graduale seu Antida postmodum legitur evangelium. Deinde si offertorium, oratio super oblata. Deinde dicit alta voce Per omnias si illa saecularum. Sequitur praefatio cum antiquis notis musicis, postea
canon usque ad gnus DEI, ante quod, atque adeo ante communionem,
olim benedictiones episcopales fieri solebant, quae ad calcem secundum Varias festivitates habentur atque his sere continetur, quidquid tam in sacramentario , quam lectionario Mantiphonario, seu graduali ad communem Missae celebrationem separatim medio aevo diu habebatur. Vidi tamen in
bibliothecis Italiae, usi Germaniae in antiquisti mi MSS. missalibus
seculi IX. X. sequentium, intermi X tum antiphonarium cum noti antiquis musici S, quandoque in margine, aut ad oram pagellarum recentiori manu notatis, ut MURATORI Us etia1D Observat in cod. Othoboniano antiquissimo, alias vero suo in ordine. Quod idem D. CALME in itinere Helbeti op. 68 c. observans in mi T. SO O. an. an Gasien argumento esse vult, sacerdotem ad altare tunc temporis haec omnia simul cum choro cantare solitum. Eo quis forte accipiat, quod in Gallia chris narratur de S. BERNARDO Hil T. III. p. deueheimense 1L1GRINUM C0laniensem episcopum futurum X orante, ut pri 6 si mammissam, quam in Colania celebraret, pro paupere BERNWARDO decantaret. ILIGRINUS postmodum factus archiepiscopus iuYta sancti vaticinium regnante Henric de ΑVENBER an D. O 23. XII. Cal. Dec. ad altare Missam celebraturus accedens , cantoresque praeveniens missam pro
defunctis inchoavit. At id potius forte de minoribus ecclesiis dici queat ob
paucitatem cleri ministrorum alias enim nec per se quidem privatim, quae an alii canebantur, legebanturque, recitabant , Vel auscultantes, Vel interim peculiares orationes sub cantu dicentes, ut in Missa Brioi, similibus habentur. In ordinibus autem Romanis a CASSANDRO HIT TORPIO, MABILLON1o c. editis, distinctimis ordinatim ritus praescribuntur. Hicssingulariter etiam notandus est ordo ad usum monasteriorum a MARΤΕΝ Io MURATOR 1 editus, passimque a nobis in antiquissimis S S. lemais nia repertus, ac duobus quidem nostr3e bibliothec e. Ubique vero propemodum in monasteriis pr3esertim, peculiares ordines operisDEI adhucdum inter
monumenta Vetera reperiuntur, in quibus ea etiam, quae ad cantum spectant, peculiariter praescribuntur maiore varietate, quam posteaquam postrema demum aetate Omnia Xactius ad ritum Rumanum, agentibus summis
pontificibus, opitulanteque arte typographica sunt composita. Discimus e X RADULPuo Tung rens etiam alios deinceps ordines religiosos hic aliquid super re orianos libros usurpaste, innoVasseque. Item ait beatu GRE phos didi.
A GORI Us in lib. graduali missati sanctis E proprias Missas habentibus
392쪽
si suos cantus' epistolas cum evangelii in eorum diebus adscripsit, rea, missiones faciendo, quando iterat dicerentur, prout communiter habentis libri taculares sed fratres in eorum libris de toto scripserunt unum com se mune Sanctorum, aggregando introitu per se, deinde caetera per se. Et si praeterea omiserunt epistolas evangelia temporales' feriales, quae in
si libris Rumanis continentur. 8 Quae spectant divisionem proprii officii de tempore, Sanctis, ut hodieque in istalibus & breviariis habetur. Ins bitu ad VII. Tempus atra est, ut de singulis, in Missa cani solitis, partibus ali-Μjsti m tii singillatim afferamus, ab antiphona ad Introitum AEXOrsi, quae sicuta genere modulationis, uti iam dixin vis, ab Origine sua potius, quam hodierno usu sic dicitur, ita ab Introitu sacerdotis ad ultare nomen Introitus e. 1. meruit habere, ut inquit MICROLOGUS , seu vo Carnotens; Passim auctores huius medii aevi pro more hic allegorigant, occasionem przesertim arripientes ab X Ordio antiphonarii, sicut a S GREGOR 1 ordinatum est constanter in ecclesia servatum, ut ab adventu Domini initium sumat Cho-L. IV. e. s. rus litis; misentirim clericorum, ait DURANDUs, qui si ni eat horum prophetari in V milititudinem Sancitorum, Chris adventum exspec2antium, animam suam dilatat, 'Introitum in iubila cantat postea tamen eandem, quam MICROLOGUs, affert rationem. Dicitur alitem Introitus , eo stilod,
dum ille Panitur, sacerd0 mini straturus ad altare intrat, seu quia per illam antiphonam ad osseium intratur Hanc posteriorem rationem Rhabanus L. I. d. a. de MAURUS ACCOmlno date ad praesens institutum illustrat Quae etiam in orium . cleric dine Romano S. Vallicellani redditur apud L . Tuo 'As1ues in disquisitione de antiquioribus ritibus cantuum is Non ab apostolica inquit RE, MI G1us Alti odoreus mox initio Expost de celebratione 4se vel e- si angelica lectione, quod maius esse constat, eadem ista inchoatur sed si potius canendo psallendo quatenus dulcedo suavitatis corda audiensi lium prius demulceat, sic post modulationem suavis cantilenae in spi-
si ritualibus rebus populus per compunctionem mentis intus salutifera evan-
si gelii verba ardentiori affectu suscipiat. uae ipsissima verba apud auctorem de officiis sub nomine ALCUINI habentur cap. de celebratione Missae.
si tur: in Introitum, in quo est istius boni per magnos clamores advocatio
a se Primum autem inquit in celebratione issi gressit sacerdotis j0ncrepantibus choris, auditur ad Introiti m sacerdotis ad altare antiphona an m0dulati divinae laudis , ut dominicie celehratatur in clero, clit audiatur sonitus, quando in tionis mysteria ministrorum pie praecedat con greditur sanctuarimn in c0nspectu Domini, sicut lanantia, . Corpori Sanguinis Christi ve- in veteri testamento per tintinnabulorum lanitum nerabile Sacramentum antecedat imae laudis sa- ingressit inn0tuit pontificis Bene ergo in in crificilini.
393쪽
MISSAE DECANTATIONE. G. IV. 363
si tiois invitatio. In in lirtictionem , in qua de hoc bono perfecta ponisi tur illuminatio: in oblationem, in qua est istius boni adeptio, di
, stributio , .communicatio. EX citatur atque ad superna erigitur mens per Cantum o in ipso sacerdotis, ac ministrorum Introitu ad altare, unde etiam, ut diXimus, Introitus dicitur iste cantus, procedente nimirum tum ad altare sacerdote cum ministris si Missarum vero ossicium ut habet AU- ΕLIANI musica C. O. constat in antiphonis, quae Introitus dicuntur. Quae se de Vocantur, quia introeunte populo in basilicam decantentur, Meo
se Us Ue Onci elli protendatur, quousque in perturbat Ordine tam pon
is life X, quam ceteri ecclesiastici ordines secundum suam quisque dignita- seriem ingrediantur ecclesiam, congruam suscipiant stationem a). Singularis est in ista pontificali Romana hic Introitus, quando collectae fiunt cum processione solemni ad stationem , qualis in ordine Roman I. apud N AB ILLONIUM MURATOR 1un ad seriam IlII. initium quadragesimae describitur Notanda est e Missa Llbrio rubrica istaec Et dum peret Piit ad altare, imponat per se antiphona in Introibo ad altare DE &c cisin psa mo Iudica me DEUS c. Et apud BONAM cum perpetierint ant a tare, incipiant psalmum cum antiphona, Introibo ad altare DEI Iudicam C
R Passim in libris liturgidis notatur ea processio
ad Introitus cantum. In veteri Missa RAΤOL DIT. III. Opp. S. GREG. p. 24 De sic describitur: Cum omni quoque diligentia episc0pus veneretura suis io autem initionabiliter flamineato, accedat ordinatim omnis processio Interim lanea paret se sch0la, cantor eorum medius annuente episcopo in Ohoat antiphonam. Utirrexi. Ρs. Domine proluisti me. Properante episc0p0 ad templi vestibulum ad ostium secretarii, osculetur evangelium postea cum omni diligentia incedant. Finitoque Introitu ingrediatur medius pontiis cum collegio processionis. Eo autem adstante orante dicat hane orationem Suscipe confessionem meam fo annuente episc0po incipiatur psalmus a cant 0re , cum Intr0itu reciprocante. Interim quoque osculetur omnes sibi circumdatos , incipiens silaustre alternatimque Veniens deXtre. Hoc autem Xpleto,
episcopus signo digiti sui, inch0 et cantor, loria Patri. Et properet episcopus ad altare stipantibus ministris, dicat hanc orationem: δε- dignum me o. in alio ritu antiquo celebrandaemissi apud eundem Ad Gloria Patri, choro Introitum a B COELESTINO institutum canente, sacerdos in vestiario, ceterique ministri sanctis vestibus iuxta ordinem induan-tUr unus qui ante graduale deferat candelabrum, alter , qui Asieltila, ferat thuribulum Psalmo dicto, incipiente choro Aria Patri, sacerdos ceterique ministri sic ad altare procedant e. In appendie rerum liturg. Card. BONAE fragmentum ista lac. X. idem habet: se Deinde cum clerici inceperinii Gloria p0st introitum procedat e b se Colligunt se omnes ad ecclesiam Sanctae ANASTASIAE circa horam septimam. Ingreditur pontifex in secretarium, induit se vestibus. Sehola vero canit antiphonam ad Introitum. Tune adveniens pontifex scendit ad altare. Ut autem finita fuerit antiphona, stans pontife a deX- tris altaris directus ad populum dicit Domia1rus obmonvis deinde regyrat se ad orientem dicit Oremus, Diaconus, Flectamus genu a, deinde DCote. Sequitur oratio. Deinde indipitur antiphona , Per Ulam. Ut autem prope celesiam venerint, incipient letaniam. Ut autem
ingressi fuerint ecclesiam, pontife ingreditur in secretarium. Schola pergit decantando usque ad altare. Ut autem finierint litaniam , post paululum incipiunt antiphonam ad Introitum. Inde a aud dubie est, quod hodieque duple Veluti antiphona ad Introitum feriaci V. cinerum
394쪽
me DEUS discerne causam meam, cum Gloria Patri, F repetitur amtiphona pertinet hoc ad eam iam aetatena medii aevi, quando antiphonae nomen separatim ab ipso cantu antiphon accipi coepit in privato etiam usu. Quod contra FLAC LPyricum observo, nimiam Missae, ab se editae, antiquitatem iactantem. Qiuod vero quibusdam diebus, in sabbato Paschae Jentecostes , nullus dicatur Introitus, non tam a prima ecclesiae aetate Venit,
quando a lectionibus, ut suo loco diXimus , incipiebat liturgia quam a litania terna, cuius finis initium dabat Misse. De die arasceves argumentum peti haud potest, utpote quo sacrificium non celebratur. Id ver singulare est, quod ex antiquo Ordine Roman ad usum monasteriorum apud MARΤΕNIUM discimus, de seria quinta. Quinta vero feria ante pascha, si id est, coena Domini ad Missas antephona ad Introitum non canuntur, apO- si stolum .evangelium non legatur, nec responsorium cantatur, nec salu-ἡ tat presbyter , id est D0minus obiscum, nec pacem faciant usque in Sab- si bato sancto. Quidquid autem sit, utrinque opscium primaevo more alectionibus incipit. Et quando primum etiam psalmi, seu antiphona ad Introitum dici coepit, id tantum a cantoribus, annuente pontifice iuXta iutum Romanum Missae pontificalis fuit factum, dum procedebat ad altare pontife e secretario, ubi sese admissam cum ministris parat, scholam cantorum subdiacono ad regiam secretarii invitante, ut apud MABILLONIUM p. z. Ord. I. rdescribitur: His ita compositis, invitante ad regiam secretarii proesi fato subdiacono scholam, quartus scholae, qui semper nunciat pontifici de si Cantoribus, adstans ante faciem pontificis, nutum eius ad psallendum si X spectans, statim dum innuit ei, egreditur ante fores secretarii, Se dicit ac- si Cendite. . . . Et ille quartus scholae ad priorem vel secundum vel tertium si inclinato capite dicit Domini iubete. Tunc statuuntur duar acies in choro se per ordinem ab utroque latere, mox incipit prior scholae antiphonam si ad Introitum ' Du3 ita coria positae ab utroque latere in choro acies ad cantum antiphoniam ea alternum ita ordinatae erant. Notandum vero in alio ordine Eumano de Missa episcopali, extra sive intra sacrarium, ubi se episcopus induebat, duos presbyteros una cum septem diaconis coram episcopo stantes ministrasse, cantantes cum illo septem psalmos cum letania. Sed hoc ad Introitum non pertinebat forte cantus hic improprie sumitur ut hodieque fit in ista episcopali, ministris cum celebrant psalmos praeparatorios ad Missam recitantibus. procedens vero episcopus ita e choro p. 1. stare iubetur ut cantori manu innuere aleat Cui etiam flendum est,tisquequo episcopus cantare iusserit Dehinc innuente episcopo cantatur Itroiatus Innuebat ergo celebrans, ut cantaretur Introitus, non ipse cantabat. 9a. Quod Xpressitus habetur in alio ordine, ubi episcopus Ordinandus proster
395쪽
MISSAE DECANTATIONE. G. IV. 36s
nere se dicitur in Orationem, schola canente Introitum Elgit te Dominus. Et apud MURAΤOR1u T. II. p. 394. Inde prope accedat ad altare, pro fruto omni corpore in terra fundens orationem pro se vel pr peccatis p0puli, usquedum antiphona ad Introitum cum psalmo F Gloria cum versos ad repetendum dixerint. Haec e codice Vaticano iaculi IX. descripsit MVRATORIUS, continente O laudatum breviarium Missarum, officii divini monasticum S. BENEDIC Τ ad ritum Rumanum, idem prorsus, quale MARTE NI Us edidit, ac nos simile edemus in liturgia flemannica Ubi monachi agebant, quod in ecclesia Romana schola cantorum, qui Inlrcitum Cantabant, antequam celebrans cum ministris ad altare conssistebat, dum nimirum ad illud procedebat, uti in primo ordine de Missa episcopali prae p. 6s. scribitur Presbyteri sero, dum a cantore meipitur Invitaturium, omnes serit in loco suo, id egi in se inde ex traque parte chori. Cumque a Cant0Tezersus ad Isitatorium elevatus fuerit, cinchoatur proce Invitatorium idem est ac Introitus, eiusque nominis rationem A MALARI Us reddit Ideo, inquit, tantorum dulcis vox huic operi dedita est, it sua dulcedine idouea
Jit hortari populum ad constendum Eo. Idem apud Graecos ubi etiam
in aliis ossicii partibus est υχη iuro orati Introitus, qua finita canitur propositum die sicheron fit, carpto trium antiphonarum concentu, quae in exordio ista eorum ritu dicuntur, uti apud tape laudatum THOMASIUM X p. X
vetustis codicibus translationis latinae habetur in liturgia S. BASILII., Et Cantent, Cantore tres vel quatuor versus psalmi Lonum egi confiteri Domino. Et rursus: It cantant cantores in ambone tres vel quatuor versus psalmi Dominus PBHasi vi decorem indutus est, cum deluia, Gloria. Et infra Et cantant, Cantores Venite exsiliemus Domino , cum antiphona Salso fac nos Fili, Dei , qui surrexi si a mortuis , cantantes tibi demia. In uno Xemplari S CHRYsos Tori apud GoAR . IOI. tria Missae antiphona a populo; in alii eadem p. s. ω67 a choro p. o. a cantoribus Cantanda dicuntur annotante GoΑRo in L ch0DD. p. a. Irimum antiphonum proprie respondet Introitu apud Latinos ut tamen iuXta liturgiam S CHRYSOSTO-ri proXime se consequantur Pol pacisca chorus fallit primtim ariti-T. XII. n.
Aph0num vel typica , , est dominicas in sero , quod diei propritim est. Se t 7 se quitur mox ruti antiphoni secundi secreto Si adsit diaconus, iterum si pacisca Et P0s pacis a secunda cantat chorus secundum antiphonum delsi pica secunda si sit dominica; sin sero , quod diei est Sequitur contiu
396쪽
prseeuntibus semper precibus cani solitis In Misi a Mozarabio post exo- T. IV. Bibi mologesin, uti nunc fit in Missa 1 0manu, in dextro latere ad librum antiphona in modum Introitus dici solita, notatur. Obscurius ΑDur pH Us Tun ren is discrimen hic declarat Missae Ambro, ita a Romana: In R0mano se officio Introitus cantatur cum versu is almo Gloria Patri, repetitione, se quod non fit de ingressa Ambroiana. In Gradualii. GREGOR 1 ad Introi-
si tus annotantur semper duo versus de psalmo, sicut hodie observamus de si Requiem. Aliqui scripserunt, quod e statuto COELΕsΤ1N totus psalmus, Olim cantabatur. Sed quod B. GREGORIO adscribitur, quod Introitus ni Oh dulando composuit, intelligendum est, quod multos Introitus e psalmissi addiderit: quia valde multi ab AMBRos Io sunt recepti. Qui veterem ritum concinendae antiphonae ad Introitum a binis cantorum classibus , sive choris hinc illincque se invicem respicientium atque respondentium scire ad oculum cupit , IAE CARI saepe laudatum adeat, qui id in Xemplo propOnit. Edidit in appendice rerum liturgicarum fragmentum istae Cardinalis BONA , ubi post orationes ad sacras vestes ita prpescribitur: si Deinde can- si ter cum circumstantibus clericis hos psalmos: Uttam amabilia. Lenedixia
sisti. nesina 'o. Congruit Missa Illyrici si Hos psalmos interim, dum pa-
si ratur episcopus, circumstantes clerici cantent. Vitam dilecta taberna tita.
si Benedixi ii Domine P. Loco precum sequuntur alii quatuor psalmi. Idem e codice Titiano apud MENARDUM est notandum, in is a pontificali calatum etiam pr9escribi sali norum, qui hodieque ad praeparationem Misi dicuntur: Deinde cantet cum circumstantibus hos psalmos Quam dilecta. Benedixisti. Inclina c. t emadmodum etiam in reditu ad sacra-rilim cum diaconibus X caeteri cantet hymnum trium puerorum Uc. Idem Missa Libri a habes, apud Mic ROLOGUM. Huc pertinet quod modo ex ordine Rom. de Missa episcopali notavimus.
a se Propterea inquit eum perfecit rationem hanc causae allationem, quia, est in extrenia parte .est glorificatio, legit omnibus audientibus , ut omnes Inani participes fiant, DEUS ab omni ecclesia laticletur. Audiea te ergo, sunt Inani cum illo participes. Postquam enim ille dixi glorificavit, fideles
omnes amen iliciant, D cum o Verho cela
marunt, Omnes illius voces, ut proprias sibi assumunt. Deinde sacras psalmodias incipit quidem sacerdos, implent autem universum ii qui circunt stant, divinitus inspirata sacrorum prOphetarum verba cantantes om ni es configri Pso. Principio conveniens statim verbum, quia de ipso dicit rinii , quod est bonum, quod pomte omnino scire aut omnem Smnum, appellans confiteri, gratias agere mno canere. His autem Gis quae sequuntur cantatis, Diaconus fideles ad rationem adhortatur. Interea autem dum peragebantur psalm0dis fideles
orabant, sacerdos postquam intus oravit. . . RU-
sam adiicit in primis Dpportunam convenientem ita itia es potentia c. Et cum hane causis redditionem, utp0te quae sit glorifidatio, omnium fidelium auribus inclamavit 0s hymni ad DEU participes effecit, sicut prius rursus incipit psalmodias, fideles eas complent. Idem terti facit. De quibus tribus antiphonis deinceps agit singulatim.
397쪽
MISSAE DECANTATIONE. G. IV. 367
VI . Quod vero non semel iam observavi, psalmos sui e dictos ini De versu seutio ad Introitum, id etiam quadante nus hoc adhuc tempore fuit continua 'f'' η' Π-tum Antiphona nimirum ad cantum antiphonum spectat Cum psalmo, X que o, i ii ii quo hodie unus relinquitur versus, Olim autem plures, aut integer psalmus iphono, canebatur, aut divisus ad ipsam etiam communionem. In Capitulari Ord. x's'' ecci quod e codice San-Gad. OO. annorum inter monumenta liturgica
veteris emunitia edemus, ita praescribitur de B M. V. In esiditate autem Sanctae Astia se in aliis solemnitatibus vii Dinum ante phona ad Introiatum Vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis, cum psalmo Eructavit cor meum, ad 0mmunionem antephona uinque prudentes Virgines cum ipso bahn Eructavit cor meum se etiam DEUS noster refugiunt an iungente Gloria Patri IuXta ordinem Γ0m rem Q. apud MABILLONIUM, p.ri. cum psalmus cantatur innuente episcos praecedant acobi hi o. Ita ergo
prosequebatur schola cantorum, donec sacerdote cum toto ministerio ad chorum psallentium seu altare consistente post orationem Mosculum pacis annueret, ut cantaretur Gloria Patri autem expleto, ut habetur ordine Γ0m V an p. 6.nuat cantori, ut Gloria dicat, ipse vero ductus a diaconibus perDat ante altare. Videtur ergo nondum altare attigisse, secus ac in ordine II. 0maΠ0 habetur a.
si Et pertransit pontife in caput scholae, in gradu superiore, inclinato capite si ad altare primo adorat sancta, stat semper inclinatus usque ad versum si prophetalem Tunc surgens faciens crucem in fronte sua, dat pacem si presbyteris duobus c. respiciens ad priorem scholae, annuit ei, ut di-- cat Gloria Patri P. Et prior scholae inclinat se pontifici, imponit c. Auctor de div. sub nomine ALCUIN cap. de Celebratione Mi sae, nullam psalmi aut verssiculi facit mentionem , sed antiphonae immediate subiungit Gloria: primo inquit omnium dicitur antiphona ad Introitum . . . Dein-
si de imponitur Gloria Patri Filio X Spiritui sancto. Quae verba ad di-
si visionem psalmorum, qui prius indifferenter canebantur, B. HIERONYMUS, DAMASO . petente composuit Sed cum nequaquam id sufficeret praedi- si sto apostolico iterum suggerente addidit adhuc spout erat in principio Uc. - hoc ad nutum diaconi ait cantor, sicut Ἀ)rie Dison. Quae verba
explicant Germaniae consuetudines apud MARTE NIUM de antiquis monach0rum ritibus, ubi dicitur, diaconi nutu incipere praecentorem laria Patri, L. IL . . Rarie Dison. si Forte Osubdit MARΤΕΝ1us quia toties Introitum repe V Jψ si teret cantor, donec sibi diaconus innueret, aut Glaria, Lari omitte- si ret, si non significasset. 8 Addebatur versus ad repetendum, seu ad re- si spondendum vocatus, post Glaria Patri nimirum eo etiam tempore, quo cessiivit cantus ille antiphonus Introitus, dum antea , psalmo Currente, antiphona ad Introitum alternatim interponebatur Huiusmodi versus ad re
398쪽
petendum in antiphonariis Romanis a LU THOMASIO editis sempe occur runt. Versiculum ad repetendum non indicant codices ameliani rarissime etiam in SS. Italia, Gallii Germaniae reperi. Indicatum illum deprehendit Diondistis ΑΜΑΗΤΗΑNus in celebri Compendiens codice sub hac compendiaria nota A R. uti in aliis SS. codd. observare licet cuius significatum
cum ex Hori A si libro non intelleXit, varia comminiscitur , modo alia ter interpretatus, modo Grai ala in adnotat ad antiphonarium Ol. 6ss. 6s s. lura de hac re lege sis apud Tuo MasIUM de cantu etiam antiphono Introitus veteri, quo singulis psalmi versibus, qui ab uno choro canebantur, ab altero similiter subiungebatur antiphona ad Introitum qua post versum Gloria Patri repetita e eodem plerumque psalmo Versiculus unus canendo resumebatur , is ipse qui ad repetendum fuit dictus, quem demum X cipiebat repetitio laudatae antiphonae ad Introitum. Sic Dona III. Adv. in antiphon. Tuo MAS. Q. Ad repetendum olende nobis. Gaudete. Nimirum Introitus notatus ad repetendum. Alias vero licet antiphonaria ad unum redigantur versum , antiphona saltem post eundem, D m, . ruis atqlle etiana Ost laria Patri repeti solebat. INNOCENT 1us II praecise in lib. II hodiernum morem designat interea chorus concinit antiphonam ad Intr0itum , quam repetit interpolia Gloria Trinitatis. Quod similiter fit in officio Hispani o Sic notat 9. As Rus in chronico Hispaniae ad an Ι7. si Antiphonam in modum Introitus cum duobus versi sibus , laria ξ honor Patri U Filio O Spiritis sancto in saeptila sae, culorum meu Sicut etiam in Concilio Toletan quarto cautum est , ut si ad eum modum dicatur. Ad quemlibet versum repetunt partem antipho-
si me more responsoriorum nostrorum, ut Vulgato Ore loquar. Omittebatur autem Glaria, ut hodieque fit a dominica assionis usque ad Pascha, φ. 13ς. prout prdescribitur in ordine Roman XI. Alias autem post psalmum ad nutum pontificis protractum dicebatur , ut hodie post versum , qui videri posset esse versus prophetalis, in ordine Roman V. indicatus; sed recte iudicat MABILLONI Us esse ipsam antiphonam ad Introitum , quae antiphonae prophetae psalmis c. semper desumta est. Quin imo iuxta DUR ΑΝ- L. V. Ra , DUM de stamis XCepti sunt omnes Introitus regulares, Gradualia , Oftis' fertoria & Communiones, quae cum modulatione primo Ceperunt ad si in im in ecclesia Romana cantari. GREGOR 1 Us enim Introitum Misis, cum cantu ordinavit , inum versum de illo psalmo qui cantabatur, re- si inuit Non satis clarum est , an versum hic ipsam antiphonam indigitet, an Versu na, qui hodieque e psalmis repetitur, etiamsi antiphon aliunde sit, quales multae habentur e g. Puer natu es nobis in Nativitate Domini: Viri Galilaei is die Ascensionis Spiritus Domini in die Pentecostes c.
399쪽
MISSAE ME CANTATIONE. G. IV. 369
auctor illius tractatus, hoc singulariter in multis ecclesiis laudat ota si quod multE authenticae ecclesiae, inter quas esse arbitror Ambivuensum, 0riHormnque ecclesias, sicut in Introitibus ita & psalmos habent in ost- si Communionibus. Quod hic commune in Introitibus . id singulare in ΡOstcommunionibus statuere videtur Istud tamen perinde usitatum in aliis
etiam esse missae cantibus i DURANDO mo audivimus attestaturque Si EpΗΑNus duenses ex Co ELEsΤ1Ν ΡΡ. institutione psalmos cani solito S De noram. si salmos inquit cum antiphonis cantari instituit. Ex hac institutione mos * inolevit, ut omissis psalmis ex illis Introitus, Graduale, offertorium, Om- si munione eXCiperentur, oidetur hic antiphonae notionem attribuere iam aetati COELEsTiΝ ΡΡ. quae longe posterior est, ut peculiarem aliquem Versum designet, quales e psalmis desumpsisse S. GREGORIUM audivimus O
pe citatum patet, Olim versum Introitus X eodem psalmo , e qui Introitus erat, immediate fuisse desumtu si Est sciendum . quod semper, si quando primus Versus Isalmi sun tu pro Introitu versus Introitus est, ille versus, qui immediate aut quasi immediate sequitur primum versum, psalmi ut verbi gratia Introitus sit Deus in adiutorium, versus erit AzertuntΠrsi retrorsum Assignato igitur Introitu non oportet aflignari versum Introitu S. Aritem semper quando aliquis versus infra psalmum sumitur pro Introitu, si Versus Introitus erit primus Versus psalmi e quo sequitur quod versus, Introitus, dat intelligere unde sumitur Introitus. pertinet hoc manuscriptum ad eam itatem , qua ara unus solus versus, ut fit hodieque e psalmo fuit sumtus, post quem mO iterum antiphona repetitur uti patet ex S. Vasticen uo apud eundem L . Tuo χΑs1UM In terr Versus Hare CaH-tatur N. Loquod per eum revertimtir ad introitum sit ita Eaepius antiphona olim repetebatur in festis etiam in binas partes divis a doXologia Gloria Patri Item Gloria dividitur, ut habet ordo R0manus . sed tantum . 6. si estis diebus. Taliter habetur Introitus in Ordinario Turonens apud MAR-ἡΤΕNIUM: incipiat cantor Puer natus Deinde Caritate bis Deinde PHET. Docius Dei. si Item Ioria Patri Deinde Puer Item toti erat. Deinde iter. Item - - - λἰ si Haec dies. Deinde tier. Ubi quinquies repetitum vides Introitum. Quod
Hus Cardinalis ter tantum fieri in praecipuis festis dicit, alias bis in pro Explic μυῖfestis secundum DURANDUM, qui eundem morem ter repetendi in praeci puis festi memorat. MART GERBERΤ. DE MUsic Ecc L. L. II. . I. Aa a IX.
400쪽
IX. Postea agit de tropis, alicubi Introitibus praemittendis In qui- si busdam inquit ecclesiis Tropi dicuntur pro psalmis ex institutione GRE, GORII Papae ad maius gaudium de Christi adventu repraesentandum. Est autem proprie Tropus hic quidam aut plure versiculi, qui in praxipuis festivitatibus cantantur immediate ante Introitum quasi quoddam Irae ambulum ipsius Introitus , ut verbi gratia , in festo ativitatis ante Introitum illum Puer natus o Se praecedit Tropus iste si Ecce adest, de quo prophetae ce- si cinerunt dicentes Puer natu Sc Cuiusmodi distinctos tres pro sin-1 fhQ. Rhi. guli tribus Missi Natalis Domini notat MURATORI Us. In codice pulcherrimo e. . . . S. Galli saec. circiter X de quo iam supra , alii Tropi in atali Domini ha- ρ δ*R bentur, quibus interstinctus est Introitus interlocutione quadam pastorum, a cum turba angelica Salvatorem de nunciantium Alios diversos Troposseu prosas ad Introitum Missae cantari solitos speciminis loco apponi inus ex
In celebri codice biblioth sng et Γ0-
In natali S. STEPHANI. Domine IESU Christe summe princeps quia te predicabam colui in tuo nomine multa operatus sum miracula. tenim es. Qui se existimabant legis esse peritos fuisque mendaciis me vincere cupiebant. Et adversum Tur. me se luctorem legisque mosaycae blasphematorem esse dicentes. Et iniqui me. Cum lapidibus interficientes communemque cunistis sepulturam mihi denegantes Adiuva. In quo Omnem spem meam illuciamque positam habeo. uia. Quam iste adeo servavit ut morti pro ipsa sue- cubuerit Psal beati immacul. Pro qua Venerandus STEΡHANUS usque ad mortem viriliter disputando certavit. Etenim. Hac qui item laude bonum est insisteres Trinitatem semper honorare Etenim.
M S. codice Vindobonens saec. X. ).
Q Hodie cantandus est n0bis Puer quem gignebat ineffabiliter ante tempora Pater, meundem sub tempore generavit inclyta mater. Int. Quis est iste puer, quem tam magnis praeconiis dignum vociferatis , dicite nobis , ut conlaudat0- res Te opisimus K p. id enim est quem praesagus electus seminista Dei ad terras venisturum praevidens longe ante praenotavit, si1eque praedixit: aer notus es nobis. Praeter innem puerorum consuetudinem de Virgine procreatus, Et Filius datus es nobis. X tempore quidem matri, sempiternitate vero consubstantialis Patri. Cuius imperium super humerum eius. Crucis videlicet ligmini ad debellandos invisibiles inimicos. Et ocabitur privilegio Patris Filius superni Nomen eius Iudaeis ac gentibus adnuntians se Deum Mugui consili Au-
gelus. . Cantate Diso canticum novum, Itia mirabilia fecit. Mir modo cum de Virginis utero ut homo processerat, sed ut Deus imperitat. cier. Ob gla. Amen e Sequitur alio modo. Laudemus omnes Donimum.
h Incipiunt Tropi carminum de nativitate Diti. Hodie cantandus est nobis Puer quem gignebat ineffabiliter ante tempora Pater, eundem sub
tempore generavit inclyta mater. Aterrogatio.
uis est iste puer quem tam magnis preeoniis dignis odi feratis dicite nobis ut collaudatores esse post 1inus. Respousto. Hic enim est quem presagus electus synam ista Dei ad terras venturum reviden longe ante prenotavit sicque prediXit Puer natu, est. In natali S. IOANNIS. Quoniam Dominus IESU Christus sanctum Io-HANNEM plusquam ceteros diligebat apostolos. In medio. Ut sacramentum fidei in Verbum c0eternum Patri scriptis pariter dictis predicaret. Et implevit. Qui eum in tantum dilexit ut in cena sacratis ima supra pectus sint in eum recumbere permisisset. Spii Sap. Quo inspirante evangeliZavit dicens in priuoipio erat Verbum E Vei btim crat pud eum s Deus erat Verbum. Stola luriae. Inde nos moniti peccata nostra confitentes tibi Christe sanctoque Io-HANNi psallimus dicentes Ps. Bonum es cum Gloria. quam Trinitatis gloriam dilectus D0-