장음표시 사용
371쪽
EIUSQUE GENERIBUS MED. EVO. C. III. I I
super fabricae mundi, deinde accedim duo dictC0ni Cayrtantes profam, lunae iade lumine. . . . dicitur tertia profa factur e dominans, a duobus capellanis. L BΕ0 ex S. antiquissimo bibliothecae regiae locum edidit, In quo ADR1A Cod. 466o. NO II. varia tribuuntur, quae circa Ossicium divinum in ecclesia decantandum instituerit: e quibus hic opportune aliqua sunt dilucidanda de pro is ac tropis uod ut ibi dicitur interpretatur, figurata ornamenta in lausi di bus Domini. Hic constituit per monasteria ad Missam maiorem in sole Trasso M. si ianitatibus Iraecipuis moti solum in hymno angelico Gloria in exo ipso lectu it, DLO canere hymno interstinctos quos laudes appellant, verum etiam in sto /ς si psalmis Davidicis, quos Introitus dicunt, interserta cantica decantare, quae si lio manifestiva laudes, Franci Propos appellant: quod interpretatur, figu- si rata ornamenta in laudibus Domini. Melodias quoque ante evangelium si concinendas tradidit, quas dicunt sequΞntius quia sequitur eas evange- si lium. Et quia a Domino papa GREGORio prim postmodum ab A- , DRIANO una cum L CUIN abbate, delicioso magni imperatoris CAROLI, si hae cantilenae festivales constitutae accommodatae fuerant multum in his de- si lectato supradicto caesar CAROLO, sed negligentia cantorum iam intermitti si videbantur, ab ipso almifico praesule, de quo loquimur, ita Corroboratae
si sunt ad laudem, gloriam Domini nostri . . ut diligentia studiosorum si cum antiphonario simul deinceps in Tropiarius in solemnibus diebus ad si Mil Tam maiorem cantilenis frequentetur honestis Hic constituit ut cle- si rici in0mani instruerent pauperes Domini nostri . . fratres nostros, ut si ante dominicum sacratissimum diei paschae tribus diebus, hoc est Do- si mini Coena, arasceve sancta sepultura Domini nostri IESU Christi,
L non aliter peterent eleemosynam per urbem hanc Romanam , nisi excelsa si voce cantilenam dicendo per plateas mante monasteria, in ecclesias huius
si minus factus est obediens usque sed nortem. Dicit LEBEupius haec hodieque cani in Gulliis ad finem ossicii Tenebrarum Quod convenit cum eo, quod suo tempore RUPERI Us Tuitiensis factum refert sub hoc titulo Q. V. di si Quid tropi signincant 7 Ita ibi scribit lerisque moris est, ut extin Viliis ocii si lis luminaribus, in ipsis tenebris lugubres tropi praecinentibus cantori sibus, choro respondente , flebili modulatione decantentur incipientibus si a Lari elei fori Significant autem lamenta sanctarum mulierum, quae si ut in evangelio legimus lamentabantur Dominum sedentes contra se- si pulchrum. uodsi nobis de aetate scriptoris laudati constaret, firmare
coniecturam liceret, an non, quod suspicamur sua cum anterioribus tempora miscens neutTas illa seu συ ματοι notarum plurium in una syllaba, seu
372쪽
3 a L. II. P. I. DE IPSO CANTU
monumentum, tempore ADRIANIII. iam viguisse ne quid de GREGOR 1 o M. ADRIANO I. A1 cui No dicam, a quibu cantilanae hae festet ales constitutae dicuntur, multum in his delantat caesare CARO Lo Tropi enim proprie sunt moduli nomenque retinuerunt, cum illis verba sunt substituta, ut postea de sequentiis dicemus An rotaria Graecorum aliquid commune habeant cum tropis Latinorum, disquirunt Leo ALLΑΤ1 Us in dissertatione delibris ecclessiasticis Graecorum p. 62 c. ac GOARU in notis ad Eucholog. p. 32. 43 . 3 S. προπάριον porro apud Grac0s modulum proprie significat, ad eum modum quo tropi icto tonorum designandi modulationem tuique Ono propriam Communiter vero Iro certis hymnis cantibus sumitur, ad suos dori seu tractus compositis, ut infra ostendemus, ac loco citato GoARU legi potest Nicol RAYRUs dis sertat praelim. T. II. Iunii apud BOLLAND. p. 7. aria Graecorum pluribus constant versibus, cum hac etiam solemni voce audite Cersum cuiusmodi auctores nova diplomaticae . o UsΤΑ1Nis Assi e congregatione S. MAURI indigitant. Consimile aliquid habent, quos versus seu tropos in sestivitatibus nota DURANDUM Hi autem, inquit, versus tropi vocantur, quas laudes ad antiphon AConSertibilas o enim graece confers dicitur latine. loquitur ibi deversibus in quibusdam estis antiphonis anteponi solitis Contra in laudato LEBEUFI loco e manuscripto regio apud Francos dicuntur Tropi, quas Romani festuas laudes vocant, non solum in hymno angelico Gloria in Y-ces; DEO, verum etiam in psalmis Dadidicis, quos Introitus dicunt I; troitus antiphona sunt e psalmis, quibus in quibusdam festis verssiculi adponebantur S. regium singularem librum notat Tropiarium, quod Tro- Eucto. p0Harium e Trophonarium vocat DURANDU SE ID BELETA Us Est autem 4 V ' Trophonarius ait iste in quo Continentur ii cantus, qui cum Introitu si Misi e cantari solent, maximae quidem a monachis, cuiusmodi sunt, tropi, sequenti3e, Kyrie eleison, neu mae Tropi dicuntur, quia priussi Canitur Versus, ac postea Distin is iterum versus in Dison deinde. z. m. c. s. DURANDUS eorum institutionem S. GREGORIO tribuit: In quibusdam in-
si quit ecclesiis rupi dicuntur pro psalmis, e institutione GREGORII papae, se ad maius gaudium de adventu Christi repraesentandum. Est autem prosi prie tropus versiculus, qui in praecipuis estivitatibus cantatur immediate se ante Introitum , quasi quoddam praeambulum, continuatio ipsius Introi- si tus Ut verbi gratia, in festo Nativitatis, ante introitum illum Puer senatus est, praecedit tropus iste: Ecce adest de quo prophetae cecinerunt Liscentes Puer natus es o BEL ΕΤΗ Us omnia ea colligit, quae in tro- pari libro ut iso videbimus continebantur, etiam sequentias quam in rem apertiorem adhuc locum DURANDI intra proseremus, acturi de variis
373쪽
EIUSQUE GENERIBUS MED AEVO C. III. I 3
ad cantum pertinentibus libris. Videnturque ibi ad hunc etiam censum referri ipsae sequentiae, quae ab ipso, ut ait, Misco praesule ADRIANO de is loquimur , ita corroboratae sunt ad laudem S loriam Domini nostri I. C. ut illentia studio lorum cum antiphonari simul deinceps 'Tropiarius in solemnibus diebis ad Missam maiorem cantilenis frequentetur honestis. Vocantur sequentiae etiam profa a metri ratione resolutae quamvis vel inde latius pateat prosa fit nota, inquit DURANDUS, secundum ISI-L. m. o.
Do Ruri quod prosa ol, producta rati a te e metri resoluta, sic dicta, eoquod sit profusa sequentia vero dictu es, quia neuma iubili sequitur. Sed de
sequentiis postea videbimus, nunc tantum de illis haec fuerunt praelibanda, quatenus substitutae sunt eum is, quae ad ipsam canendi rationem pertinent, de qua nunc agimus. Unde etiam de prosa Card. Hu Go, Idem, inquit, indicat, isod neuma. Et m antiquis consuetudinibus Cluniacensibis de profa S. ΡΕΤR ad incula, ita habetur Ad Missum neuma de laude iocunda Troporum etiam, profarum seu sequentiarum eadem sere fuit origo. De tropis , proh sequentiis, aliisque huiusmodi ritibus Cardin. BONA lib. I. rer litur . . . agens, nullum se eorum vestigium invenit se dicit apud scriptores, qui ante annum millesimum libros de divinis officiis ediderunt. Et 0min. Eo RG 1 Us, Nullum sane inquit de tropis ante L c. cit. si saeculum Christi XI. hactenus exemplum deprehendi. A monachis ad alias si ecclesias ante ann Domini IO3Ι. hic mos derivatus erat. Nam Concisi lium Lemovicens anno Domini Io 3I. habitum de his tropis in ecclesia, cantandis meminit. De illis copiose tractat tona II dissert. III. IV. de liturg. 0m poni. In laudato vero Onc de hymno angelico agitur , An elico interea hymno cum tropis, id est festivis laudibus ornatis me emplato c. Xempla varia apud laudatum GEORG1u T. II disserti III habes Auctores vero troporum .sequentiarum dissert. IV. tum T. III antiphonarium tropis V seqitentiis refertum edidit. otuisset vero doctissimus GEORGIUs vel Γ0m videre codices maioris quam saec. XI. antiquitatis, tr0tis prosesque refertos. Ut vero nihil dicam de DURAΝDI opinione istos . GREGORI attribuentis, si monumento a LE EU FI prolata fides est habenda, ad saec. IX. est assili gendum. In antiquissimo codice Bibliothecae An elicae Romae, quem n elus RoCC ac THOMAs Ius dilaudant, tropi varii intermiXtis sequentiis cum notis musicis describuntur Codici huic Biblio athecae
a se Tropho in nocte ad ea MARIA. soli or Gloria tibi Christe. Gloria tibi sancte, Gloriato cardine c. Iu nocte ad S. ARIAM troph. tibi Domine, quia venisti omne genus liberare, Exultate iusti c. In prima mane trophi. Iam Omnes gaudentes dicite ei Gloria Patri lux oriens 4c Al. trophi Hora est iam nos. ω filio. Ad Re trophi. Quem nasci inundo in die natalis dis trophi Hodie Salvator mundi cecinere ex ordine vates Ptier natus es. VLAlio troph. Nod prisco e Ad tortu troph. steribus sacris quem gessit mater opima. Cuius
374쪽
thecae ΠDelicae maiorem antiquitatem quam sDec. XI. tribuunt a in periti, ad sarculum nonum usque referente S. Duo certe Codices insignes San-Εmerarienses, θeculo X. inferiores censendi haud sunt, in quibus cum libro sequentiarum versibusque gradu alium , separatim pro Cantu responsorio descriptis, quandoque etiam interpolati a , sequuntur varia tr0porum genera cum noti musiciS. Primum ad K rie Dison. Gloria in ex ellis.
Deinde ad est per annum incipiunt tropi Antiquissimus est code Ve-
r0- imperium n diadema cluens capitis in vertice condet. Et ossibitur Archangeli laetantur, pastores annuntiant in horo angelorum omnes clamant )rie et fon. Tibi Christe suplices e. K3rie. Et si tertio Κyri , ter Christe, ter itertim Kyrie cum trophis Sequitur rubrica Ad pontifex Pastor h0ne veni ante sacrum .sanctum altare ut in laude regis regii Vocem tuam prior emittere digneris supplices te rogamus ei a dic domne Gloria in exopim DEO Pa sempiterna c. Sequitur integrum Gloria tu exoe s cum inter-p0lationibus. Patet autem hine rubr. ad ref. n0n ad responsorium graduale, sed ad responsionem versus in Inlr itu pertinere : eo certius, quod post Gloria in exste sistetur Responsorium. Se tientia c. In eadem Missa id offfertor troph.
Tui sunt coelio tua est terra rex fili DE magne omnis hon0 potestas in aetermitia ei a.
Agios e. Sus lutino sanctus. In fra . mitte angelum tuum Domine n dignare. Requireretro. Agnus E qui tollis peccata mundi miserere n0his Qui fedem ad HeXferam c. In die feni epiphre sermus ante epin Gratuletur omnis coronat Christo c. Iu die om iph. t oph. Ad Introit m Hodie descendit Christus in Iordane c. 'rie o. Gloria in ex-oel f so cum tropis Incipit troph. in nat. Conferfor in es Phri In nutale Pirginum. Ad offert troph. in Annuntiat. In dom. i inquag. Vero Iotatur Profa In VR versu responsortes Proju iam iniquitatis Domin 1 qtie cor meum. Profa. Tu summus poten S, tu feeisti omnia. incipiunt Cersus in nat. M PETRI ApE Passio pontificum PETRIM PAUL rutila orbem c. inopia ut Versus de miro tu bestii LAURENT 11 LAURENTI merito ammis italibus cis 'α δε-cipiunt trophi in commemoratione omnetnm fauciorum Hodie mund festivus illuxit dies c. In natale sit se Post paterni Verbi partum
inviolata permansisti. DE genetrix civibus superis it minatrix, cunctisque Oeculis deris interventriX. Intercede pro n0bis. In Sabb. S. Iahi Dominus optatus reddit laudes pascha cum Christiis adest favete , qui canentes. At eluia. Confitemini c. In pascha. Iam redeunt gaudia festa lucent clara iam nobis paschalia inferni rapit spolia agnus, tremunt quem Om Dia, qui regit dispersa semper imperia. Asieltita. Pascha nostrum immolatus est Christus Christe tu ita Vera, quam pavescit ipsa mors nimis tartare , te nostra vocant iubila ut emundes precordia, qui regis aetera laus ihi perpetua. I. putemur in gymis simo. verit.'b se In nutale Domini. Hodie cantandus est 130-bis puer, quem gignebat ineffabiliter ante tempora pater, eundem sub tempore generavit inclita mater. Di. . uis est iste puer, Idem tam magnis nec0niis dignum vociferatis, dicite nobis, ut collaudatores esse possimus. Resp. V. Hi enim est quem prelagus electus symmista E ad terras venturum praeviden longe ante praenotavit sicque praediXit puer natus est. Pertinet hoc ad solemne ossi itim asorum, de quo infra, ubi de Introitu is singulariter etiam de natali Domini sumus acturi. Sequuntur Fri Gloria in exos s cum tropis ad festum pertinentibus, uti deinzeps etiam,
a quidem statim Iu ret. S. STEPHANI tropus ad Inti situm, quem Xempli loco appono. Do-njine IESU Chris fumine princeps quia te prin-diotibam, colni, H in tuo nomine multa operatus cim miracula. Etenim. I. rui e existimabant legis ege peritos et isque mendaciis me iu-cere cupientes. Et adversum . Me fedies foremi gis Ee uos licio Di bemutorem usi dicentes. Et iniqui. . cum lupidibus interscientes communemque uncisis eptiliaram mihi denexantes. Adiuva me. T. Ira tio omnem spem meum Muciumque pinioni habeo. Quia servus. s. Beati minaculati itam se adeo servavit ni morti
375쪽
ronensis sic inscriptus Incipiunt profarina . . . . Imprimis de adventu Do
mini SANCTissi Mus c. ut in fronte huius operis prinam seu tropum de S. GREGOR 1 diversum ab eo, qui in codice an meraneΠsi conspicitur, typis aeneis expreissiimus. Inter SS. S. GALLI praesertim, non pauca in hanc rem reperimus. Quodam in codice bec XII post graduale cum notis mus1-cis, collecti sunt tropi auctorum S. GALI 1. In fronte est imago S. GALLI, LUIT AERI , qui fuit eorum praecipuus excultor postea titulus hic po
nitur Incipiunt tropi carminum in diser sis olivitatibus Missarum canendi.
Praeter istos vero tropos carminum est etiam Fri elei son, Gloria in emcet is cum interpolationibus, aut notulis alicubi post singulas perico pas per integram lineam relictis, ad substituendas eiusmodi interpolationes seu tr0pos vel profus. Alius codeX, qui creditur UT II ON1 tropos continere, ita inscribitur Dro istut tropi carminum in diversis festivitatibus canendi per circulum uni in natali Domini S. ΤΕΡHANI S. O. valeteli ita, Innocentum, Epiphani3e, eius octava, Purificationis Dona Paschaeis in octava, Ascensionis ni Dona Pentecostes , Nativ. o. apt. Nat. S. PETRI , S.
LAURENTII , Assumi. . . . item eius ativit. S. GALLI, S. Omnium, S OTHMARI S. ANDREAE , dedication ecclesi3e, cum alias saltem in Natali Domini frequentarentur ante introitum, per introitum hic autem plerumque etiam in offertorio communione comparent. Sequuntur Varii
etiam tropi eiusmodi in Gloria in excelsis, seu tus senu DEI, Ite Missa
egi, iterato post versus ante evangelium , ad Eucharistiam sumendam, Omnia cum notis musicis ac postea liber sequentiarum subditur cum praefatione NOTRER ad Ui TFRIDUM. In alio vero codice ornatissimo, aureiScharacteribus interstincto saeculi circiter decim iterum ante sequentias OX initio sunt tropi ad introitum, offertorium, communionem, ad Fri Pleias0u, Glaria in ex ebis pro festorum ratione, uti in non paucis aliiS inter-Versus ante Vangelium,
potatae sunt epistolae etiam in nonnullis festis. de
pro ipsa uectitueri . Gloria . Pro qua Venerat adus STEPHANUS fauce ad mortem Viriliter disputando certaἴit. Etenim Sequuntii tropi eiusm0di in nat. S. IOANNIS ad Gloria fra ex- cel ad introitum in festo Inn0centum. In octava nat. l. In epiphania Domini. In Purificatione. In die paschae etiam aci Gloria in excet s. In Ascensisne Domini. De Fentecoste Δο si ei fi is seu Gloria in excelses totum graece cum notis. Tr0pi de S.IOANNE. S. ErRO, S. BENEDICTO , I LAURENTIO , Assumtione Nativ. . . De S. EMERANO, S. MAURICIO S. MICHA FLE, omnibus Sane is, S MAB-TINO S. ANDREA, S. Apostolis, Martyribus, Confessoribus, Virginibus. In dedicatione sequitur Sancλιs, Agnus EI variis modis cum tr0pis. Et post versus ad offertorium tropus GREGORIUS r. fa . c. de quo alias in adventu D0mini dominica prima cantari solito. Tum alii tropi de adventu Annunciatione, resurrecti0ne ascensione Domini.
376쪽
3 6 L. II. l. I. DE IPSO CANTU
de quibus o diximus, HARΤMANNO adscribuntur. In scheda quadam notatur, a quo Cantari adhuc saec. XIV. coinsueverint tropi his verbis Solon dum est, quod rabendarius sacri sepulchri tenetur cantare tropos in choro super introitum, stert0rimno communi0nem cum adiuncta hi persona Vertassem autem super fraduale in summis olivitatibus plebani S LAUREN111 'S MAGN1. Alleluia Deroplabanus S LEONARO1 cum un0 Domin0rtim in claustro. Ex S. San-Bla f. ann. OO specimina hic damus, ac subinde alia inseremus suis locis etiam cum hiscantu. Nota X S. bibliothecpe capituli sugui si Vindel. bec. XIV. Vel XV. In octava S. ΑΤΗΑRINAE per inniati in die ipsus praeterquam quod tropi non habentur in matutinis X in se-speris Tropi inter K rie Distin, Aria in excelsis, Sanctus . nu DEI misceri soliti in missati Romano iussu 11 V. edito sublati sunt, quod priscam Romanae ecclesia, liturgiam minime saperent.
377쪽
ce Os rege i te su gens. c. VII. Haud raro etiam lingua vulgari quandoque rhythmice composic Lingua V cantiones publice in ecclesia audiebantur, quarum potillimus usus erat pro fanus quales Gallica LEBE FI Usa notavit, sed ultra saec. XI. non ascendit Iebae. Nos etiam inferius inter specimina contra puncti ahimus e codice mona asteri S GEORG11 FLORENΤΙU8 lo ten sis monachus, qui Obiit an I II 8. XX et de
378쪽
3 8 L. II. T. I. ME IPSO CANTU
Apud Fobpum de liberis A pRED1 regis . Oxoniensis academiae institutione verba faciens.
Inter caetera, inquit, praesentis Oitae ludi psalmos baxonio carmina su
diose didicere. ΕΤ ΗΟD1us archiepiscopus Panoniens ecclesiae Solazorum, sive Moravorum aeque ac Bul ar0rum ineunte saec. X. Apostolus, qui WoR-s Iovium, primum Γ0hemia ducem ad Christi sacra perduXit circa annum DCCCXCIV. multas cantilenas in linguam clavonisum traduXit, christianamque religionem propagavit a . Huc referendum celebre apud B0henr0scanticum S. AD ALBERTI saeculo X. episcopi Pragen is lingua Solavica notis musicis instructum, in litaniae quemdam modum, quod ab auctore eius Vitae fuit latine translatum, Terente, membranam Seladicis litterii notis musicis X aratam BOLES LAO principi, Clero, Caeteris etiam ordinibus palam ostendisse S. virum , hymnumque desideratissimum alta voce praecinuisse, ut refert 1ΕGELA AVR ita historia litteraria ord S. BEΝΕD1 11. Idem ego hic adscribam canticum cum recentioribus modulis e Mathiae Bened Bo-LEL UcgL Rofa Ohemica sive sita oYΤ1EcΗ1 Pn0mine AD ALBERTI Pragen lis episc. P. II. Ost pag. 8. Pra ae 1668.
379쪽
In recensione bibliothecae glauianae, quam L. Dau. IANO ZR edidit Dresilaean. 7ψ7. p. 36. Otatur cauticum manibus V oracula Sancti AD ALAE R et 1 scriptum. Naro laica, id est De ara initium est, in Polonia celebratissimum, quod a maioribus acceptum ante conflictus bellicos concinere solebant. Apud AB ILLONIUM in annalibus enedis finis Sax memoratur prin-L. XXXVI. cipatu LUDOVic Augusti, qui apud suos non id nobilis sutes habebatur, a v 43- quo Vetus ac novum testamentum in Germanicam linguam translatum fuit, ut non solum litteratis, verum etiam illiteratis sacra divinorum praeceptorum lectio panderetur feruntque eundem vatem in somnis fuisse admonitum, ut sacrae legis praecepta ad cantilenam propria linguae congrua modulatione coaptaret. Quod cum pluribus aliis eius generis opusculi TRITHEMIUS tribuere videtur ΤFRIDo, qui paulo post floruit in Helysei burg ens Uutiae monasterio sub GRIMoLDo abbate non minus pius, quam doctuS, Ut testatur Volumen evangeliorum, quod rhythmis theotiscis composuit quinque libris Occasionem, causas operis idem auctor in sua praefatione X plicat, aitque id factum studi interpellatione quorumdam probatissimorum virorum, quorumdam memoria dignorum fratrum , maXimeque CuiuS-dam Venerandae matronae, nomine IVD1ΤΗ qui offensi laicorum canticis Obscaenis, flagitarunt, ut partem evangeliorum in Vernacula lingua rhythmis ad cantandum illigaret, qua occupati cantus dulcedine, iacularia illa cantica paulatim dediscerent. Dicemus de hoc ΤFRID paulo Oft cuius labor ad privatum potius fidelium usum, quam publicum in ecclesia Cantum fuisse videtur. Ubi tamen non raro vulgari, ut diXimus, lingua Cantum fuisse adhibitum, de lectione etiam epistolae in Milsa, ac Sequentiis ostendimus. Lod MEZLERU de viris illustr. San-Gall. ΑΡΕRTU' monachum L. L. e. 23. seniorem testatur composuisse rhythmice in ua tamen ermanica vitam S. GALLI, O publice in celsa decantandam postila dedisse. Obiter hic etiam est mentio iniicienda spectaculorum sacrorum, seu repraesentationum tragi-X, 3 carum
380쪽
carum pastionis dominicae, aliorum mysteriorUID, Cuiusmodi cantiquis Italiae chronicis in diversis Italiae partibus stac. XII memorat MURA1o Rius quarum usum innumerabilis multitudo ut 0pa populorum, ad magnum sequentis saeculi Iubilbeum Romam confluentium, in suas transtulit terras. De cantus VIII. Maxima fuit medio aevo cura ac studium, ecclesiῖ Γ0manae im-ψ 'ης primis, cantuni ecclesiasticum recte infirmandi, pr3eeunte S. GREGORIO M. undeo cantus Greg 0ricturis nomen accepit, ad pr9esens retinuit De L. III. e. s. quo ObserVat FRANCHINUS apud Card. BONAM de cantu ecclesiastico divinae psalmodiίe . . capitis XVII. eum in nocturni responsorii Vehementer, dissolute somnolentos ad vigilandum hortari: in antiphonis plane, atque suaviter sonare in introitibus quasi voce pr9econis ad ii vinum officium evocare in Allelui es versibus divino iubilo dulciter gaudere: in tractibus gradualibus protense, atque humiliter procedere: in Offertoriis is communionibus quamdam servare mediocritatem. Attenta etiam temporis ac festivitatum est ratio D quemadmodum MALARIUS auctoren antiphonarii laudat, de sacrae pastionis tempore: si In duabus hebdomadibus ante pascha, Domini undecumque potuit colligere compositor antiphonarii sermones, Convenientes passioni Domini, super Os fecit sonum cantus habilem ad
si id tempus, id est lugubrem. Id autem factum pr3esertim ipso passionis tempore, in quo laudat 0manae ecclesiae magistros: Caeteri responsorii inquit, composeti sunt a Viris sanctae Γ0manae ecclesae, in quibus compunctio traditionis eius frequentatur X dolor cruci iuni eius simulati Thomas corda delium. In infitutis Patrum de m0d Dudendi ve cantandi subinde ih laudatis ex S. Sun-Gallensit multa in hanc rem habentur Omnem
tiph. p. 44 I. psallend1 aa res ordine. melodiae in tribus distinctioni mites Et paulo post Largo cum quidquidbus temporum habeamus v. g. in praecipuis do agitur pro deRinctis, totum flebilio remissiori lemnitatibus toto corde ore inanique affectu debet fieri voce, ut nihil ibi resonent verba, nisi devotionis in dominicii diebus maioribus devotum maerorem humilitatem In hymnis festivitatibus sive natalitiis Sanctorum , in qui Te DEUM latissumus . Gloria in exopi s hiis plebes laborant partim vel totaliter, multo do in unam, si1 punctus pausa fiant, ut in- remissius , privatis autem diebus cita salinodia tellectus discernaturo mediocri voce decanten-mo illetur m0c urnis iuris cantum de die, tur Dum JImnus vel resp0nsoria sive anti- ut omnes possint devote psallere, intente an phonas seu Peluia, diri et fon, Suucsita acinustare sine strepitu 30cis cum assectu absque de DEI, quaecunque pulchra, suavia ac dulcia fectu omni temp0re aestate vel hyeme, nocte iocunde sonant L in his punctum bene discernen ac die , 40lemni sive privat0, psalmodia semper do notulas decantemus, in clausulis pausam
pari i0ce , aequi lance, non nimis velociter, faciendo aliquantulum eXspectemus, hoc ma- sed rutunda virili, viva succincta v0ce sal Xime festivis diebus Caveamus etiam, ne neulatur Syllabas verba metrum in Medi, mas coniunctas nimia morositate. . . . Vel disiun- in sine versus, id est in marg. arsos, dyess, the cstas inepta velocitate coniungamus Sed concor
sis iiiitium, medium, finem simul incipiamus diter pausam ad punetiun habeamus. Vel sequen- pariter dimittamus. Iunctum aequaliter tenean o tias si cantamus sive alternatim, sive una simul