장음표시 사용
101쪽
quatuor pronunciam. Primum quod Polluinorum species ineptissime numerantur a nostris in hac Rubrica: cum verius illa sit enumeratio casuum, quibus caueri oporteat secundum hac Rubricam conseruationa testametorv. Secundum, quὀd tametsi vere species concederetur, amen in hac Rubrica non omnes continere inr a voce postumis ; sed quaedam a voce aiberis . Tertium quod Postumorum una est vera species, in proposito t, scilicet non natorum te1haia menti tempore. siue mox na scantur vivo test xore, siue mortuo; nihil ad nominis varietatem pertinebit; cum sit haec vox relativa temporis ,
separatis non dum natos,ab ijs, qui eo ipso tempore sint in rerum natura. Quartum denique essiquὁd Statutum loquens de postumis potest in non natis verificari, habita ratione dispotationis de qua Statutum loquitur; Vt omnes conetineat, qui non sunt nati tempore illius dispositionis.
Secunda eaq; verior obseruatur Postumo-19 rum i diuisio: quod Postumorum quidam na ei ncm sunt, quo tepore moriturPater,quidam
102쪽
vero nati non sunt, quo tempore actus aliquis geritur: hoc est quidam dicuntur respectu mor tis, quidam vero respectu alterius teporis. quo sensu nobis erunt utique Postumi, quicunque post hanc diem,aut post huius legis, ves Rubri-cτ explicationem nascentur:& secundum hanc diuisionem intelligi debet Caius in titulo de Exhaeredatione liberorum, supra deductus 1, quod duo stat genera Postumorum, quidam qui nascuntur post mortem, alij qui nascuntur post
ao Tertia quoq; diuisio potest obseruari ex Iure ciuili: quod quida sunt postumi iiiij, quidam sint postumi nepotes, quidam simpliciter po
stumi. ad primos & secundos, pertinet titulus noster; ad ultimos vero nequaquam. & nep tu appellatio ad ulteriores quoq; resereda est. De postumis filijs agit l. 3. infra titulo sequenti; oc 3. postumi, Inso de ex redatione liberorucum multis similibus. De Postvino nepote agutur tapius in L Gallus, itidem in l. Titius cum seq. ins de suis di legitimis. De postumis simpliciter,agitur in i pende lea. Priminin L extra'
103쪽
neo,D.de Vent inposs mittend. ini. si haeres unus,sup. famili. ercisc. & alibi frequentissime. ubicuque aut verba, aut subiecta materia aliud non suadent.& haec quidem diuisio nullam habet dissicultate, retenta ea ratione nominis, de
qua su pra diximus; sed si veru esset illum esse postumu, protrie qui mortuo patre nascitur; nemo diceret secundam, & tertiam proprie sp cies esse.at mihi videtur,quod qu libet earu sit species propria r, suoniam postumum intelligo eum qui nondulit natus: ideoq; nihil vereor,
quod venter uxoris, aut nurus, aut etiam vicinae cuiuslibet,& ignotae mihi mulieris, est mihi postumus; aut filius, aut nepos, aut extraneus sex quo euidenter constat ineptissimam esse notistrorum i qu sitione in principio l.Gallus,dum ambigunnutrum Postumus Galli sit vere postumus cum non ad patrem, sed ad auum reser tun plus enim quam certu est, quod ista qualitas, quod non sit nunc natus, facit eu postumuilli ad que resertur; & in eo quide non consideratur per Gallu alio respectu quam aut testato ris,sive mortuo, siue uiuo patre nascatur; ut ibi dicemus. An aute,& quo tepore debuerit filius, potuerit nepos, aut non potuerit aliusvllus p sium
104쪽
Lib. Sint ad L. G2 δ Istumus institui ; dicemus inserius, quamquam stib terminis alterius diuisionis.
Quarta etiam potest considerari s diuisio Postumorum, quod quidam ex corpore nostro cocepti sunt; quidam ex alio. prima species filios tantum complectitur; altera reliquos omnes:& licet ad rem praesentem ha:c diuisio paru pertineat, potest tamen aliqua adferre utilitatem futuris disputationibus.
α3 Est & t quinta diuisio; quod aliqui sunt vere postumi,ut illi qui non sunt nati: aliqui non sui quidem postumi, sed postumorum loco esse dicuntur; de quibus Iustinianus in .f. postumorum. Inst.de exhaer.liberorum,& Caius in. l. postumorum, infra titulo primo: & per hanc diuisionem non constituuntur Postumorum spe, cies propri ,sed magis i per analogiam, praesertim quo ad praesentem Rubrica, in qua palam est eos non contineri, qui stant postumorum loco; nisi sub verbo liberis, & quidem quatum addi s rumpendum testameneum t haec analogia con F sci-
105쪽
ficitur: sed non fiant similes per omnia, quonia veriloisumi rumpunt agnascendo, alij rum- β punt succedendoit agnatio autem contingit, tam mortuo, quam vivo testatore;siaccessio autem cotingit semper eo Vivete.item agnatio fit, cum locus reperitur vacans; siiccessio quando ab alio occupatus de seritur; & propterea infra videbimus discrimina inter hos rumpentes.
α Sexta i itidem potest diuisio cosiderari: quia
a 8 aut nondum nati, sunt iam concepti; t & tunc Ventris nomine commode significantur, ini. Ventre, de Acquir. haered. & ini. qui in Viero, . de Stat.homin. in Rub. de Ventr.inspic.in Rub. si ventri nomine. mul. inpos missi eade possessio dolo malo ad alium tractata esse dicatur,& in Rub. si mulier ventr. nomine in possessione calunis causa fuisse dicatur,& in alia de Ve- tr. in post . mittendo.cum alijs locis quam plurimis. Aut nec nati, nec concepti etiam, & tunc postumorum appellatione latissima continebulum,ut in hac Rubrica, & nominatim in l. plocet, cum l. seq. hoc titulo,quamuis vere ista di uisio nullum habet momentum in proposito ,
106쪽
quoniam du agitur de cautela testamentorum, , non tantum concepti, sed etiem postea concii piendi, periculum adserre possunt.
α9Septimam quoq; t diuitionem adijciendami exillimo, quod quidam stant futuri in potestata dum nascentur; quippe quia sunt deliberis;
quidam vero secus, ut qui de liberorum numero non existunt. quam diuisionem videtur Iu-i 1linianus ipse respicere, 9. cum autem, Inst. de: tutelis. Haec autem Rubrica nostra pertinet ad primam huius diuisionis speciem, non ad se-i Cundam.
i . Hinc Octauam i diuisionem deducimus; quod quidam sunt, qui nascentur sui, Vt quos nemo praecedit in linea. quidam non nascentur siti, ut quia vel deliberis non sunt, vel certo primum locum non habent. quidam nasci poterunt siti, vel non fiat, ut qui licet nunc sui non nascerentur, potest tamen fieri, ut postea na-3 I scantur tales; quos i commodillime postumos pendentes appellare soleo. & huiusinodi sunt F a Po-
107쪽
Postumi nepotes; de quibus absq; dubio loquutur Gallus. H qc vero diuisio maxime pertineta Irem nostram, quavis sub alijs terminis comsderetur, ut statim dicemus.
Nouisisima sit celebrior alijs omnibus postur a morum t diuisio i, quod quidam fiunt Sui; quidam Alieni; & haec non disserta praecedenti, nisi verbaliter: quoniam eos alienos ponit, qui in praecedenti, non sivi, seu pendentes dicebantur. Debet autem haec diuisio obseruari quam dili. gentissime, quia maxime pertinet ad i. Gallus. Circa quam primo querendum est,cur non fiat ad exemplum hqredum, quorum alios suos esse
onstat, alios necessarios, alios extraneos Θ Secundo cur omittat extraneos postumos' Te
tio quae sint, & quomodo accipiendae species ipia sius ὶ Ad primum. t non est sane mirum, quod . aliter postumi, aliter dividantur haeredes, quoniam diuisio hqredum reserenda est ad qualitatem illam, quod haeredes esse dicantur ; postumorum vero diuisio non nisi ad hanc qualitate quod sint postea nascituri, cum iure sirorum, vel absq; illo. Quocirca si haeredumclenus ad hanc
108쪽
hanc qualitatem referre placeret, quatenus sci licet nabeant, vel non habeat iura sititatis, non est dubitandum, quin recte diuideretur hoc pacto, ut alij Sui essent, alij vero Alieni. sic e conistra, si post amorum genus referre vellemus ad hanc qualitatem, quatenus scilicet sint, vel nosint haeredes futuri, non est dubitandum, quin recte diuideretur in suos, necessarios, & extra-3 neos . si quidem t situs,&alienus sunt qualitates attributa siuitatis. Suus, necessarius, & extraneus sunt qualitates, & attributa haeredum. Itaq; dum non nati Omnes considerantur, qua tenus haeredes erunt, continentur proculdubio
sub ttiplici diuisione,de qua apud Iustinianum σin titulo de Haeredum qualitate, & differentia: vi scilicet, sint vel Sui, vel Necessarij, vel Extranei. Sui quidem dicentur, qui sunt domestici, & Ciuili Iure futuri haeredes etiam inuiti s unde sui & necessarij merito appellantur. Necessa-rij dicentur, qui ex ancilla sunt nascituri, ex alio, quam ex domino stunc enim filij naturales essent, & aut omnino no erunt haeredes, aut certe extraneorum numero continebuntur, in insuinina necessarij hqredes erunt postumi, quando nascituri sunt serui illius testatoris, qui eos
109쪽
instituerit haeredes, uti tales. Extranei demum, seu voluntatij haeredes postumi fuerint illi omnes, qui in ili tuti erunt in ventre, nec tamen inpoteli te nascetur elus qui testabatur. & quam 'uis ab omnibus credatur pollum os initi tui non posse, id tamen verum non est, ut infra cumulate docebimus. Poterit igitur de postumis etiasteri triplex illa diuisito, quae fit de haeredibus c5siderado potiuinos quatenus hqredes esse pos. sunt. CCeterum in proposito talis no sit eorum diuisio, quia considerantur quatenus sint, vel non sint futuri participes sivitatis: siue instituatur, siue non instituantum, siue de successione testari, siue intestati tractetur 1, & hoc sane respectu commodior est diuisio bimebris, ut scilicet sint vel Sui, vel Alieni. 3 A secundum, dum quaeritur t cur hoc e dem te spectu considerati non faciunt tertiam speciem extraneorumὶ videretur sane prima facie dicendum diuisionem hane imperfectam
esse, quia extraneorum Pollum orum sit mentio sepius in Iure, ut in. f. postumo, Inst. de legatis,in l. extraneo, inst. de Ventri in possi miti tendo. de alibi frequenter. quamobrem cum I peciantur in iure Postumi alias Sui, alias alieni, alias
110쪽
alias Extranei , habita scilicet ratione suitatis de 3 6 buerat liqc quoq; diuisio trimembris esse . t Comunis est Nostrorum opinio; quod extranei ab 3 7 alienis non disserant; t quae sane probabilis nocst; non selum quia ut diximus reperiuntur extranei seorsim ab alienis; sed etiam quia ex alie ni postumi definitione squa ponit lustinianusin 3. positumo, Instit. de leg. insertur ad extraneos , ceu diuersos ab alienis: ita enim sese habent verba textus, esiastem alienus possumus, quinatus interfluos sic enim communiter interpungitur in haeres temtoris suturus non est. Hinc in seri, deos, ex emancipato filio. conceptus nepos , extra
3 9 neus est postumus auo. Nec ullo pacici t recipienda est illa communis interpretatio ; quod ibi sit exemplum, & nonsillatio; quia dictio ideoli, non admittit eam expositionem, ut infra plus declarabitur ad i. Gallus. pr terea si illud esset exemplum, iam ineptissime, &falsissime concluderetur quod nepos ex emancipato filio conceptus inter suos nasceretur. quo nihil absurdius. Ego igitur existimo eos esse diuersos, tamen diuisionem probo bimembrem it de qua statim, agendum est. Ad tertium igitur , dum querebatur, quae sint, & quomodo accipiantur