Dubitantius de vera certaque, per Christi Iesu euangelium, salutis aeternae via, libris 3. instructus ... Authore VVilhelmo Damasi Lindano, episcopo ecclesiae Ruraemundensis

241쪽

dicans libertatem,cum seruus esset,uti

D. Petrus de similibus Diaboli mancupijs ait, perditionis, libera voluit esse

non modo totius anni ieiunia: sed αquadrigesimam ipsam, omniumque cia . borum usum quouis tempore liberu, ne ullam ferret hic Apostolorum, aut Conciliorum legem. DDies sestos Mahumetum nouasse sa Festa motis inde liquet,quod & Dominica auia sus est in diem Veneris ninmutare. Hunc quam imitentur Euangelici,docent festi S s. dies maxima ex parte ab . eis abrogati. Narrat Erasmus Alberus L contra

Carolstadium festa omnia abrogasse, nec ullum festum praeter Sabbathum docuisse colendum. Equidem die Asia sumptio is D. Virginis memini me per Germaniam videre populum prophanis suis manuum operibus publici deditum, ut alibi Carolstidiani die Natali Domini. Caeterum quantopere cupiat Diem Dilicum Paschae immutatu Lutherur, Docet lib. de Concilijs.

242쪽

c. Sed a S S. festis ad S S. imagines sic ti est facilis progressus,ita uti Mahumo

tus sacras Imagines deleuit, qud Iudae-liseontra os sibi conciliaret, abolendo suorum ro FZ, Mechensium ciuium idola Allet dc Tagot: Ita Euangelici,inprimis Sacrametarij, Carolstadius, Caluinus &c. omnes omnium Diuorum, etiam Christi Domini Crucifixi, abolent imagines, Luthermi vero unam aut alteram seruandam votint,vti Uvittenbergae Se pentis a Mose de furca suspensi,& Cru- . cifixi.Item baptismi & Coenae. Mahumetus ut omnia innovaret. A, ' ' Dei unius praetexebat cultum. Itaque

Mariam a Christianis pro Dea haberi

τὸ Mo calumniabatur, unde & Mariae, omnium iii Sanctore Christi Martyrum cutitum omnem abrogauit. An non & Lutherus,alijq; ad unum omnes Euangelici,ideo Sanctos colendos, aut oratio ne inuocandos negant, quod hoc sit

idololatricu quod eos facimus Deost quod noua colimus numina i Sane sic ad

243쪽

D LOG Vs II. lay ad verbum Apologia Consess. Augustanar Catholicos diserte calumniatur, sed imperitissim ξ. Rursus ut Mahumetani suos pro san miri Sisis ctis colunt: eorum enim habet memo ωpro uestias&loca religiosa,quae peregrinati- T 'i' onis ergo frequentissimi visitant ita & Euangelici suorum Christimastygum colligunt Martyrologia, Lossius, Caluinias, Adrianus Hamstedius, atque Foxus.Colitur Diario Sanctorum Luthe Lis bis sari asscriptusIoan.Hussius Pragensis & S er Diu VVici eius,ait Postellus. Imo& Luthe i ri effigiem nuper admodu vidi Sancti ars e, Martini elogio decorata,vnde S quidam eum Diuum scribere non dubitauit,quem nunc Sathan sub Luciferi sol tari do , la detinet catenatum, eXpectans qua- nam afficiet poena,quam non antὸ a C.

cipiet definitam quod ipse de Arriotestatur Augustinum scribere quam

eius error, quo orbem contaminaui . finem inuenerit.Zvvingliani suum co

244쪽

,18 DUBITANT AE Munizerum di Ioan. artorem Leiden. f Iam si Christi Sacramenta cogites, Vide quam Euangelici plane fassii sine: z. Mahumetani.ille enim baptismu con-y- tempsit ceu inutilem Caluinus,Suvencstidius,alii que plurimi docent Baptis-2 diuis' mum no esse necessarium. Porro quod si facilior retiam non necessariaru conleptu quam negligetia, res ipsa nunc loquitur:quod plurimi baptismo non

xo. Vtantur tanquam non necessario. πως cra Mahumetani non circumcidunt ni-

' τοῦ si loquendi ac rationis usu praeditos.L -- septem aut octo annorum .idem deba-νrum δε ptismi tempore & Adrianus Haemst dius suadere conabatur, & Anabapti- suis probant exemplis. Matrimas Matrimonia item contrahunt sine iuratile itis.Caluinus matrimoniu ne

gat esse clandestinum,cuius modo striapis sint Tabulae, Epist. ab Petru Dan

U thenum ex sententia Collegarum.

e Apud Mahumetanos diuortium sai dissis ciunt improbi morer, insoecuditas, ait

245쪽

Bartholomaeus Hungarus: An non & luis Maeris apud Euangelicos similia reperire est ςXempla minime obscurat Oecolam ' padium priore deserta duxisse alteram, illa frustra licet publice occlamante suum illum esse maritum,oculati testes affirmant. INota est toto orbe illa memorabilis Anglici diuortij Historia,quae infelici stimam ut Ecclesiae Christi peperit tragoediam: ita rogno perniciem deploratissimam. Polygam iam suis praedicasse Mahumetum extra controuersiam est. Eandem su is commendasse Bucerum testatur Vuintonien. Zc exempla Lutheranorum per Poloniam extant plurima. De anabaptistaru polygamia nihil superest scrupuli: cum HetZerua tredecim duxerit vXOres. Quid non eam Bucerus quoq; collaudaret,qui ignorare non potuit orbiberuet cotra, toti notissimans illam Lutheri, quam ' dicunt Dispensationem,qua suffragan

246쪽

zv, DUBITANT Hie,uti serusicum alijs plurimis,tum magni cuidam nominis Ioan. Oidendo pio permisit,ut priore coniuge supersti

te,alteram duceret uxorem lSanδ extant hodie inquit Staphylus in Apologia) Lutheri & Melanchthonis epistolae & consilia per literas

data,quibus illi apertὶ permittunt,saiaque, iusq; esse pronunciant, maritum unum duas legitimas uxores habere. Possent etiam exempla aliquot,quς cum horum Prophetaru doctrina pulchrὸ concinant,&ab ijsdem Prophe, tis approbata sunt, reipsa proferri, de vel digitis demonstrari. Porro ne quid desideres in Euange ' Ii eis Mahumeticu sunt inter eos, t ea, Lib. con ste Caluino, qui Christum negant in citcra Cruce obijsse, sed tantum opinatione, cuius sententiae duos suisse Valentianae affectos extremo supplicio, ait libro contra Libertinos. CV s. Quod si molestum non erit, paucisi imit commemor bimur ea, quibus long

247쪽

magis impios videas Euagelicos,quam

Mahumetanos,quos Turcas dicimus. , Mahumetus quot uls Dιam in speciem m. commendaret vitam negabat aliena x.

cuiqua prodesse opera, ut sic a Sancto- M. rum & Christi meritis suos auocaret, huisistimproprijs cum Pelagio & Zvvinglio nixos operibus. Lutherus vero non modo Sanctorum negat opera alijs utilia, sed nostra propria omia facit peccata, vi ut fiant a Spiritu sancto, piorum comda in habitante. 2. Eucharistiam Mahumetusno isto se iam

leuit, sed in Deum authore retulit. etsi enim negaret e sse in recordatione mortestis domini,que blasphemat no crucifi- Σum, nec mortuum: tamen tantam in ea esse vim,ait cap. 4. Alcorani,Vt confirmentur in fide& bonis operibus, stadigia quotquot de eo gustant, & sine reme tdio quoq; esse damnatos, qui postquade eo comederunt impij sunt facti. hum tu Hic si cogites Euangelicorum doctriana,agnosces bos illo multo magis i

248쪽

DUBIT ANTII

pios. An enim aliud, quam panem pi 1torium sese Caluinistae accipere, aut Christum Apostolis dedisse credunil Rut si cum Lut o credui se Christucum pane accipere,non tamen adorat,

dum illic praesentem volunt:quasi D us esse desinat, ubi in Eucharistia prassens creditur, magis quam in Coelo. An non canibus S. Eucharistiam obiectam in Anglia Ioan.Foxus referti Annon pedibus conculcata meminimus Gq Tqriiaci anno 16. 8c anno superiore Parisijsi Adhaic Averrois Christianos ἷeris Isb. x dicebat impios quod Christu Deu suu ' . si ederent: Sed Carolstadius nos appel- seqq' lat θιοκτο,ας Deicidas, quod Dei filiumn deuorare volumus, o caelum i 5 terra'

Sacroi ordi Ordines sacros etsi Mahumetus su- ζε γομ non tamen eo insaniae blasph Maharie, mae proruit,ut eos cum Luthero dic

rei e diabolo prodij sse, Captiuit. Babylon. 8c alias sςpe,ut ait Postellus.Vter que initiatione reiecit: sed ille certi generis hominea religiosos, qui conciOnantur,

249쪽

nos sacrorum curam habere voluit. Lu Lis therus Vero nec foeminas ab Euangelij m. ministerio imo a peccatorum absolutione submouit, nedu vilissimos cerdones, 'pelliarios, vespillones, lenones. Quid,quod ne Carnifices quid e Calui nistae suo ministerio censent indignos. Caeterum ut tandem finem faciam concordis cum Mahumeto Lutheri & ι; - - Euangelicorit,illud postremo est cosi-DabE derandum.virosq; ex eodem impiet e

muisse errores, qui liberii hominibus tolleret arbitrium: quanquam Mahu- metus hac in parte a Luthero & Euangelicis impietate vincatur tam Lutheranis quam Zvvinglianis p ille hac in doctrina reperiatur varius & inconstans: hi vero conceptu semel venenuinsana obtinent pertinacia nullum emliberi arbitrij usum in caussa aeternae salutis esse docent puri puti Lutherani

250쪽

&Caluinistae: Sed qui vel maximὴ sa pere videri volunt,certe in diuinis reb & religionis negotio pernega nt. . Deniq; ne quid desit Euagelicis Ma-mptis ' humeticu, sunt inter eos qui, teste Po uetitvj plu, ollo, inter aplos diu couersato,non laEliantem iis habent duplo baptismate suotidies 'Mσιμ moreMahumetico intingi. Collige nucmi Dubitanti capita, quibus Lutherus di Euangelici Mahumetum aut imitantur,aut superat.agnoscis pler S. Eucharist a,Ordines sacros,Bona opera, Lib arbitrium, quatuordecim adhuc ferε capita,cum Alcorano communia,quq . ad omnem semel impietatem iam adaperuisse videntur ostium.

D U B. Cum Euangelicorum quidac Ap. c. Sabbathum velint obseruandum, sunt ne qui diem Veneris cupiunt loco D minicie feriatami quod aliquando de

Caluino audire memini. Di ,ἀ-α CON. Istud equidem no affirmarim p Multa enim incerto feruntur rumore