장음표시 사용
81쪽
DIALOGus' l. 6spide etia Sacrameta fidei adulterauit: Osristita quo di num haberet sua patella toxi νψμmco virulentiisimo plenilaima opercu- ritum. Fin Xit em,per Sacramenta Christi emundariιe peccata non tolli, sed relicta no impii Lμος rata permanentia Velata, non ablui,nec . . a sanguine Christi emundari; sed in ani- peccata noramo hqrentia tegi & occultari Rursum, scd ut Dei misericordiam,&Christi gratia verὸ exinanitam, req; ipsa abolita, videretur valde prςdicare, finxit homine esse serui arbitri),opera eius omnia esse contaminata, imo esse peccata, eaque mortalia,propter quae a regno Dei meretur excludi:adeoq; propterea remo rari Sactos ab ingressu Regni coelorii: sed propter fidem in Christum, Deum illa peccata vere peccata, dissimulare dc non imputare. Quod si veru est, pec cata illa quae dicit vere manere,semper in homine esse verὸ peccata,an non se- Lusiis ἀse bis miseri caelo excludui'An falsum μ
psse potest, quod Scriptura ait, Nihil : π :
coinquinatu in bit in Regnum Deil tu exelua
82쪽
ta, miseret, An Spiritus S. in Davide falsum dice γ sese reputandus,Dne quis habitabit in ta-
bernaculo tuql qui ingreditur sine ma
mortalis cula,qui operatur iustitiam, innocens bur,no*8 φ manibus & mundo corde.Isti cum sese crimi ἐμε fateantiir semper peccato vere conta-
ιο . minatos, non operari ruttitiam, no el- se mundo corde,qu6nam,obsecro, eos
alio,quam ad immudos spiritus, quosnuc sequutur magistros,putes ablegadosi Porro si veru est quod D. Io. ait L c. .Qui facit peccatu,ex Diabolo est: hi cum se nisi peccare,omniaq; sua opera profiteatur peccata,unde nisi ex Diabolo,aut ista faciunt, aut docenticlim qui ex Deo sunt,non peccant, teste eodem Ioanne,sed semen Dei in ipsis manet,&non possunt peccare,quia generatio Dei conseruat ipsos. Viderint e go Euangelici,quonam sint Patre prognati, dc cuius tandem suturi sint hae redest Sed haec cogitantes errauerunt, di excaecati a malitiata nescierunt Sa lavi 2. Gῆmςnta Dei, ncquet mercedem, uti
83쪽
ait Scriptura, sperauerunt Iustitiae. D V B. Sanὶ haec Lutheri doctrina ut in Christum est contumeliosa de blasphema: ita di in homines,quos Stoice fingit serui arbitrij semper peccato co-
taminatos,semper corde im mudo,sem Per peccare,semper in peccato esse,ignominiosa & iniuria. Istiusmodi dogmata aut sequi, aut comminisci, no vl- detur sani cerebri,neque spiritus mere humani,nedum diuini: sed fanatici potius,aut arrepticij,atq; maniaci. C O N. De Authore argumenta nihil a vero abhorrentia minim E desunt, P stro Lis, bdisthaec,suaq; alia non spiritu humano, rus t.: b Gnedum diuino, sed diabolico effinxe H rit,haud aliter atq, Montanus ille spi ritu pythonico', aut Mahumetes illo suo Gabriele; diabolo sese in Angelum lucis transformante. D V B. Sunt qui Lutherum scribant i incubo natum,qui eius matrem balnei
84쪽
6 DvBITANTI C O N. Legitur in eius vita, a fide digno D. Cochlaeo conscripta, quosdam ita literis mandasse. Verum fides sit penes Lypsica illam matronam, cui eius mater suit notissima. Ad hanc historia
alludere alicubi Erasmum,non est a vero alienum. Cum ipsi Lutherus obscvirurgutovena quaedam verba a se conficta, quod nusquam ita Erasmus scripserat, obi
λόH-. cisset, nota ista foedὸ aspersam diluens, mirum est inquio plane impio suo αblasphemo sermoni no addidisse de in
cubonibus, qui diculur inire foeminas. Certe parti false in hoste blasphemuna fuerit oratio, nisi per tapinofin homini Oreste insaniori atq; Satanica maledicetia petulantissimo, eminus velut oldi faciencisi ostentaret, quod impuru eius cohibeat sermone. Caeterum fuisse L fmper se. thero cu Diabolo familiaria colloqa,
- - -- menta,ad Catholicam Christi vexandam
potissimum post excomunicationem, ea ii frequetia, qbus inter sese varia coaserebant novandae suae doctrinae argu-
85쪽
dam Ecclesiam, concinnata, ex ipilusis Lutheri varijs scriptis liquet. Libello is de missa angulari Diabolum & se,ait
inter sese mutuum familiariter nosse, Lurber in
quod plus uno salis modio simulis comederint. Hunc ipsum mendacij is magistrum suae doctrinae iactat autho ncisse is D rςm,qui nocte quadam, ait eodeet lib. V., ipsum a somno excitarit, di tanquam ,, in corde alloquens admonuerit ad ., scribendum contra Sacrosanctu alta- ,, ris sacrificium. Eundem quoque in- ,, ducit secum disputantem ac fortiora ,, contra Missam argumenta proferenis te,quam quae refellere Lutherus po-
,, tuerit. Rursus libello de missa priua- ,, ta Diaboli magistri sui voce depinxit mox Di Aa
tam grauri robustana ac terrib liter ,, sonantem, ut post collatione noctur- depi . nam cum eo habitam, homines quari doque reperiantur mortui; animam is que ita reddi anxiam, ut in uno mori mento cogatur E corpore migrare,
., quod saepe sibi etiam prope accidisse E a ,, scru
86쪽
is scribit,& tandem sub vitae finem, ait ,, Hosius,reipsa euenit.Probὸ enim potus& hilaris, postridie manὸ in lecto
His accedit,quod fide digni,qui hominem viderunt, Vultumque penitius sunt contemplati,narrant in eius oculis nescio quid Daemoniacum relucere solitum,quale in Maniacis di arrepti- Distberi iij a videre est,ubi sessore Daemone agi- oratio et tantur. Eius sane oratio ardentissima, Lis furi acerrima,Vehementissima fuit. Si enimai Due VM Lutheri maledicentiam cogites,quam masticμm Bucerus ait Dialogo contra Melanchthonem ab omibus imperiola & ace dicacem, bae dicacitatis accusari, nihil videbitur mirum, quod quidam ipsum aiunt Det moniacu, cui tam familiaria cum Dae- mone colloquia fuθre,ut no solum atagumenta contra Christum suggesserit, sed cum pro suo in Christum rabioso odio non essent quae Lutherus scribe
bat satis maledica, impia, blasphema, ipsemet Diabolus de charta sua dei uerit
87쪽
DIALOGUS I. Guerit manu,uti Lutherus suis ipse veta Eri murbis narrat libello de Missa. Equidem Lutheri in ,, Eralmyscribit Lutheru couitijs tua pluit. Disse,,uiter animu pascere, nulla maledice- gatione adis tia saturabilem,c5uitia furiosa in ho et vina ,, stes iacere, Oreste esse insaniore, pro A bibendu esse Luthero Veratru, Vt sa- ει ρλ. Dis,,niora scribat. Rursus philautiae &ibe misistrio dij temulentia quςda furiosa scribe Or stet a, ,re,ideoq; Lutheru habendu no dica
,, inquio Diabolu incarnatu quod
,, Eraimo exprobrarat) surientiu istae Didolui voces lunt, ted homine OdlO lympha- Fluitu. San Esi quis cogitet Lutheri arroga- mum Lustiam, iactantiamq;, non nisi mere Sa νις' thanicam agnoscet in homine superbiam,atq; philautiam verὶ Luciferiana. in m Germanos usque ad suam praedicationem,iacta nunquam antea verum,germanumque audijsse Euangelium. Rur- MVm esus. Ego vero inquit aduersus dicta str-ctione Patrum, hominum, Angelorum, D. - M.
monii, pono non antiquum Vsum, sed eontra με niua maiestatia aeternae verbum, Eua
88쪽
o D v B I T A N T II gelion. Item, Diuina maiestas mecum facit, ut nihil cure, si mille Augustini, mille Cypriani, mille Ecclesiae Henricianae cotra me starent. Deus errare &fallere no potest. Augustin' & Cyprianus, sicut omnes electi, errare potu runt errauerunt. Sic libro pro sch lis erigendis Sim ego qualiscunq;, sed ex corde fideliter intendo, ix vestrum& totius Germaniae bonu, in quod destinauit me Deus, idq; charitati vestrae liberhac cofidenta dixerim, Quisquis obedi trit mihi, is proculdubio no mi
hi, sed Christo obedit: & qui mihi non
Obedierit,is non me, sed Christum cotem nit. Ego enim scio: utique,&certus
sum, qd & quorsum ego loquor & doceo. Rursus. Nequo vos impedire debet, quod aliqui gloriantur de Spiritu, ct Scripturas parui faciunti sed bone amice, spiritus huc, spiritus illuc, ego quoque sui in spiritu,atquς etiam vidi
spiritus si omnino de proprijs gloria- sorte plutiquam illi ipsi adhue
89쪽
DIALOGvs L 7t intra annum videbunt, quantumcunque etiam glorientur.Et spiritus meus etiam in aliquo se ostendit, cum tamespiritus eoru in angulo si tacitus. Ru sus, Si non sum propheta,attamen ce
tua sum, pro me ipso verbum Dei estis apud me,& no apud eos. Ego enim scripturam pro me habeo,& ipsi solummodo doctrinam suam propriam. Ita & in
Germanica defensione suorum Articulorum,ubi prae se contemnit no solum doctores omnes scholasticos: Verumetia Ecclesiasticis Patribus, Ro. Pontificibus,3c Coc.generalibus minus credi volebat,quam uni sibi. Nam uti ait, Liἷ.mnera
Certus sum, dogmata mea habere me de hristo, qui etiam aduersus eum . triumphaui, qui in ungue nouissimo umplus habet virtutis & astuti quam omis senes Papae, Reges & Doctore . Ist/ su' -- itiperbia non tam inflatus si excincatus Lusio e
pus errorem agnoscere, nedum reuo care volvitiimo ne verbum quidem Vl- - aerios
90쪽
restedrea Crix. O Lutheri impuritatem arguίit imσpura eius foeda i uersba oratios merdis constercorata. Scurra esse Lutherumale και noliae.
72 DUBITANTI Ilum mutare, se captum affirmans Verbi Dei retibus,quibus conscientia inquit inuoluta abire non potest. Neq; etiam Articulos suos Concilio futuro submittere, qui Concilio Costantien. fuissent damnati, certus sum inquit eius decretis damnatum fuisse verbum Dei. Quod si quis scurrilia eius couitia cogitet in Reges, quos Antichristos,
Carnifices,scurras,nebulones In Pontifices, quos etiam Antichristos, lenones &idola In Sanctos, quos latronesti sanguinarios uti D. Bennonem E
piscopu socios Antichristi, quis eum iani aestimet cerebri Rursus, si quis foedum Lutheri os videat,quod nisi mer
das, stercora Vomit,Satanas, Daemones
incarnatos crepat: Antichristos, idola sonat; An isthoc monstro quid fuerit unquam arrogantius, impudentius, virulentius lut recte Angliae Rex Luth ro rescripserit pestilente lingua eu sturratum esse in R. Cardinale Eborac. primarium suum Consiliarium,cuius pru